中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

高中語文說課稿《祭十二郎文》

時(shí)間:2024-05-27 21:50:40 賽賽 說課稿 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

高中語文說課稿《祭十二郎文》(通用11篇)

  作為一名教師,時(shí)常需要編寫說課稿,通過說課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家整理的高中語文說課稿《祭十二郎文》,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

高中語文說課稿《祭十二郎文》(通用11篇)

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 1

  一、說教材

  《祭十二郎文》是第五單元中的文章,第五單元主要是古代散文,和前面的《陳情表》一樣,《祭十二郎文》也圍繞著一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文,采取的抒情方式“寓情于事”,語言形式上破駢為散,邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求,我將本文的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置如下:

  1、 教學(xué)目標(biāo)

  掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞,體會(huì)虛詞在表達(dá)感情中起的作用。

  理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式

  了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)

  2、 教學(xué)重點(diǎn)

  把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)

  掌握邊泣邊訴的語言形式

  體會(huì)作者的悲痛之情

  3、教學(xué)難點(diǎn)

  本文較長,敘事較為紛繁,行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學(xué)難點(diǎn)

  二、說教學(xué)方法

  朗誦法、分析理解導(dǎo)讀法

  誦讀體味,聯(lián)系實(shí)際討論,找出文章的細(xì)節(jié)描繪片段,對(duì)重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀,體會(huì)作者從家常瑣事敘事中的骨肉親情。

  三、說教學(xué)過程

  1、導(dǎo)語的引入

  我們已經(jīng)學(xué)過了外國的祭文,比如說《在馬克思墓前的`講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國祭文,我們今天來看一下中國古代的祭文方式。

  2、整體感知

  首先,多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

  其次,播放錄音,讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋,積累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。

  第三,在初通文意的基礎(chǔ)上將本文分層次理清文章的脈絡(luò)。

  1. 引子 2~3與十二郎的骨肉親情。

  4~9十二郎之死 10吊慰死者,告其身后之事。

  3、研讀賞析

  提問:作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的?

 。ㄒ皇菑(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外,以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情)

  提問:第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達(dá)思想感情中的作用?

  作者悲傷之情無法抑止,又希望“傳之非真”,因此在本段連用三個(gè)“邪”字,三個(gè)“也”字,表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字,表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字,表明作者在理念上感到喪報(bào)書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。

  4、明確本文的藝術(shù)特色

 。ú痪谐8、自由抒情,感情真摯催人淚下,邊泣邊訴的語言形式)

  5、總結(jié)本文的文言文知識(shí),在練習(xí)中完成本課

  四、板書設(shè)計(jì)

  (略)

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 2

  說教學(xué)目標(biāo)

  1.積累文言詞語,積淀文言語感,培養(yǎng)文言文的誦讀與翻譯能力。

  2.體會(huì)文章深厚、真摯的感情,把握課文邊泣邊訴的語言形式,體會(huì)遣詞用字的妙處,品味敘述中抒情的藝術(shù)。

  3.繼承中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng),珍惜生命,關(guān)愛親人。

  4.反復(fù)誦讀、揣摩,把握文章情感脈絡(luò)、表達(dá)方式的特點(diǎn)和語言特色。

  說課時(shí)安排

  2課時(shí)

  說教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入新課

  蘇子瞻云:子美之詩,退之之文,魯公之書,皆集大成者也。(〔宋〕陳師道《后山詩話》)韓愈居唐宋八大家之首,他的散文享有很高的聲望。蘇軾認(rèn)為與杜甫的詩,顏真卿的書法齊名。以前我們學(xué)過他的《馬說》、《師說》等名篇,今天我們來學(xué)他的一篇祭文。

  二、背景介紹(可選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容,不必全部介紹)

 。1)韓愈,字退之,世稱韓昌黎,唐代著名文學(xué)家。他生活在中唐時(shí)期,在文學(xué)方面影響很大,他的主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”,主張恢復(fù)先秦,兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng),摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文,他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”,“惟陳言之務(wù)去”,力求“文從字順”,這些主張是進(jìn)步的積極的,并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。宋代歐陽修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石,明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學(xué)傳統(tǒng)或受其明顯的影響,在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。

 。2)韓愈在散文創(chuàng)作中,實(shí)踐了他的文學(xué)主張。寫了大量的政論、贈(zèng)序、雜說、祭文、墓志銘,他的議論文很少引經(jīng)據(jù)典地說教,而是以形象化的語言、生動(dòng)的比喻和鮮明的對(duì)比手法,寫得很有說服力,《師說》是典型一例;記敘文也十分生動(dòng),寫入、記事狀物都很感人!都朗晌摹肥且黄牢,悼念侄兒,敘述家庭、身世和生活瑣事,抒發(fā)悲傷情感,寫得情真意摯、凄楚動(dòng)人,很有特色,后人評(píng)價(jià)很高。

 。3)韓愈三歲時(shí)就死了父親,由兄嫂撫養(yǎng)長大。長兄韓會(huì)無子,次兄韓介有子韓老成,在族中同輩排行十二,故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩,十二郎過繼給韓會(huì)為子,因此韓愈與十二郎自幼相守,歷經(jīng)患難“零丁孤苦,未嘗一日相離”,感情深厚,雖為叔侄,卻情同手足。成年后,韓愈仕途不順,二十五歲方登進(jìn)士第,后做官又觸犯權(quán)貴,觸怒唐憲宗,多次遭貶因四處漂泊而很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位,韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn),叔侄二人能夠相聚之時(shí),突然傳來十二郎病亡的噩耗,使韓愈悲痛欲絕,也勾起他辛酸的回憶,于是寫下這篇祭文。

