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高中語文《我與地壇》說課稿

時(shí)間:2021-04-18 16:35:29 說課稿 我要投稿

高中語文《我與地壇》說課稿

  作為一名老師,通常需要準(zhǔn)備好一份說課稿,寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。我們?cè)撛趺慈懻f課稿呢?以下是小編精心整理的高中語文《我與地壇》說課稿,歡迎閱讀與收藏。

高中語文《我與地壇》說課稿

  高中語文《我與地壇》說課稿1

  一、說教材、學(xué)情:

  1、關(guān)于教材:

  《我與地壇》(節(jié)選)選自高中語文蘇教版必修二第一個(gè)大專題“珍愛生命”下的第一個(gè)子專題“精神支柱”,它隸屬“文本研讀”的范疇,是高一年級(jí)的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式,著重凸顯文本中的精神價(jià)值對(duì)學(xué)生的影響,就《我與地壇》而言,它要求學(xué)生在整體把握“珍愛生命”這個(gè)大主題的基礎(chǔ)上,品味散文的語言,賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

  課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié),第一節(jié)寫地壇,寫自己在遭遇人生變故后在地壇中對(duì)生命的思考和感悟,其中的景色描寫直搗作者對(duì)生死的解讀;第二節(jié)寫母親,寫自己在地壇中對(duì)母親的追思與痛悔,作者用“我”與母親之間的細(xì)節(jié)及議論性語言放大了悲傷的力量,直擊學(xué)生的內(nèi)心深處;而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛,那就是母親的眼睛。

  2、關(guān)于學(xué)生:

  十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié),關(guān)于生活和命運(yùn)、苦難和坎坷、生和死,他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實(shí)又不甚懂得的狀態(tài);而在初中階段,他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)生命話題的文章,也積累了散文閱讀的一般知識(shí)和能力,基本能夠熟練地掌握“借景抒情,融情于景”的散文寫作特點(diǎn),而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在?”即就是說,學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點(diǎn),也因此也形成了我的教學(xué)難點(diǎn)。在具體的教學(xué)過程中我會(huì)視情況而定,爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生都能通過這堂課得到或多或少的感動(dòng)與感悟。

  二、說教學(xué)目標(biāo):

  1、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)教材和學(xué)情的分析,我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo):

 。1)掌握課文中的生字詞,尤其加深對(duì)多音字的記憶;

 。2)課文第一節(jié),品味景物描寫的語言特點(diǎn)以及景物背后蘊(yùn)含的情感脈絡(luò)。

 。3)課文第二節(jié),體會(huì)作者對(duì)母親態(tài)度的變化,并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復(fù)雜的愛。

  2、教學(xué)重點(diǎn):由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達(dá)上各具特色,所以(1)第一節(jié),重在析景——通過對(duì)景色的賞析,讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。

 。2)第二節(jié),重在內(nèi)省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大,并從作者與母親的故事中走出來,去反窺自己,對(duì)母親對(duì)生活內(nèi)省于心。

  三、說教學(xué)過程:

  在明確了教學(xué)目標(biāo)之后,我安排了兩課時(shí)來完成《我與地壇》的講解。第一課時(shí),以地壇中景色描寫為線索;第二節(jié),以母親的“看”為線索。下面我將重點(diǎn)談一談第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。

  我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法,讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色,并從自身出發(fā)設(shè)身處地去理解作者對(duì)生命和生存的感悟。我具體設(shè)計(jì)了以下四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

  1、導(dǎo)入:

  首先,我用多媒體投射兩張史鐵生的照片,讓學(xué)生去看,去觀察照片中的時(shí)間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。

  之后,角色扮演——我是記者,學(xué)生們都是史鐵生,一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生,另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后開始模擬采訪,我會(huì)提出問題:“請(qǐng)問您此時(shí)的心情是什么,您希望二十年后您的生活是怎樣的?”

