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事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍說課稿

時間:2022-06-28 18:07:18 說課稿 我要投稿
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事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍說課稿

  作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,時常需要用到說課稿,是說課取得成功的前提?靵韰⒖颊f課稿是怎么寫的吧!以下是小編為大家整理的事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍說課稿,希望對大家有所幫助。

事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍說課稿

  說課內(nèi)容:《哲學(xué)基礎(chǔ)知識》教材,第二章“用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問題”的第二節(jié)“事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍”的基本原理部分。

  一、說教材與教法

  “事物的發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍”即哲學(xué)常識中的“質(zhì)量互變規(guī)律”,它與對立

  統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律構(gòu)成唯物辯證法的三大規(guī)律。在馬克思哲學(xué)的教學(xué)體系中,一般是先學(xué)習(xí)對立統(tǒng)一規(guī)律,揭示事物發(fā)展的原因后;再進(jìn)一步學(xué)習(xí)質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律,揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和趨勢。但在《哲學(xué)基礎(chǔ)知識》教材里,它沒有按照唯物辯證法三大規(guī)律的順序講解,而是把質(zhì)量互變規(guī)律放在“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題當(dāng)中”,在第一節(jié)講了什么是發(fā)展及發(fā)展的實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步講事物是如何發(fā)展的。所以,第二節(jié)是對第一節(jié)唯物辨證發(fā)展觀教學(xué)的進(jìn)一步具體和深化。

  在《哲學(xué)基礎(chǔ)知識》教材中,第二節(jié)的內(nèi)容由兩個部分構(gòu)成:一是質(zhì)量互變規(guī)律的基本原理,二是質(zhì)量互變規(guī)律的方法論。兩個部分內(nèi)容分兩節(jié)課講解,這節(jié)課我要講述的是第一部分內(nèi)容,即質(zhì)量互變規(guī)律的基本原理。這部分在教材中有以下兩個知識教學(xué)點(diǎn):一、量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。這里先講什么是質(zhì)、量、度,后講什么是量變、質(zhì)變,介紹量變和質(zhì)變的基本規(guī)定和基本特點(diǎn)。二、量變與質(zhì)變的相互關(guān)系。講二者的相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化,以及量變引起質(zhì)變的兩種情形。但在教學(xué)過程中,我的教學(xué)目標(biāo)是不僅要讓學(xué)生識記量變與質(zhì)變的含義、理解量變與質(zhì)變的相互關(guān)系、初步明確事物發(fā)展始終經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)的發(fā)展規(guī)律。而且在這堂課教學(xué)過程中,學(xué)生在理解事物發(fā)展都是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,從中更深的領(lǐng)悟到“事物的發(fā)展總是從量變開始,沒有量變就沒有質(zhì)變;事物只有經(jīng)過質(zhì)變,事物才會向前發(fā)展”的哲理,為下一次課進(jìn)行正確的方法論、人生觀教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。與此同時,在教學(xué)中運(yùn)用問題教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。為完成上述教學(xué)目標(biāo),在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中,我的基本理念有以下幾個方面:

  1、努力讓學(xué)生成為課堂的主角。這包含兩個層次的要求:一是采用問題教學(xué)法,通過問題——討論——?dú)w納——新的問題,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,參與整個教學(xué)過程。二是在教師的有效指導(dǎo)下,鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。

  2、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,進(jìn)行直觀教學(xué)。在教學(xué)過程中,由于哲學(xué)的概念、原理大都是抽象的理性認(rèn)識,而學(xué)生的思維是一個從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。所以,我通過多媒體展示大量的感性材料,由現(xiàn)象入手揭示概念及原理的內(nèi)容。并通過啟發(fā)、引導(dǎo)、思考、討論等方式,讓學(xué)生從內(nèi)心領(lǐng)悟書本理論。

  3、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。哲學(xué)原理是抽象的,只有與生動的社會實(shí)際生活相聯(lián)系才能體現(xiàn)出它的偉大。所以,在教學(xué)中我把理論知識的學(xué)習(xí)與相關(guān)的社會生活結(jié)合起來,讓哲學(xué)觀點(diǎn)走向生活實(shí)際,讓學(xué)生學(xué)以致用。

  4、貫徹“適度”的原則。《哲學(xué)基礎(chǔ)知識》教材作為中職教材有自身質(zhì)和量的規(guī)定性,在教學(xué)中我緊扣教學(xué)目的、抓住重點(diǎn)和難點(diǎn),而不拔高失常、拓寬求全,把中職的哲學(xué)常識課上成大學(xué)里的哲學(xué)課。