 。4)作為祭文,因?yàn)槠鋬?nèi)容和形式都容易公式化,所以為后人傳誦的不多。但韓愈的《祭十二郎文》卻不拘格式,寫得情真意切,生動(dòng)感人,為后人傳誦。祭文一般是在祭奠時(shí)宣讀的,故其開頭、結(jié)尾都有一個(gè)表示祭享的`格式。韓愈的《祭十二郎文》被后人認(rèn)為是“千古絕調(diào)”,歐陽修的《祭尹師魯文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。

  祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭,也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇《祭十二郎文》,卻一改過去慣例,不單在形式上用的是散句單行,在內(nèi)容上也一任情感的激蕩,通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼,宣泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對(duì)祭文體的創(chuàng)變,適應(yīng)了作者情感表達(dá)的需要,進(jìn)而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術(shù)特色。

  三、放朗讀磁帶。

  這篇課文感情真摯,抒情語句較多,有的甚至是泣血帶淚。其中有兩處最為突出。一是作者得到十二郎猝然病死的消息一段,連用三個(gè)“邪”字,三個(gè)“乎”字,三個(gè)“也”字,五個(gè)“矣”字,文辭抑揚(yáng)頓挫,感情跌宕起伏。二是“汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日”一段,好像與十二郎當(dāng)面交談,自然親切,入情入理。誦讀時(shí)要注意作者感情的起伏變化,讀出應(yīng)有的感情波瀾。

  注意下列劃線字的讀音。

  聞汝喪(sàng)之七日及長(zhǎng)

  不省(xǐng)所怙(hù)兄歿(mò)南方

  。▁ǐng)墳?zāi)箽w取其孥(nú)

  丞相薨(hōng)佐戎(róng)徐州

  孰謂汝遽(jù)去吾萬乘(shèng)之公相

  殞(yǔn)其生窆(biǎn)不臨其穴

  尚饗(xiǎng)

  四、誦讀、感悟

  引導(dǎo)學(xué)生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中,逐段理清文章的思路,揣摩文意。重點(diǎn)段落可讓學(xué)生反復(fù)朗讀,教師加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)和板書,使學(xué)生真正進(jìn)入到作品的審美意境中。

  全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正文可分為三部分。

  第一部分(“嗚呼!吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”),寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸,寫幼時(shí)孤苦相依;后敘兩人的三別三會(huì),終于不得會(huì)合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終生。

  第二部分(從“去年,孟東野往”至“其然乎?其不然乎”),寫十二郎之死。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛,再詳敘死因和死期。

  第三部分(從“今吾使建中祭汝”至篇末),寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。

  4.進(jìn)行語言方面的講析點(diǎn)撥

 。ㄒ赃呑x原文,邊對(duì)課文詞語進(jìn)行圈點(diǎn)標(biāo)記和難字的點(diǎn)撥、詮釋為主,此處的語詞分類歸納,是為了幫助執(zhí)教者把握語言教學(xué)的重點(diǎn),而并非按這樣的順序來講授知識(shí))

  五、誦讀、積累

  在誦讀中積累

  重點(diǎn)實(shí)詞

  銜(含著)哀致(表達(dá))誠掇汝而就(就職上任)

  汝不果(成為事實(shí)、實(shí)現(xiàn))不克(能夠)蒙其澤

  吊(撫慰)之孤吾實(shí)為之,其又何尤(怨恨)

  活用

  成家以致汝(使動(dòng),使家成,使汝來)

  業(yè)其家(業(yè),名詞用如動(dòng)詞,繼承……的事業(yè))

  長吾女及汝女(養(yǎng)育,使……成長,可視為使動(dòng))

  重要虛詞

  其:

  其能久存乎?(語氣助詞,表反問語氣)

  嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(表選擇的連詞)

  其無知,悲不幾時(shí)(表假設(shè)的連詞)

  乎:(助詞,表疑問或反問語氣,反問語氣見“其”的例句)

  矣:其信然矣(判斷語氣,語氣較重)

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 3

  說教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1.解文言詞句。文言實(shí)詞:孤,怙,孥,薨,輟,嗣,蒙,窆,尤等。文

  言虛詞:其,抑,曷等。文言句式:惟兄嫂是依(賓語前置) 嗚呼,其信然矣。(感嘆)等。

  2.了解祭文的有關(guān)知識(shí)及本篇祭文破駢為散,邊泣邊訴的語言形式。

  能力目標(biāo)

  1.掌握本文敘事和抒情緊密結(jié)合的寫作方法。

  2.體會(huì)遣詞用字的妙處,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度領(lǐng)會(huì)此文散發(fā)的濃濃悲情。

  3.指導(dǎo)學(xué)生飽含感情地朗讀課文,通過反復(fù)誦讀,達(dá)到理解文意并背誦部分段落的目的。

  4.培養(yǎng)學(xué)生感受悲劇美學(xué)的能力。

  德育目標(biāo)

  通過鑒賞本文,讓學(xué)生體會(huì)作者融于字里行間的至真至切的親情。

  說教學(xué)重點(diǎn)

