天才玩笑論作文

　　昨天不經(jīng)意我在本地的一家報(bào)紙上讀到一則消息，說(shuō)英國(guó)有一個(gè)剛過(guò)兩歲的小女孩智商已經(jīng)接近愛(ài)因斯坦了。當(dāng)時(shí)還真是好奇，于是一口氣讀完了全文；不過(guò)說(shuō)心里話，讀完全文我又覺(jué)得心里怪不是個(gè)滋味的。說(shuō)小女孩的智商很高，竟然和愛(ài)因斯坦聯(lián)系在了一起。要知道，愛(ài)因斯坦可是世界上數(shù)一數(shù)二的偉大物理學(xué)家，大概在物理學(xué)領(lǐng)域里除了牛頓恐怕就沒(méi)有人能望其項(xiàng)背了�？磥�(lái)制造新聞的人還是很聰明的，知道兩歲的小女孩不會(huì)引起人們的注意，但是和愛(ài)因斯坦聯(lián)系在一起，效應(yīng)就會(huì)不一般了。

　　智商是不是天才的必備條件我不知道，但是我想能成為天才的人至少在他成為天才的那個(gè)領(lǐng)域里一定會(huì)是絕頂聰明的人。當(dāng)然了，智商能不能代表天才，我看就很難說(shuō)了。因?yàn)榫椭巧虂?lái)說(shuō)，我們還沒(méi)有辦法把它真正歸結(jié)到哪個(gè)范疇之中。說(shuō)是精神，那么它真正的物質(zhì)基礎(chǔ)又是什么呢？可是你要說(shuō)它是物質(zhì)，似乎又不能讓人信服。所以讓我說(shuō)，天才從誕生開(kāi)始就是我們思維世界里的一種朦朧，許多時(shí)候是不能用什么智商之類(lèi)的概念進(jìn)行評(píng)說(shuō)的。既然是天才，那么就有許多的不可知因素隱藏其中。

　　牛頓當(dāng)年出生的時(shí)候據(jù)說(shuō)也就一千多克，當(dāng)時(shí)可以被盛裝進(jìn)自己父親的靴子里邊；那是一種什么樣的小生命呀！我母親從事婦產(chǎn)科工作半個(gè)多世紀(jì)，我曾問(wèn)過(guò)母親就牛頓當(dāng)年的情形在今天到底能有多大的成活率。當(dāng)時(shí)母親說(shuō)，按照現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)條件，要成活也是非常困難的。可是牛頓卻奇跡般的存活了下來(lái)。雖說(shuō)他在十三四歲之前，身體一直不好，經(jīng)常無(wú)端就病倒了；我們用弱不禁風(fēng)來(lái)形容，恐怕也絲毫不為過(guò)�？墒蔷褪沁@樣的一個(gè)生命，在后來(lái)的三維世界里竟然可以創(chuàng)造奇跡，可以在物理學(xué)的領(lǐng)域里制造出前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的空前盛世；而且他的生命在那個(gè)年代也活過(guò)了八十幾個(gè)年頭。

　　只要是讀過(guò)初中、高中的人都知道牛頓三定律，都知道在我們生活的這個(gè)宏觀的世界里，物質(zhì)的幾乎所有屬性都可以涵蓋在牛頓的三定律之中。世界也許就是這樣的有章可循，不管我們后來(lái)知道的關(guān)于牛頓就蘋(píng)果自由落地所發(fā)現(xiàn)的地球引力秘密的傳奇故事，還是在他關(guān)于地球的初始力量是來(lái)自于上帝的玩笑學(xué)說(shuō)，好象都在給人們提供著一種天才的有趣故事。

　　我不知道當(dāng)年的牛頓到底智商怎么樣，但是就生命的本質(zhì)而言，牛頓應(yīng)該說(shuō)是一位不打折扣的天才。但是天才到底會(huì)是什么，有時(shí)候卻讓我真正的感到無(wú)比的困惑。不管是在詮釋世界力學(xué)的過(guò)程中的那種精細(xì)，還是關(guān)于地球引力的那種玄妙，無(wú)不讓我們感受到牛頓那無(wú)與倫比的天才光輝。然而在生活中我們就是怎么樣的去感受天才呢？怎么樣去領(lǐng)略天才的智商呢。

　　傳說(shuō)牛頓在自己的家中養(yǎng)了兩只貓，一大一��；開(kāi)始的時(shí)候他每天總是在早晨很早就要打開(kāi)房門(mén)讓兩只貓走出屋子；晚上總是很晚等到貓回家他才關(guān)上房門(mén)。那時(shí)侯他已經(jīng)是世界聞名的大科學(xué)家了。開(kāi)始他覺(jué)得這樣似乎也是順理成章，可時(shí)間一久他便開(kāi)始思考了，每天都這樣，那不是太浪費(fèi)時(shí)間了；于是他開(kāi)始對(duì)兩只貓進(jìn)行觀察，確定了一個(gè)解決開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)的辦法；什么辦法呢？結(jié)果他在自家的門(mén)下開(kāi)了兩個(gè)洞，同樣是一大一�。凰�認(rèn)為這樣就不需要再麻煩自己了，而且兩只貓也會(huì)相安無(wú)事。他認(rèn)為大貓走大洞，小貓走小洞，這既是天經(jīng)地義的事情，也是他對(duì)生命的一種理解。

