初中語文《愚公移山》說課稿
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，往往需要進行說課稿編寫工作，編寫說課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的初中語文《愚公移山》說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中語文《愚公移山》說課稿1
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。
本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。
【學(xué)生分析】
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。
【教法學(xué)法】
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。
【教學(xué)設(shè)計】
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：
1．知識目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。
2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學(xué)重難點的分析
1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。
2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學(xué)步驟】
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為四個版塊：
第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。
第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）
1．自由朗讀，整體感知。
學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。
關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。
此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評講，重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。
3．再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語境，突破難點。
學(xué)生再讀課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（26分鐘）
此版塊共設(shè)置了四個問題，如下：
1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么？
2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟？
3．故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想？
4．這篇寓言的寓意是什么？愚公精神有沒有過時？
這四個問題的設(shè)計，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢栴}的展開。
第一個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段，了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組，男生找不利條件的語句，女生找有利條件的語句，并以讀代答，進一步作口頭翻譯，教師適當(dāng)點撥，并擇要板書，可用多媒體逐一顯示（板書內(nèi)容詳見最后的板書設(shè)計）。在回答第一個問題時，學(xué)生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談，認(rèn)為都是移山的不利條件。對此，教師要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話是從“獻疑”的'角度說的，帶有關(guān)心的語氣；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論，促使大家立即行動起來；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結(jié)尾，這才顯得自然合理。 第二個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用襯托和對比的寫作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式，。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。
第三個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個難點。教學(xué)方式是采用比較的方式，教師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了�！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表意見。通過比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負(fù)”二山�！皯帧薄ⅰ案小�、“負(fù)”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩，當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。
第四個問題的設(shè)計，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，并正確評價愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學(xué)難點之一。突破難點采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時感情沖動嗎？現(xiàn)在提這種精神過時嗎？”各抒己見，只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
�。▽W(xué)生互動交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來，走進現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義，培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學(xué)生情感體驗從課本走出課外，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價值觀。）
第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。
學(xué)生交流結(jié)束后，要求學(xué)生將觀點整理成文，寫一篇小作文，題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。
初中語文《愚公移山》說課稿2
一、教材分析：
《愚公移山》選自《列子。湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；②可讀性強，易于記誦；③基礎(chǔ)性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻，實踐性強；⑤故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。
本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。
二、學(xué)生分析：
學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對于初三的學(xué)生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。
三、教學(xué)創(chuàng)意：
創(chuàng)意一：從“體驗”角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“朗讀體驗”——“發(fā)現(xiàn)體驗”——“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。
創(chuàng)意二：師生互動，進行探究與合作學(xué)習(xí)；激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。
四、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：
1、知識目標(biāo)：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。
2、能力目標(biāo)：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。
4、創(chuàng)新目標(biāo)：智叟也智。
教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。
五、教法學(xué)法：
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。
六、教學(xué)程序：
教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進行讀誦體驗。（15分鐘）
教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。
1、 導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)（1分鐘）。
2、 同學(xué)們聽錄音朗讀，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清楚人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。（3分鐘）
�。�1） 著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：
方/七百里；
懲/山北之塞；
“遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫”；
投諸/渤海之尾
�。�2） 著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào)：
“曾不能/損魁父之丘”（擔(dān)憂的語氣）
“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調(diào)）
“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調(diào)）
“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）
3、 同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。（4分鐘）
思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？
同學(xué)們發(fā)言。
同學(xué)們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結(jié)束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神……
4、 參看課下注釋，讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）
首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原則：信——忠實原文，達——通順流暢，雅——優(yōu)美生動。
翻譯方法指導(dǎo)：（2分鐘）
�。�1） 加。如“方”即“方圓”，指面積。
�。�2） 改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。
�。�3）補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。
�。�4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。（5分鐘）
教學(xué)板塊之二：學(xué)生進行“發(fā)現(xiàn)體驗”（15分鐘）
教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。
1、 指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？
師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。
2、指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？
愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅強的決心；“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。
3、朗讀第三段。思考：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神？
講解 智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之，
卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。
愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn)，心愿的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生加段落小標(biāo)題。
4、朗讀第四段，提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否？這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？
讓學(xué)生討論后明確：這樣作結(jié)有三個好處：①贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。
5、進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進行“學(xué)法體驗”（8分鐘）
向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。
1、多次概括法——用生動、準(zhǔn)確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。
文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子，迅速理出文章脈絡(luò)。
畫面標(biāo)題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段，然后給它“命名”。
請各位同學(xué)任選一種方法進行嘗試，并進行課中交流活動。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。
教師準(zhǔn)備來配合各學(xué)法補充的內(nèi)容有：
多次概括法：
�、� 壯舉
�、� 移山傳說
�、� 艱巨的任務(wù)與微弱的力量
�、� 遠(yuǎn)大的理想，堅韌的毅力
�、� 愚公不愚
�、� 智叟不智
�、� 永不放棄
�、� 感天動地移山情
�、� 艱辛的移山，曲折的情節(jié)……
文序把握法
文章先制造懸念，然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。
第一部分（1）寫山高大與原來的位置。
第二部分（2—3）移山的原因和經(jīng)過。
第三部分（4）移山的結(jié)果
畫面標(biāo)題法：
第二段：愚氏開山運石 或 畢力平險
如第一段：高大的山
第三段：“愚”“智”之辯 或 智叟不智 愚公不愚
第四段：神力相助 或 理想成現(xiàn)實
教學(xué)版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。（2分鐘）
選作一題發(fā)揮想象，將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文：
1、 在家庭會議上
2、 愚公智叟辯難
愚公移山
《列子》
愚公不“愚”———勇往直前
智叟不”智“———成為笑談
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