  1.鑒賞韓愈散文的敘事中抒情的'特點(diǎn)。

  2.學(xué)習(xí)本文破駢為散,不拘常格的語言形式。

  3.反復(fù)誦讀,體會(huì)文章悲傷凄婉的感情基調(diào)。

  說教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)“邪”“也”“乎”“矣”等虛詞在表達(dá)感情上的作用。

  說教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入新課

  “感人心者莫先乎情”,一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們 就要學(xué)習(xí)這樣一篇抒情散文,它字字含淚,句句動(dòng)情,千百年來為人們傳誦不絕,成了祭文中的“千古絕調(diào)”。

  二、出示自學(xué)目標(biāo)

  1、體會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。

  2、體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜和懷念之情。

  3、學(xué)習(xí)本文破駢為散,不拘常格的創(chuàng)新精神。

  重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。

  三、作者及背景簡(jiǎn)介

  1、韓愈(768——824),字退之,河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。自幼孤苦好學(xué),銳意上進(jìn),貞觀八年(792)中進(jìn)士。元和十二年(817)遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨,貶潮州刺史。穆宗時(shí),官至吏部侍郎。韓愈一生,在政治、文學(xué)方面都有所建樹,而主要成就是文學(xué)。他反對(duì)魏晉以來的駢文,提倡古文,進(jìn)行長期的激烈斗爭(zhēng)!绊n愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué)”; 由于他和柳宗元等人的倡導(dǎo),終于形成了唐代古文運(yùn)動(dòng),開辟了唐宋以來古文的發(fā)展道路,韓愈也成了唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。其文眾體兼長,多所創(chuàng)新,氣勢(shì)雄健,語言新穎,說理透徹,邏輯性強(qiáng),是繼司馬遷之后最優(yōu)秀的散文家之一。其傳世的著作有《昌黎先生集》。

  2、韓愈幼年喪父,靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守,歷經(jīng)患難,感情特別深厚。但成年以后,韓愈四處飄泊,與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn),有可能與十二郎相聚的時(shí)候,突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕,寫下這篇祭文。

  四、解題

  1、漢魏以來,祭文多仿《詩經(jīng)》中雅、頌的四字韻語,也有駢文的。韓愈的這篇祭文,雖沿用四言,但文意曲折,氣勢(shì)飛動(dòng),打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套。此文破駢為散,不拘常格,在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。

  2、《古文觀止》評(píng)論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工。”蘇軾說:“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。”當(dāng)然,這些說法未免帶有夸張的成分,但本文飽含作者對(duì)十二郎的滿腔真情,卻是確定無疑的。

  五、整體感知

  聽課文錄音:

  1、注音。

  聞汝喪 及長 不省所怙 兄歿南方 省墳?zāi)?歸取其孥 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 萬乘之公 相殞其生 窆不臨其穴 尚饗

  2、本文有“至情之文,千秋絕調(diào)”之譽(yù),其蘊(yùn)含了那些情?

  明確:

  情:思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生無常 宦海沉浮

  六、點(diǎn)撥引導(dǎo)自讀課文1-3自然段

  方法步驟:自讀課文結(jié)合注解疏通文意 點(diǎn)撥重難點(diǎn)語句 引導(dǎo)欣賞

  第一自然段:表哀悼之情。

  《祭十二郎文》是按時(shí)間順序?qū)懙,首告聞喪以致哀?/p>

  第二自然段:此段敘骨肉之情。

  叔侄之間情同骨肉,親如手足。這就為下文哭祭老成打下了情感的基礎(chǔ)。接著歷數(shù)了韓家迭遭不幸,回憶了許多生活往事,尤其是嫂嫂指著自己和老成所說的悲痛至極之語,寫出了自己和老成在繼承韓氏香火中的重要性和特殊性。

  第三自然段:點(diǎn)撥:此段抒悔恨之情。

  韓愈寫自己為生活奔走,叔侄難見面的情形以及雖幾度相約而終“不果”的遺憾、悔恨、自責(zé),這是韓愈對(duì)十二郎無限深情的自然流露,也是對(duì)自己往日追求功名富貴沉浮于仕途生涯的反省和批判。

  七、小結(jié)本節(jié)課,布置作業(yè)

  1、樹讀課文

  2、完成《高考神梯》第一部分。

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 4

  說教學(xué)要點(diǎn)

  1、點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)課文4-12自然段

  2、小結(jié)本文

  說教學(xué)步驟

  一、簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

  二、繼續(xù)指導(dǎo)自學(xué)4-12自然段

  方法同上。

  第四段:采用“反差”敘述手法抒人生無常之慨。

  作者自感眼花、發(fā)白、齒搖、體衰,不能久存;而十二郎少壯康強(qiáng),又蒙“吾兄之盛德”,理當(dāng)存全。孰料卻偏偏相反,“少者強(qiáng)者而夭歿”。事情如此出乎意料,以至頓生下文真邪夢(mèng)邪、信也不信也的種種懷疑。

  第五段:在上段的基礎(chǔ)上抒發(fā)“人生無!钡母锌

  此段筆調(diào)低沉,抒情的氣息亦愈加濃郁。特別是聞死訊之初那將信將疑、恍惚迷離之狀的陳說,更是如泣如訴,悲痛至極,達(dá)到了抒情的高峰。在真邪夢(mèng)邪、信也不信也的種種 幻想破滅之后,情不自禁地向天理、神明、壽命發(fā)出了一連串憤憤不平的質(zhì)疑和沖擊!問天無語,問神不應(yīng),遂生“幾何不從汝而死也”的念頭,至此感情的悲憤已升至極點(diǎn)。