  二、說教學(xué)過程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入:憶舊導(dǎo)新,情景導(dǎo)入(5—7分鐘)

  “興趣是最好的老師”,喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生興趣我采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式進(jìn)行。根據(jù)本節(jié)內(nèi)容,先復(fù)習(xí)唯物辯證法的兩個總特征,什么是發(fā)展?發(fā)展的實(shí)質(zhì)?說明世界上任何事物都處在運(yùn)動、發(fā)展中。然后設(shè)疑:世界上的任何事物都處于運(yùn)動發(fā)展中,那事物的變化發(fā)展是否有規(guī)律可循哪?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并讓學(xué)生明確即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與前面知識的聯(lián)系。

  創(chuàng)設(shè)情景:引古希臘經(jīng)典的“谷堆論證”和“禿頭論證”具體進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。啟發(fā)學(xué)生思考兩個哲學(xué)命題“一粒谷子是否會形成一堆谷?一個長滿頭發(fā)的人會不會因?yàn)樯僖桓^發(fā)而成為禿頭?”教師不斷追問與學(xué)生形成互動,快速地將學(xué)生思維帶入哲學(xué)領(lǐng)域。通過學(xué)生議論,教師的層層分析。初步揭示“事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍”的一般規(guī)律。學(xué)生從事例的分析中獲得對事物發(fā)展規(guī)律的感性認(rèn)識,并對下面講解量變與質(zhì)變概念提供感性材料,為下面講解埋下伏筆。

 。ǘ┬抡n講授:講議結(jié)合,導(dǎo)學(xué)相依(30—32分鐘)

  “學(xué)貴有疑”,精心設(shè)計(jì)問題,以疑導(dǎo)入,啟發(fā)思考,層層誘導(dǎo),講議結(jié)合

  1、對量變和質(zhì)變基本概念的教學(xué):量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的兩種狀態(tài)。是教學(xué)的重點(diǎn)。教材為講量變和質(zhì)變,先介紹了質(zhì)、量、度三個概念并分析質(zhì)和量的關(guān)系。由于質(zhì)、量、度三個概念并不是教學(xué)中的重點(diǎn),而質(zhì)和量的辨證關(guān)系超出了中職學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平。所以,我從整堂課實(shí)際教學(xué)需要出發(fā),對這部分內(nèi)容的講解作了以下調(diào)整:不去單純講解質(zhì)、量、度三個概念,而是把他們放在量變與質(zhì)變的相互關(guān)系中去講解,去把握。我運(yùn)用直觀材料,遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)以下具體教學(xué)步驟:

  (1)教師指導(dǎo)學(xué)生分析在谷粒到谷堆、長滿頭發(fā)到禿頭的變化中,哪些是質(zhì)變?哪些是量變?讓學(xué)生首先獲得關(guān)于量變與質(zhì)變的感性認(rèn)識。

 。2)教師點(diǎn)撥學(xué)生,指出量變與質(zhì)變無論在自然界還是人類社會都普遍存在,請學(xué)生簡單舉例。(若不能舉例,教師提供量變和質(zhì)變的很多事例,讓學(xué)生分辯。)把問題結(jié)合實(shí)際引向深入,拓寬學(xué)生思維,鞏固學(xué)生已有的感性認(rèn)識。

 。3)教師在學(xué)生已有充分感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)引出量變和質(zhì)變的概念。并引導(dǎo)學(xué)生找出量變、質(zhì)變的不同規(guī)定和特點(diǎn)。用表格的形式把量變與質(zhì)變進(jìn)行歸納。在講量變與質(zhì)變的區(qū)別時,指出量和質(zhì)的不同含義,進(jìn)一步明確量變與質(zhì)變的區(qū)別。

  2、對量變和質(zhì)變關(guān)系原理的教學(xué):繼續(xù)使用感性材料,教師創(chuàng)設(shè)情景,進(jìn)行直觀教學(xué)。通過教師恰到好處的啟發(fā),誘導(dǎo)學(xué)生自己觀察、分析、比較、討論,并聯(lián)系實(shí)際突破教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。具體教學(xué)步驟如下:

 。1)多媒體顯示“笨人吃餅”,設(shè)問“笨人”笨在哪里?從而揭示量變和質(zhì)變的第一層關(guān)系:量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,一切事物的變化發(fā)展,都是從量變開始的哲理。然后,教師通過多媒體提供大量的名人名言、成語、俗語,讓學(xué)生在對極富哲理的名句賞析中,進(jìn)一步加深量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備的思想觀念。

