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在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么優(yōu)秀的說課稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高中語文說課稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文說課稿 篇1
今天我說課的內(nèi)容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學(xué)法以及教學(xué)過程三個方面做解說。
一、教材分析
《蜀道難》選自人教版普通高語文必修三第二單元，本單元是唐代詩歌單元，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩歌的意境,提高對詩歌的感悟能力.高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中獲得情感體驗和心靈共鳴。本文是李白在長安時為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩。
依據(jù)新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度，考慮到學(xué)生實際情況，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為：
1.了解李白豪邁飄逸的詩歌特點，整體感知詩歌寓意。
2.反復(fù)誦讀，鑒賞詩歌的意境美，了解詩歌的寫作技巧
3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。
【教學(xué)重點】為：把握與體味詩歌的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力
二、教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點撥法。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會理解詩歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時，教師要適時的啟發(fā)、點撥。
教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級屬于音樂班，學(xué)生語文基礎(chǔ)較好，并且思維活躍，能夠積極主動的參與學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而本課根據(jù)詩歌的特點采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
三、教學(xué)過程
本課我計劃一課時完成，具體教學(xué)步驟如下：
【環(huán)節(jié)一】、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生回憶李白的詩句導(dǎo)入，大多數(shù)學(xué)生可能會想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩句，由此得出李白詩歌一個很大的特點，奇特的想象，夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動的參與，引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。
【環(huán)節(jié)二】、認(rèn)識李白。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。
【環(huán)節(jié)三】、誦讀感悟
詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀，所以，此環(huán)節(jié)首先設(shè)計由學(xué)生推薦一名學(xué)生來朗讀，初步感受詩歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂朗誦《蜀道難》,用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容形象化、具體化。此時，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦，加深理解。
【環(huán)節(jié)四】、討論文本
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分地感受詩歌，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對古詩文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力，所以教師鼓勵學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個環(huán)節(jié)要給予正確的點撥。
例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩歌的主題時，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說法，最后確定一種最有據(jù)可循的說法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個性的同時又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的【教學(xué)難點】。
在藝術(shù)技巧上，由于學(xué)生對夸張這種修辭很了解,所以會很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時，而學(xué)生沒有意識到的手法，則需要教師點撥。
例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時，教師要適時的補充虛實結(jié)合的手法。
這樣，看似無序地問，實際在潛移默化中完成了本節(jié)課的【教學(xué)重點】，而且充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，實現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合．
【環(huán)節(jié)五】、拓展延伸
課件展示李白的《送友人入蜀》，評析詩歌主要運用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴展學(xué)生課外知識，同時深化對教學(xué)重點的理解。
【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置
背誦詩歌。意在通過背誦加深學(xué)生對詩歌的理解。
高中語文說課稿 篇2
一、說教材
《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專題的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣�！短m亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
二、說目標(biāo)
《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時期散文抒情色彩濃郁的特點，文章文風(fēng)清淡，語言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：掌握實詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文
(2)能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力;
(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
三、說教學(xué)重點與難點
高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，我將該課的教學(xué)重點定為：
(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項;
(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點。
四、說教法
