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小泥人的說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-06-11 18:44:09 說(shuō)課稿 我要投稿

小泥人的說(shuō)課稿

  篇一:《生動(dòng)的小泥人》說(shuō)課稿

  一、教材分析:

小泥人的說(shuō)課稿

  本課根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,充分利用隨處可取的黏土材料。運(yùn)用傳統(tǒng)的泥塑造型方法,塑造學(xué)生喜歡的人物形象,并通過(guò)小小的泥塑作品來(lái)了解祖國(guó)民間藝術(shù)文化。欣賞古代、現(xiàn)代各地區(qū)泥塑的藝術(shù)特色和審美情趣,同時(shí)讓學(xué)生感受泥材,了解三維空間的塑造方法,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,造型能力和創(chuàng)造力。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:(1)通過(guò)活動(dòng)了解有關(guān)泥塑的知識(shí)。(2)學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。培養(yǎng)動(dòng)手能力與合作精神。(3)學(xué)會(huì)捏小泥人的一般方法。使用一些簡(jiǎn)單的工具,了解設(shè)計(jì)、制作及評(píng)價(jià)的一般過(guò)程和簡(jiǎn)單方法。 過(guò)程與方法:通過(guò)觀察→想象→發(fā)現(xiàn)→創(chuàng)造的過(guò)程,掌握制作泥塑的基本手法和步驟。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:體驗(yàn)原始材料的樂(lè)趣,了解泥塑造型的文化以及悠久的歷史,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的情感和弘揚(yáng)民間藝術(shù)的愿望。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的快樂(lè),陶冶學(xué)生熱愛(ài)生活的情操。

  三、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):欣賞各種風(fēng)格的民間泥塑,掌握泥塑制作的基本方法。

  難點(diǎn):如何把作品做得生動(dòng)、形象、有趣。

  四、教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備

  由于條件的限制,粘土泥用橡皮泥或黃泥代替。牙簽、火柴棒。

  五、媒體運(yùn)用

  課件PPT

  六、教學(xué)過(guò)程

  (一)了解泥塑(看一看)

  課件展示泥塑圖片,提醒學(xué)生仔細(xì)觀察。教師提問(wèn):“你看到了什么?”教師小結(jié)并揭示課題。PPT欣賞古代泥塑作品以及近代泥人張作品,使學(xué)生了解泥塑歷史由來(lái)已久,對(duì)動(dòng)手做泥塑產(chǎn)生興趣。

  (二)初步練習(xí)、總結(jié)方法(試一試)

  1、提出問(wèn)題

  請(qǐng)同學(xué)們想想看,如果要完成一件泥塑作品,制作前需了解那些知識(shí) 學(xué)生可能會(huì)提到:

  (怎樣做一個(gè)泥塑作品,做什么,都用到那些工具,每一步用到那些手法。) 并據(jù)此總結(jié)出分主題

 。1)制作所用到的工具、材料。

 。2)制作泥塑的基本手法和制作過(guò)程。

  學(xué)生大都提不到構(gòu)思設(shè)計(jì)的問(wèn)題,教師要強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充。

  2、解決問(wèn)題

  同學(xué)們通過(guò)初步的練習(xí),總結(jié)出了制作泥塑的基本手法和一般過(guò)程。 基本書(shū)法:捏、卷、貼、刻、接、壓

  制作過(guò)程:設(shè)計(jì)構(gòu)思——練泥——制作各部分輪廓——修改調(diào)整——塑造細(xì)部

  (三)創(chuàng)新制作,讓作品體現(xiàn)美感。(動(dòng)一動(dòng))

  為了節(jié)省時(shí)間,同時(shí)體現(xiàn)團(tuán)結(jié)互助精神,同學(xué)們要以小組為單位, 每組創(chuàng)作一幅作品。我們?cè)谥谱髯髌返臅r(shí)候一定要抓住事物的特征,注意細(xì)部刻畫(huà),這樣才能使作品栩栩如生。另外,還可以進(jìn)行夸張性塑造,抓住事物的特征進(jìn)行夸張,這樣的作品更具有藝術(shù)美感。

