端午節(jié)作文(合集10篇)
端午節(jié)作文1
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。
內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
端午節(jié)作文2
一年里，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是;吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開(kāi)眼，就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看，原來(lái)奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)�？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。
到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺;‘這是什么呀?’爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒，喝了能避邪�！蔽叶诉^(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。
端午節(jié)過(guò)去了，但它留給我許多美好的回憶。
端午節(jié)作文3
端午節(jié)佩戴香囊是華夏民族的古老習(xí)俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前278年，楚國(guó)民以“簡(jiǎn)棕”（即竹簡(jiǎn)貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚不損傷其遺體；又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(zhǎng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱三閭大夫（屈原官名）對(duì)他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據(jù)古樂(lè)府《孔雀東南飛》中描寫：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”；又如：《紅樓夢(mèng)》書中寫道：“（寶玉）因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)。”這里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線的，大的像錢包，小的似手袋。
我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭�！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包（香囊），以表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。
在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，并舉辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認(rèn)為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護(hù)子孫平安成長(zhǎng)的特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和歡迎，
香荷包都是采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花，摻和著丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)�！�、“魚兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。
端午節(jié)作文4
今天是 五月初五 ，是一年一度的端午節(jié)，也是我國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)立的。
我們家要包粽子，我包了一個(gè)又一個(gè)，速度倒是挺快的，但是樣子怪異，結(jié)果媽媽說(shuō)：“這樣不合格，讓媽媽來(lái)教你吧。”說(shuō)著媽媽就做起了示范，先把竹葉拿在手上，卷成圓錐形，再往里面放糯米、大棗，然后折疊竹葉，包成四角形的，再用線捆綁起來(lái)。我終于學(xué)會(huì)了包粽子的方法，我就做了一個(gè)又一個(gè)。我看到自己包的粽子有模有樣的就按耐不住心頭的喜悅，媽媽也贊不絕口。我和媽媽把粽子包完了，媽媽把粽子放到鍋里煮，半個(gè)鐘頭后，熱騰騰的粽子出來(lái)了。
散發(fā)著陣陣香氣的粽子太誘人了，我迫不及待的伸手就抓起一個(gè)，滾燙滾燙的，我的手可受不了了，一下把粽子甩出老遠(yuǎn)，再看看我自己的手，已經(jīng)被燙得紅紅的。沒(méi)辦法，我只好守在粽子旁邊等了一會(huì)，媽媽說(shuō)：“饞貓，可以吃了。”
我拿起一個(gè)胖胖的粽子，一聞陣陣香氣沁人心脾，我禁不住誘惑，迅速打開(kāi)竹葉，狠狠的咬了一口。啊!潤(rùn)潤(rùn)的、滑滑的、香香的、甜甜的，我不禁贊嘆道：“美味呀!”一邊吃我一邊想：從小到大，我沒(méi)有吃過(guò)這么香甜可口的食物，可能因?yàn)檫@是我自己動(dòng)手勞動(dòng)的緣故吧!我吃了一個(gè)又一個(gè)，爸爸、媽媽也一邊吃，一邊贊嘆!