結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和高一學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備用兩課時，采用誦讀法、點撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。
五、說學(xué)法
為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中能夠主動學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力;
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。
六、說教學(xué)過程
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”
畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！笔牵甘敬~，這�；蒿L(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也�！�
品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習(xí)三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。
第二課時
(一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
(二)分析課文，理清思路
高中語文說課稿 篇3
說教材：
（一）教材地位
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。
（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
（三）教學(xué)重點、難點
1.理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內(nèi)容
說學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點，鍛煉口語表達(dá)能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問題的深入探究。
說教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法
設(shè)計意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入新課
中國被譽為詩歌的王國。現(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點，真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。
三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)
詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點評指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點突破
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識。但重點內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設(shè)置事實上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結(jié)
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。
板書設(shè)計：
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅定離開 （勤勞、果斷） 對比手法
高中語文說課稿 篇4
一、說教材
我今天說課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考語文教材》第一單元現(xiàn)當(dāng)代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力；而通過本文研究點在散文教學(xué)中發(fā)揮語言訓(xùn)練和情感體驗的整合作用，將重點培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力；此外，高考的現(xiàn)代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過《淚珠與珍珠》一課時的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。
本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是1、認(rèn)知目標(biāo)： 整理分析文章中所寫的幾種淚。2、能力目標(biāo)：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標(biāo)：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗人生真情，營造一個充滿愛的世界。 學(xué)習(xí)重點是體味眼淚蘊涵的情感 ，學(xué)習(xí)難點是品味寄寓的人生感悟。
之所以確定此研究點、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點、難點是基于我設(shè)計本堂課的教學(xué)理念：1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者； 2、在課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)散文的人文性特征，讓學(xué)生通過語言訓(xùn)練體會散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學(xué)軟件，補充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養(yǎng)學(xué)生自主研究與合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。
二、說學(xué)生
我所任教的是計算機專業(yè)的高二學(xué)生，他們的基礎(chǔ)相對來說還是比較扎實的。下學(xué)期結(jié)束時他們就會定向選擇成人高考或?qū)诟呖紒磉_(dá)到自己靠入大學(xué)的目的�！稖I珠與珍珠》是臺灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗，容易達(dá)到共鳴。他們已能通過瀏覽網(wǎng)上資源來完成學(xué)案。
三、說教學(xué)方法
本課的教學(xué)方法是根據(jù)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導(dǎo)學(xué)生口頭表達(dá)。通過學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點撥幫助突破難點；通過瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法；通過口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過分層教學(xué)，尊重學(xué)生之間的差異。
四、說教學(xué)流程
1、導(dǎo)語
從前幾年電視臺熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》——琦君的作品導(dǎo)入。
如此設(shè)計導(dǎo)語妙處有二：一、開門見山；二，新穎獨特，激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂患”是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過程預(yù)計2分鐘。
2、聽讀歸納、設(shè)計問題
這是本課的關(guān)鍵部分，我設(shè)計了三個問題：1、琦君寫了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個字來概括這么多顆心，你覺得最恰當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？你是如何理解這一句的，說說看。