　　就在牛頓為自己的發(fā)明創(chuàng)造沾沾自喜的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)兩只貓?jiān)趺纯偸亲咭粋�(gè)洞，而且就是那個(gè)大洞。他不明白了，既然都是生命，既然各有各的歸宿，可是為什么自己家的這兩個(gè)一大一小的貓竟然不去按照規(guī)律去行走呢。難道說(shuō)世界里在同一個(gè)答案上會(huì)有無(wú)數(shù)條的規(guī)律？

　　也許在常人的眼里這就是個(gè)玩笑；但是我多少年來(lái)一直在想，如果牛頓不是牛頓三定律的發(fā)明者，如果牛頓就是他那個(gè)時(shí)代的一個(gè)貴族，那么他這樣的舉動(dòng)后人又該怎樣的評(píng)說(shuō)呢。記得過(guò)去我寫(xiě)過(guò)這個(gè)文字，只是當(dāng)時(shí)和今天思考的角度不同；今天我想說(shuō)的，關(guān)于這貓洞和貓的關(guān)系，到底是牛頓理解錯(cuò)了，還是另有隱情呢。

　　從事物發(fā)展的共性規(guī)律來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為牛頓沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗�思維的空間平臺(tái)就是相對(duì)于那兩個(gè)都是生命的個(gè)體而言；那是小貓錯(cuò)了？我看好象也不是，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)的是生命個(gè)體的個(gè)性。那到底是誰(shuí)錯(cuò)了呢？莫非是天才錯(cuò)了。今天看來(lái)，正確的解釋恐怕也就只能有這一種可能。牛頓沒(méi)錯(cuò)，小貓沒(méi)錯(cuò)，而是天才錯(cuò)了；看起來(lái)這好象就是玩笑，但是如果我們把自己的目光放進(jìn)哲學(xué)的領(lǐng)域就有可能發(fā)現(xiàn)，也許我們沒(méi)有玩笑。對(duì)和錯(cuò)如果不在同一個(gè)平面上，那么就不可能產(chǎn)生比較，就不可能進(jìn)行優(yōu)劣的鑒別。

　　就說(shuō)牛頓這個(gè)大小貓洞的開(kāi)設(shè)，如果放在平常的生活之中，如果用我們今天的所謂至上進(jìn)行衡量，它能算什么呢？但是如果把它放在一種科學(xué)的空間里，放在對(duì)生命的理解里，也許它就是正在隱喻著新的規(guī)律的出現(xiàn)。說(shuō)到這里，也許有人會(huì)問(wèn)，那么天才到底是什么？智商是什么呢？

　　我的回答是不知道，統(tǒng)統(tǒng)的不知道。我向來(lái)有一種觀點(diǎn)，如果我們對(duì)天才的認(rèn)識(shí)都已經(jīng)明晰了，那么天才恐怕就離庸才不遠(yuǎn)了。至于說(shuō)到智商的問(wèn)題，也許這更是一個(gè)讓人百思不得其解的概念了。牛頓用大洞、小洞的舉動(dòng)似乎給自己看起來(lái)都已經(jīng)是顛覆不了的理論埋下了被人發(fā)展的空隙。愛(ài)因斯坦正就是這樣的人；他用自己的《狹義相對(duì)論》和《廣義相對(duì)論》在告訴人們，世界里的事物也許還有超越牛頓三定律的空間和時(shí)候。那么愛(ài)因斯坦的智商到底是什么呢？

　　我讀過(guò)關(guān)于愛(ài)因斯坦生平的許多資料，他在讀初中的時(shí)候并不是一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，甚至于在后來(lái)成就他偉大地位的那個(gè)領(lǐng)域里，在當(dāng)時(shí)也是經(jīng)�？荚嚥患案�；以至于最后竟然被學(xué)校勒令退學(xué)了。是不是天才都是這樣，是不是天才總是要經(jīng)歷這許多的故事；不過(guò)我想，愛(ài)因斯坦的天才是舉世公認(rèn)的，可是在他求學(xué)的年代里，做為反映他才華的高智商跑到哪里去了呢？難道說(shuō)思維和精神也是在一種不連續(xù)性的發(fā)展中沒(méi)有規(guī)律的在體現(xiàn)什么嗎？

　　我當(dāng)年出于好奇，接觸過(guò)一點(diǎn)愛(ài)因斯坦的理論，當(dāng)然了，在這里我需要大聲的聲明，對(duì)于那些幾乎是在光速的時(shí)空里才能展現(xiàn)的理論真諦，我是不可能有什么真正的理解；我只是在感受那種理論的一種氛圍，一種給人的感覺(jué)，甚至于感覺(jué)它給人心靈上帶來(lái)的沖破傳統(tǒng)束縛的震撼。

