大美中華的作文

　　氣宇軒昂，立于世界民族之林，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承數(shù)千年中華文化血脈。無(wú)論是上古神話中的女?huà)z，還是奔向月球的嫦娥，都在世界的東方綻出了絢爛的光芒。

　　唐詩(shī)三百，窗前明月光，那是剪不斷的愁思，是理還亂的心緒。是山一程，水一程長(zhǎng)途跋涉后的勞累；是風(fēng)一更，雪一更戍邊戰(zhàn)士的無(wú)奈。烽火三月，家書(shū)萬(wàn)金，憑君傳語(yǔ)的一句平安也不負(fù)多少時(shí)日的苦苦等待。

　　正道滄桑，落后就要挨打，雄關(guān)漫道上中華從未屈服，長(zhǎng)長(zhǎng)復(fù)興路雄獅正在醒起。也許是盧溝橋上的慘痛經(jīng)歷，也許是南京人民震聾發(fā)聵的呼喊，中國(guó)人不能屈服！就這樣，我們站起來(lái)了。血雨腥風(fēng)后的勝利，換來(lái)了今日的和平生活，歷史的年輪以文明的軌跡緩緩軋過(guò)，我看到了中國(guó)人民的艱苦歲月，看到了中國(guó)人民一滴血一滴淚打下的江山。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，我們更不能忘。堅(jiān)持自強(qiáng)不息，將優(yōu)秀的中華文明傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，才能立足于東方，在歲月的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

　　中華文化，以”仁、義、禮、智、信”為美德。從孔夫子的”推己及人，仁愛(ài)待人，”我們學(xué)會(huì)了真誠(chéng)、無(wú)私。孟子的“舍生取義”，與“仁”相輔相成，密不可分。閔子騫一句“母在一子單，母去三子寒”，道出的不僅僅是“仁”，還有“仁”中之“智”�！耙患垥�(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺有何妨？”智者的明辨是非，亦是“禮”的一種體現(xiàn)；晉文公退避三舍，商鞅立木為信，中華文明更是以守誠(chéng)信出入于各國(guó)各界。

　　作為信息傳遞的載體，漢字是世界上最古老的文字之一。獸骨上刻下的不僅僅是一種文字形式，更是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基石。無(wú)論是工工整整的方塊楷書(shū)，還是形散意不散的草書(shū)，與其他任何一種文字相比，漢字都透著一種不由分說(shuō)的霸氣。王羲之的書(shū)法瀟灑飄逸，行云流水，為后世所推崇，可誰(shuí)又曾想他往日的埋頭苦練，染黑了門(mén)前的池水。也許，當(dāng)我們?yōu)槟撤N成就驚嘆時(shí)，更應(yīng)該了解的還是其身后的不懈努力。這種精神世界的探索，才是我們應(yīng)該傳承的美德。

　　楚河漢界，一盤(pán)盤(pán)精彩的棋局，一場(chǎng)場(chǎng)縱橫碑闔，金戈鐵馬，演繹著中華由古至今的如虹氣勢(shì)。一筆一劃，盡透著雄渾霸氣的中華書(shū)法，或氣勢(shì)磅礴，或骨骼清秀，結(jié)體遵美，訴說(shuō)著千年不敗的文化經(jīng)典。氣沉丹田，出神入化的中華武術(shù)，一招一式傳承至今，在歷史的長(zhǎng)河中，沉淀下現(xiàn)代精神文明的精髓。

　　無(wú)論是古代的四大發(fā)明，還是今天的文房四寶，無(wú)一不把中華魅力推到了歷史的前沿。從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)城如巨龍般橫臥在中華大地上。咆哮的黃河，奇秀的長(zhǎng)江，無(wú)一不點(diǎn)綴著祖國(guó)的大好河山。

　　神話故事中的“年”在人們心中蒙上了一層神秘的色彩。介子推的高潔傲岸，屈原的寧死不屈，牛郎織女的凄美愛(ài)情，都是中華文化長(zhǎng)河中一顆顆璀璨明珠。

　　一紙窗花，輾轉(zhuǎn)手間，美定格于心；一曲黃梅悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲盡余音繞梁，三日不絕。一張油紙傘，穿過(guò)幽長(zhǎng)寂寥的小巷。青石板上水花濺起的聲音，清脆動(dòng)人。讓人不禁聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)。細(xì)雨綿綿，如絲般落下，留下薄如蟬翼的美麗，指尖輕觸，便會(huì)融化不見(jiàn)……千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，是否心存憐惜，不忍文化之美的凋謝？如此燦爛的中華文化，是你我心中永存的溫暖。傳承中華文化，讓騰飛的蛟龍?jiān)跂|方世界上空盤(pán)旋長(zhǎng)嘯！

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