設(shè)計第一個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生理清思路，即散文的“形”。設(shè)計第二個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生把握情感，即散文的“神”，設(shè)計第三個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。
課堂設(shè)計問題，預(yù)設(shè)和生成并重，當(dāng)然生成更重要。所以當(dāng)學(xué)生回答問題時，老師的調(diào)控就顯得更為重要了�；卮鸬谝�、二個問題應(yīng)該不難。回答第三個問題，就要引導(dǎo)學(xué)生，這句話從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過程預(yù)計用時20分鐘。
而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什么呢？當(dāng)然是“思鄉(xiāng)淚”，齊讀第五自然段，體味海外游子血濃于水的望鄉(xiāng)深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學(xué)們用學(xué)過的古典詩詞鑒賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能達(dá)到理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個高潮。以上過程預(yù)計5分鐘。
3、拓展練習(xí)
拓展部分，設(shè)計三個環(huán)節(jié)：一、請同學(xué)們展示課本中的眼淚，二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。
賞析10個經(jīng)典流淚瞬間，設(shè)計了一段背景音樂，目的是渲染氣氛，形成教學(xué)的第二個高潮。
每一張照片每一個故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗和悲歡……不管眼淚背后的內(nèi)容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過程預(yù)計用時8分鐘。
4、評價反饋
分4小組組織學(xué)生對口頭作文進(jìn)行評價，看哪一組講得最好。通過網(wǎng)上評價表量化評價，學(xué)生自評，生生互評，老師評價來達(dá)到了語言訓(xùn)練和情感體驗整合的效果。以上過程預(yù)計3分鐘。
5、說作業(yè)布置
在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎(chǔ)上，再以“一次流淚的體驗”（何時、何地、為何）寫一篇二百或四百字左右的小散文。設(shè)計此環(huán)節(jié)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng)作，根據(jù)學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。
五、說教學(xué)反思
㈠教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個體探究與教師的適時引導(dǎo)機智靈活地結(jié)合起來。
課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問題，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長狀態(tài)，而應(yīng)該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問題能更好的把握文本并對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有切實的幫助后，確立了共同探究的兩個問題“思想內(nèi)蘊”和“整體構(gòu)思”，來開展教學(xué)活動。但在實際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)與一個相對穩(wěn)定的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)間如何協(xié)調(diào)一致？比如學(xué)生在課堂上提出問題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個有價值的問題在有限的時間內(nèi)未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中留下了不解與遺憾。
因而教師需對問題有清醒的判斷能力，并合理運用共同完成目標(biāo)的彈性，隨著課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍。但由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制，有時提出的問題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問題都提到課堂上來討論，而一旦課堂上出現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的意外問題時，可以把一些次要的目標(biāo)放到課外來實現(xiàn)，使學(xué)習(xí)過程富有個性化色彩，又能完成預(yù)定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標(biāo)的靈動與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。
�、娼虒W(xué)目標(biāo)不應(yīng)只注重“知識目標(biāo)”，而應(yīng)關(guān)注“終極目標(biāo)”；不能用“過程目標(biāo)”取代“結(jié)果目標(biāo)”。
我在研讀文本時設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)為“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)時，也從大多數(shù)同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在這一內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)上來。但一切教學(xué)目標(biāo)應(yīng)服從于終極目標(biāo)，即“精神成人”“精神成長”，并培養(yǎng)學(xué)生的自由、獨立、創(chuàng)新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標(biāo)只是要求學(xué)生完成對文本的理解，卻并未明確規(guī)定應(yīng)喚起他們的精神體驗，感受琦君對人類的終極關(guān)懷。教師只著眼于學(xué)生獲得、掌握的知識信息，而忽略了對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。在文學(xué)作品的教育中，不能過多的把眼光放在它的社會意義、思想內(nèi)容等外部價值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實質(zhì)恰恰是向內(nèi)面開拓，即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出自己這一觀點來指導(dǎo)教學(xué)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解淚珠的內(nèi)蘊外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個學(xué)生讀出他自己的情感體驗。每一個學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現(xiàn)滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點。因而教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注終極目標(biāo)，每一個人天生都有認(rèn)識自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應(yīng)體驗作者的思想感情，更應(yīng)反思自己的心靈世界。