  (四)作品展示與評(píng)價(jià)(評(píng)一評(píng))

  同學(xué)們的作品已經(jīng)完成了,看得出大家都很高興,哪位同學(xué)愿意把你的快樂(lè)和同學(xué)們一起分享,把你的作品介紹給大家。同學(xué)們?cè)谛蕾p的同時(shí)可以提出自己的意見(jiàn)或建議。

 。ㄎ澹┗顒(dòng)反思與延伸

  1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勥@節(jié)課的收獲和體會(huì)。

  2、活動(dòng)延伸

  課前要讓學(xué)生準(zhǔn)備舊掛歷紙墊在桌上,防止弄臟桌面,還有最好提前分好組,在課堂上會(huì)節(jié)約些時(shí)間,前期課堂秩序還是要維持好,這是后面學(xué)生出結(jié)果的前提保證。

  今天同學(xué)們用了這么短的時(shí)間,用一雙靈巧的小手,制作出了自己喜歡的作品。時(shí)間雖短,但收獲卻不小,老師希望同學(xué)們把今天的活動(dòng)作為一個(gè)起點(diǎn),以后可以利用所學(xué)到的知識(shí)和同學(xué)們結(jié)成興趣小組,在業(yè)余時(shí)間創(chuàng)造主題作品來(lái)提高技能、總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),如果有同學(xué)想在這一領(lǐng)域有所成就還可以通過(guò)學(xué)習(xí)、深造來(lái)繼承泥塑這一民間藝術(shù),在這一基礎(chǔ)上不斷的去探索、創(chuàng)新,將它發(fā)揚(yáng)光大,一代代傳下去。

  篇二:人美版7年紀(jì)上學(xué)期 《生動(dòng)的小泥人》說(shuō)課稿

  今天,我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版第十三冊(cè)第四課《生動(dòng)的小泥人》。它是一節(jié)造型表現(xiàn)課,適用于七年級(jí)學(xué)生。

  一、教材分析

  泥塑是我國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩,以《擊鼓說(shuō)唱俑》為代表的漢代陶俑到近代的泥人張、惠山泥人等,都充分體現(xiàn)了我國(guó)民間藝術(shù)純樸、稚拙的獨(dú)特魅力。由于條件所限,本節(jié)課我改用橡皮泥為材質(zhì)進(jìn)行教學(xué)。

  二、分析學(xué)生

  七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。提到“泥”他們并不陌生,兒時(shí)經(jīng)常玩泥巴,小學(xué)時(shí)接觸過(guò)橡皮泥,所欠缺的就是捏泥的方法與技巧。因此,我讓學(xué)生欣賞名家作品和同齡人的作品,從中體驗(yàn)制作方法,為他們的創(chuàng)作提供廣闊的空間。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解并熟悉泥人的基本制作方法和三維空間的塑方法。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、動(dòng)手能力、造型能力和創(chuàng)造力。

  2、熟練掌握手捏泥人的基本技法:團(tuán)、壓、揉、搓、卷、接等。用寫(xiě)實(shí)或夸張的藝術(shù)手法制作小泥人。

  3、了解我國(guó)泥塑文化及其悠久歷史,欣賞各地區(qū)泥塑的藝術(shù)特色,激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)民族藝術(shù)的愿望。

  教學(xué)重點(diǎn):欣賞各具風(fēng)格的民間泥塑,掌握手捏泥人的的基本方法。 教學(xué)難點(diǎn):運(yùn)用寫(xiě)實(shí)或夸張的手法制作一個(gè)生動(dòng)的小泥人。

  教學(xué)方法:

  在導(dǎo)入部分,用講故事的的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),我沒(méi)有采用以往“教師教、學(xué)生學(xué)”的模式,而是用師生共同探討的方式,讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中自己摸索捏泥的技巧和方法。這樣,學(xué)生的作品就避免了“千人一面”,而變得“千姿百態(tài)”了。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入部分

  1、學(xué)生相互交流搜集到的資料。

  2、教師總結(jié):同學(xué)們收集的資料很豐富,想看我收集的資料嗎?

