大河流域的文明曙光說(shuō)課稿2篇
作為一名教職工，總歸要編寫說(shuō)課稿，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的大河流域的文明曙光說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
大河流域的文明曙光說(shuō)課稿1
一， 教學(xué)理念
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情況，讓學(xué)生有熟悉的現(xiàn)實(shí)生活追溯到遠(yuǎn)古的歷史，在觀察，看圖片，看錄像等活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古代人類生活的神奇。
2.盡量利用媒體資源，向?qū)W生展示豐富多彩的古代生活。
3.通過(guò)本節(jié)的教學(xué)使學(xué)生在獲取大量的信息，也可以讓學(xué)生感覺到古人的智慧。
4.教育中體現(xiàn)的人為本的理想，注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，如分析能力.概括總結(jié)能力等。
二.學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)古代歷史比較感興趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊，其中產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì)都不明白，了解的一知半解，我為學(xué)生準(zhǔn)備了許多材料，為他們用心探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準(zhǔn)備，使他們由模糊變清晰。
三．設(shè)計(jì)思路
（一）．教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
�。�1）.初步了解古代埃及的生產(chǎn).發(fā)展
�。�2）.了解金字塔
�。�3）.知道兩河流域的地理狀況
（4）.古巴比倫的建立.發(fā)展
�。�5）.《漢謨拉比法典》的制定及實(shí)質(zhì)
（6）.種姓制度
�。�7）.佛教的產(chǎn)生及傳播
2．過(guò)程與方法
�。�1）.通過(guò)古代中國(guó)引出古代埃及，從而熟悉四大文明古國(guó)
�。�2）.通過(guò)觀看網(wǎng)上下載的圖片及一些歷史電影片了解金字塔的地位及作用和神秘之處，增強(qiáng)學(xué)生感觀印象，把遠(yuǎn)古帶到現(xiàn)在。
�。�3）.讓學(xué)生參與《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)和歷史價(jià)值。
�。�4）.讓學(xué)生明白佛教的消極和積極作用。
3.情感.態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道生活在今天現(xiàn)代化的國(guó)度，應(yīng)該倍加珍惜。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)歷史學(xué)科的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生熱愛古老文化的積極情感，注意在學(xué)習(xí)生活中根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況分析其實(shí)質(zhì)的意識(shí)。
二．教學(xué)難重點(diǎn)
1.神奇的金字塔
2.《漢謨拉比法典》的制定.實(shí)質(zhì)
3.種姓制度
4．佛教的產(chǎn)生及傳播
四．教學(xué)流程
一.情境創(chuàng)設(shè).提出問(wèn)題
以一個(gè)富有感情的朗讀描繪四大文明古國(guó)的悠久歷史及其久遠(yuǎn)的文明圖畫，用配樂(lè)詩(shī)朗誦引學(xué)生入境，思維牽到遠(yuǎn)古時(shí)代，并問(wèn)：同學(xué)們，你們知道四大文明古國(guó)嗎？金字塔你了解嗎？漢謨拉比這個(gè)國(guó)王生前最大的貢獻(xiàn)是神秘？結(jié)合教材和你課外查閱預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織語(yǔ)言。
二．過(guò)程開展
先讓學(xué)生通讀課文，了解本課向?qū)W生介紹的有關(guān)知識(shí)，并帶著問(wèn)題去再讀。
1.我給學(xué)生播放媒體中有關(guān)金字塔的建立及建立用途，并向?qū)W生展示學(xué)多金字塔的了解和認(rèn)識(shí)。
找一名學(xué)生歸納金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來(lái)儲(chǔ)存法老尸體的墳?zāi)�，宛如一座座宮殿。其設(shè)計(jì)獨(dú)到.嚴(yán)密，工程堅(jiān)固為現(xiàn)代建筑學(xué)家驚嘆不已，同時(shí)是古代埃及及國(guó)王奴役勞動(dòng)人名的歷史見證，是古代埃及任命的血汗和智慧的結(jié)晶。
2.《漢謨拉比法典》文明的第一縷曙光出現(xiàn)于古代西亞底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的蘇美爾地區(qū)。那是一片似一盤新月版圖的肥沃土地，又稱“新月沃地”。用媒體播放出那里人們生活的模擬圖畫，后來(lái)建立了巴比倫城。其中最為又價(jià)值的是現(xiàn)存世界上第一部體系完備的法典《漢謨拉比法典》，給學(xué)生用媒體播放網(wǎng)絡(luò)下載的圖片和文字，給學(xué)生耳目一新的感覺。
大河流域的文明曙光說(shuō)課稿2
大家好！今天我說(shuō)課的題目是北師大版《歷史》八年級(jí)下冊(cè)第17課《大河流域的文明曙光》。我將主要從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、學(xué)生情況、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)七個(gè)方面來(lái)說(shuō)。
一、教材分析
本課內(nèi)容是第四單元《人類祖先的基業(yè)—古代世界》中的重點(diǎn)課文。主要講述了在人類的發(fā)展歷程中，土地肥沃、水利資源充沛的大河流域促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，孕育了人類社會(huì)的早期文明。四五千年以前，在埃及的尼羅河流域、中國(guó)的長(zhǎng)江和黃河流域、印度的印度河和恒河流域、西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，先后出現(xiàn)了世界上最早的奴隸制國(guó)家，四大文明古國(guó)最終形成。遠(yuǎn)古文明所蘊(yùn)含的特征和人文精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
本課內(nèi)容分為三部分：“神奇的金字塔”一目主要講述埃及文明的形成和舉世聞名的金字塔；“《漢謨拉比法典》”一目主要講述古代巴比倫王國(guó)的建立和《漢謨拉比法典》的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)；“‘種姓’的國(guó)度”一目主要講述印度的種姓制度和佛教的產(chǎn)生、傳播。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容和學(xué)生情況，圍繞三個(gè)教學(xué)維度，確立本課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：