再者這兩個教學(xué)目標(biāo)只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動后應(yīng)該獲得的知識和技能，是對學(xué)習(xí)結(jié)果加以的規(guī)定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標(biāo)不是“結(jié)果目標(biāo)”而應(yīng)是“過程目標(biāo)”，是在教學(xué)過程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動發(fā)出的一系列行動，應(yīng)描述閱讀的過程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng)造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標(biāo)：感悟課文中自認(rèn)為最優(yōu)美的語句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)蘊；聯(lián)想到生活中最令自己感動的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過程目標(biāo)”實現(xiàn)了對標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果的主動回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個性。
高中語文說課稿 篇5
一、開場白
各位評委老師好!我叫XXX，是成都市XX中學(xué)的一名語文老師，我抽到的說課題目是《過秦論》。下面是我的說課內(nèi)容。
二、說教材
《過秦論》是高中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過對秦王朝興起、強盛、衰亡過程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
其中《過秦論》是本單元的重點課文，學(xué)習(xí)時，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語和文言句式。
高中語文教學(xué)大綱對文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見的文言實詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
根據(jù)課文特點，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、 理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點，學(xué)習(xí)事實論證、對比論證的論證方法。
3、 賞析的語言特點：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。
4、 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實施 仁政的意義。
四、重點、難點
高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點為：
1.識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖，賞析的語言特點。
本課的教學(xué)難點為：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。
五、教學(xué)程序
《過秦論》篇幅較長，文言知識較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計用三課時教學(xué)。
第一課時的要點是：了解作家作品，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，精讀課文，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示。
第二課時的要點是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。
第三課時的要點是：賞析的語言特點。
六、結(jié)束：我的說課完畢，謝謝各位老師!
高中語文說課稿 篇6
紅星中學(xué)章榮勛
一、說文本——解得妙曲如夢
本課三首詞都用《如夢令》作為詞牌，共同抒發(fā)了個人內(nèi)心不同的感懷。
蘇詞作于1088年（元祐二年），作者當(dāng)時53歲，在汴京為翰林學(xué)士。這首詞是寄給黃州友人的，它表現(xiàn)了作者對當(dāng)年貶官黃州，躬耕于東坡時清靜自適生活的懷念，和遙想東坡，意欲歸去的心情。
秦詞作于1096年（紹圣三年）。秦觀一生，屢遭貶謫，這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作于是年冬季赴郴州途中。詞借描寫夜宿驛亭苦況，訴行旅艱辛，嘆宦游坎坷。
納蘭詞創(chuàng)作時間不詳。詞中描寫了詞人在暮春時節(jié)和鐘情之人一次美麗的邂逅，卻因彼此無緣相聚而陷入內(nèi)心的紛擾，表現(xiàn)了作者綿綿不盡的相思憂愁。
三首詞均具有很強的代表性和典型性。
二、說策略——探得幽徑漸明
�、逭f目標(biāo)
三首詞都以抒發(fā)內(nèi)心感懷為主，但在表現(xiàn)情感上又有不同之處，所以在教學(xué)時要緊緊抓住同中有異、異中有同這一特性，同時從提高學(xué)生鑒賞古典詩詞能力角度，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：初步了解《如夢令》詞牌的格律特點；了解作者的生平經(jīng)歷和詩歌的創(chuàng)作背景。
2.能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生從詩歌的不同角度進(jìn)行鑒賞；比較文本，找出異同；仿照文本，嘗試改詞。
3.情感目標(biāo)：結(jié)合作者的不同背景和不同經(jīng)歷，分析三首詞抒發(fā)的不同情感。
㈡說重點
如何在每首詞中找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c品鑒文本，揣摩情感是本課的教學(xué)重點。
�、缯f難點
高中生鑒賞古典詩詞大都以單篇為主，比較鑒賞很少涉及，因此本課對三首詞的比較鑒賞是本文教學(xué)的難點。
�、枵f教法
1.誦讀賞析法：指導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀文本，品味本文精煉卻富有深蘊的語言。
2.知人論世法：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景，準(zhǔn)確把握文本蘊含的情感。
3.比較鑒賞法：指導(dǎo)學(xué)生通過對三首《如夢令》進(jìn)行比較，找出同一詞牌下三首詞的異同點。
㈤說課時
一課時
�、暾f教具
多媒體課件
三、說過程——踏得小令慢行
�、鍖�(dǎo)入：知人論世
1.將去掉詞牌，去掉作者的三首《如夢令》呈現(xiàn)在多媒體幻燈片上，請學(xué)生齊讀，然后問學(xué)生是否知道這三首詞的作者。如果學(xué)生不知道，再提供三位詞人，讓學(xué)生嘗試將作品和相對應(yīng)的作者連線。
�。ㄔO(shè)計意圖：采用猜作者和連線的方式，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，同時過渡到詞作和作者的關(guān)系上）
2.學(xué)生對蘇軾比較熟悉，對秦觀和納蘭性德比較陌生，此時提供三位詞人生平經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作背景的材料：
生平經(jīng)歷
創(chuàng)作背景
蘇軾
一生屢遭貶斥，仕途坎坷多舛，但性格率真，并未消沉，而是走向了曠達(dá)清放。
作者在京城官翰林學(xué)士期間所作，此時詞人在朝中遭受政治排擠，心情并不舒暢。
秦觀
因涉黨禍，半生仕途坎坷，屢遭貶謫遷徙。
詞人自處州再貶郴州。于是年冬季赴郴州途中所作。
納蘭性德
出生高貴，家室顯赫一生錦衣玉食，但生性多情，多愁善感，自稱天上癡情種，人間惆悵客。
源于一次與鐘情女子短暫而美麗的邂逅。
看完材料，師生討論出用恰當(dāng)?shù)脑~語概括三位作者的相關(guān)信息：蘇軾“曠達(dá)率真”、秦觀“苦悶憂愁”，納蘭性德“多情善感”。
追問學(xué)生，三首詞哪一首體現(xiàn)了“曠達(dá)率真”，哪一首看出了“苦悶憂愁”，哪一首寫的最“多情善感”。
學(xué)生根據(jù)問題，結(jié)合內(nèi)容，對號入座。教師借機進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——品鑒文本。
�。ㄔO(shè)計意圖：通過知人論世導(dǎo)入，使學(xué)生在宏觀上把握文本，在詞風(fēng)上了解詞作，為后面鑒賞奠定基礎(chǔ)）
