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《吶喊自序》說課稿

時(shí)間:2021-03-16 10:50:01 說課稿 我要投稿

《吶喊自序》說課稿

  各位老師:我今天說的課是高中語文第一冊第四單元序言的第一課《吶喊自序》,本文是小說集的序言,魯迅在這篇序言中,通過回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的經(jīng)歷、自己的思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程,說明了寫作《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題。

《吶喊自序》說課稿

  結(jié)合單元教學(xué)目的、教材本身特點(diǎn),結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際情況確立教學(xué)目標(biāo)如下:

  教學(xué)目標(biāo):

  了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;

  理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

  教學(xué)設(shè)想:

  本文內(nèi)容精深,理解有一定難度,教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn),扣住“好夢”的具體內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。

  教學(xué)重點(diǎn):魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。

  教學(xué)難點(diǎn):魯迅嚴(yán)于解剖自己,努力追求真理,探索救國救民道路的革命精神,認(rèn)識(shí)作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。

  教學(xué)方法:針對本課的教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)。我將采取1,研讀教學(xué)法!把凶x”指研究性閱讀。具體地說就是指導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)資料反復(fù)閱讀和理解課文,變學(xué)生被動(dòng)地聽講為學(xué)生主動(dòng)地參與、研究。2、提問、討論、發(fā)表看法,教師在疑難處給予點(diǎn)撥。

  課時(shí)安排:2課時(shí)

  為學(xué)生列出預(yù)習(xí)提綱:1、回憶初中階段學(xué)過的魯迅先生的文章,尤其是小說,進(jìn)一步了解魯迅先生的生平及思想發(fā)展,2、本文敘述了哪幾件事,這些事與《吶喊》的寫作有什么關(guān)系。

  指導(dǎo)過程與步驟:

  一:導(dǎo)入

  初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說?(〈〈故鄉(xiāng)〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等)

  這些小說選自哪一個(gè)小說集?(〈〈吶喊〉〉(加點(diǎn)的字板書)

  《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,共收集短篇小說14篇(第一版是15篇,多一篇〈〈不周山〉〉。)1922年12月,魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序,這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。板書課題

  二:介紹“序”

  什么叫序?什么叫自序呢?請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

  提示已講得很清楚,序言,是寫在著作前面的文章,可分為自序和他序,自序,多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中,魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程,并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由,這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  投影顯示教學(xué)目標(biāo):1:了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;2:理解寫作〈〈吶喊〉〉的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

  三:分析課文

  1.引出“夢”

  問:緣由即來由,那么本文在哪里概括交代了〈〈吶喊〉〉的來由?

  明確:開頭部分,“這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了〈〈吶喊〉〉的來由!

  問:是什么的“一部分”?

  明確:“我年輕時(shí)候曾做過許多夢”的一部分。

  問:這里“夢”指的是什么?

  明確:指作者年輕時(shí)候的理想和追求。

  問:為何理想叫做“夢”呢?

  明確:由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn),所以后來回憶起來,就如同夢幻一般。

  問:年輕時(shí)的魯迅曾做過哪些夢?

  夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷,思想又是如何發(fā)展的呢?請對照下面的表格看課文,給大家兩分鐘時(shí)間,找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。

  根據(jù)課文內(nèi)容,填表說明作者的生活經(jīng)歷思想發(fā)展的過程及寫作特色。(用投影復(fù)片)

  地點(diǎn)

  生活經(jīng)歷

  思想發(fā)展

  紹興

  侍親疾

  先請一學(xué)生找出文中地點(diǎn):紹興、南京、仙臺(tái)、東京、北京,再請學(xué)生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展,學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。(具體內(nèi)容見下,學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評(píng),概括不到位的作指導(dǎo))

  (1)紹興侍親疾看透世態(tài),想走異路

  問:在紹興的四年,作者做了什么?

  明確:幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店,并尋找藥引。

  中心事件是服侍久病的父親,我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷,魯迅的感受如何?

  提示:看見世人的真面目,想走異路,逃異地,去尋求別樣的人們。

  如何理解這幾句話?我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕,家里有四五十畝水田,并不愁生計(jì)。但十三歲那年,家庭突遭變故,祖父因科舉案件下獄,繼之而來的是父親患了重病,家庭陷入困頓,只得靠典當(dāng)衣服首飾來換錢給父親治病,在侮蔑里接了錢,昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼,倍感人間的冷漠,看透世態(tài)炎涼,于是想走異路,產(chǎn)生了第一個(gè)夢“學(xué)洋務(wù)”

 。2)南京求新知選擇學(xué)醫(yī),救民報(bào)國

  在洋務(wù)學(xué)堂,魯迅所學(xué)課程有:格致(物理、化學(xué))、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操,并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識(shí)與作者在三味書屋中所學(xué)的〈〈四書〉〉〈〈五經(jīng)〉〉中的孔孟之道相比較,都是新知識(shí),因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識(shí),可概括為“求新知”

  問:這些新的知識(shí)給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響?

