《心靈的慰籍》的說課稿
一、 說教材
1、 教學(xué)基本思路
A、本課教學(xué)主要是協(xié)助同學(xué)了解在人類特定歷史時期中宗教信仰對美術(shù)創(chuàng)作的影響以和由此而發(fā)生的一些重要作品。在教學(xué)過程中，我從一些比較有代表性的作品入手，結(jié)合一些宗教故事或傳說，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，并運用圖表歸納的形式以和比較鑒賞法，對東西方宗教美術(shù)作品發(fā)生的宗教觀念、歷史背景、表示主題、藝術(shù)形式等方面做一個歸納，并進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而更好的理解這些作品。
B、教學(xué)資料分析：
教材內(nèi)容主要包括五個方面的內(nèi)容：1、宗教信仰對美術(shù)的創(chuàng)作主題、風(fēng)格樣式、物質(zhì)媒介等方面發(fā)生過重要的影響。2、中國佛教藝術(shù)的代表——石窟藝術(shù)的藝術(shù)形式與所體現(xiàn)的觀念。3、古希臘、羅馬時期的神話對于美術(shù)創(chuàng)作的影響以和有代表性的作品。4、基督教信仰對美術(shù)創(chuàng)作的影響以和有代表性美術(shù)作品5、伊斯蘭教對美術(shù)創(chuàng)作的影響以和有代表性的美術(shù)作品。
2、 教學(xué)目標(biāo) ：
a、 理解在宗教流行的歷史時期，宗教對美術(shù)創(chuàng)作發(fā)生的影響。
b、 了解東西方一些比較有代表性的宗教美術(shù)作品。
3、 教學(xué)重點、難點
在中國宗教美術(shù)作品中出現(xiàn)的宗教形象外鄉(xiāng)化的現(xiàn)象。
4、三維教學(xué)目標(biāo)和確定依據(jù)
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡議同學(xué)主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)同學(xué)收集和處置信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力
知識與技能：讓同學(xué)認(rèn)識到宗教觀念與地域文化對美術(shù)創(chuàng)作的雙重影響。同學(xué)要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自身的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：同學(xué)能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：同學(xué)能體驗美術(shù)欣賞活動的.樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的耐久興趣；激發(fā)發(fā)明精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)和有機整合
A、在制作的課件中采用“比較鑒賞法”與表格的形式，將觀察的內(nèi)容如時代：性別：體態(tài)：面部特征：發(fā)型：著裝：通過圖片一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)同學(xué)將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析，或找一些介紹本課內(nèi)容的影像資料有選擇的給同學(xué)們觀看。
B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于佛教、基督教、伊斯蘭教以和古希臘的神話故事，然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、說教學(xué)方法
1、學(xué)情分析：由于高中階段同學(xué)的社會意識以和生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以我在教學(xué)中手段盡量多樣化。在課前，讓同學(xué)去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
2、 心里調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：學(xué)會尊重不同的生活方式、信仰和見解。
3、掌握知識的方法指導(dǎo)：引導(dǎo)同學(xué)查資料并進(jìn)行分析綜合從而得出結(jié)論。教學(xué)過程主要采用“比較鑒賞法”，提問法，討論法等。
三、說教具與學(xué)具
教具：借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)具：作業(yè)紙、筆。
四、說課時：
2課時。第一課時主要分析中國佛教美術(shù)的各種形態(tài)。第二課時主要分析國外的宗教美術(shù)形態(tài)。
五、說教學(xué)程序
借助圖像和問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究：
1、導(dǎo)入：教師展示云崗石窟的圖片以和巴黎圣母院的圖片，并且做一定的介紹。提問：這兩座建筑有什么不同？
2、 同學(xué)考慮并回答。
3、 教師對同學(xué)的回答進(jìn)行歸納總結(jié)，并指出
①上述兩座建筑是為了在世間的人們修建的。
�、诓贿^這些建筑不是為了供人們居住，而是為了那些有宗教信仰的人而修建的。云崗石窟（佛教）、巴黎圣母院（基督教）。
4、 導(dǎo)入正題：介紹世界中有包括佛教、基督教和伊斯蘭教在內(nèi)的三大宗教。接著向同學(xué)介紹一下佛教的簡單情況以和中國宗教美術(shù)作品中出現(xiàn)的宗教形象外鄉(xiāng)化的現(xiàn)象。
5、 同學(xué)初步閱讀并研究教材：閱讀教材的第28、29、30頁，然后分小組討論歸納教材內(nèi)容，將內(nèi)容填寫到作業(yè)紙上。
注意：教師在這個過程中要引導(dǎo)同學(xué)從如下方面進(jìn)行閱讀。
�、� 佛教是不是誕生于中國？
�、� 佛教藝術(shù)主要集中在中國的什么時代？
③ 為什么要創(chuàng)作這些美術(shù)形象？
�、� 最有代表性的佛教藝術(shù)形式是什么？
⑤ 美術(shù)作品怎樣被用來傳達(dá)佛教？（如：1、修建石窟供教徒瞻仰與活動。2、塑造佛像。3、繪制壁畫表示佛教故事。）
�、� 仔細(xì)觀察，佛教美術(shù)作品中的形象在中國流傳的過程中發(fā)生了怎樣的變化？
�、� 當(dāng)時的一些統(tǒng)治者怎樣看待佛教。
6、請同學(xué)們把從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于佛教、基督教、伊斯蘭教以和古希臘的神話故事，注意：教師可以分小組進(jìn)行，請不同的小組把不同的內(nèi)容，在教學(xué)中與同學(xué)們分享。）
a、請一些同學(xué)來講述一些關(guān)于佛教的故事。
b、 請一些同學(xué)來講述古希臘的神話。
7、教師總結(jié)：佛教的思想與古希臘時期的神話思想有著很大的不同，所以表示這些觀念的美術(shù)作品也有不同。教師展示古希臘的作品《雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟》和《雅典娜神像》。不過二者也有一起點，請同學(xué)們考慮并解答。
8、 教師總結(jié)：宗教的思想在當(dāng)時的美術(shù)創(chuàng)作中（中國的佛教藝術(shù)、古希臘的藝術(shù)作品）占主導(dǎo)地位。人們用各種美術(shù)形式來表示對神靈的敬仰。在古希臘時期，人們的很多行為都是為了表達(dá)對神靈的尊敬。比方今天的“奧林匹克運動會”最初就是獻(xiàn)給奧林匹亞山上以宙斯為首的眾神的。
9、 同學(xué)閱讀并分析教材：在上述分析的基礎(chǔ)上，同學(xué)閱讀第31頁古希臘的資料，并進(jìn) 行分析，分析內(nèi)容寫在作業(yè)紙上。
注意：教師在同學(xué)閱讀與分析的過程中，可以提出如下問題：
① 這個時期最偉大的藝術(shù)作品是否都與神話有關(guān)系，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
�、� 在制作這些美術(shù)品的時候，希臘人用什么資料來制作它們？（最高貴的資料）
10、 教師總結(jié)：請同學(xué)回答上述問題，教師總結(jié)。
11、 教師請一些同學(xué)起來講述關(guān)于基督教的故事以和伊斯蘭教的故事。教師進(jìn)行引導(dǎo)。
12、 在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步請同學(xué)們閱讀教材的第32頁，并將內(nèi)容歸納到作業(yè)紙上。
14、完成活動建議二。請研究、查閱基督教、佛教等不同宗教觀念的小組選擇一件作品來進(jìn)行分析。
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