�、鎸ぎ悾浩疯b文本
�。ㄒ韵颅h(huán)節(jié)，視學(xué)生自己挑選哪首作品分析而定，通過分析文本，揣摩詞人情感。）
三首詞都呈現(xiàn)了不同的個性和不同的情感，請學(xué)生討論交流，鑒賞詩詞的時候，可以從哪些角度進(jìn)行鑒賞？
課堂預(yù)設(shè)：學(xué)生會調(diào)動以前所學(xué)知識，從多個角度去回答問題，譬如分析意象，品味詞語，分析手法，不一而足，教師加以引導(dǎo)，然后分別從每首詞選擇一個切入點進(jìn)行鑒賞。
1．析意象——人生如夢念歸去
主要引導(dǎo)學(xué)生重點抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫地點的意象。
問學(xué)生此時作者身在玉堂，而心卻向往江上，為什么？
“玉堂”——苦悶，束縛，不自由。
“江上”——閑適，灑脫，無束縛。
結(jié)論：通過兩處對比，可以看出詞人雖居廟堂之深，但念東坡之閑。
2．煉字詞——驛路如夢怕無寐
重點引導(dǎo)學(xué)生煉字詞，重點抓住“遙”、“沉”、“緊”、“閉”、“破”、“窺”、“侵”、“嘶”、“起”等傳神的動詞和形容詞，體會煉字描述典型環(huán)境，表達(dá)羈旅愁思的妙趣。
“遙”——長夜漫漫�！俺痢薄股畛痢！熬o”——風(fēng)聲凄厲。
“閉”——驛亭荒寂。“破”——美夢破碎。“窺”——荒涼破敗
“侵”——霜寒襲人。“嘶”——催人上路。“起”——人在羈旅
結(jié)論：凝練傳神的詞語，寫出了無寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂，表現(xiàn)了羈旅之人內(nèi)心憂愁苦悶和沉重?zé)o奈。
3.賞場景——相逢如夢問誰省
重點引導(dǎo)學(xué)生賞場景，重點抓住相逢時和相逢后兩個場景。
場景一：實寫相逢瞬間。在“轆轤金井”浪漫之地，在“落花紅冷”暮春時節(jié)，詞人和鐘情女子美麗邂逅的場景。相逢是欣喜的，但“花”已落，“紅”已冷，仿佛又昭示著結(jié)局，“心事眼波難定”，更是傳達(dá)出了驚鴻一瞥的美好情感轉(zhuǎn)而陷入了內(nèi)心的紛擾。
場景二：虛寫別后相思。“從此簟紋燈影”，相逢的喜悅過后，苦于對方的心思無法琢磨，對于未來的不可測，詞人添上了一份恐慌，于是，又開始想象別后深宵，青燈旁，孤枕畔，轉(zhuǎn)輾反側(cè)，相思不眠的場景。
結(jié)論：兩處場景，一實一虛，前后觀照，更能體現(xiàn)詞人別后相思之苦，輾轉(zhuǎn)無眠之愁
小結(jié)：學(xué)生再次齊讀三首詞，歸納三首詞分別在情感上的不同之處。
鑒賞點
情感不同
蘇軾
析意象
廟堂之深
東坡之閑
秦觀
煉字詞
貶謫之苦
宦游之倦
納蘭性德
賞場景
相思之痛
無眠之愁
（設(shè)計意圖：指導(dǎo)學(xué)生從詩歌的不同角度進(jìn)行鑒賞，有助于幫助學(xué)生掌握鑒賞詩詞的方法，提高鑒賞詩詞的能力）
�、缫捦罕容^鑒賞
1.因韻誦情：
提問學(xué)生，三首詞分別使用了不同的手法，體現(xiàn)了不同的情感，但它們有沒有相同之處呢，比如在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳等方面，和你們初中學(xué)過的哪首詞相似呢？
學(xué)生回答李清照的《如夢令》
學(xué)生尋找《如夢令》詞牌共同點，教師歸納總結(jié)。
格律上：單調(diào)，七句，押五仄韻，一疊句。
詞牌平仄： 平仄平平平仄（韻），仄仄仄平平仄（韻）。平仄仄平平，平仄仄平平仄（韻）。平仄（韻），平仄（疊句），平仄仄平平仄（韻）。
格調(diào)上：
除了格律相同，我們發(fā)現(xiàn)三首詞的抒情風(fēng)格上，也有共同點，都更適合抒發(fā)個人的愁思。所以我們回過頭再來看這些詞的情感，發(fā)現(xiàn)都是抑郁的情愫，難以排解的憂傷，即便曠達(dá)如蘇軾，也仍是有思念故地的憂傷。這主要和詞的仄韻有關(guān)，用仄韻，能夠表現(xiàn)出詞人的深情。
結(jié)合剛才的分析，請學(xué)生選擇自己喜歡的一首詞，讀一讀，感受詞韻，品出感情。
2.據(jù)詞擬題：
教師提供《如夢令》詞牌的由來。
憶仙姿·曾宴桃源深洞
【后唐】李存勖
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。
長記欲別時，和淚出門相送。
如夢，如夢，殘月落花煙重。
《如夢令》源于后唐莊宗李存勖創(chuàng)作的一首詞《憶仙姿》，但蘇軾因嫌其詞牌名不雅，認(rèn)為該詞的尾句“如夢，如夢，殘月落花煙重”最為巧妙，尤其是“如夢，如夢”的繁音促節(jié)，一語道出詞人心緒，堪稱點睛，遂改為《如夢令》，從而使該詞牌廣為流傳。
追問學(xué)生，為什么蘇軾改的巧妙？
討論歸納：這重復(fù)的詞語，是小令的轉(zhuǎn)折之處，是使詞的意境升華，感情強化的句子，其中的繁音促節(jié)，基本上都能直接抒發(fā)作者的情感。
引導(dǎo)學(xué)生用用同樣的方法為三首詞擬題。
教師再次提示學(xué)生把握詞中詞人情感：蘇軾歸去心切，秦觀羈旅無眠，納蘭性德相思誰省。
據(jù)此，可以引導(dǎo)學(xué)生分別將三首詞擬題為《如夢令·歸去》、《如夢令·無寐》、《如夢令·誰省》。
結(jié)構(gòu)上：
《如夢令》一詞在結(jié)構(gòu)上，后三句基本上宕開一筆，富有轉(zhuǎn)折，出人意料，引人遐思。尤其是五、六兩句繁音促節(jié)，大都重在直抒胸臆，堪稱壓軸之句，點睛之筆。
�。ㄔO(shè)計意圖：把握住詞韻和格調(diào)以及結(jié)構(gòu)的共同點，進(jìn)行鑒賞，采取因韻誦情和據(jù)詞擬題方法，環(huán)環(huán)相扣試圖提高學(xué)生的審美趣味并再次激趣促學(xué)。）
㈣作業(yè)：學(xué)以致用
根據(jù)所學(xué)知識，以《如夢令》為詞牌，嘗試填詞并誦讀品情。
教師呈現(xiàn)下水詞作。
如夢令·風(fēng)定
昨夜堂前初醒，殘月孤燈人影。
驟雨送清明，絮語暮春飛杏。
風(fēng)定，風(fēng)定。只此扁舟微冷。
結(jié)合內(nèi)容板書的最后詩意收尾：
不同的詞人，平平仄仄起來，《如夢令》便是他們的憂愁，歸去，歸去，是蘇子的曠達(dá)率真；無寐，無寐，是少游的苦悶憂愁；誰省，誰省，是納蘭的多情善感。今日一曲如夢令，三分詞韻心中存，也愿你能找到屬于自己的如夢令。
四、說板書
高中語文說課稿 篇7
●點擊學(xué)習(xí)目標(biāo)
▲ 知能目標(biāo)
1、 通過閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容，把握基本觀點。
2、 學(xué)習(xí)本文生動、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)
▲ 情感目標(biāo)
1．品讀文中描述的'有關(guān)宇宙未來的預(yù)測，從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。
2．培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛科學(xué)、論科學(xué)的熱情。
3．感受演講語言的幽默生動帶來的親和力和輕松感。
▲ 重點難點
1、提煉本文的要點，增強概括能力。
2、探究本文的內(nèi)涵，增強分析能力。
3．準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語句。
●刷新知識庫存
知識庫存
1關(guān)于作者
芬.霍金，是本世紀(jì)享有國際盛譽的偉人之一，現(xiàn)年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個榮譽學(xué)位，是皇家學(xué)會會員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。
霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家，他的代表作是1988年撰寫的《時間簡史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發(fā)行量已達(dá)2500萬冊，被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世�；艚饒孕抨P(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來表達(dá)，世人應(yīng)當(dāng)可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深奧莫測的學(xué)說。本書是關(guān)于探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響。《時間簡史》對我們這些喜用言語表達(dá)甚于方程表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個對人類思想有接觸貢獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。
