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讀《穆斯林的葬禮》后感
讀《穆斯林的葬禮》后感1
好的結(jié)果從來都不是一蹴而就的，都是一點(diǎn)點(diǎn)的積淀，一點(diǎn)點(diǎn)的努力匯聚而成的。書中，韓新月盡管已經(jīng)考上了北大英語系，卻并未放松，仍努力學(xué)習(xí)，從未懈怠。
“他看出了這個(gè)女孩子不甘居于人后的競(jìng)爭(zhēng)心理，并且由此看到了學(xué)生時(shí)代的自己，那時(shí)的他也是這樣，把失敗作為警鐘，時(shí)時(shí)想到可能會(huì)被別人超越，才會(huì)用雙倍的時(shí)間和精力去超越別人。”
這是楚雁潮（韓新月的班主任）對(duì)韓新月的評(píng)價(jià)。
冰凍三尺非一日之寒。一個(gè)人的成績(jī)并不是一兩天的學(xué)習(xí)，一兩天的努力就能換來的。
就當(dāng)下而言，學(xué)習(xí)使我們的首要任務(wù)，而成績(jī)就是衡量我們學(xué)習(xí)成效的標(biāo)桿。我們每個(gè)人都渴望成績(jī)，都渴望鮮花和掌聲，但是“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，成績(jī)是一天天辛勤努力的結(jié)果，這個(gè)道理我們都懂，但落實(shí)到行動(dòng)上，并不是每個(gè)人都能做到的。我們會(huì)去羨慕別人，羨慕別人光鮮亮麗的分?jǐn)?shù)，羨慕別人的滔滔不絕，羨慕別人的落筆成章，但是我們看到的只是表面的東西。你或許會(huì)想：要是我也有一個(gè)像他（她）那么聰明的頭腦就好了，能不用學(xué)習(xí)，不用聽課也能考到好的分?jǐn)?shù)。但事實(shí)上，你所羨慕的那些人從來都不是什么天才，他們的'天資都與你不相上下，智商都差不多，你們所擁有的的都是“1分天才”，你們之間的區(qū)別在于那“99分汗水”。
你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道在你們嬉戲玩耍時(shí)，那些你認(rèn)為的天才在干什么？
“時(shí)時(shí)想到可能會(huì)被別人超越，才會(huì)用雙倍的時(shí)間和精力去超越別人。”
他們?cè)诔�。雙倍的時(shí)間，雙倍的精力。他們付出了你難以想象的汗水，難以想象的努力。當(dāng)你付出了40%的汗水時(shí)，他付出了80%，90%。有人說，當(dāng)一個(gè)人專注于一件事超過十萬個(gè)小時(shí)，他就會(huì)獲得成功，就會(huì)成為這方面的專家。學(xué)習(xí)這件事，你花了五萬個(gè)小時(shí)，人家花了十萬個(gè)小時(shí)，他能不成功嗎？天資不高并不是你不努力的借口，不是你逃避學(xué)習(xí)的借口。維克多·謝列布里亞科夫，世界頂級(jí)智商俱樂部主席，曾被當(dāng)作一名只有71智商（真實(shí)智商171）的傻瓜生活了17年之久，若他聽之任之，干脆放棄自我，那他是絕不會(huì)擁有今天這樣傲人的成就的。相反，他仍舊努力學(xué)習(xí)，不在乎他人的嘲諷，終于找到自我，世界揚(yáng)名。一名真正意義上的天才，都要經(jīng)歷努力進(jìn)行涅槃重生，你又有什么借口不去努力呢？
也有人會(huì)害怕失敗，害怕努力了仍舊一敗涂地，害怕耕耘了卻顆粒無收，但耕耘了還有收獲的可能，如果不耕耘，絕對(duì)是顆粒無收�！鞍咽∽鳛榫�。”不要害怕失敗，因?yàn)闆]有失敗，你就不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的問題。
我的語文一直是引以為豪的。成績(jī)都比較光鮮亮麗，但上學(xué)期的期中考試才76。5，一下子把我嚇蒙了。但正是因?yàn)檫@次的失敗才讓我發(fā)現(xiàn)自己古詩(shī)詞方面的欠缺，從而進(jìn)步。所以說“失敗乃成功之母”，不經(jīng)歷風(fēng)雨是看不見彩虹的。努力從來都不是說說的，落實(shí)到行動(dòng)上才算真的努力。
讀《穆斯林的葬禮》后感2
20xx年，82歲的世界著名物理學(xué)家楊振寧娶了 28歲的翁帆，一時(shí)間，這一組“老少配”“爺孫戀”被淹沒在“老牛吃嫩草”“吃年輕飯，攀枝附葉”輿論的巨浪中。28歲的翁帆被推向了風(fēng)斗浪尖。