  揣摩文章第5自然段中的`“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)感情上的作用:

  三個(gè)“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實(shí),所以用反詰的語氣,強(qiáng)化作者極度震驚的心情。

  第五句“也”“乎”合用,表明作者仍不相信事實(shí),所以用推斷來排除現(xiàn)實(shí)的可能性,整句用的是假設(shè)語氣。

  第六七句末尾用“乎”,來表示作者的質(zhì)疑,不愿接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。

  第八句末尾用“也”,表明作者始終難以接受事實(shí),陷入了極度的痛苦之中。

  第九句前兩個(gè)“也”連用,表假設(shè),后一個(gè)“也”表反問,作者清醒地明白,眼前這一切是事實(shí)。

  第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的不解與迷惑,作者實(shí)在無法接受殘酷的事實(shí)。

  最后兩句末尾用“矣”,相當(dāng)于“了”,表明天道難測(cè),神機(jī)難明,天理不可推究,人的壽命難以預(yù)知。

  第六七自然段:兩段相互配合,發(fā)后嗣難成之悲。

  上段自我自我安慰——死后有知,則相見之日不久;死后無知,則可擺脫悲哀。下段自然寫到死期將至,兩家后代難于成立,連用兩個(gè)“嗚呼哀哉”,既表現(xiàn)了思緒的起伏跌宕又示以精神的無可奈何之狀,使讀者同墜于悲哀迷惘之中而不覺。

  第八、九自然段:以回憶的口氣,追憶往日通信的內(nèi)容表達(dá)了作者對(duì)十二郎的關(guān)切之情。

  想了解十二郎死因和死亡的日期,可惜由于耿蘭的不言月日,及使者的胡說,導(dǎo)致弄不清侄子確切的死亡日期。這段文可以說是全篇中寫得最平的,無論是用辭上還是感情上都顯得平淡無奇,似乎是多余的話。但這些看似平淡的敘述足見兩人情誼之深厚。

  第十自然段:敘后事之安排,以安慰死者在天之靈。

  第十一自然段: 進(jìn)一步抒發(fā)了與十二郎“生不能相養(yǎng)以共居,歿不能撫汝以盡哀”的內(nèi)疚和遺憾。

  韓愈在這里以兩個(gè)“不能”而愧對(duì)“神明”,愧對(duì)父兄,也愧對(duì)夭歿的十二郎。于是痛極生悲,發(fā)出“彼蒼者天,曷其有極”的呼喊,甚至“無意于人世”,只求“數(shù)頃之田”撫養(yǎng)子孫以待余年。讀完全文,我們仿佛看到未老先衰的韓愈正在十二郎的墓前對(duì)死者哀傷地?cái)⒄f,邊哭邊訴,呼天搶地,神志惶惑,悲傷之情躍然紙上。

  第十二自然段:在表哀悼之情。

  三、小結(jié)本文

  1、 結(jié)構(gòu)思路:

  第一部分:寫兩人之間的深厚情誼。(2-3)

  先從身世和家世的不幸,寫幼時(shí)孤苦相依;后敘兩人的三別三會(huì),終于不得會(huì)合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終生。

  第二部分:寫十二郎之死。(4-9)

  先寫對(duì)十二郎之死的悲痛,再詳敘死因和死期。

  第三部分:寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。(10-文末)

  2、寫作特色: 作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無限哀痛之情。同時(shí),也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之?dāng)?shù),乃至疑后嗣之成立,極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。

  四、作業(yè)布置

  1、熟讀課文

  2、完成《高考神梯》第二部分

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 5

  說教學(xué)要點(diǎn)

  1、熟讀課文,讀懂文字,使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有較為準(zhǔn)確、清晰的了解。

  2、梳理課文層次脈絡(luò),感悟課文的抒情基調(diào)。

  說教學(xué)過程

  1、解題

  祭文是一種文體,古已有之。徐師曾在《文體明辨》中作如下界定:“祭文者,祭奠親友之詞也。古之祭文,止于告饗而已。中世以還,兼贊言行,以寓哀傷之意,蓋祝文之變也!惫盼膶懠牢挠幸惶坠潭ǖ母袷,內(nèi)容多為對(duì)死者生平的追述和贊頌,形式多為駢文或四言韻文。韓愈的《祭十二郎文》打破了這一常規(guī),此文的主旨不在于稱頌于死者,而在于傾訴自己的痛悼之情。通過對(duì)家,嵤碌挠洈ⅲ憩F(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系,表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上突破四言押韻常規(guī),破駢為散,不拘常規(guī),或散或偶,或長或短,情至而文生,被后人譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。后世祭吊名作如李商隱的《祭小侄婦寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影響。

  2、介紹作者及背景

  3、誦讀課文,整體感知。

  ①聽錄音或聽教師范讀,注意作者在文中傾注的`深沉真摯的感情。

 、趯W(xué)生初讀認(rèn)準(zhǔn)字音;再讀體會(huì)感情。

 、塾靡痪湓捳f出自己的感受。

 、軝z查朗讀,看學(xué)生對(duì)課文字、詞、句的初步理解。

  4、自讀課文,理清脈絡(luò)。

  再讀首先了解每個(gè)自然段的意思,然后給文章分段并歸納大意。

  小組討論明確。

  (有條件的可利用實(shí)物投影,讓學(xué)生直接展示成果;蛘邔W(xué)生討論明確,教師隨之板書。)

