高中語文《寡人之于國也》說課稿
在教學工作者開展教學活動前，通常需要用到說課稿來輔助教學，說課稿可以幫助我們提高教學效果。那要怎么寫好說課稿呢？以下是小編收集整理的高中語文《寡人之于國也》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、說教材
《寡人之于國也》選自人教版必修三第三單元第八課，本文是戰(zhàn)國時期亞圣孟子與梁惠王談論治國安邦之策時的言論。語言嚴謹、條理層次清晰并且內(nèi)涵深遠。這篇課文中，需要重點掌握的文章，同時也是難以理解的文章。我們需要重點掌握的議論性散文的論點和論據(jù)，體會古人圣賢的治國智慧。通過思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧，使學生感受辯論的魅力和治國的思想。
二、說學情
合理把握學情是上好一堂課的基礎，本次課所面對的學生群體具有以下特點：我所面對的學生正處于高中學段，具有較強的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成，他們已經(jīng)具備了學習文言文的相應知識儲備，也具有學習文言新知的動力和興趣。學生能夠發(fā)揮其主觀能動性，誦讀文章并合作探究，習得文章的重點并解決情感的理解問題。
三、說教學目標
從課程標準中“全面提高學生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設計了以下教學目標：
1.知識與能力：識記文章中的關鍵文言詞語和理解特殊句式的用法，掌握文章大意并捋順文章思路。
2.過程與方法：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
3.情感態(tài)度與價值觀：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
四、說教學重難點
結合本單元的教學要求，根據(jù)學生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節(jié)課的重難點是：
重點：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
五、說教學方法
新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。基于此，我將引導學生采用以下的教學法。主要包括：閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括：新課導入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個方面。
六、說教學過程
(一)導入新課
好的導入總是未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住學生。好的導入不但使學生了解這節(jié)課所要學習的課題和內(nèi)容，還可以形成閱讀期待，激發(fā)學生的學習興趣。這節(jié)課我將采取“復習法”進行導入：通過向?qū)W生介紹初中學過的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》進行對比閱讀，以此形式進行新課導入。提問學生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時，而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會讓學生根據(jù)課前預習，出聲誦讀課文，同時注意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，學生再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什么?我會對學生的回答進行指導和總結，得出文章的層次劃分：點明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決“民不加多”的疑問。(板書：民不加多)再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態(tài)度是“王無罪歲”。這樣的安排可以幫助學生初步了解文章大意，并掃清字詞障礙，有利于進一步解決文章重難點問題。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過文中的細節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導學生把握文章的主旨內(nèi)容。這個階段主要是解決文章中需要重點分析和較為抽象、難以理解的問題。我會安排三個問題，通過一問一答的'形式，開展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié)：首先我會向?qū)W生提出疑問：開篇提到孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質(zhì)區(qū)別時，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?通過分析課文內(nèi)容，總結答案。我們可以得出：梁惠王好戰(zhàn)，對于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于學生接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內(nèi)容理解，之后帶領學生深入理解這一內(nèi)容所蘊含的論證方法。此內(nèi)容運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現(xiàn)孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)隨后請同學們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?對現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?學生就此問題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要：解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾;在精神文明教化方面：進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放;嚴于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對于現(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強環(huán)保意識，解決經(jīng)濟快速發(fā)展而來的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。(板書：王道)對于一篇課文的學習不僅要能夠理解內(nèi)容，還要能夠賞析文章的寫作特點，因為我再次提出疑問：本文論辯藝術的技巧有什么?(板書：論證技巧)經(jīng)過學生討論，教師總結，我們能夠得出，從修辭角度來說：恰當?shù)剡\用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。再從結構角度來看：層次分明，結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。從語言語體角度：口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)
通過以上環(huán)節(jié)我達成了我的三維目標，突出了重點突破了難點。
(四)延伸拓展
在這一環(huán)節(jié)我向同學補充說明有關于孟子的思想主張和治國策略：在治國安邦上：孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子，他延續(xù)了孔子的“仁政”思想;最后，孟子提出的理論多為現(xiàn)實服務，不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風格是闡論明理的現(xiàn)實主義。
(五)小結作業(yè)
課堂教學的小結作業(yè)環(huán)節(jié)是課堂回顧的環(huán)節(jié)。我的小結作業(yè)環(huán)節(jié)設計為：通過回顧文章的條理和思路，并結合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。作業(yè)的完成是對本節(jié)課的回顧與總結，也是很好的歸納與梳理。我會布置作業(yè)：請同學想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?
七、說板書設計
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