  教學(xué)意圖:引發(fā)學(xué)生的好奇心,讓分他們有學(xué)下去的欲望。

  3、課件展示《阿!返膱D片,請(qǐng)同學(xué)們猜一猜:圖片中的形象是誰(shuí)?他有怎樣的故事?利用問(wèn)題“阿福的制作材料是什么?”導(dǎo)入本課。

  二、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)

  1、看一看:

 、、古代泥塑作品。師生共同探討泥塑的起源及發(fā)展。

 、啤F(xiàn)代泥塑作品。

  教學(xué)意圖:使學(xué)生了解我國(guó)民間泥塑文化及悠久歷史,它不僅是中國(guó)的藝術(shù),也是世界的藝術(shù)。

 、恰⒔處熖釂(wèn):這些形象可愛(ài)嗎?為什么?

  引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出:一個(gè)好的作品不僅要有夸張、飽滿的體態(tài),還要有豐富有趣的表情。這樣,就使學(xué)生對(duì)泥塑造型的夸張、變形方法有初步的認(rèn)識(shí)。

  2、想一想、試一試

  這一環(huán)節(jié)我主要通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在嘗試中尋找答案。例如:“用什么方法使橡皮泥變成我們需要的形狀?”、“有的形象要用幾塊橡皮泥才能完成,怎么連接它們?”學(xué)生在一次次的嘗試中得到了答案。掌握了捏泥的基本方法。當(dāng)然,教師并不是放任不管,而是適時(shí)的予以指導(dǎo)。

  三、學(xué)生實(shí)踐、制作環(huán)節(jié)

  1、展示同齡人的作品,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

  2、分兩組以競(jìng)賽的方式,比一比哪組同學(xué)的作品樣式新穎、數(shù)量多。

  教學(xué)意圖:利用競(jìng)賽的方式,增強(qiáng)學(xué)生的集體主義感,教師不固定創(chuàng)作主題給學(xué)生充分想象的空間。這樣,可以提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

  四、教學(xué)評(píng)價(jià)

  進(jìn)行泥人作品展,采用學(xué)生自評(píng)與師生互評(píng)相結(jié)合,根據(jù)實(shí)際情況評(píng)定哪個(gè)小組獲勝,教師表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的作品。

  教學(xué)意圖:讓學(xué)生對(duì)自己和他人的作品有一個(gè)全面而規(guī)范的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點(diǎn),了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足的能力

  篇三:泥人張說(shuō)課稿

  一、說(shuō)教材

  馮驥才的《泥人張》編排在八年級(jí)語(yǔ)文教材下冊(cè)第四單元,是一篇小說(shuō)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出了:“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言!边@是從提高人文素養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)的。要求學(xué)生置身于作品之中,吸收文學(xué)作品的精華,領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得情感體驗(yàn)。

  這一單元反映的是民俗文化。這篇小說(shuō)寫(xiě)的是生活于天津市井里巷的泥人張——張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活,眼里看見(jiàn)什么,手里準(zhǔn)能捏出來(lái),而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外,做人的原則與處世的方法也很不一般。這不,面對(duì)有錢(qián)有勢(shì)的海張五的故意嘲諷與挑釁,泥人張“處榮辱而不驚”,在不動(dòng)聲勢(shì)中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上,“瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣”,好一個(gè)絕世的海張五?墒,泥人張的這一舉動(dòng)卻遭來(lái)海張五的又一番挖苦與奚落,“這破手藝也想賺錢(qián),賤買(mǎi)都沒(méi)人要!蹦嗳藦堄忠淮芜x擇了沉默,可是他又一次在沉默中爆發(fā)了。第二天,泥人張生產(chǎn)了一二百個(gè)海張五的泥像,擺在雜貨攤前,并注明要“賤買(mǎi)”。這一招害得海張五花了大價(jià)錢(qián)才把全部泥人買(mǎi)走。泥人張“無(wú)聲勝有聲”,又打了一個(gè)勝戰(zhàn),他用自己獨(dú)特的處世方式維護(hù)了自己的尊嚴(yán):不怵誰(shuí),靠自己的本事吃飯。

