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張掄《燭影搖紅·上元有懷(雙闕中天)》閱讀欣賞

時(shí)間:2022-02-27 19:43:33 好文 我要投稿

張掄《燭影搖紅·上元有懷(雙闕中天)》閱讀欣賞

  燭影搖紅·上元有懷(雙闕中天)

張掄《燭影搖紅·上元有懷(雙闕中天)》閱讀欣賞

  張掄

  雙闕中天①,鳳樓十二春寒淺②。去年元夜奉宸游③,曾侍瑤池宴④。玉殿珠簾盡卷,擁群仙、蓬壺閬苑⑤。五云深處⑥,萬(wàn)燭光中,揭天絲管。

  馳隙流年⑦,恍如一瞬星霜換。今宵誰(shuí)念孤臣⑧,回首長(zhǎng)安遠(yuǎn)?墒菈m緣未斷⑨,漫惆悵、華胥夢(mèng)短⑩。滿懷幽恨,數(shù)點(diǎn)寒燈,幾聲歸雁。

  【注釋】

 、匐p闕:皇帝宮門(mén)有雙闕。王維《奉和圣制從蓬萊向興慶應(yīng)制》詩(shī):“云里帝城雙鳳闕!

  ②風(fēng)樓十二:言禁內(nèi)樓觀多。鮑照《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶八綺窗!

  ③宸游:皇帝出游。宸,本北辰所居,引申為帝王代稱。

  ④瑤池宴:據(jù)《穆天子傳》載,周穆王西游至昆侖山,西千母曾宴之于瑤池。

  ⑤蓬壺、閬苑:傳說(shuō)海中三神山,其一名蓬萊,又作蓬壺。閬苑,亦神仙所居。

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 、唏Y隙:形容光陰迅逝,如“白駒過(guò)隙”。

  ⑧“今宵”句:此句一本作“今宵誰(shuí)念泣孤臣”。

  ⑨可是:卻是。

  ⑩華胥夢(mèng):《列子》:“黃帝晝寢,夢(mèng)游華胥之國(guó)!贝酥竿氯缁脡(mèng)。

  【譯文】

  帝都的雙城闕直聳高天,禁中樓閣林立,春寒輕微。去年元宵之夜,我跟隨皇帝出游,曾有幸侍奉皇上參與盛大的宴會(huì)。宮殿的珠簾都高高地卷起,美人們前呼后擁,仿佛是來(lái)自蓬萊和閬苑的群仙。在五彩祥云籠罩的深處,在千萬(wàn)支燭光的輝映下,管弦樂(lè)聲震天似的奏響。

  光陰如奔馬飛馳,恍惚只有一眨眼間,就已改換了歲月。今夜又有誰(shuí)還想到我這孤立無(wú)援的臣了,正回首往事,發(fā)覺(jué)故鄉(xiāng)都已是那么遙遠(yuǎn)了呢!可總是這塵世的緣分未能斷絕,我為了這場(chǎng)美妙幻夢(mèng)的短暫而在白白地惆悵。懷著滿腔無(wú)人了解的怨恨,我漠視著稀稀落落的冷清清的燈光,傾聽(tīng)著天上傳來(lái)北歸大雁的幾聲嗚叫。

  【賞析】

  毛晉云:“材甫好填詞應(yīng)制,極其華艷;每進(jìn)一詞,上即命宮人以絲竹寫(xiě)之。嘗同曾覿、吳琚輩進(jìn)《柳梢青》諸闋,上極欣賞,賜賚甚渥!保ā渡徤缭~跋》)可知張掄的詞多為官廷幫閑之作。他對(duì)南渡后偏安于臨安的`小朝廷也歌功頌德,粉飾太平,夏師承燾先生曾有譏評(píng)(見(jiàn)《瞿禪論詞絕句》,中華書(shū)局版)。不過(guò)這首詞倒不存在這些問(wèn)題,他通過(guò)兩載元宵情景的對(duì)比,抒寫(xiě)了汴京陷落之前和以后自己截然不同的遭遇和今昔之感。故國(guó)之思,北宋淪亡的悲哀,這還是有一定意義的?磥(lái)這是在“靖康之變”以后不久寫(xiě)成的作品。

  上闋寫(xiě)去年元宵汴京宮禁中節(jié)日之夜的盛況。城闋巍峨,樓閣成林,正是“春寒”季節(jié),卻用一“淺”字,則環(huán)境之喧闐熱鬧,人們之興高采烈,都不難想見(jiàn)!胺铄酚巍焙汀笆态幊匮纭保瑢(duì)作者來(lái)說(shuō),是特殊的榮耀,本來(lái)就非一提不可,何況那是絕不可能再有的機(jī)緣,因?yàn)檫^(guò)不多久,徽、欽二帝就成了金兵的階下囚,被北擄而去了。宴比“瑤池”。人若“群仙”;燭光似晝,絲竹震天。寫(xiě)來(lái)已窮極“蓬壺閬苑”神奇境界之樂(lè),誰(shuí)又想到會(huì)樂(lè)極生悲呢?古人以為,帝王居處常有五色祥云繚繞,寫(xiě)入詞中,客觀上也便成了極大的諷刺。我們透過(guò)“五云深處”的假象,看到的只是逼近北宋王朝的黑云壓城的兇險(xiǎn)景象罷了。

  下闋寫(xiě)南渡后今年元宵的凄涼冷落境況。流年如白駒過(guò)隙,一眨眼春去秋來(lái),冬盡春回,不覺(jué)又到了元宵。在這里“星霜換”,除了說(shuō)歲月季節(jié)更換外,還暗示了宋王朝命運(yùn)的改變。故接著就以“孤臣”身份而自嘆寂寥;“誰(shuí)念”二字與去年蒙皇帝恩寵的情況形成了對(duì)照。“長(zhǎng)安”是汴京的代詞;“遠(yuǎn)”字,不特說(shuō)相隔路遙,更主要的是指其已淪于敵手,再無(wú)重歸之日了。自己與汴京實(shí)已無(wú)緣,卻是舊情未斷!皦m緣”在這里也就是“情緣”,因?yàn)槭浪字,非能如出家人斷絕塵世牽掛,難免為舊情所累,所以叫“塵緣”。空惆悵好夢(mèng)太短,即是作具體說(shuō)明。“華胥夢(mèng)”是神話傳說(shuō)中的黃帝的白日夢(mèng),他夢(mèng)游的華胥氏之國(guó),又是神仙幻境,用以說(shuō)北宋滅亡前的宮中逸樂(lè)正好,且與上闋以仙境作比一致。“滿懷幽恨”,是對(duì)自己心情的總結(jié);最后八字,眼前景象,用以與上闋末尾相對(duì)應(yīng),作對(duì)比。“數(shù)點(diǎn)寒燈”反照“萬(wàn)燭光中”;“幾聲歸雁”反照“揭天絲管”。雁已北歸,而人則只有永遠(yuǎn)流落在南方了。

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