在前段引入這個(gè)話題，其實(shí)我想說：愛情中，比流言更可怕的是偏見。而在偏見中，愛從未停止呼喊。而這一對(duì)曾飽受爭(zhēng)議的夫妻，卻攜手共同度過了 14年。楊振寧曾表態(tài)過：“我不管別人對(duì)我們有什么看法，但我只想和你在安靜的午后看看書�！�
今日讀了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》深有感觸，收獲頗豐。此前我對(duì)于穆斯林僅僅留有清真教、小圓帽的印象，但之后我對(duì)于這個(gè)民族有了更多的了解。甚至于是關(guān)于愛的理解。
全書是分為玉和月兩部分，整本書是以一個(gè)玉器世家的興衰滅亡來吟唱出幾代人的人生詩(shī)歌。劉白羽這樣說到：“這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河�！笔堑�，那是一部寫出了浩蕩人生的作品！韓子奇、梁冰玉、梁君璧、韓新月、楚雁潮等人物的刻畫和跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，無一不生動(dòng)可刻畫了民國(guó)時(shí)期封建人們的生活。
這部“人生”實(shí)在太過龐大，而我只能就事而論罷了，任取一瓢談?wù)剱邸?/p>
韓子奇為了護(hù)玉跟隨亨特先生來到了英國(guó)，而讓他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟隨他，來到這個(gè)離家萬里的異鄉(xiāng)。在英國(guó)的日子幾人過得還算安穩(wěn)，但好運(yùn)不長(zhǎng)，英國(guó)后來被德國(guó)轟炸。在廢墟中的病床上，病懨懨的冰玉終于對(duì)韓子奇說出了愛意，韓子奇也終于知道他真正的愛人是眼前人。
“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛！”這句維也納鬼魂的吶喊，應(yīng)該是這對(duì)人對(duì)愛最大的宣言。梁冰玉不顧世俗，不懼罵名毅然愛自己的姐夫，這與民國(guó)時(shí)期女子思想恪守婦道、視名譽(yù)勝于生命是相悖的。而韓子奇，一個(gè)受封建傳統(tǒng)思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真愛呢？在我看來，梁冰玉此舉真真正正是一個(gè)女子強(qiáng)大的表現(xiàn)。這樣矛盾的愛情的產(chǎn)生，其外在原因是梁冰玉接受了先進(jìn)的，前衛(wèi)的知識(shí)，而更重要的應(yīng)該是兩個(gè)人的內(nèi)心。
他們的心中燃燒著的是對(duì)愛的渴望，他們對(duì)愛的吶喊是決意與封建不同的抗?fàn)�。我們不管什么時(shí)候的人，都有權(quán)利生活，都要愛的權(quán)利！梁�；�、孔雀東南飛、簡(jiǎn)愛等等不都是嗎？
最讓人難忘的就是韓新月和楚雁潮兩人的愛。到如今，我依舊嘆息那份過早凋謝的'唯美愛情，雖只是曇花一現(xiàn)，但卻滿地殘香。這兩人的愛應(yīng)是從初識(shí)的誤會(huì)便開始悄悄吐芽吧，然后美好地發(fā)展著，生長(zhǎng)著……也許之后他們應(yīng)該會(huì)幸福的一起過日子，可愛并不是如此一廂情愿啊。楚雁潮與韓新月父母表明對(duì)新月的愛意時(shí)，卻被狠狠拒絕，分明指出“你的身份是新月的老師”；當(dāng)楚雁潮與家人說出自己愛的人韓新月是心臟病人時(shí)，其母逼其與韓新月早點(diǎn)斷絕關(guān)系；甚至于被學(xué)生班長(zhǎng)鄭曉京指責(zé)“師生戀”……他們?cè)庥龅木谷皇撬杏H人的偏見！是啊，在那時(shí)學(xué)生和老師相愛是不可以的，是不合規(guī)矩的。但這又如何？他們是相愛的，所以他們一起在偏見中相互鼓勵(lì)相互照顧。
度過了艱難應(yīng)該有個(gè)好結(jié)局吧？我是如此期望的。但作者對(duì)于自己的“孩子”沒有留情，她讓愛到高潮之后突然直墜落谷底，以悲劇結(jié)尾，一切都沒有辦法挽回。雙親的反對(duì)沒有阻擋他們；楚氏漢人的身份也擋不住他們；但他們卻阻擋不了死亡的腳步，最后韓新月在等待天明中死去……也許我應(yīng)該釋懷，并不是每一段度過艱難的愛情都能有個(gè)幸福的結(jié)局，并不是天下有情人終成眷屬。但這些都是作者的偉大之處啊，這樣痛徹人心的悲劇結(jié)尾讓我久久嘆息、久久回味、久久思考。結(jié)局之前，這對(duì)人從未停止對(duì)愛的呼喊，他們倔強(qiáng)，他們深愛。而結(jié)局之后，在韓新月的墳?zāi)股希愠币廊还陋?dú)地奏著小提琴的“梁�！�。