  另外,本篇文章用了大量的天津方言,富有濃郁的地方色彩。

  二、說(shuō)學(xué)情

  上海電視臺(tái)有《中國(guó)達(dá)人秀》節(jié)目,播出許多有絕活的奇人,學(xué)生肯定見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些。本篇課文與之相似,應(yīng)該能引起學(xué)生閱讀的興趣。在精讀、品味與探究上,學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的訓(xùn)練已經(jīng)具備了一定的能力。但學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)(特別是口頭表達(dá))能力與思辯的能力還不是很強(qiáng),需要在課堂中多鍛煉。

  三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

  基于本課特點(diǎn)、課標(biāo)要求、單元教學(xué)要點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)情,擬定如下: 教學(xué)目標(biāo):

  1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多角度概說(shuō)課文,把握文本內(nèi)容。

  2、通過(guò)多角度賞析,體會(huì)技法之奇,感受人物之奇。

  四、說(shuō)教法學(xué)法

  教與學(xué)都沒(méi)有固定的一套方法,我們要根據(jù)課文選擇適合自己及學(xué)生的方法去教學(xué)。本課打算采用朗讀、自主思考、合作探究的方法。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

  視屏播放:《中國(guó)達(dá)人秀》,學(xué)生推薦達(dá)人。(可以是班內(nèi)的同學(xué))

  今有《中國(guó)達(dá)人秀》,馮驥才有《俗世奇人》秀

  二、作品介紹:《俗世奇人》

  三、出示學(xué)習(xí)活動(dòng)及目標(biāo)

  1、欣賞泥人張作品并發(fā)表評(píng)價(jià)。

  2、過(guò)渡:大家的回答無(wú)一例外都對(duì)泥人張的技藝表示很敬佩,其實(shí)還有更另人拍案叫絕的事情,接下來(lái),讓我們“概說(shuō)課文”,去了解一段奇人異事。

  四、閱讀活動(dòng)一

  1、出示要求(屏顯)

  2、學(xué)生聽(tīng)讀課文,做批注。

  3、師分配任務(wù):三個(gè)角度分三組進(jìn)行。

  4、過(guò)渡:哪個(gè)角度有需要提示的同學(xué)嗎?或者說(shuō)你在某個(gè)角度有想法,想給其他同學(xué)一個(gè)提示的。(如果無(wú)需提示,此處將作為點(diǎn)評(píng)標(biāo)準(zhǔn))

  學(xué)生獨(dú)學(xué)后展示。

  展示環(huán)節(jié),教師做好思路引導(dǎo)、答案分析(緊扣提示進(jìn)行)

  如:從情節(jié)的角度進(jìn)行概說(shuō):

  這個(gè)角度的概說(shuō),點(diǎn)出了情節(jié)的開(kāi)端----泥人張與海張五在天慶館偶遇,發(fā)展---泥人張捏海張五頭像回?fù)粑耆瑁叱?---泥人張賤賣(mài)海張五,結(jié)局---海張五花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)走所有泥像和泥模子。

  一篇文章的思路是怎樣的,結(jié)構(gòu)是怎樣的,都屬于這類(lèi)概括,其實(shí)這類(lèi)概括大家并不陌生,屬閱讀類(lèi)考題的“情節(jié)鏈”的考題。(屏顯)學(xué)生齊讀。

  如果我們把時(shí)間、地點(diǎn)加進(jìn)去,概括成一段完整的文字,就應(yīng)當(dāng)算“概括文章主要內(nèi)容”的考題了。(屏顯)學(xué)生齊讀。

  [小結(jié)]我們閱讀文章,首先就是要從整體上把握它,認(rèn)識(shí)它,以上這個(gè)環(huán)節(jié),我們就從不同角度去認(rèn)識(shí)了這篇小說(shuō)《泥人張》,咱們一塊兒小結(jié)一下。 俗世奇人的泥人張(板書(shū))