　　我不懂物理學(xué)，也不可能在物理學(xué)中對(duì)愛(ài)因斯坦進(jìn)行評(píng)頭論足；不過(guò)當(dāng)我在看了關(guān)于相對(duì)論最普通的介紹之后，我似乎有了這樣一種感覺(jué)，天才其實(shí)就是一種觀念，一種思維，一種對(duì)世界的狂想和放蕩不羈。愛(ài)因斯坦的理論至少在他所處的那個(gè)年代是無(wú)法用試驗(yàn)去進(jìn)行論證真?zhèn)蔚模坏�是�?dāng)他的思維開(kāi)始升華世界，乃至于沖擊牛頓定律的時(shí)候，人們才開(kāi)始明白，世界還真的是沒(méi)有盡頭。

　　我想，愛(ài)因斯坦在讀中學(xué)的時(shí)候一定不會(huì)有人去鑒定他的智商有多高；只是在他用自己幾乎是思維創(chuàng)造了《狹義相對(duì)論》和《廣義相對(duì)論》的時(shí)候，大家才發(fā)現(xiàn)，這樣的一個(gè)猶太人到底是有怎樣的一個(gè)大腦。人就是這樣，認(rèn)識(shí)事物認(rèn)識(shí)世界在很多的時(shí)候是從結(jié)果開(kāi)始的；不過(guò)當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始從未知思考世界的時(shí)候，那么他就一定會(huì)離天才不遠(yuǎn)了。

　　牛頓可以把貓洞的大小做為自己生活的一種思維依據(jù)，而愛(ài)因斯坦聽(tīng)說(shuō)小提琴演奏得絕對(duì)是一流專(zhuān)業(yè)家的水平。也許這些和他的《相對(duì)論》沒(méi)有什么必然的聯(lián)系；不過(guò)我卻常常在想，如果牛頓只開(kāi)一個(gè)讓大貓可以通過(guò)的貓洞，那么也許他就不可能創(chuàng)造出物理世界的偉大和輝煌；同樣，如果一個(gè)領(lǐng)悟不了音樂(lè)的愛(ài)因斯坦，要想發(fā)明出《相對(duì)論》來(lái)，也是讓人不可想象的。

　　也許我真的是在玩笑，也許我真的是在謬解天才；我就是覺(jué)得天才是生命在一種斷裂和彌合的過(guò)程中不斷的重復(fù)，最后產(chǎn)生一種生命和意識(shí)最巨大的潛能。前面說(shuō)過(guò)的那個(gè)英國(guó)小女孩，也許用今天的科學(xué)技術(shù)真的可以檢測(cè)到智商的真實(shí)數(shù)據(jù)，但是在這里我唯心的說(shuō)一句，她也許能成為世界上絕頂聰明的人，但是她永遠(yuǎn)也不可能成為第二個(gè)愛(ài)因斯坦。因?yàn)樘觳攀遣荒軓?fù)制的。這是一條真理。

　　世界本來(lái)不應(yīng)該只是生命的世界，但是就是因?yàn)樯�命里有了天才，這個(gè)世界才開(kāi)始走向生命的世界。不要用什么物質(zhì)的東西去理解生命的能量，就象我們總是想用物理和數(shù)學(xué)的概念來(lái)評(píng)說(shuō)社會(huì)一樣；我不能說(shuō)那是一種騙人的把戲，但是至少有褻瀆生命之嫌。我好象在那里看到過(guò)一個(gè)資料，說(shuō)愛(ài)因斯坦大腦的容量高出正常人許多，因而在說(shuō)明愛(ài)因斯坦的天才基礎(chǔ)。其實(shí)讓我說(shuō)，生命的能量如果能用數(shù)量就可以說(shuō)明什么，那么這個(gè)世界里恐怕到處都會(huì)是天才。

　　我不是說(shuō)生命是不可知的；但是生命真的有許多不可知的因素。列寧是大家熟悉的大理論家，至少說(shuō)在思維科學(xué)中也是屬于泰斗式的人物；可是在他病逝之后，醫(yī)學(xué)界在解剖他的大腦的時(shí)候竟然發(fā)現(xiàn)，他大腦已經(jīng)有三分之一的腦細(xì)胞硬化的和石頭一樣堅(jiān)硬；所以大家就不明白了，他是怎么用這樣的大腦進(jìn)行思維，而寫(xiě)出了那么多不朽的文字來(lái)。是的，從醫(yī)學(xué)的角度也許我們永遠(yuǎn)也無(wú)法把這一切解釋清楚；但是它的存在也許就是天才的一種形式，是天才的一種……算了吧，也許這本身就是一種天才。

　　玩笑發(fā)生的一切也許改變不了什么是天才；不玩笑什么同樣也改變不了什么是天才。智商也許是許多想當(dāng)天才人的渴望，但是渴望永遠(yuǎn)成就不了天才！

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