  5、總結(jié)文言知識(shí)

  6、布置作業(yè)

  熟讀課文,重點(diǎn)體會(huì)融抒情于敘事的特點(diǎn)和破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 6

  說教學(xué)要點(diǎn)

  1、具體研習(xí)課文。

  2、鑒賞韓愈散文邊訴邊泣,于敘事中抒情的藝術(shù)手法。

  3、體會(huì)作者融于字里行間的至真至切的親情。

  4、理解虛詞在表達(dá)思想感情上的作用。

  說教學(xué)過程

  一、具體研習(xí)課文

  1、提問:文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世?請(qǐng)從文中找出有關(guān)的句子。

  指定一學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充。

  多媒體顯示:

  (1)少年孤苦:“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一身,形單影只”“在孫惟汝,在子惟吾”。

  (2)為謀生聚少離多:“其后四年,而歸視汝”“又四年,……遇汝從嫂喪來葬”“又二年,……汝來省吾,止一歲”“吾云汴州,汝不果來”“吾佐戎徐州……汝又不果來”。

  (3)未老先衰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖”“我自今年來,蒼蒼者欲化而為白矣;動(dòng)搖者欲脫而落矣,毛血日益衰,志氣日益微”。

  (4)子女年幼:“汝之子始十歲,吾之子始五歲,少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?”“教吾子與汝子,幸其成”“長吾女與汝女,待其嫁”。

  2、學(xué)生思考:作者是怎樣在這些看似平淡的家境敘述中抒發(fā)悲憤的?

  同桌共同討論后明確:作者寫這篇祭文的目的不在稱頌死者,而在于傾吐自己的至痛之情。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個(gè)中心,選取那些值得懷念、憂戚,或感到遺憾的生活瑣事,寫來如敘家常,但卻充滿著生活氣息,讓人深感真實(shí)、可信。作者又不是純客觀的.敘事,而是在典型事件的敘述中,側(cè)重抒寫自己的無比哀痛之情,他以痛惜、遺憾、內(nèi)疚之情來敘事,敘事中處處含情,使得敘事、抒情相融。作者又充分運(yùn)用第一人稱的方便,盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中,寫得如泣如訴。

  3、提問:本文寫得至悲至痛,試思考作者在悲侄兒之死的同時(shí),還抒發(fā)了哪些悲情?

  學(xué)生思考后回答,教師引導(dǎo)。

  明確:

  (1)悲嘆家族人丁不興。封建社會(huì)門第家族觀念極強(qiáng)。韓愈出身于小官吏家庭,家庭濃厚的儒學(xué)思想深深影響了他,而人丁不興,使他尤其看重家族成員。然而父母早亡,兄歿南方,兩世一身等久已令他體會(huì)到家境凄涼之悲了,而如今侄兒又撒手西去,兒子、侄孫尚年幼,韓氏能支撐門面的只有韓愈自己,家庭之事連個(gè)商量之人也找不到。這無限的孤獨(dú)怎不使他悲從中來,進(jìn)而想到“無意于人世”呢?

  (2)悲嘆自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展,但卻多次應(yīng)考落第,25歲中進(jìn)士后還要到處請(qǐng)求權(quán)貴援引舉薦(如《與于襄陽書》),29歲才開始入仕途。到35歲寫作本文之時(shí)的幾年間,卻輾轉(zhuǎn)遷徙,京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書,才華出眾,卻不得施展,內(nèi)心自然郁郁寡歡,而此時(shí)又得侄兒突然去世的消息,悲痛之中情不自禁地蘊(yùn)含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也”的肺腑之言。

  4、揣摩文章第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法,體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)思想感情上的作用。

  學(xué)生集體背誦第5段,然后找出這些虛詞進(jìn)行分析、討論。

  明確:作者悲傷之情無法抑止,又希望“傳之非真”,因此在本段連用三個(gè)“邪”字,三個(gè)“也”字,表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字,表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字,表明作者在理念上感到喪報(bào)書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。

  二、藝術(shù)手法的體現(xiàn)

  提問:本文作為一篇優(yōu)秀的古代散文,具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,請(qǐng)歸納藝術(shù)手法體現(xiàn)在哪些方面?

  學(xué)生思考后明確:

  1、破駢為散,自由多變的形式。祭文是一種古老的文體,形式上多采用四言韻文或駢文,篇幅短小,十分呆板。韓愈此文,完全突破了四言韻文和駢文的框框,用純凈的散文體自由抒寫。為人們用祭文充分表達(dá)思想感情提供了極大的方便。

  2、強(qiáng)烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。本文以生活瑣事為依托,抒發(fā)了作者對(duì)侄兒之死的至悲至痛的情感,并且采用了反復(fù)直抒的方法,讓人讀其文能想見其為文時(shí)邊哭邊寫,痛不欲生的情狀,引起強(qiáng)烈的感情共鳴。

  3、語言樸素自然,不事雕飾!豆盼挠^止》評(píng)此文:“未嘗有意為文,而文無不工”。韓愈寫這篇祭文,不是有意做文章,而是為了傾吐自己的真情,邊訴邊泣,所以他能作到情至筆隨,字字句句皆從肺腑中自然流出,毫無雕飾之痕跡。

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 7

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.引導(dǎo)學(xué)生感受并理解文中貫穿始終的悲情,了解本文“散而不亂,氣脈中貫”的特點(diǎn)。

  2.體會(huì)語助詞在表現(xiàn)作者的心理歷程和情感的起伏中起到的重要作用。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  人生的.不幸往往成就文學(xué)的大幸,這是文學(xué)史上非常殘酷的事實(shí)。唐貞元十九年,36歲的韓愈在京城驚聞噩耗,侄兒老成病死異鄉(xiāng),悲不能已。七日之后,方能痛定思痛,寫下一篇祭文告慰十二郎之靈。

  二、梳理概括

  以四字短語的形式梳理概括各段內(nèi)容(首尾段除外),檢查學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)案完成情況。

  三、研讀悟情

  1.讀2、3、4段,字里行間流露出韓愈怎樣的情感?從哪些語句中體會(huì)到?