2中西古代對宇宙的關(guān)注與研究
中國古代的宇宙學(xué)說，有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認(rèn)為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說認(rèn)為，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個同心的球穹，相距八萬里。宣夜說認(rèn)為，“天了無質(zhì)，仰而瞻之，高遠(yuǎn)無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也。”(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個固體的“天穹”，不過充滿了無邊無際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個球?qū)樱阈窃趦?nèi)層，太陽和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就，著《天文學(xué)大成》，認(rèn)為地為球形，靜止不動，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運行，創(chuàng)立了“地心說”，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運行論》，創(chuàng)立日心說。17世紀(jì)，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運動的三大定律，英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運動定律，創(chuàng)立了天體力學(xué)。
3宇宙大爆炸理論簡介：
現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個奇點，時間和空間都毫無意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。
宇宙大爆炸學(xué)說是逐漸形成的。20世紀(jì)初，愛因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時天文學(xué)家勒梅特第一個提出了動態(tài)宇宙模型，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個臨界值，宇宙就會繼續(xù)膨脹下去，成為“開放的宇宙”；反之，就會坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說。
大爆炸學(xué)說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動，表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年，美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn)，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系，稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據(jù)大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非常快速的收縮，并釋放出強勁的暴發(fā)能量，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無限地繼續(xù)下去，便產(chǎn)生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大，使得它們具有強大的重力場，這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。
“黑洞”，顧名思義就是一個漆黑的洞。因其引力過強，以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ，也像射入無底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達(dá)此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來愈強。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開它的表面速度要求愈大。當(dāng)恒星塌縮到到光速時，已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時，任何物體都不可能再從黑洞中出來。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時，這時黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設(shè)地球也做如此的塌縮，那此時地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大，其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽一億倍的，縮到水的密度便達(dá)到史瓦西半徑了。
黑洞是一去不復(fù)返的深淵，但在靠近黑洞時，由于時間的延滯，會發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計時系統(tǒng)來說，只是很短的時間，但對遠(yuǎn)方的觀測者來說，其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢�；鸺裏o限靠近事界，但總不能到達(dá)。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當(dāng)塌縮接近事界時，星光迅速黯淡。對于是太陽質(zhì)量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時空彎曲的性質(zhì)，對人的壽命有特殊影響。它周圍的時間進(jìn)度緩慢，也許這可以做為一種變時機制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時間延滯也越厲害。
理論上，黑洞的質(zhì)量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認(rèn)為大多數(shù)實際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認(rèn)為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽的十倍，或者說是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認(rèn)為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽的一百萬倍，或者說是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互動平臺 【整體把握】
1、課文談的內(nèi)容要點是什么？
※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發(fā)生。
2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點突出。作者運用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來作出了兩種預(yù)測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結(jié)。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。
【內(nèi)容探究】
1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預(yù)言它”?明確：“因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
2、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?