(1)知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。
(2)了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。
(3)了解古代印度種姓制度和佛教的興起。
(4)了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。
2.能力目標(biāo)：
(1)運(yùn)用論從史出的方法，說(shuō)明古代埃及金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古代印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。
(2)了解這些地區(qū)的自然地理環(huán)境，分析它們與亞非文明的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和分析問(wèn)題的能力。
3.情感目標(biāo)：
(1)認(rèn)識(shí)到金字塔是古埃及中央集權(quán)制度的歷史見證，是人類歷史上的偉大奇跡。
(2)分析《漢謨拉比法典》是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的工具。
(3)分析種姓制度所體現(xiàn)的階級(jí)本質(zhì)是等級(jí)制度。
三、教學(xué)難重點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：亞非文明的突出成就。
2、教學(xué)難點(diǎn)：佛教的興起。
四、學(xué)生情況
八年級(jí)的學(xué)生具備了一定的歷史知識(shí)和綜合分析能力，為教師在教學(xué)上提供了較大的空間。同時(shí)他們對(duì)古代歷史比較感興趣，尤其金字塔的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊。我為學(xué)生準(zhǔn)備了許多材料，為他們探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準(zhǔn)備，使他們由模糊變得清晰。
五、教學(xué)方法
(1)給學(xué)生以探究性的角色任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自主、小組合作學(xué)習(xí)的能力。利用多媒體進(jìn)行直觀教學(xué)。
(2)借助歷史圖片、地圖等進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能從直觀生動(dòng)的圖片中形成完整的思維。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）問(wèn)題導(dǎo)入：
提問(wèn)學(xué)生四大文明古國(guó)的組成
�。ǘ┙虒W(xué)過(guò)程開展：
1、神奇的金字塔
第一步：了解古埃及的地理位置。利用一句贊美尼羅河的詩(shī)，引出尼羅河對(duì)埃及人民的貢獻(xiàn)，從而說(shuō)明尼羅河是埃及的母親河。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到尼羅河是人類早期文明的搖籃之一。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生識(shí)圖能力的訓(xùn)練。）
第二步：通過(guò)閱讀課文了解古埃及的統(tǒng)一情況。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授。）
第三步：讓學(xué)生列舉埃及的.文明成果，并展示自己對(duì)金字塔的了解，金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來(lái)儲(chǔ)存法老尸體的墳?zāi)梗渲凶钪木褪呛蚪鹱炙�。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的訓(xùn)練。）
第四步：利用圖片加深學(xué)生對(duì)金字塔的認(rèn)知，并組織學(xué)生討論“金字塔的修建說(shuō)明了什么？”（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生分析能力的訓(xùn)練。)
第五步：教師結(jié)合學(xué)生回答，進(jìn)行總結(jié)。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的情感教育。）
2、《漢謨拉比法典》
第一步：讓學(xué)生觀察地圖說(shuō)出古巴比倫的位置，認(rèn)識(shí)到兩河流域是人類早期文明的搖籃之一。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生識(shí)圖能力的訓(xùn)練。）
第二步：了解阿摩利人建立古巴比倫王國(guó)的基本情況。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授。）
第三步：引出古巴比倫的文明代表——《漢謨拉比法典》，然后讓學(xué)生看書，了解《漢謨拉比法典》的具體內(nèi)容，并總結(jié)出歷史地位，內(nèi)容構(gòu)成等。由古柱引出“君權(quán)神授”思想。（的體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授。）
第四步：摘錄一些法典內(nèi)容，組織學(xué)生讀、議。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生分析能力的訓(xùn)練。)
第五步：總結(jié)出《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的情感教育。）
3、“種姓的國(guó)度”
第一步：找出古印度的位置，認(rèn)識(shí)印度河和恒河是人類早期文明的搖籃之一。強(qiáng)調(diào)古印度與今天印度的范圍不同。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生識(shí)圖能力的訓(xùn)練。）
第二步：閱讀課文了解雅利安人統(tǒng)一古印度的過(guò)程。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授。）
第三步：通過(guò)出示新聞報(bào)導(dǎo)引出“種姓制度”，再結(jié)合課本內(nèi)容，對(duì)這一制度進(jìn)入深入了解。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生分析能力的訓(xùn)練，同時(shí)也是情感的教育）
第四步：通過(guò)對(duì)“種姓制度”的影響展開討論，過(guò)渡到佛教的興起。（解決本課的難點(diǎn)問(wèn)題）
第五步：通過(guò)閱讀課本，了解佛教的相關(guān)知識(shí)。（體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授。）
第六步：簡(jiǎn)要講解佛教的教義，表明佛教最終會(huì)成為世界三大宗教之一是歷史發(fā)展的必然。（聯(lián)系已有知識(shí)，形成完整的知識(shí)體系。）
（四）課堂總結(jié)
圍繞出示的問(wèn)題讓學(xué)生談收獲，然后出示總結(jié)的內(nèi)容。（對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的整體總結(jié)）
七、板書設(shè)計(jì)
以表格的形式，師生共同完成本課的板書內(nèi)容，及時(shí)鞏固。
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