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四姑娘山的民俗民風(fēng)樂(lè)
四姑娘山位于四川省藏族羌族自治區(qū)小金縣境內(nèi)，距成都220公里，由橫斷山脈中四座山峰組成，最高山峰海拔6250米。如同身披白紗、姿容俊俏的少女，傳說(shuō)是四位美麗的姑娘變成的，因而得名。四姑娘山不僅是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)景區(qū)，還在申報(bào)“世界自然遺產(chǎn)，”也是我省最有潛力的世界品位的景區(qū)。
嘉絨藏族是藏民族的一個(gè)古老支系,四姑娘山風(fēng)景區(qū)是這一古老民族的主要聚居區(qū),他們世代在這塊土地上辛勤勞作,繁衍生息,由于地理環(huán)境封閉、交通閉塞和經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后,傳統(tǒng)文化形態(tài)保存較為完整。他們的衣、食、住、行、禮儀、婚娶、喪葬等都保存著千百年沿襲下來(lái)的民俗民風(fēng)。
嘉絨藏族的祭祀活動(dòng)很多,其中以每年農(nóng)歷五月初四舉行的朝山會(huì)是宗教色彩極濃和展示其原始、古樸和神秘色彩的一項(xiàng)活動(dòng)。每到這一天,四姑娘山朝山坪上插滿獵獵經(jīng)幡。四面八方的藏民便會(huì)身著盛裝,背上青稞酒、牛羊肉、燒饃饃,到朝山坪朝拜四姑娘山。屆時(shí),成百的喇嘛便聚集在這里,由一位德高望重的大喇嘛引著他們?cè)诔サ牡胤酱蜃�、誦經(jīng)。誦完經(jīng),喇嘛們便吹著莽筒、敲鑼打鼓圍著朝山坪轉(zhuǎn)上一圈,他們的身后還跟著虔誠(chéng)的藏民及滿天飄灑的“龍達(dá)”,他們都有著同一個(gè)心愿,祈求四姑娘山神賜予安靜祥和、五谷豐登的好生活。宗教活動(dòng)一完,大喇嘛便坐在高高的寶座上,為前來(lái)朝圣的人們開(kāi)光祝福。各個(gè)山頭也開(kāi)始跳起了歡快的鍋莊或開(kāi)展民族體育活動(dòng),如:賽馬、摔跤等,霎時(shí),整個(gè)朝圣之地洋溢著無(wú)比歡樂(lè)的氣氛。
四姑娘山，她以卓越的風(fēng)姿震撼每個(gè)向往她的中外游人，也征服著生息在她圣潔土地上的人民。四姑娘山地區(qū)的嘉絨藏族人民把四姑娘山的四座巍然屹立的山峰視為山神，每年農(nóng)歷的五月初四這一天，當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕姸家M織隆重的朝山會(huì)祭祀活動(dòng)，朝拜四姑娘山，祈求神山賜予他們幸福吉祥。祭祀活動(dòng)的地點(diǎn)就在風(fēng)景優(yōu)美的四姑娘山鍋莊坪。
朝山會(huì)上要舉行大型的“煨桑”儀式，“煨”就是焚燒的意思，“桑”指的是用桑樹(shù)枝扎成的草人和草馬。四姑娘山地區(qū)的人們穿著節(jié)日的盛裝，拿著酥油、臘肉、雜酒、糌粑等食物來(lái)到四姑娘山的天然祭壇鍋莊坪。儀式開(kāi)始后，當(dāng)?shù)氐赂咄氐幕罘鹉钪?jīng)文帶領(lǐng)一隊(duì)喇嘛抬著草人草馬，向天空拋灑著表示吉祥的“龍達(dá)”，吹著長(zhǎng)短嗩吶、法螺，敲著銅鑼、銅鼓，圍著鍋莊坪繞場(chǎng)一周，然后把草人草馬抬到山脊焚燒。當(dāng)?shù)氐募谓q藏族群眾穿著節(jié)日的盛裝，虔誠(chéng)地唱著朝圣的歌曲緊隨其后。群眾隊(duì)伍之后就是一群藏族小伙組成的馬隊(duì)。這些藏族小伙手持旌幡，騎著矯健的藏馬，發(fā)出歡快的叫聲急馳而過(guò)，以他們特有的方式向四姑娘山展示自己的勇敢剛毅。
朝山會(huì)上，當(dāng)?shù)厝罕姸疾患s而同的穿上了節(jié)日的盛裝。嘉絨藏族的服飾頗有特色，除了腰肥，袖長(zhǎng)、襟長(zhǎng)以外，還佩戴一系列附加裝束，以及各式各樣的鑲有珠寶、金、銀的腰佩。嘉絨藏族男青年頭戴氈帽或者自制的皮帽，身著大領(lǐng)衣，胸前掛銀制嘎烏（內(nèi)裝有佛像經(jīng)文的護(hù)身佛盒），腰間佩有火鏈、腰刀，腳穿自制的皮鞋。女青年們頭搭黑土布帕子，邊上繡著各種花紋，頂佩珊瑚珠，發(fā)辮有金、銀、松石辮箍。腰系有絢麗花紋的腰帶。腳穿自制繡有花紋的精致布鞋。在他們的身上無(wú)不體現(xiàn)藏族人民的勤勞和智慧。煨桑儀式結(jié)束后，在鍋莊坪開(kāi)闊的平地上，四姑娘山的藏族群眾就開(kāi)始了傳統(tǒng)的賽馬比賽、摔跤比賽和馬術(shù)表演。