五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14-17題。
柴達(dá)木看山
馬卡丹
自小生長(zhǎng)在山村，日夕與山廝磨，山中四時(shí)景致看得都有些麻木了，山的千姿百態(tài)也再難引起新奇感。這些年隨俗從眾走東岳、西岳、黃山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不過(guò)就是石奇一點(diǎn)，峰險(xiǎn)一點(diǎn)，松怪一點(diǎn)�？稍倨嬖匐U(xiǎn)再怪，古人今人那些佳詞麗句早就將其囊括無(wú)遺了，反倒是比喻和想象往往比山本身更讓人著迷。
但到柴達(dá)木看山卻是例外。
山終于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩胖得有些規(guī)模的獨(dú)生子女，蹲著坐著，似乎再也挪不動(dòng)步子，等著你去攙起來(lái)，拍拍屁股，拍拍塵土，再撒上一會(huì)嬌�？勺屑�(xì)一瞧，不對(duì)了，胖則胖矣，卻無(wú)肉，山的表皮不見草木，不見泥土，只突著嶙峋而敦實(shí)的骨骼，那是壯士!如果說(shuō)泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重�！傲Π紊劫鈿馍w世”，不知道縱橫秦末的楚霸王項(xiàng)羽，是不是也這副壯墩墩的模樣？
山似乎停住步，不再向我靠攏，只是一一端立著，任我以舉重運(yùn)動(dòng)員的挑剔眼神，從它們身邊緩緩經(jīng)過(guò)。說(shuō)實(shí)話，對(duì)它們，開初我是沒(méi)怎么放在眼中的，那么矮，似乎還有些木頭木腦，它不就是東鄰老李家那愣小子嗎?它不就是西鄰老張家那胖妞嗎?不過(guò)人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后來(lái)成了碩士、博士不是讓我大吃一驚嗎?平心靜氣想這山，矮雖矮矣，可要論海拔高度，泰山、華山、黃山、廬山，一干名山其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)只在它屁股下。它其實(shí)高聳于群山之上，卻又不給你那種高不可近的感覺(jué)，這才見胸懷呀!如果你是它，尾巴不早翹到天上了?這樣想著，看那愣小子看那胖妞的眼神，不覺(jué)多了幾分敬意。
懷著敬意看這山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看尋常，可無(wú)數(shù)墩的集合，匯成一列一列，逶迤連綿直到天的盡頭，這尋�？删统闪瞬环�，成了壯觀。而細(xì)看這每一列每一墩，那充滿骨感的山體，盡都是那樣的五彩燦然。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡都是從骨子里生出來(lái)的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自天然。那種嶙峋，那種奇峭，它給你的那種無(wú)以言傳的震撼，真是讓人覺(jué)得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，讓你呆若木雞的美。任何比喻其實(shí)都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比做愣小子胖妞，比做舉重選手，比做……多么的淺薄��！真正的大美是無(wú)法比喻的，是無(wú)需與任何具象相似的，獨(dú)特就是美，原初的震撼就是美!
我想起我的為文來(lái)了，為什么總在前人今人的文章中討生活呢?為什么總在那里探求為文的格式呢?為什么總要在像與不像之間尋尋覓覓呢?太多的文化太多的知識(shí)太多的套路遮蔽了心智，你看見的不再是山，只是文化。沒(méi)有了心靈與自然的交流，怎么可能心有靈犀，又怎么可能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美呢？
“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山�！崩畎鬃硌劭瓷降臅r(shí)候，想必早已敞開肺腑，把一顆心交給了眾鳥，交給了孤云。若不是融入自然，他會(huì)厭的，山也會(huì)厭的。
其實(shí)，所有的山都是看不厭的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看兩不厭，柴達(dá)木的山!當(dāng)我篡改李白名句的時(shí)候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢?
14．從全文看，柴達(dá)木的山有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。(6分)
15．文章開頭寫東岳、西岳、黃山、武夷有什么作用?（4分）
16．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。(6分)
（1）太多的文化太多的知識(shí)太多的套路遮蔽了心智，你看見的不再是山，只是文化。
（2）當(dāng)我篡改李白名句的時(shí)候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢?
17．本文在描寫柴達(dá)木山時(shí)主要運(yùn)用了哪些修辭手法?請(qǐng)舉例并賞析。（6分）
六、語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用（15分）
14．①外形粗壯憨實(shí) ②品格謙遜 ③本自天然。（每點(diǎn)2分）
15．通過(guò)寫東岳、西岳、黃山、武夷的奇、險(xiǎn)、怪，襯托柴達(dá)木山給人耳目一新的獨(dú)特感受；同時(shí)為下文描寫柴達(dá)木的山作鋪墊。（每點(diǎn)2分）
16．(1)創(chuàng)作必須突破文化、知識(shí)和套路的遮蔽，做到心靈與自然的交流。(3分)(意思對(duì)即可)
(2)我不敢確認(rèn)自己能否像李白那樣敞開肺腑去看柴達(dá)木山，是否真的領(lǐng)略到柴達(dá)木山的獨(dú)特之美。(3分)(意思對(duì)即可)
17．①比喻。如：將“柴達(dá)木山”比作“愣小子胖妞”，“愣小子胖妞后來(lái)成了碩士、博士”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了柴達(dá)木山雖矮，但海拔高，又不給人高不可近的感覺(jué)的謙遜、不張揚(yáng)的品質(zhì)。（2分）②擬人�！吧浇K于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的”，表現(xiàn)柴達(dá)木山的敦實(shí)可愛。(2分)③對(duì)比�！叭绻f(shuō)泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比，表現(xiàn)“柴達(dá)木山”的壯實(shí)、威力無(wú)比。(2分)（每點(diǎn)手法1分，例子正確、分析合理1分）
18．答案：①中國(guó)國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)以“傳承民族文化、溝通人類文明、共建和諧世界”為主題。②它由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、北京市政府、國(guó)務(wù)院文化部承辦。③這次活動(dòng)是我國(guó)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)舉辦的第一個(gè)國(guó)際性節(jié)慶活動(dòng)。④它于5月23日在北京拉開帷幕。（每點(diǎn)1分，共4分） (222.213.246.90)
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