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《端午的鴨蛋》語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-01-05 14:37:56 說(shuō)課稿 我要投稿

關(guān)于《端午的鴨蛋》語(yǔ)文說(shuō)課稿

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的《端午的鴨蛋》語(yǔ)文說(shuō)課稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于《端午的鴨蛋》語(yǔ)文說(shuō)課稿

  一、教材分析

  語(yǔ)文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,人文內(nèi)涵豐富的文章成為語(yǔ)文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過(guò)這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂(lè)趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化,小小的鴨蛋,讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。

  二、學(xué)情分析:

  處在青春期的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題,他們深受西洋和港臺(tái)文化影響,缺乏認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此,面對(duì)傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí),他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。

  根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,我對(duì)本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì):

  【知識(shí)目標(biāo)】:了解端午習(xí)俗,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。

  【能力目標(biāo)】:

  1、學(xué)會(huì)搜集資料,簡(jiǎn)要講述見(jiàn)聞,有條理地發(fā)表見(jiàn)解。

  2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語(yǔ)言。

  【情感目標(biāo)】:提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。

  【教學(xué)重點(diǎn)】:通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言,感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。

  【教學(xué)難點(diǎn)】:引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn),感受日常生活中的無(wú)窮趣味。

  三、教法與學(xué)法:

  如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢?還是那句老話:“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過(guò)節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn),通過(guò)朗讀賞析品味語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想高度。

  與教學(xué)過(guò)程相照應(yīng),我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法:教法:導(dǎo)入——閱讀——拓展

  學(xué)法: 歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思

  四、教學(xué)過(guò)程:

  1、激發(fā)興趣,導(dǎo)入課題

  首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)歸納復(fù)述知識(shí)的能力。

  2、瀏覽課文,整體感知

  (1)學(xué)生瀏覽課文,思考:作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?

  意圖:在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

  (2)談?wù)勀氵知道哪些端午習(xí)俗?這些習(xí)俗的緣由是什么?

  意圖:?jiǎn)栴}一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,分享課前查找的資料信息。

  問(wèn)題二讓學(xué)生對(duì)端午的認(rèn)識(shí)從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源,可以說(shuō)是對(duì)文史地哲等知識(shí)的一個(gè)匯總學(xué)習(xí),從而使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的`能力,要求完整準(zhǔn)確,語(yǔ)言生動(dòng)地講述見(jiàn)聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

  3、精讀課文,感受情趣。

  汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。

  讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語(yǔ)言風(fēng)格的語(yǔ)句,反復(fù)朗讀品味。

  例如:

  1、我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過(guò)高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。

  2、一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。

  如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣呢?先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語(yǔ)句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處,或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語(yǔ),或大詞小用,給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。

  又如“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以!,“確實(shí)是好”,“我實(shí)在瞧不上!钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言,顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò),小醬蘿卜,那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”這是一段京味十足的語(yǔ)言,特別是一個(gè)“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。

  可見(jiàn),感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

  3、回歸生活,分享體驗(yàn)

  我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語(yǔ)言文字中感受平凡生活中的`情趣,理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié),F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉,投影一段文字,再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見(jiàn),在合作互動(dòng)的過(guò)程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。

  4、創(chuàng)設(shè)情境,深刻反思

  思考:我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,已經(jīng)逐日淡化,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來(lái)越重要。

  “江陵端午祭”是韓國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年,民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí),會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng),而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。韓國(guó)方面對(duì)江陵端午祭非常重視,1967年將其列入國(guó)家重點(diǎn)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào),并擬于2005年向聯(lián)合國(guó)科教文組織申報(bào)“世界無(wú)形遺產(chǎn)”,學(xué)習(xí)本文后,你如何看待這種現(xiàn)象?

  此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注熱點(diǎn),并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí),對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

  以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,從感興趣的話題入手,對(duì)文本進(jìn)行賞析品味,最后跳出課本,關(guān)注社會(huì),反思生活。

  在文本閱讀中,學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、誦讀能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

  整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)基本理念:

  A、 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

  B、 提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文規(guī)律。

  C、 注重文本的學(xué)習(xí),通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言。

  結(jié)語(yǔ):新課改給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新氣象,我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下,在語(yǔ)文教學(xué)中做了許多大膽的嘗試,正如我的這節(jié)研討課一樣,讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣,在今后的教學(xué)中,我們還應(yīng)做更多的探索,使語(yǔ)文能力成為學(xué)生終生受益的法寶。

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