  ——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),打破上課之處的沉悶與緊張;并且讓學(xué)生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生,對(duì)作者的遭遇和承受,去假想去體會(huì)。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離,而且很直觀的激發(fā)了學(xué)生對(duì)作者人生經(jīng)歷的同情與好奇,直逼生死的主題;同時(shí),也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運(yùn)與幸福。

  最后,由我總結(jié),介紹作者生平,交代史鐵生在遭遇不幸的前后,在生活和思想上的變化,同時(shí)提出疑問:是誰讓這個(gè)終年與輪椅為伴,與疾病廝守的人笑得如此燦爛?或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。

  2、研讀課文,探尋作者的心路歷程。

  這是第一課時(shí)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),我分四步走:

  (1)一讀全文,奠基調(diào),點(diǎn)重點(diǎn)。

  讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié),標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡(jiǎn)單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容!w感知課文的語言(平實(shí)而舒緩)和情感基調(diào)(壓抑悲慟)。

  之后,我會(huì)和學(xué)生一起通字詞,特別強(qiáng)調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。

  再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容(一:我與地壇;二:我與母親),我再簡(jiǎn)單的點(diǎn)出:在我與地壇的后面有一只眼睛,那是母親的眼睛。

  這一步是為了讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知,初步去感受課文平實(shí)而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走第二步:

 。2)二讀部分,賞景色,抓線索。

  由學(xué)生自己自由的讀第一部分,可以默讀也可以朗讀,思考:我與地壇的關(guān)系!寣W(xué)生帶著這個(gè)問題走進(jìn)第一節(jié),意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。

  之后,全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園,實(shí)際就是地壇”,緊接著我再讀這句話,我會(huì)重讀“好”、“小說”、“都”、“實(shí)際”,意在強(qiáng)調(diào)地壇對(duì)“我”的重要性,讓學(xué)生馬上關(guān)注作者對(duì)地壇的描寫。

  接著由學(xué)生分組討論:我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪?——通過這個(gè)所謂的“緣分”很自然的引出后面對(duì)地壇景色的描寫;同時(shí)在他們的討論中我能夠了解學(xué)生對(duì)這個(gè)緣分的理解,或許會(huì)有新的想法和認(rèn)識(shí)的生成。

 。3)三讀景色,尋變化,悟緣分。

  這一步就是析景,是第二個(gè)環(huán)節(jié)中最為重要的一步。

  首先,找同學(xué)有感情的大聲讀第三段,并說說第三段為我們描寫了一個(gè)怎樣的地壇。我會(huì)點(diǎn)出,在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂盛”,意在引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到,與廢棄荒蕪?fù)诘倪有那“滿園彌漫的沉靜光芒”。

  之后,再找同學(xué)讀第三段,沉淀我與地壇相遇之初的情感,明確:家與地壇的近,讓這個(gè)曾經(jīng)無比輝煌而此時(shí)荒蕪冷落的園子,迎來了一個(gè)在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人,可謂惺惺相惜。

  同樣道理,先找同學(xué)讀第五段中的景色描寫,我再讀一遍,爭(zhēng)取讀出一種輕快地節(jié)奏。再讓學(xué)生回答:這個(gè)時(shí)候,地壇是怎樣的,我又是怎樣的?

  ——學(xué)生對(duì)第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識(shí),以此為基礎(chǔ),我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識(shí)之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”,自己去體會(huì)景色中飽含的生命跡象,聆聽生命競(jìng)相生長(zhǎng)而發(fā)出的聲響。我再點(diǎn)出,第五段,作者實(shí)際是放大了對(duì)微小生物的描寫,用地壇中不常被人關(guān)注,但依舊鮮活的生命,去感化和鼓勵(lì)自己,讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

  最后一景兒——第七段六個(gè)譬如,我先讀,讓學(xué)生們閉上眼睛,放空一切,去聽去想,聽過之后說說自己的感覺。之后,我點(diǎn)出:“默坐”、“呆想”之后,耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后,所有的風(fēng)雨所有的跋涉,即便艱辛甚至痛苦,也都是一種強(qiáng)大的釋放,是生命重歸零度的返璞。

  再讓全班齊讀,用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動(dòng)和震撼,讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量,捕捉風(fēng)雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后,進(jìn)行第四步:

  (4)四讀全景,析語言,沉思想。

  再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍,出聲的讀,將地壇中三處景色描寫串起來,我會(huì)提醒學(xué)生,讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”,以此明確,作者用大量筆墨寫地壇中的景色,實(shí)則是在寫自己那時(shí)那刻無處釋放的感情,借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想,對(duì)生、死的感悟也就自然的流于其間。