  悲悔

  如:

  嫂嘗撫汝指吾而言曰:韓氏兩世,惟此而已。

  誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。

  2.這種悲情還能在后文哪些地方體會(huì)到?快速讀一讀,找一找。學(xué)生自由發(fā)言。

  小結(jié):無一事不悲,無一字不悲。

  四、賞讀品情

  確定本文中情感抒發(fā)的高潮部分:第五段第十一段

  1.賞讀第五段

  賞讀要點(diǎn):語助詞的使用,強(qiáng)化了情感,表現(xiàn)出作者的心理歷程和情感的起伏:由不愿相信到不得不信,何其痛也。

  誠如費(fèi)袞在《梁溪漫志》中所云,《祭十二郎文》中語助詞“反復(fù)出沒,如怒濤驚湍,變化不測(cè),非妙于文章者,安能及此?”

  2.賞讀第十一段

  賞讀要點(diǎn):本段多用駢句、排句,鋪陳恣肆,有如江河之急下,有如天雨之傾盤。情感上韓愈由怨天轉(zhuǎn)為責(zé)己。

  四課堂小結(jié)

  白居易說:“感人心者莫先乎情!薄都朗晌摹分粤鱾髑Ч哦凰,永遠(yuǎn)給我們帶來心靈的震撼,都源于一個(gè)“情”字。誠如《古文觀止》所言,情之至者,自然流為至文,未嘗有意為文,而文無不工。

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 8

  一、教材分析

  1. 文本地位與價(jià)值

  《祭十二郎文》選自人教版高中語文必修五,作為一篇文言文單元的重點(diǎn)篇目,它不僅體現(xiàn)了韓愈散文“文以載道”的風(fēng)格,而且以其深情厚誼和獨(dú)特的文體形式,成為古代祭文中的典范。通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠感受到古代散文的魅力,理解作者深沉的親情表達(dá),同時(shí)提升文言文閱讀和鑒賞能力。

  2. 教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及特殊句式,提高文言文自主閱讀能力。

  過程與方法:通過誦讀、討論、探究等方法,理解文章的情感脈絡(luò)和寫作特色。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)作者對(duì)親人深切的懷念之情,培養(yǎng)珍惜親情、珍愛生命的情感態(tài)度。

  二、學(xué)情分析

  高中生已經(jīng)具備一定的文言文基礎(chǔ),但對(duì)深層次的情感理解和文言文的細(xì)膩鑒賞能力尚待提高。因此,在教學(xué)中需注重引導(dǎo)學(xué)生深入文本,結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)去感受文章的情感深度。

  三、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  理解文章內(nèi)容,把握韓愈對(duì)十二郎去世的悲痛之情以及文中所體現(xiàn)的生死觀。

  掌握文中重要文言詞匯和句式結(jié)構(gòu)。

  難點(diǎn):

  深度挖掘文章中情感與哲理的交織,理解韓愈通過日常瑣事抒發(fā)深沉情感的寫作手法。

  培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷,對(duì)文章情感進(jìn)行共鳴與反思的能力。

  四、教學(xué)方法

  誦讀法:通過反復(fù)誦讀,感受文章的節(jié)奏與情感。

  討論法:分組討論文中關(guān)鍵句的`含義及情感表達(dá),促進(jìn)學(xué)生之間的思維碰撞。

  情境教學(xué)法:創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生模擬韓愈寫給親人的信,加深對(duì)文章情感的理解。

  五、教學(xué)過程

  導(dǎo)入新課:通過展示古今名人關(guān)于親情的名言或故事,引出《祭十二郎文》的主題——親情與生死。

  初讀感知:指導(dǎo)學(xué)生通讀全文,利用注釋初步理解大意。

  精讀分析:

  分段解析,抓住關(guān)鍵詞句,探討韓愈對(duì)十二郎的感情及其生死觀的表達(dá)。

  特別關(guān)注“吾年未四十,而視茫茫”等句,分析其背后的情感與人生哲理。

  情感體驗(yàn):組織學(xué)生分享自己與親人之間的故事,聯(lián)系實(shí)際生活,加深對(duì)文中情感的理解。

  寫作實(shí)踐:鼓勵(lì)學(xué)生嘗試模仿韓愈的筆法,為逝去或遠(yuǎn)方的親人寫一段文字,表達(dá)自己的思念之情。

  總結(jié)拓展:總結(jié)文章主題思想及藝術(shù)特色,拓展到其他表現(xiàn)親情的文學(xué)作品,拓寬學(xué)生視野。

  六、作業(yè)布置

  完成課后練習(xí),鞏固文言知識(shí)。

  閱讀《項(xiàng)脊軒志》等其他親情主題的古文,比較不同作家的情感表達(dá)方式。

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 9

  一、說教材

  《祭十二郎文》是人教版選修課程《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元中的自主欣賞課文。該單元以“散而不亂,氣脈中貫”為主題展開,而《祭十二郎文》作為其中的一篇,不僅圍繞著一個(gè)“情”字展開,更是通過記述家,嵤卤磉_(dá)了對(duì)英年早逝的愛侄韓老成(十二郎)深切的痛惜和懷念之情。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)掌握常見文言詞語的用法以及常見的文言現(xiàn)象。