嘉絨藏族的小伙子們?cè)隈Y騁的駿馬上翻滾跳躍，姑娘們會(huì)情不自禁地為他們唱起山歌，表達(dá)自己的愛(ài)意，并為領(lǐng)先的小伙子獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)。姑娘們的歌聲也打動(dòng)著馬背上的小伙子們，他們停下來(lái)聚在一起與姑娘們對(duì)唱起來(lái)，能歌善舞的藏族群眾們手拉著手、肩并著肩，紛紛跳起了鍋莊舞。鍋莊舞分為舞步平穩(wěn)雄渾的大鍋莊舞和舞步輕巧明快的小鍋莊舞，人們載歌載舞，傳遞著喜悅、幸福和吉祥。而其他的老人、孩子和中年人則拿出家里最好吃的食物與大家分享，孩子們則在鮮花盛開(kāi)的草地上嬉戲玩耍。
每逢節(jié)慶活動(dòng)，四姑娘山的嘉絨藏族群眾都會(huì)組織藏戲表演。藏戲在嘉絨藏區(qū)歷史悠久。據(jù)資料記載，唐玄宗四十三年（７５５年），促浸部落（今阿壩州金川縣）第二十五代首領(lǐng)克窩崩爾甲和促浸夏驍色康廟著名法師贊巴蘭卡，為舉行勒烏圍土司宮殿和雍忠拉底寺落成大典，精選當(dāng)?shù)啬芨枭莆璧纳畟H、藝人，組建了藏戲戲班。唐順宗元年（８０５年），嘉絨藏戲得到著名藏族語(yǔ)言文學(xué)、編譯大師毗盧遮那的推廣。
來(lái)到四姑娘山我們將有機(jī)會(huì)欣賞到熱情好客的藏族人民表演的嘉絨藏區(qū)流傳廣泛的一個(gè)傳統(tǒng)藏戲——《格薩爾王傳》。藏戲一般分成開(kāi)場(chǎng)戲、正戲、尾戲三個(gè)部分。開(kāi)場(chǎng)戲的主要內(nèi)容是緬懷先祖英雄豪杰，贊美家鄉(xiāng)錦繡河山；正戲內(nèi)容多為英雄降服妖魔、光明戰(zhàn)勝邪惡和取材于佛經(jīng)故事的勸人行善積德，或反映當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)，生活習(xí)俗；尾戲的內(nèi)容一般為祝愿天下太平，五谷豐登、人畜興旺、萬(wàn)事如意，并謝幕向觀眾致意。開(kāi)場(chǎng)前，先在戲場(chǎng)中掛上一幅墨爾多山神的唐卡像，由當(dāng)?shù)氐乃嚿畱驇熌铐灱榻?jīng)，燒香奏樂(lè)，然后就是由一位戴“阿扎繞”面具的吉祥老人（全劇主持者）美言一番，宣布開(kāi)演。
《格薩爾王傳》是表現(xiàn)藏族民族英雄——格薩爾王率領(lǐng)自己的80員大將南征北戰(zhàn)、降魔除惡，幫助窮困百姓，最終統(tǒng)一藏區(qū)的故事。伴奏樂(lè)器由藏族民間的打擊樂(lè)、吹管樂(lè)和弦索樂(lè)組成，并揉合了宗教法器的蟒簡(jiǎn)號(hào)、蒙古族的長(zhǎng)號(hào)以及漢族的組鑼等。戲場(chǎng)設(shè)在風(fēng)景優(yōu)美的四姑娘山長(zhǎng)坪溝口，幾個(gè)藏式氈房中間的空地成了演出臺(tái)。四面青山環(huán)抱，一條清冽的溪流從溝里潺潺奔來(lái)。在這樣的地方欣賞散發(fā)著濃郁嘉絨藏族氣息的《格薩爾王傳》，讓人不由自主的融入到了藏族群眾久遠(yuǎn)的歷史當(dāng)中。
活動(dòng)期間，人們走親訪友，相互祝福，每個(gè)人的臉上都洋溢著快樂(lè)和祥和，充滿著對(duì)四姑娘山神的敬仰和虔誠(chéng)。他們就是這樣吮吸著雪山上掠過(guò)的清新涼意，沐浴著腳下滿山花兒的香濃，暢飲良宵……
在這充滿純樸文化氣息的朝山會(huì)上，你將有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)到“朝山會(huì)”民俗集市，欣賞美麗的藏羌民族服裝、選購(gòu)特色首飾、品嘗香噴噴的酥油茶、金黃的烤羊肉、地道的牦牛肉，四姑娘山盛產(chǎn)高山牦牛肉、沙棘、野山菌、貝母、蟲(chóng)草等天然綠色食品。朝山會(huì)通常持續(xù)兩天，皆時(shí)恭候您的光臨。
當(dāng)你漫步四姑娘山，感受到百花掙艷的春的氣息，你會(huì)身心昂然，格外的輕松，駕著自己的愛(ài)車，欣賞到沿途美麗的風(fēng)光，藍(lán)天、白云、綠水、青山，加上漫山花兒的裝扮，你會(huì)發(fā)出“春天原來(lái)在這里”的最原始的感受！體驗(yàn)藏寨的感覺(jué)還有待您來(lái)告訴我們！如果您已經(jīng)厭倦都市喧囂的汽笛聲，我們的戶外俱樂(lè)部還會(huì)與您攜手共進(jìn)，經(jīng)歷翻山越林的艱辛，四姑娘山會(huì)帶給您不一樣的旅游經(jīng)歷！四姑娘山歡迎您！