  (2)請學(xué)生觀看故事《扁鵲見齊桓公》(多媒體顯示)設(shè)問:這個故事給我們哪些啟示?事物的發(fā)展會不會永遠(yuǎn)停留在量變的水平上?學(xué)生議論,教師總結(jié)出量變和質(zhì)變的第二層關(guān)系:質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。并請學(xué)生思考:量變怎樣引起質(zhì)變?教師提供田忌賽馬的案例。讓學(xué)生比較:田忌從敗到贏、“笨人”從饑到飽同是質(zhì)變,有什么區(qū)別?從而總結(jié)出量變引起質(zhì)變的兩種情形。(多媒體予以顯示)。而量變引起質(zhì)變的第二種情形是本節(jié)課教學(xué)的難點(diǎn),教師通過聯(lián)系生活實(shí)際予以突破:首先告訴學(xué)生事物由于內(nèi)部排列組合的變化而引起質(zhì)變的現(xiàn)象,普遍存在于各個領(lǐng)域,只要我們善于觀察,現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例比比皆是。讓哲學(xué)思想走近學(xué)生生活實(shí)際。其次,與學(xué)生一起列舉生活中的具體事例加以佐證上述觀點(diǎn)。最后,啟發(fā)學(xué)生思考這一哲理對我們的工作、生活、學(xué)習(xí)的啟示。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會科學(xué)地運(yùn)籌時間,合理安排活動,從而提高學(xué)習(xí)效率。

  (3)教師簡單總結(jié)量變質(zhì)變的相互關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)一步設(shè)問:假如只有量變而沒有質(zhì)變,事物會不會發(fā)展?量變會引起質(zhì)變,是不是說量變到任何狀態(tài)都會引起質(zhì)變?事物實(shí)現(xiàn)了一次由量變到質(zhì)變的過程,是不是意味著事物變化發(fā)展的終結(jié)呢?通過學(xué)生思考回答進(jìn)一步闡明以下三點(diǎn):

  一、量變達(dá)到一定的程度時必然引起質(zhì)變,事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。

  二、量的變化只有到達(dá)一定的程度才會發(fā)生質(zhì)變。并指出這里的“一定程度”就是事物保持自身質(zhì)的量的限度,即“度”。事物的變化發(fā)展突破事物存在的“度”,才會引起事物的質(zhì)變。教師進(jìn)一步舉例加深對“度”的理解。

  三、事物的發(fā)展是經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”這樣兩種狀態(tài)的循壞往復(fù),由低級到高級,由簡單到復(fù)雜,永不停息地向前發(fā)展的。教師舉例,比如:冰—→水(0℃)—→水蒸汽(100℃)。從冰到水,再從水到水蒸氣,就經(jīng)歷了量變到質(zhì)變,新的量變到新的質(zhì)變的過程。

 。ㄈ┱n堂小結(jié):依據(jù)黑板的結(jié)構(gòu)式板書(略),回顧教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點(diǎn)。(3分鐘)

  多媒體展示質(zhì)量互變原理的內(nèi)容。

 。ㄋ模╈柟叹毩(xí):以鞏固知識為基礎(chǔ),培養(yǎng)能力為目標(biāo),安排兩個練習(xí)。(5分鐘)

 。ǘ嗝襟w顯示)

  1、選擇題:(略)

  2、分析:“一錢斬吏”的

  《鶴林玉露》中有個《一錢斬故事吏》的故事,說崇陽有一縣令,見一管倉庫的小官從庫內(nèi)出來時,手中總有一個錢,便要?dú)炖,庫吏不認(rèn)錯,生氣地說:“拿一個錢算什么!你能打我,不能殺我!”縣令拿過筆在判決書上寫道:“一日一錢,千日一千;繩鋸木斷;水滴石穿;”于是殺了這個庫吏。應(yīng)該怎樣認(rèn)識縣令和庫吏的思想方法?

  縱觀我的整節(jié)課,基于我的教學(xué)理念,我認(rèn)為在教學(xué)中,我所做的最重要的兩件事情是:創(chuàng)設(shè)情景和恰到好處的啟發(fā)。作為教師,我努力克服自身的單純課堂表演,而是強(qiáng)調(diào)與學(xué)生交流與合作,并盡力把教室的功能從“教師傳遞知識的場所”變成“學(xué)生探究知識的地方”。但可能在教學(xué)設(shè)計(jì)中有這或那的不足,請各位同行予以指正。

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