  過(guò)渡:那么,這樣一位俗世奇人,馮老先生是用什么手法來(lái)表現(xiàn)的呢?一塊兒進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),去探究一下。

  五、閱讀活動(dòng)二(屏顯)

  1、生閱讀要求

  師:這是四個(gè)微型話題,我們將用他來(lái)欣賞《泥人張》的表達(dá)藝術(shù)。 小小說(shuō)是很重視細(xì)節(jié)描繪的,所以我們首先共同欣賞它,請(qǐng)看大屏幕(范例出示)

  學(xué)生自主賞析。

  2、出示合作建議。

  3、全班交流。(幻燈片總結(jié)出示)

  4、其他話題交流。

  【小結(jié)】品讀小說(shuō)的筆法,可以幫助我們更好的理解人物形象,馮驥才先生就是運(yùn)用了這樣的手法凸顯了泥人張的個(gè)性。咱們這兒也做一個(gè)回頭看。

  板書(shū):手藝奇

  俗世奇人泥人張行事奇

  人品奇

  (學(xué)生完成)

  六、拓展,探立傳之本

  俗語(yǔ)云:一方水土,養(yǎng)一方人,寫(xiě)出這樣奇故事的天津作家馮老,也是一個(gè)奇人。中國(guó)歷代的史書(shū),大多只給帝王將相、名人偉人立傳,馮驥才先生卻為這么多的民間藝人立傳,用意何在呢?(學(xué)生發(fā)表意見(jiàn))

  出示:作家介紹

  結(jié)束語(yǔ):讓我們給予民間藝術(shù)更多的關(guān)注與熱愛(ài)吧,最后想送大家一段話: 民俗是民族文化之根,更是一種生活的記憶,如何對(duì)待民俗文化遺產(chǎn),不僅是一個(gè)文化問(wèn)題,更是一個(gè)關(guān)系民族的命運(yùn)與走向的問(wèn)題!請(qǐng)不要讓中國(guó)優(yōu)秀的民俗文化在我們手中遺失。

  學(xué)生:集體喊出宣言

  七、作業(yè)布置:

  請(qǐng)大家借鑒本文的'寫(xiě)法,寫(xiě)一寫(xiě)我們班的達(dá)人軼事。

  篇四:生動(dòng)的小泥人

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與技能:了解并熟悉泥人的基本制作方法,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、動(dòng)手能力、造型能力和創(chuàng)造力。

  2、過(guò)程與方法:熟悉并掌握捏泥的基本技法:團(tuán)、壓、揉和搓,并能運(yùn)用夸張、簡(jiǎn)練的基本造型方法捏一個(gè)印象最深刻的生動(dòng)的小泥人。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解泥塑造型的文化以及悠久的歷史,欣賞以惠山泥人為代表的各地區(qū)泥塑的藝術(shù)特色,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的情感和弘揚(yáng)民間藝術(shù)的愿望。同時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)喙ぶ谱鞯臉?lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情趣。

  二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):捏泥人技法的掌握與技巧的靈活運(yùn)用。

  2、難點(diǎn):?jiǎn)l(fā)學(xué)生想象,捏出形態(tài)各異的泥人。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1、教具: 泥土、泥工范例、錄象、音樂(lè):圖片資料

  2、學(xué)具: 泥土、彩色墊板、鉛筆、直尺等小工具

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

  三、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬┙M織競(jìng)賽、導(dǎo)入新課

  1、組織學(xué)生進(jìn)行“奧運(yùn)冠軍知多少”知識(shí)競(jìng)賽。

  2、模仿奧運(yùn)冠軍,學(xué)生嘗試表演各種人物的動(dòng)態(tài)造型:跑、跳、仰、蹲、走及人物的各種神態(tài)。

  3、學(xué)生探究:用什么方法記錄這一刻?