明確：因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
3、作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。——其實，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。
4、對宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?
明確：“對宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少。”
5、作者認(rèn)為宇宙的未來會是怎樣的?
明確：會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮�！�
6、根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個證據(jù)來自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會飛散開去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
7、試舉出三個例子，分析本文演講語言的表達(dá)效果。
明確：例如：①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話�！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數(shù)人名看來要花很長的時間。”這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬無一失�！甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測，二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
8、霍金對宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點？
明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個臨界值，它就會永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會坍縮，時間本身就會終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。
�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時間肯定在一百五十億年之后。
【特色析要】這篇演講稿有什么特色？
1鄙動的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點。預(yù)言宇宙的未來，雖然是一個嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中，更顯出了科學(xué)的求實精神。
2毖轄韉耐評磣魑一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚鰪娏苏f服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關(guān)鍵，然而，確定這一點非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說，把問題講得透徹明白。沒有作出一個明確的預(yù)言，也說明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
3庇哪的語言演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預(yù)料那時自己不會留在世上被證明是錯的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪瑫r傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹”。
高中語文說課稿 篇8
一、 說話題
面對這個話題作文，首先要仔細(xì)揣摩“喝彩”的含義。①“喝彩”是發(fā)自內(nèi)心的祝賀。生活中總充滿競爭，當(dāng)自己取得成功時，應(yīng)該為自己的努力而慶賀；當(dāng)對手勝利時，也應(yīng)該看到對手的努力，看到對手的優(yōu)勢，找到與對手間的差距，心悅誠服地去祝賀，虛心地向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，讓自己變得強大。②“喝彩”是真心誠意的鼓勵。課堂內(nèi)，為同學(xué)精彩回答由衷贊嘆；操場上，為同學(xué)奮力拼搏加油助威；宿舍里，為同學(xué)和睦相處真誠叫好，等等。③“喝彩”是寬宏大度的認(rèn)同。生活中每個人有自己的個性、興趣、愛好，相互間需要一種認(rèn)同。能夠理解尊重他人的個性，傾聽他人的想法，承認(rèn)他人的努力，自覺送去贊美，這也是一種“喝彩”。