愛應(yīng)該如此：面對(duì)偏見，愛需要吶喊，需要在爭(zhēng)取中強(qiáng)大，不管結(jié)局是化作連理枝亦或是粉身碎骨。
讀《穆斯林的葬禮》后感3
其實(shí)初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時(shí)候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁(yè)后，這個(gè)疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。
整本書穿插著講述了兩代人的故事，是一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。從第一代，梁亦清為玉獻(xiàn)生，韓子奇成家，成為玉王，出國(guó)護(hù)玉，帶新月和玉兒回國(guó)，壁兒促使家產(chǎn)盡毀，到第二代，韓子奇為讓新月上大學(xué)付出代價(jià)，新月與楚雁潮志同道合，新月的心臟病被發(fā)現(xiàn)，與楚雁潮相愛，抱憾而死……
穆斯林，很多人對(duì)它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習(xí)俗，不過要細(xì)說習(xí)俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠(chéng)的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
穆斯林四海為家，同族人互相尊重，不分你我，不管是陌生人還是熟人，只要是穆斯林，他們就會(huì)伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝著穆斯林尊貴的天房——克爾白，在每個(gè)穆斯林的一生當(dāng)中，如果有條件就應(yīng)該前往克爾白朝覲一次，以此獲得安拉的宥赦，求得死后進(jìn)入天園的門券。穆斯林每天要做五次禮拜：日出前的晨禮（榜答）、午后的晌禮（撇什尼）、太陽平西時(shí)的'晡禮（底蓋爾）、日落黑定前的昏禮（沙目）、夜間的宵禮（虎伏灘）。然而在禮拜前，還必須進(jìn)行“大凈”，也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死后，由清真寺專管洗“埋體”的人為尸體洗浴，然后用三十六尺白布覆蓋全身，安臥在“埋體匣子”中，由不少于八人抬著，一路念誦著古蘭真經(jīng)來到墳坑，墳坑是一個(gè)長(zhǎng)方形的深坑，南北走向，挖到底部，再?gòu)囊槐谙蛭魍诎雸A形的洞，稱為“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒有燒制的土磚或者一塊小小的薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應(yīng)由他的親人下去“試坑”，以確保亡人能躺的安穩(wěn)。他們對(duì)漢人有一定的偏見，就像漢人對(duì)他們有一定的偏見一樣，他們并不歡迎漢人，并不贊同漢人與穆斯林結(jié)婚生子……
兩代人的命運(yùn)都十分悲劇，韓子奇的家破，新月的死亡，都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒，或者說，是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對(duì)他的玉的沉迷導(dǎo)致他最后逃到國(guó)外，還和玉兒生了新月，玉兒就不會(huì)走，壁兒也不會(huì)因?yàn)榧抑袩o主而亂了腳步，冤枉了家里忠心耿耿的老候，家中風(fēng)景也不會(huì)一步一步走向衰落……要不是因?yàn)楸趦汉晚n子奇的矛盾，新月就不會(huì)躺在病床上，要不是因?yàn)楸趦簩?duì)漢人和穆斯林的結(jié)合的極力反對(duì)，新月的病情也不會(huì)加重，要不是因?yàn)樾略率琼n子奇和玉兒的孩子，新月也不會(huì)死，至少，不會(huì)抱憾而死……
可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，應(yīng)為他畢竟完成了對(duì)自己心靈的治煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的‘人’。”
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