  明確:漸悟中醫(yī)是騙子,知道西方醫(yī)學(xué)能維新,于是去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦,促進(jìn)國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學(xué)醫(yī),救民報(bào)國”。

 。3)仙臺(tái)攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著,棄醫(yī)從文

  在仙臺(tái),作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué),初中學(xué)的〈〈藤野先生〉〉就是對仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活的回憶,作者回憶了最使他鼓舞,最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動(dòng)搖呢?

  明確:原因是看時(shí)事畫片。領(lǐng)悟了要著,棄醫(yī)從文。

  時(shí)事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人,圍觀的是自己的同胞,這場景使魯迅受到極大震動(dòng),他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀,這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢徹底破滅,以此為轉(zhuǎn)折,樹立了新的夢想,提倡文藝,開始了新的人生,去東京,進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)。

 。4)東京搞文藝悲哀寂寞,深刻反省

  在東京,魯迅為搞文藝從事了許多工作,文中主要敘述了辦雜志〈〈新生〉〉!础葱律怠档慕Y(jié)局如何?(并未出版)

  〈〈新生〉〉的失敗,給魯迅以沉重的打擊,請同學(xué)們從課文中找出表示他那時(shí)心情的詞語:悲哀、寂寞,并且進(jìn)行了深刻的反省,看見自己“決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。

  請大家思考:魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀?

  明確:客觀原因:國民精神麻木,群眾不覺悟,對于吶喊,既非贊同,也不反對。

  主觀原因:對自己寄托希望過高,認(rèn)為自己是英雄,思想不切實(shí)際,青年人特有的狂熱病。

  滿懷信心,滿懷希望地辦雜志,一旦希望破滅,那失望也是很深,很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞,魯迅采用了種種麻醉法,沉入于國民中,回到古代去,于是去了北京S會(huì)館抄古碑。

  (5)北京抄古碑苦悶沉默,思索追尋

  抄古碑并沒有奏功(從“似乎”一詞可看出),從院子里有縊死過一個(gè)女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上,可以看出當(dāng)時(shí)居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的!翱椭猩儆腥藖怼,生命在暗暗消去,可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂,保持了沉默,“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲,實(shí)際上是不愿如此沉默,可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實(shí)途徑時(shí)產(chǎn)生的彷徨,這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀,沉默苦悶并非理想破滅后的絕望,而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會(huì)的前途和出路。

 。6)北京應(yīng)索稿看到希望,作文吶喊

  魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說:“沉默呵,沉默!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,金心異的索稿,結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中,用了許多比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么?(用投影復(fù)片)

  提示:“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

  “熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的.國民。

  “大嚷起來,驚起較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識(shí)處境的險(xiǎn)惡。

  魯迅:鐵屋子萬難破毀,即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個(gè)人,也無濟(jì)于事。金心異:既然有人起來,就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì)觀,把黑暗的舊社會(huì)估計(jì)得過于強(qiáng)大,對社會(huì)認(rèn)識(shí)很深刻,但同時(shí)也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn):對群眾力量估計(jì)不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法,看到了希望,于是振筆吶喊。通過分析,我們得出結(jié)論:先前的思想發(fā)展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎(chǔ),而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機(jī)。

  至此,完成表格。(見后附錄)

  從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出,作者年青時(shí)的夢想共有三個(gè)(好夢),一個(gè)是通過學(xué)洋務(wù)來就國,即洋務(wù)救國夢;一個(gè)是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人,并在戰(zhàn)爭時(shí)去當(dāng)軍醫(yī),即學(xué)醫(yī)救國夢;第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民,即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出,一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心,作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會(huì)。

  第一個(gè)夢是第二個(gè)夢的前提和基礎(chǔ),并隨著第二個(gè)夢的破滅而破滅,前兩個(gè)夢的破滅又是第三個(gè)夢產(chǎn)生的原因。

  三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中,如何理解作者的這種寂寞呢?

  作者的這種寂寞并非真的無聊,也不是無事可做,而是一種“不特沒有人來贊同,也還沒有人來反對”的孤獨(dú),是愛國者報(bào)國無門的憂愁,是先行者曲高和寡的悲哀,更是思想者窮天究地的反省!拔岵荒茏冃囊詮乃踪猓虒⒊羁喽K窮!边@種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗,對麻木國民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省,從而克服了對自己寄望過高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病,為他以后團(tuán)結(jié)眾人,從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。

  金心異的來訪使寂寞中作者看到希望,于是開始振筆吶喊。

  4.分析小說集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。(投影)

  提示:其含義有二,一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn),而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友,使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。

  從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變,用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想:“我以我血薦軒轅!

  四.布置作業(yè)(任選一題)

  1、由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著,你能不能談?wù)勀愕膲,有什么夢?怎樣形成的?如何為夢的?shí)現(xiàn)而奮斗?請以“我的夢”為題,寫一篇600字左右的作文;

  2、分析文中的曲筆,以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評(píng)論;

  3、分析作者的寂寞,以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。

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