  能力目標(biāo):通過本文的學(xué)習(xí),掌握祭文的寫法,理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式,以及了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。

  情感目標(biāo):學(xué)習(xí)通過日常瑣事的記敘表達(dá)對(duì)亡人的痛惜和懷念之情的寫法,體會(huì)作者的悲痛之情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。

  掌握邊泣邊訴的語言形式。

  教學(xué)難點(diǎn)

  本文較長,敘事較為紛繁,把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn),體會(huì)作者的悲痛之情是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

  二、說學(xué)情

  考慮到高二的學(xué)生已經(jīng)具有基本的文言文閱讀能力,但還不具備古文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,因此在教學(xué)過程中需要重點(diǎn)培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古文的主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力。

  三、說教法和學(xué)法

  教法

  講授法:教師可以系統(tǒng)地傳授知識(shí),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

  點(diǎn)撥法:在關(guān)鍵處進(jìn)行點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本。

  多媒體輔助教學(xué):利用多媒體手段展示相關(guān)背景資料,加深學(xué)生的理解和感受。

  學(xué)法

  自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式:鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過合作討論解決問題,培養(yǎng)探究精神。

  討論法:通過小組討論,激發(fā)學(xué)生的思考,加深對(duì)文本的理解。

  “因聲求氣”朗讀法:通過朗讀,讓學(xué)生體會(huì)作者的情感和語氣,加深對(duì)文本的感受。

  “提要鉤玄”勾畫圈點(diǎn)法:指導(dǎo)學(xué)生勾畫圈點(diǎn)重點(diǎn)詞句,幫助他們更好地把握文本的主旨和要點(diǎn)。

  四、說教學(xué)過程

  教學(xué)導(dǎo)入

  通過引用“感人心者莫先乎情”的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到情感在文學(xué)作品中的重要性,并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

  介紹作者和作品背景

  介紹韓愈的生平和文學(xué)成就,以及《祭十二郎文》的寫作背景,幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。

  誦讀課文,整體感知

  播放錄音或教師范讀,讓學(xué)生初步感受文本的語言魅力和情感表達(dá)。然后學(xué)生自讀,注意字音和語氣,用一句話表達(dá)自己的感受。

  分析理解文本

  按照段落進(jìn)行分段講解,分析每段的意義和作者的情感表達(dá)。重點(diǎn)關(guān)注作者如何通過日,嵤卤磉_(dá)對(duì)十二郎的.懷念和痛惜之情,以及如何通過破駢為散和邊泣邊訴的語言形式增強(qiáng)文本的感染力。

  探究討論

  引導(dǎo)學(xué)生就文本中的某些問題或觀點(diǎn)進(jìn)行探究討論,如作者為什么要寫自己的身世?這樣的寫法對(duì)表達(dá)主題有何作用?通過討論,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。

  總結(jié)歸納

  總結(jié)全文的主旨和要點(diǎn),強(qiáng)調(diào)作者通過《祭十二郎文》所表達(dá)的深摯情感和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí),回顧本文在文言文學(xué)習(xí)中的重要性和價(jià)值,激發(fā)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的興趣和熱愛。

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 10

  一、說教材

  《祭十二郎文》選自人教版高中語文必修五,是古代散文單元的重要篇目。該文不僅體現(xiàn)了韓愈散文“文以載道”的特點(diǎn),更以其真摯的情感、自然流暢的語言和深刻的人生哲理,成為后世學(xué)習(xí)古代散文的典范。通過本課的學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的'鑒賞能力,理解古代散文中情感與理性的融合,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考生命、家庭與親情的深遠(yuǎn)意義。

  二、說學(xué)情

  高中生已經(jīng)具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ),但對(duì)古代祭文這種較為特殊的文體可能接觸不多,對(duì)于其中蘊(yùn)含的深厚情感和復(fù)雜的人倫關(guān)系理解可能存在難度。因此,在教學(xué)中需注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景知識(shí),深入文本,體會(huì)作者的情感世界。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:掌握文中重要實(shí)詞、虛詞的意義和用法,能夠順暢朗讀并翻譯全文。

  過程與方法:通過誦讀、討論、分析等方法,理解文章的結(jié)構(gòu)布局、語言特點(diǎn)及情感表達(dá)方式。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受作者對(duì)親人逝去的深切哀痛,培養(yǎng)珍視親情、珍惜生命的情感態(tài)度。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):理解文章內(nèi)容,把握韓愈在文中表達(dá)的復(fù)雜情感;分析文章的藝術(shù)特色,特別是其直抒胸臆、情感真摯的寫作手法。

  教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者在喪親之痛中的哲思,以及如何將個(gè)人情感升華為普遍性的人生感慨。

  五、說教學(xué)方法

  情境導(dǎo)入:通過播放古風(fēng)音樂或展示相關(guān)圖片,營造莊重、感傷的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣。