其次，當(dāng)今世界，強調(diào)“張揚個性”“展示自我”“把精彩留給自己”“為自己喝彩”，這固然是對的，但有時有的人太在乎自己，太在乎自己的感受，這時應(yīng)認(rèn)真思考：為誰喝彩，為什么事情喝彩，它們的實質(zhì)是什么。為自己喝彩，是一種自信，一種人生態(tài)度；為別人喝彩，是一種風(fēng)范，一種人格修養(yǎng)；為景喝彩，是一種欣賞，一種審美情趣；為物喝彩，是一種智慧，一種思想傾向。擁有曠達(dá)人生觀的人，他們時時有喝彩，為自己，為他人。
二、 說寫法
這個話題作文，總體來說是好寫的，不過在寫作時要注意兩點：①寫成記敘文，寫自己聽到過或見到過的值得大聲叫好的人和事、景和物，在記敘中要突出那些生動感人的細(xì)節(jié)，使作品具有感染力。②寫成議論文，發(fā)表自己觀點，評論時事，要結(jié)合當(dāng)今世界處處充滿競爭，如何正確看待自己或?qū)κ值某晒Φ龋鎏碜髌返默F(xiàn)實意義。
生命的舞臺上，我們是演員，也是觀眾。誰都希望在曲終謝幕的時候得到別人的贊美，因為我們都在期待著他人和社會的認(rèn)可。很多時候，我們卻只知道為自己的成功歡呼，很少真心實意地為他人喝彩。由此看來，“學(xué)會喝彩”在我們?nèi)?chuàng)造“和諧社會”的新時代極為重要。寫好這個話題，得把握兩點：一是小處入手巧展乾坤，想做到“人無我有，人有我優(yōu)”，這就要做到從細(xì)節(jié)入手，大家可以結(jié)合國內(nèi)外近期發(fā)生的大事，也可選取與自身經(jīng)歷、體驗有關(guān)的人、事、景、物、情、理，選取細(xì)節(jié)，敘事議論，敷衍成文，這樣才可能寫出真切感受。二是拓展思路巧著華章。不僅要說出值得“喝彩”的是什么，還要寫出“喝彩”的原因。要學(xué)會從多方面展開聯(lián)想，挖掘出新穎、深刻的立意來。
三、說教法。
為了創(chuàng)設(shè)一個良好的讀寫氛圍，更好的激發(fā)學(xué)生的寫作激情，圓滿的完成這次的教學(xué)任務(wù)，我采取了以下的教學(xué)方法：
1、 談話法。通過談話給學(xué)生以親切感，進(jìn)一步縮短師生之間的距離，加強師生之間的感情交流，來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。
2、 分組討論法。把學(xué)生分成若干讀寫小組并讓他們推舉一名組長。讓學(xué)生圍繞發(fā)的這個話題從各個角度展開熱烈的討論，各抒己見、暢說欲言。
3、 巡視指導(dǎo)點撥法。學(xué)生在討論的過程中可能遇到有爭議或?qū)懽饕呻y問題的時候，老師要適當(dāng)點撥、誘導(dǎo)。給學(xué)生指點迷津，讓學(xué)生茅塞頓開。
4、當(dāng)堂評定法。學(xué)生寫完作文，小組評改后，當(dāng)堂進(jìn)行評定，選出幾篇典型的文章集體點評，對他們的優(yōu)點閃光之處當(dāng)眾給予表揚，尤其是有創(chuàng)意的地方給以熱情的鼓勵，增強他們的成功欲。對于一般的文章，指出需要改進(jìn)的地方，以幫助其提高寫作水平。
四、 說教學(xué)過程
�。ㄒ唬c學(xué)生談話，增進(jìn)師生的感情，并導(dǎo)入新課。導(dǎo)入語：常見這樣的孩子，自己有了成績，有了榮譽，就歡呼雀躍，神采飛揚；別人有了成績，有了進(jìn)步，卻往往視而不見，充耳不聞，甚至冷嘲熱諷、挖苦、嫉妒、很少真正從心底里為別人喝彩。其實，隨時發(fā)現(xiàn)的別人的進(jìn)步，為別人的成績而喝彩，是一種智慧，是一種健康的心態(tài)。
�。ǘ┌l(fā)放材料，閱讀材料。
（三）小組內(nèi)交流體會感受。也可以跨小組討論。學(xué)習(xí)小組，可自由結(jié)合。以5人為單位。組長由自己的組員推薦。
�。ㄋ模懻摚�1.你知道哪些為別人的成功喝彩過的例子（個人想，小組討論） 2．你為別人喝彩的目的是什么（個人想，小組討論）
�。ㄈ魑钠瑪嗑毩�(xí)。
（四）．快速修改；
1.個人改。學(xué)生完文之后，自我修改。
2．個人修改完畢，讓學(xué)生討論；什么樣的文章才是好文章。以此作為小組評改的依據(jù)。老師根據(jù)實際情況可略作補充。
3．小組改。教師巡回指導(dǎo)。每人都和其他同學(xué)下評語。如果在評改中有異議的地方，小組內(nèi)部可以進(jìn)行討論，如果還不能確定，小組之間可以商榷。也可以讓老師也參與進(jìn)去參加討論。
4．集體評改：由學(xué)生自由推薦文章共同評改。（文章內(nèi)容通過幻燈片展示）讓學(xué)生對所看到的文章七嘴八舌各抒己見。老師則從學(xué)生的評論中總結(jié)概括。從文章的題目，構(gòu)思立意，語言表達(dá)等方面歸納。
�。ㄎ澹┯蓪W(xué)生自己總結(jié)，本節(jié)課的收獲。
�。┌鍟O(shè)計： 為別人喝彩
題目新穎的：
構(gòu)思立意好的：
創(chuàng)新的：
語言表達(dá)美的：
五、反思
因為考場作文的限制，學(xué)生作文結(jié)構(gòu)形式相對單一，主要以總分總的形式寫作，使用的例子一般以自己生活為主，容易造成不吸引人的后果。在教學(xué)批改中，我建議學(xué)生更多地使用教材歷史中的人物，比如徐庶走馬薦諸葛，蘇武牧羊等，適當(dāng)引用名言如“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時，天地就小了�！�
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