變換句式學(xué)案及答案
一、長句變短句
1.請將下面的譯文改寫成三個短句。
傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫——由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同的方式發(fā)展起來的抽象藝術(shù)是以高度發(fā)達(dá)的審視技能以及對其他繪畫和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。
【參考答案】1.傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫是抽象藝術(shù)。它是由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同方式發(fā)展起來的。它是以高度發(fā)達(dá)的審視技能能及對其他繪畫和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。
2、 把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。
他的著作用康德、叔本華的美學(xué)思想，就境界的主客體及其對待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運(yùn)動、境界美的分類與各自特點(diǎn)，對境界這一中國傳統(tǒng)的美學(xué)范疇進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。
答案 他的著作對境界這一中國傳統(tǒng)的美學(xué)范疇進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，闡釋的依據(jù)是康德、叔本華的美學(xué)思想，闡釋的內(nèi)容既有境界的主客體及其對待關(guān)系，也有境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運(yùn)動，還有境界美的分類與各自特點(diǎn)。
二、短句變長句
3.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個單句，對“二十四史”作一解說。(可適當(dāng)增刪詞語，不得改變原意)
為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。對中國四千多年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。
【參考答案】 二十四史是為給封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒而編撰的、對中國四千多年的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄的、以紀(jì)傳體為體例的、封建統(tǒng)治者所謂的“正史”。
4.根據(jù)下列材料提供的信息，用一個單句對“高考移民”作一解說。（可適當(dāng)增刪詞語，不得改變原意） ①我國各地的高考分?jǐn)?shù)是有差異的。②我國各地的`高考錄取率有高有低。③甲地的考生要到乙地參加高考，必須轉(zhuǎn)學(xué)或遷移戶口。④“高考移民”是我國教育的一個特殊現(xiàn)象。⑤成為“高考移民”的只是部分考生。 答：“高考移民”是我國教育領(lǐng)域部分考生利用各地高考分?jǐn)?shù)的差異和錄取率的高低，通過轉(zhuǎn)學(xué)或遷移戶口從甲地到乙地參加高考的一種特殊現(xiàn)象。
三、整句與散句的變換
5、把下面的句子改寫成排比句。
音樂家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時的喜悅。
【參考答案】 音樂家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時的喜悅。
6.改寫語段中畫橫線的句子，使之句式一致，本體、喻體搭配合理。（可調(diào)整語序、增刪個別詞語） 我常常趴在檐下聽雨。雨聲輕靈，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語；雨聲像山溝里柳陰下激石的溪水般清脆；雨聲舒緩得像黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅。那種特別的感覺一聲一聲圈占了我的心，滴進(jìn)我的回憶??
【參考答案】 .雨聲輕靈，是黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅；雨聲清脆，是山溝里柳陰下激石的溪水；雨聲舒緩，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語。
四、復(fù)句和單句的變換
7 提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”（不超過35字）（4分）
①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。
�、诙宋绻�(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。
③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。
�、苓^端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動、澳門也派了代表隊參加。
�、葸^端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。
【參考答案】（端午節(jié)是）我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。
8不改變句意，把下邊三個句子用單句的形式表達(dá)。
�、傧ＥD神話中有這樣一個迷人的故事：皮格馬利翁善雕刻，一次他雕刻了一個少女像并且愛戀上她。 ②愛神阿芙洛狄特見他感情真摯，于是便賦予雕像以生命，使他們結(jié)為夫妻。
�、坌睦韺W(xué)家羅生塔爾從這神話中得到啟示，認(rèn)為強(qiáng)烈的追求和期待能贏得理想的實現(xiàn)，后來人們把這種現(xiàn)象叫做羅生塔爾效應(yīng)。
【參考答案】人們把心理學(xué)家羅生塔爾從希臘神話中善雕刻的皮格馬利翁雕刻了一個少女并且愛戀上了她，愛神阿芙洛狄特見他感情真摯，便賦予雕像以生命，使他們結(jié)為夫妻的故事中得到啟示，認(rèn)為強(qiáng)烈的追求和期待能贏得理想的實現(xiàn)的這種現(xiàn)象叫做羅生塔爾效應(yīng)。（劃線的部分為單句的主謂結(jié)構(gòu)）
五、重組句子
9 以“地上的獅、虎”為開頭，重組下面的句子。（可適當(dāng)增刪詞語，但不能增減信息）天鵝在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等；而地上的獅、虎，空中的鷹、鷲就不是這樣，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾。
答：地上的獅、虎，________________________________________________________
【參考答案】空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。
10用“儒、道、佛”作開頭，重組下面這個句子，不得改變原意。
蘇軾的生活與創(chuàng)作充滿了矛盾，因為他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較復(fù)雜。
答案 儒、道、佛各方面對蘇軾都有影響，使得他的思想比較復(fù)雜，生活與創(chuàng)作充滿了矛盾。
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