  最后,反問學(xué)生,作者何以在地壇中重拾活的信念,重燃生的希望?——這個(gè)問題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個(gè)思考“我與地壇之間的緣分是什么?”,在了解了景色和思想的變化之后,沿著作者在地壇中走過的路,去找作者的心路。此時(shí),學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同,給我與地壇的相遇、相識(shí)、相知增添了一種緣分和宿命的味道。

  走到這兒,文本研讀這個(gè)環(huán)節(jié)就進(jìn)行的差不多了,對(duì)于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程,學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上,就要讓他們從文本中走出來,低頭看自己。

  3、總結(jié)文本,反觀自己,升華情感。

  再次投射史鐵生的兩張照片,讓學(xué)生注意照片下面的小字,帶著學(xué)生回到上課之處的那場(chǎng)采訪中,提出最有一個(gè)問題:如果不再是扮演,而是真的,你們?cè)敢庾鍪疯F生嗎?

  我希望通過這個(gè)問題,讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過的,關(guān)于文本的語言,關(guān)于地壇的景色,關(guān)于作者的感悟等等,繼而再一次引發(fā)一種深度的,關(guān)于疾病與苦難,關(guān)于生命與生存的思考和討論,由學(xué)生們各抒己見,我也會(huì)說出自己的想法。

  通過第一課時(shí),我想告訴他們:當(dāng)我們抱怨生活不如張三李四的時(shí)候,要想到,就命運(yùn)而言修道公平;當(dāng)我們因各種無法逃避的事端而遭受苦難的時(shí)候,要明白,正是苦難增加了生命的厚度,賦予生命悲壯凝重的色彩;當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時(shí)候,要看到,愛我們的人正默默地陪在我們身邊,為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。

  最后一個(gè)環(huán)節(jié),布置作業(yè):

  4、作業(yè):你在地壇中無意的碰到了史鐵生,你想對(duì)他說?

  這個(gè)作業(yè)可大可小,意在發(fā)散學(xué)生的語文思維,讓學(xué)生們?cè)谡n下繼續(xù)沉淀,繼續(xù)讀,深化他們對(duì)課文第一節(jié)的理解,并且能夠自由的說自由的寫。

  高中語文《我與地壇》說課稿2

  一、說教材

  1、課文地位

  《我與地壇》是全日制普通高中第一冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊(cè)的重點(diǎn)是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過學(xué)習(xí)我國現(xiàn)當(dāng)代文章、外國文章、中外文學(xué)作品和我國古代散文,著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩歌的鑒賞方法,第二單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞散文!段遗c地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也初步懂得了散文鑒賞的基本方法:通過解讀語言文字來感受作品中呈現(xiàn)的物象,進(jìn)而感受作者的思想感情;并且盡可能了解作者自身的方方面面,了解創(chuàng)作的時(shí)代背景更深層次地把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。除此之外,要注意學(xué)生的個(gè)性感受,鼓勵(lì)學(xué)生真正走進(jìn)作者的境界中,與作者同歡喜,共憂患,理解作者,感受作者的情懷。

  《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結(jié)合的散,作者將自己的獨(dú)特感受融進(jìn)對(duì)古園的景物描寫之中,這種描寫很有作者的個(gè)性、人格的印記,在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考,;作者的語言無論是敘事寫人還是繪景狀物,無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟,其表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的,語言的運(yùn)用在平緩沉毅中見機(jī)智。因而學(xué)習(xí)本課,除了進(jìn)一步落實(shí)并掌握鑒賞散文的方法外,還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心,去思考、去探討作者在文中觸景生情,對(duì)生死問題的深沉思考與明智選擇和對(duì)母愛的感懷、對(duì)親情感受。此外,本文也有他思想教育價(jià)值:可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待生與死的問題,如何對(duì)待自己的'生身父母,如何提高心理素質(zhì),著意培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的一意志品質(zhì),克服脆弱,增強(qiáng)心理承受能力,避免過激舉動(dòng),預(yù)防發(fā)生意外等等。