  誦讀感知:引導(dǎo)學(xué)生多次誦讀,體會(huì)文章的情感基調(diào)和語言節(jié)奏。

  合作探究:分組討論文中關(guān)鍵句段,探討韓愈對(duì)生死、親情的看法。

  角色扮演:選取文中片段進(jìn)行角色扮演,讓學(xué)生更加直觀地感受人物情感。

  拓展延伸:聯(lián)系現(xiàn)代生活,討論親情在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義,鼓勵(lì)學(xué)生書寫短文表達(dá)對(duì)家人的感情。

  六、說教學(xué)過程

  1、導(dǎo)入新課:

  簡(jiǎn)述韓愈生平及其與十二郎的關(guān)系,引出本文背景。

  2、初讀感知:

  學(xué)生自由朗讀,初步了解文章大意。

  3、精講點(diǎn)撥:

  教師講解文中重點(diǎn)字詞、句式,梳理文章結(jié)構(gòu)。

  4、合作研討:

  小組討論文章情感表達(dá)的特點(diǎn),分享個(gè)人感悟。

  5、情感升華:

  通過角色扮演或朗誦比賽等形式,加深學(xué)生對(duì)文章情感的理解。

  6、總結(jié)拓展:

  總結(jié)文章主旨,引導(dǎo)學(xué)生反思現(xiàn)代人如何維系和表達(dá)親情。

  7、布置作業(yè):

  撰寫一篇讀后感,或嘗試以現(xiàn)代文形式改寫一段祭文,表達(dá)對(duì)親人的思念。

  七、說板書設(shè)計(jì)

  祭十二郎文

  直抒胸臆

  語言質(zhì)樸而深情

  結(jié)構(gòu)自由,情感真摯

  作者:韓愈

  文體:祭文

  情感:哀痛、思念、哲思

  藝術(shù)特色:

  人生哲理:生死無常,珍惜當(dāng)下

  高中語文說課稿《祭十二郎文》 11

  一、教材分析

  《祭十二郎文》是高中語文教材中的一篇重要古文,選自人教版選修課程《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元。該單元以“散而不亂,氣脈中貫”為主題,旨在通過古代散文的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力和審美鑒賞能力。

  《祭十二郎文》是一篇古代散文,全文圍繞一個(gè)“情”字展開,通過記述家,嵤卤磉_(dá)了對(duì)英年早逝的愛侄韓老成(十二郎)的深切痛惜和懷念之情。在文體上,它屬于祭文,采取的抒情方式“寓情于事”,語言形式上破駢為散,邊泣邊訴,具有極高的文學(xué)價(jià)值。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)掌握常見文言詞語的.用法以及常見的文言現(xiàn)象,理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。

  能力目標(biāo):通過本文的學(xué)習(xí),掌握祭文的寫法,提高文言文閱讀能力和審美鑒賞能力。

  情感目標(biāo):學(xué)習(xí)通過日常瑣事的記敘表達(dá)對(duì)亡人的痛惜和懷念之情的寫法,體會(huì)作者的悲痛之情。

  三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn),掌握邊泣邊訴的語言形式,體會(huì)作者的悲痛之情。

  教學(xué)難點(diǎn):本文較長,敘事較為紛繁,需要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀和深入分析,理解作者的思想感情和文章的深層含義。

  四、教學(xué)方法與手段

  教學(xué)方法:采用講授法、點(diǎn)撥法和分析理解導(dǎo)讀法相結(jié)合的教學(xué)方式。通過教師的系統(tǒng)講授和點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)容;通過分析理解導(dǎo)讀法,引導(dǎo)學(xué)生自主思考、合作探究,提高學(xué)習(xí)效果。

  教學(xué)手段:利用多媒體手段輔助教學(xué),通過展示相關(guān)圖片、音頻和視頻資料,幫助學(xué)生更好地理解和感受文本內(nèi)容。

  五、教學(xué)過程

  1、導(dǎo)入新課:

  通過介紹作者韓愈的生平和作品,以及本文的寫作背景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

  2、誦讀課文:

  通過聽錄音、學(xué)生自讀等方式,讓學(xué)生初步感知文本內(nèi)容,體會(huì)作者的深沉真摯的感情。

  3、分析理解:

  引導(dǎo)學(xué)生分析理解文本內(nèi)容,重點(diǎn)分析文章的段落意義、寫作手法和思想感情等方面。通過提問、討論等方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維活力。

  4、研讀賞析:

  選取重點(diǎn)段落進(jìn)行深入研讀賞析,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的悲痛之情和文章的藝術(shù)特色。通過分析虛詞在表達(dá)感情中的作用、探討文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面,提高學(xué)生的文言文閱讀能力和審美鑒賞能力。

  5、總結(jié)歸納:

  對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn),幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。同時(shí)布置適量的課后作業(yè),以鞏固學(xué)習(xí)效果。

【高中語文說課稿《祭十二郎文》】相關(guān)文章:

高中語文《祭十二郎文》的教案09-16

高中語文《祭十二郎文》的教學(xué)設(shè)計(jì)06-30

《祭十二郎文》原文及譯文分享05-11

《祭十二郎文》精品導(dǎo)學(xué)案07-03

韓愈《祭十二郎文》原文及譯文08-12

《祭十二郎文》閱讀答案及譯文07-05

韓愈《祭十二郎文》原文及譯文01-24

【精華】祭十二郎文教案三篇10-23

祭鱷魚文原文03-09

祭母文悼詞07-21