飄香的粽子，讓我過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。
端午節(jié)作文5
XX年06月24日 星期日 天氣：晴
“起床啦！起床啦！”聽(tīng)到這聲音，你一定想這是爸爸、媽媽在叫我起床。那你就一錯(cuò)特錯(cuò)了，這是我在叫爸爸的聲音，這時(shí)你會(huì)說(shuō)，你怎么會(huì)叫你爸爸呢？因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門口，一陣涼風(fēng)向我襲來(lái)，我打了個(gè)顫，說(shuō)了一聲:“天真冷呀�！币宦飞�，人來(lái)人往，有的人已經(jīng)回來(lái)了、有的人剛?cè)�，我說(shuō)： “爸爸快點(diǎn)”， 于是，我們加快了速度。
到了大河邊那里人真多！，有老人、有大人、有學(xué)生、有小孩……我們找了一個(gè)好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風(fēng)順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠(yuǎn)方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發(fā)現(xiàn)，河里有小魚在游來(lái)游去，好像在歡慶端午節(jié)的到來(lái)。小魚只有一厘米長(zhǎng)，十分可愛(ài)！我用手抓了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開(kāi)了河邊。
到了橋上我極目遠(yuǎn)眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠(yuǎn)處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺(jué)。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽(tīng)“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠(yuǎn)方。
我們戀戀不舍地離開(kāi)了大河，也送走了今年的端午節(jié)。明年的端午節(jié)我們還要來(lái)放小船。
端午節(jié)作文6
十余年前的五月，姥姥忙完生命里最后一個(gè)端午，便匆匆離去。
以前每自清明前夜始，臨近粽香五月，便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀，她總是踱著疲憊的小腳，輕輕推門，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。
物質(zhì)極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼下，總是姍姍來(lái)遲。等待中長(zhǎng)大的日子，不知何時(shí)，青葦已隔夜盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無(wú)聲無(wú)息落在老家的瓦房上，就在某個(gè)清晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，笑瞇瞇的說(shuō)，粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟咕嘟冒著些微的水泡，粽香漫過(guò)那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院的上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在歡快的童歌里。
端午粽香，縈繞歲歲年年的童謠，我們?cè)诶牙丫臏?zhǔn)備的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時(shí)，姥姥轉(zhuǎn)身回望，卻已一笑白頭。
姥姥的端午，從老家搬到城里，仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥更多的呆坐在門前，想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹(shù)樹(shù)蔭下，幾位老鄰敘敘陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。
最后的端午，姥姥依舊忙碌，她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人，任何人都可以忽略和忘記這個(gè)日子，唯獨(dú)她不會(huì)。我們從各自的家里奔來(lái)吃粽子的時(shí)候，還絲毫沒(méi)有感覺(jué)到姥姥的端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多，關(guān)于誰(shuí)該談朋友了，誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓姥姥這么等著。大家聽(tīng)著，都沒(méi)有在意。
端午后幾日，姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著手沒(méi)留下老人家只言片語(yǔ)。
次年端午，凝重在無(wú)限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀傷。談話間，說(shuō)到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋。。。。。。小弟忽然說(shuō)了一句“一到端午，就想起姥姥來(lái)�！贝蠹翌D住了，都不說(shuō)話，大弟站在陽(yáng)臺(tái)，低頭點(diǎn)起一支煙，媽媽肩頭抽動(dòng)，不知誰(shuí)的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上。。。。。。
端午，翠綠與寂靜，蒹霞蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水汽，簡(jiǎn)淡，玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見(jiàn)有股矜持的冷，一身素衣，隔岸淺笑低吟，甜而不膩，那種感覺(jué)在長(zhǎng)久的凝睇里掩埋，永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會(huì)消失。