  2、教學(xué)重難點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  (1)整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系,進(jìn)而理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

 。2)將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結(jié)合,把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。

 。3)品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語言特色。

 。4)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。

  教學(xué)難點(diǎn):

 。1)理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系,。

  (2)品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語言特色。

  二、說教法:

  根據(jù)本文的特點(diǎn)和大綱對(duì)自讀課的要求,準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下:

  1、完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”,采用自讀課文、討論交流的方法,由題目“我與地壇”,文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對(duì)“死”及“活”的思考,第二部分寫了“母親”,對(duì)全文進(jìn)行整體的思考:文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的?這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系?指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物,獲取相關(guān)信息來整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣,并在和同學(xué)的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。

  2、完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí),采用“讀”“議”結(jié)合的方式,讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語句的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者的處境,進(jìn)行換位的思考,通過與同學(xué)交流碰撞,理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

  3、完成“把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感”和“品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語言特色。”時(shí)采用探究式,讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語言,讀一讀,并說一說它美點(diǎn),并模仿著寫出一兩個(gè)句來。寓思維訓(xùn)練于聽、說、讀、寫之中,提高閱讀分析鑒賞能力,把個(gè)人鉆研與小組討論結(jié)合起來,互相補(bǔ)充,群策群力,使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

  4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等”這一情意目標(biāo)時(shí),聯(lián)系中外名人:貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來思考生命和人生及冷靜對(duì)待挫折增強(qiáng)心理承受能力;聯(lián)系書寫母親的詩孟郊的《游子吟》等,以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛你》、《懂你》等來感受母愛的偉大,親情的可貴。

  三、說學(xué)法

  高一年級(jí)的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上,對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解,但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱,自學(xué)方法是簡(jiǎn)單的雛鳥吞食的方法,對(duì)老師的依賴性強(qiáng),沒有掌握自學(xué)的方法,容易厭倦,思考問題缺乏一定的深度,滿足與膚淺的認(rèn)識(shí),為此,從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo):

  1、用設(shè)疑促思的方法,引導(dǎo)學(xué)生由題目入手,帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章,深入理解課文內(nèi)容,養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習(xí)慣。

  2、通過抓關(guān)鍵語段,分析“我”與地壇、母親的關(guān)系,體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛”的感悟,養(yǎng)成抓中心段、中心句來體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。

  3、讀書養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語句的習(xí)慣,并通過反復(fù)朗讀,從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等用所掌握的賞析語言的方法去品味的語言。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿(即仿寫句子),養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。

  3、通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生,注意聯(lián)系生活來學(xué)語文,養(yǎng)成“在語文中學(xué)生活,在生活中用語文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  四、說教學(xué)過程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入:俗話說“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍!。命運(yùn)叵測(cè),人生道路上,不幸有時(shí)會(huì)從天而降。面對(duì)不幸,有人一死了之,有人奮發(fā)圖強(qiáng),但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天,我們就來感受我國當(dāng)代著名作家史鐵生在他21歲時(shí)響應(yīng)號(hào)召赴陜西務(wù)農(nóng),因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。

 。ǘ┱w把握課文

  學(xué)生自讀課文,要求:讀文章后,就文章內(nèi)容提出一個(gè)問題,用一個(gè)問題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來。

  學(xué)生讀完課文后發(fā)言討論,既要說出自擬的題目,又要結(jié)合課文內(nèi)容說出擬題的根據(jù),老師進(jìn)行總結(jié)。問題范例:文章寫了我與地壇的什么關(guān)系?文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的?

