王建的詳細簡介
王建(768-835),字仲初,潁川(今河南許昌)人,唐朝詩人。下面是小編整理的王建詳細簡介,希望對你有所幫助!
人物生平
他家貧,“從軍走馬十三年”,居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”,四十歲以后,“白發(fā)初為吏”,沉淪于下僚,任縣丞、司馬之類,世稱王司馬。他寫了大量樂府,同情百姓疾苦,與張籍齊名。又寫過宮詞百首,在傳統(tǒng)宮怨之外,還廣泛地描繪宮中風(fēng)物,是研究唐代宮廷生活重要材料。他寫過一些小詞,別具一格,《調(diào)笑令》,原題為“宮中調(diào)笑”,可見本是專門供君王開開玩笑,王建卻用來寫宮中婦女哀怨:“團扇,團扇,美人并來遮面。玉顏憔悴三年,誰復(fù)商量管弦?弦管,弦管,春草昭陽路斷!蹦┚鋽蒯斀罔F,守望之情,躍然紙上。又如《江南三臺》:“揚州池邊小婦,長干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神!奔兪前酌,別有情趣、
他是大歷進士。門第衰微,早歲即離家寓居魏州鄉(xiāng)間。20歲左右,與張籍相識,一道從師求學(xué),并開始寫樂府詩。貞元十三年(797年),辭家從戎,曾北至幽州、南至荊州等地,寫了一些以邊塞戰(zhàn)爭和軍旅生活為題材詩篇。在“從軍走馬十三年”(《別楊校書》)后,離開隊伍,寓居咸陽鄉(xiāng)間,過著“終日憂衣食”(《原上新居十三首》)生活。元和八年(813)前后,“白發(fā)初為吏”(《初到昭應(yīng)呈同僚》),任昭應(yīng)縣丞。長慶元年(821年),遷太府寺丞,轉(zhuǎn)秘書郎。在長安時,與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。大和初,再遷太常寺丞。約在大和三年(829年),出為陜州司馬。世稱王司馬。大和五年,為光州(州治今改名潢川)刺史,賈島曾往見贈詩。此后行跡不詳。
一生沉淪下僚,生活貧困,因而有機會接觸社會現(xiàn)實,了解人民疾苦,寫出大量優(yōu)秀樂府詩。他樂府詩和張籍齊名,世稱“張王樂府”。[1] 著有《王司馬集》。其詩反應(yīng)田家、水夫、海人、蠶農(nóng)、織婦等各方面勞動者悲慘生活,題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。如《十五夜望月》、《田家行》、《簇蠶辭》、《當(dāng)窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等,反映了勞動人民備受殘酷剝削壓迫痛苦生活,特別對勞動婦女悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等,揭露了君主荒淫、權(quán)豪兇橫和藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)等黑暗社會現(xiàn)實;《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等,抨擊了給廣大人民帶來災(zāi)難開邊戰(zhàn)爭,同時也譴責(zé)了邊將無能,不知收復(fù)失地,表現(xiàn)了既反對窮兵黷武,又慨嘆國土淪喪進步立場。此外,他還有一些作品,如《賽神曲》、《田家留客》等描寫了農(nóng)村風(fēng)俗和生活畫面;《寄遠曲》、《鏡聽詞》等,表現(xiàn)了婦女對出門遠行親人思念之情;《望夫石》、《精衛(wèi)詞》等,歌頌了堅貞愛情和被壓迫者斗爭精神。也有少數(shù)作品,流露出人生無常、嘆老傷貧等消極情緒。 王建樂府詩,善于選擇生活中具有典型意義人物,事件和環(huán)境加以藝術(shù)概括,集中而形象地反映現(xiàn)實,揭示矛盾。他很少在詩中發(fā)議論,而是運用比興、白描、對比、映襯等手法,塑造人物形象,再現(xiàn)現(xiàn)實生活。王建善于通過人物自白刻畫他們心理狀態(tài),在新樂府詩中很有特色;或在結(jié)尾用重筆突出主題,戛然而止。用筆簡潔峭拔,入木三分,語氣含蓄,意在言外。體裁大多是七言歌行,篇幅較短。語言通俗明晰而凝煉精悍,富有民歌謠諺色彩。用韻平仄相間,往往隔二句或四句換韻,節(jié)奏短促,激越有力。這些特色,形成了王建樂府詩特有藝術(shù)風(fēng)格。
王建又以《宮詞》知名。他《宮詞》百首,以白描見長,突破前人抒寫宮怨窠臼,廣泛地描繪宮禁中宮闕樓臺、早朝儀式、節(jié)日風(fēng)光,以及君王行樂游獵,歌伎樂工歌舞彈唱,宮女生活和各種宮禁瑣事,猶如一幅幅風(fēng)俗圖畫,是研究唐代宮廷生活重要資料。歐陽修《六一詩話》曾指出它內(nèi)容“多言唐宮禁中事,皆史傳小說所不載者”。詩中描繪也栩栩如生,因而廣為傳播,頗有仿作。魏慶之《詩人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說,后世“效此體者雖有數(shù)家,而建為之祖”。王建五、七言近體,有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作,因有真實生活體驗,也能“感動神思,道人所不能道”(《唐才子傳》)。但這些詩往往雜有消極頹廢思想,藝術(shù)上也缺乏明顯特色。他絕句,則清新婉約,多可誦之作。還寫過《宮中三臺》和《江南三臺》等小令,是中唐文人詞重要作者之一。
其著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。今傳刻本有:《王建詩集》10卷,南宋陳解元書棚本;1959年中華書局上海編輯所以此為底本,并參照其他刊本校補排印!锻踅ㄔ娂8卷,明汲古閣刻本。《王建詩》8卷,《唐六名家集》本!锻跛抉R集》8卷,清胡介祉刊本。《王建詩集》10卷,《唐詩百名家全集》本!秾m詞》1卷,有單刻本及明顧起經(jīng)注本。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子》。
代表作品
樂府:
《水夫謠》
苦哉生長當(dāng)驛邊,官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少,水宿沙行如海鳥。
逆風(fēng)上水萬斛重,前驛迢迢后淼淼。半夜緣堤雪和雨,受他驅(qū)遣還復(fù)去。
夜寒衣濕披短蓑,肌穿足裂忍痛何。到明辛苦無處說,齊聲騰踏牽船歌。
一間茅屋何所值,父母之鄉(xiāng)去不得。我愿此水作平田,長使水夫不怨天。
絕句:
《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?
【賞析】
王建于大和5年任光州刺史,唐朝時光州人家有在庭院種植桂花習(xí)慣。中秋之夜,王聞桂花芳香,假桂花而寄托情思。全詩共4句、28字,每兩句為一層意思,分別寫中秋月色和望月懷人心情,展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜中秋之夜圖畫。此詩以寫景起,以抒情結(jié),想象豐美,韻味無窮。
《唐昌觀玉蕊花》
一樹籠蔥玉刻成,飄廊點地色輕輕。
女冠夜覓香來處,唯見階前碎月明。
《新嫁娘》
三日入廚下,洗手做羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
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