嫻靜的汨羅江，從遠(yuǎn)古走來(lái)，走過(guò)幾千年光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命中的五月，走過(guò)多少年，芬芳多少年。
端午節(jié)作文7
今年端午節(jié)，我過(guò)得十分快樂(lè)、充實(shí)，在家里我做了一件力所能及的事情，幫忙奶奶包粽子，所以我覺(jué)得這一年的端午節(jié)十分有好處。
早上，我奇跡般地起了一個(gè)大早，發(fā)現(xiàn)奶奶在包粽子，我走上前去問(wèn)：“要我?guī)兔�？”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“如果你實(shí)在要幫也能夠�！蔽沂珠_(kāi)心，搬了一個(gè)小椅子坐在奶奶身旁，只見(jiàn)奶奶很熟練地把蒸煮過(guò)的粽葉拿在手里圍成一個(gè)半圓錐形，把淘過(guò)的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來(lái)，不一會(huì)兒一個(gè)漂亮的粽子完成了。我不禁問(wèn)奶奶，端午節(jié)有哪些習(xí)俗？奶奶說(shuō)：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅”啊……”“哇！有這么多”我大叫起來(lái)，奶奶一臉笑意地說(shuō)，我再給你講講包粽子的由來(lái)吧。”
五月初五，在楚國(guó)即將滅亡之時(shí)，屈原就是個(gè)十他愛(ài)國(guó)的文人，見(jiàn)到自我的國(guó)家即將滅亡，就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們?yōu)榱思o(jì)念他把粽子扔入江中為的就就是不讓魚蝦吃掉屈原的尸體，同時(shí)還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節(jié)就就是這樣傳承下來(lái)的。我聽(tīng)得十分入神，然而原先端午節(jié)還有這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的故事。粽子包好了，滿屋都就是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒(méi)有成功的包好一個(gè)粽子，可就是我?guī)湍棠套隽俗晕伊λ芗暗氖�，所以�?dāng)我剝開(kāi)粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿口香氣感到真就是好吃，因?yàn)檫@個(gè)粽子里有我勞動(dòng)的一份噢！
這個(gè)端午，讓我足實(shí)長(zhǎng)了知識(shí)，讓我真正體會(huì)了這一年的端午節(jié)就是一個(gè)“濃情搞笑端午節(jié)”。
端午節(jié)作文8
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)作文9
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在民間都有一個(gè)傳統(tǒng)的`習(xí)俗：包粽子。
包粽子需要許多材料：棕葉、糯米、肥肉或瘦肉、醬油、棉線。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。當(dāng)然，這都是可以按自己口味來(lái)進(jìn)行選擇，如果喜歡吃甜的話，可以不需要醬油和肉，可以加一些赤豆和糖。粽葉盡量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的粽葉，這樣包的時(shí)候容易裂開(kāi)來(lái)，包的時(shí)候，米粒會(huì)漏出來(lái)，粽子的香味會(huì)大大減少。線得用棉線，棉線更粗，裹得更緊，肉要有肥有瘦，吃得時(shí)候才不會(huì)干巴巴的。糯米用平常的就可以了。
材料準(zhǔn)備好后，就可以做了。先把粽葉的二分之一卷成一個(gè)無(wú)底的圓錐，然后兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐里，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿為止�？墒俏叶盗艘簧子忠簧�，一勺又一勺，就是兜不滿，像個(gè)無(wú)底洞一般，怎么裝都裝不滿�？墒俏沂冀K不知道為什么。后來(lái)我把粽子翻了個(gè)身一檢查，才恍然大悟，原來(lái)我卷的時(shí)候，沒(méi)卷好，“圓錐”的頭上有個(gè)洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使勁按一按，下面這個(gè)洞就會(huì)像沒(méi)捏緊的水龍頭一樣，時(shí)不時(shí)漏一些糯米下來(lái)。拆掉，重包！這一回，我可小心多了，為了防止它再漏出來(lái)，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。粽子到是兜滿了，總該蓋蓋子了吧。我把剩下的二分之一的粽葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個(gè)大口子開(kāi)開(kāi)來(lái)，會(huì)使糯米漏出來(lái)的。我重復(fù)了好幾遍，還是會(huì)有兩上大口子裂開(kāi)來(lái)。我索性倒出了一些糯米，把粽葉往口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。我怕它在蒸得時(shí)候漏出來(lái)，所以橫著豎著斜著捆了有二十來(lái)圈，奶奶、曾祖母都笑我說(shuō)我捆粽子像捆賊一樣，來(lái)了個(gè)五花大綁。而她們包的只有橫的口子上的三四圈，而且捆得還比我的結(jié)實(shí)呢！初學(xué)者嘛，沒(méi)事兒的，能吃就行！
直到把粽葉包完，我們一家人包了有二十多個(gè)。我包的那幾個(gè)雖然一個(gè)比一個(gè)好，但是還是奇形怪狀的。在一大堆粽子里，我包的粽子顯得特別與從不同。沒(méi)關(guān)系，我這叫有創(chuàng)意嘛！進(jìn)鍋蒸粽子嘍！等一會(huì)兒吧，粽子很快就出鍋了。
吃粽子是端午節(jié)最主要最不可少的習(xí)俗。當(dāng)然，還有其它很多習(xí)俗，例如：賽龍舟、掛艾草、戴香包……這些傳統(tǒng)文化寄托著我們對(duì)先輩們的思念，也是中華五千年文化之中的一顆閃耀的明珠！
端午節(jié)作文10
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
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