 。ㄈ┨接憽拔摇⒌貕、母親”三者的關(guān)系,理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

  1、1、學(xué)生研讀第一部分,探討“我”與地壇的關(guān)系。(注意結(jié)合具體語句進(jìn)行探討,即注意文本的解讀)

  討論后明確:(1)、“我”殘廢之初,悲痛欲絕,感到前途的暗淡渺茫,以至于一次次在死亡的邊緣徘徊,偶然地來到這個(gè)荒蕪冷落的古園,古園映照著“我”的生活,感受出“我”內(nèi)心的苦痛,理解“我”迷茫的心情,可以說地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點(diǎn)與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實(shí)生活,可以在地壇那里療傷。

 。2)、地壇的“荒蕪但不衰敗”,的特點(diǎn),使“我”從中受到生命的啟示:園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬,他們雖身處逆境,但并不頹廢、消極,他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅;還有那“祭壇石門的落日,寂靜的光輝被映照得燦爛”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機(jī)勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色,正是這“荒蕪但不衰敗”,的園子,引發(fā)了作者對(duì)生命的思考,并從中獲得啟示:人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就,包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然,人對(duì)于超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我,因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想,并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路,堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

 。3)、“我”深愛著地壇,因?yàn)榈貕c我的緣分,還因?yàn)榈貕幕氖徟c我的心境相似,更因?yàn)椤拔摇痹诘貕瘯r(shí),地壇的富有生機(jī)的景物引發(fā)了“我”對(duì)生命、生活的思考,并中從中感悟到生命的真諦。

  2、研究第二部分,理解母親給予了“我”什么?

  1、(1)、母親給予了“我”生命,但她除了千千萬萬的母親那樣關(guān)愛自己的子女之外,面對(duì)殘疾的兒子,她還要堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力,以行動(dòng)感染熏陶殘疾的兒子:“她知道我心里的苦悶,知道不該阻止我出去走走,知道我要是老呆在家了結(jié)果會(huì)更遭,但她有擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么!薄澳赣H知道有些事不宜問,便猶猶豫豫地想問而終于不敢問”“她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無法代替;她想,只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活者,兒子得有一條走向自己的幸福;而這條路呢,沒有誰能保證她的兒子終于能找到!@樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親!薄八紒硐肴プ詈鬁(zhǔn)是對(duì)自己說:反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這哭難也只好由我來承擔(dān)!

 。2)、母親給我的是無私奉獻(xiàn)和毫不張揚(yáng)的愛:“曾經(jīng)有過好多回,我在這園子里呆得太久了,母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺,只要見我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。”有一回我坐在矮樹叢中,樹叢很密,我看見她沒有找到我;她一個(gè)人在園子里走過我的身旁,走過我經(jīng)常呆的一些地方,步履茫然有急迫”。

 。3)、母親使“我”獲得了人生啟示:母親苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛,為兒子承受一切苦難,為兒子獻(xiàn)出一切,堅(jiān)定地活下去。也就是說,母親的活法、母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親給予兒子的愛,讓“我”明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去,讓“我”體會(huì)到親情的可貴,使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫小說回報(bào)母親、整日懷念母親、痛恨自己的倔強(qiáng)羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。

  3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?

  討論后明確:“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”,“多年來我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關(guān)愛與牽掛.暗示出“我”的成長(zhǎng)處處都離不開母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅(jiān)韌果毅的生命融為一體。

  相同點(diǎn):都在我面對(duì)人生不幸、在最最困難、最最低落時(shí)給予我慰藉,給予我?guī)椭,并啟迪著我勇敢地面?duì)生活。

  不同之處是:地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發(fā)我的感覺,讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關(guān)注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅(jiān)定地活下去,她的苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛,為兒子承受一切苦難,為兒子獻(xiàn)出一切,她的對(duì)待苦難的態(tài)度,她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個(gè)意義上講,母親用她的生命來啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說:我愛地壇,更深愛我的母親。

 。ㄋ模┢肺墩Z言。

  要求學(xué)生找出自己喜歡的語句,并通過反復(fù)朗讀,從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等角度去品味語言,并模仿著自己創(chuàng)作一句來。(小組合作完成)

 。ㄎ澹┮龑(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。

  1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來談?wù)勱P(guān)注生命,冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等問題。

  2、聯(lián)系書寫母親的詩如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌:《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大,親情的可貴。

 。┎シ鸥枨墩娴膼勰恪芳颁撉偾睹\(yùn)交響曲》結(jié)束本節(jié)課,在美妙動(dòng)人、振奮人心的音樂聲中,激發(fā)學(xué)生再次感受親情的可貴,并樹立“扼住命運(yùn)的喉嚨”、與命運(yùn)抗掙的生活態(tài)度,奏響命運(yùn)的樂章。

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