  4、引出課題出示課題:《生動(dòng)的小泥人》

  (二)感知體驗(yàn)、教授新課

  1、教師出示一塊泥團(tuán),請(qǐng)幾位學(xué)生上講臺(tái)摸一摸泥團(tuán),說(shuō)一說(shuō)感受,讓學(xué)生直觀感受泥塊。

  2、教師出示一個(gè)泥人,提出問(wèn)題:一塊泥團(tuán)怎樣才能變成一個(gè)有趣生動(dòng)的泥人?

  3、小組探究:泥工制作的基本方法。

 。1)分組討論:泥團(tuán)如何變成一個(gè)小泥人?

 。2)學(xué)生小組探究得出結(jié)論:用團(tuán)、揉、搓、捏、壓、挖等方法可以做成一個(gè)小泥人。

 。3)出示多種簡(jiǎn)單立體造型的泥團(tuán),如圓柱體、球體、圓錐體及組合形體,請(qǐng)學(xué)生學(xué)著用多種方法嘗試做一做,看誰(shuí)做的立體造型多。

 。4)學(xué)生交流并展示。

  4、欣賞民間泥人作品。(課件簡(jiǎn)介惠山泥人大阿福和手捏戲文引導(dǎo)學(xué)生討論民間藝人制作泥人的方法)

 。1)小組探究:怎么樣的小泥人才是傳神可愛(ài)的?

 。2)師生交流:動(dòng)態(tài)夸張,體形飽滿,表情有趣等等。

  (3)教師歸納小結(jié):一個(gè)傳神可愛(ài)的小泥人不但要有夸張、飽滿的體態(tài),還要有豐富有趣的表情。工藝過(guò)程分為打泥、搓坯、成形、打底、畫(huà)花五個(gè)步驟。打泥的目的是使泥土均勻、柔軟。泥打好之后,就該捏制成形了。捏好的小泥人經(jīng)過(guò)兩、三天的晾曬就可以上底色了。

 。ㄈ⿲W(xué)生作業(yè)、教師巡視

  1、組織同學(xué)將自己或同學(xué)當(dāng)成模特,進(jìn)行創(chuàng)作。

  2、作業(yè)要求:動(dòng)態(tài)夸張、體形飽滿、表情有趣。

  3、學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。

 。ㄋ模┳鳂I(yè)展示、評(píng)價(jià)交流

  1、組織學(xué)生進(jìn)行“泥人作品”展。

  2、學(xué)生介紹自己創(chuàng)作的泥人作品。

  3、教師表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的作品,總結(jié)特點(diǎn)。

  (五)欣賞、彩繪

  1、欣賞課件

  2、演示

  A、刷白底

  B、勾墨

  C、上色

 。⿲W(xué)生彩繪,完成作品

  (七)教師小結(jié)

  教學(xué)反思:

  在《生動(dòng)的小泥人》這一課中時(shí),我讓學(xué)生選擇自己喜歡的伙伴,合作效果比老師規(guī)定的要好得多。讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)伙伴可以有效的提高合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的

  主人,學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)及對(duì)美術(shù)教師做出的評(píng)價(jià)都可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。鼓勵(lì)學(xué)生更多的看到別人的長(zhǎng)處,策略的提出問(wèn)題更是培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)品質(zhì)的絕好機(jī)會(huì)。特別是美術(shù)具有非語(yǔ)意性,不同的評(píng)價(jià)更會(huì)培養(yǎng)他們豐富的想象力。

  篇五:高中美術(shù)說(shuō)課稿:《彩塑》說(shuō)課稿范文

  我說(shuō)課的內(nèi)容是高一年級(jí)美術(shù)欣賞中的第七講《彩塑》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述:

  一、教材分析

  本課的內(nèi)容、地位、作用

  本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的,且知識(shí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生吸引不是很大,但是本課卻是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課,教學(xué)內(nèi)容是按彩塑發(fā)展的歷史順序來(lái)編排的,對(duì)影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。其中主要又是對(duì)敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對(duì)敦煌大背景的了解下,重點(diǎn)突出彩塑藝術(shù)的知識(shí)。本課將以彩塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線,教書(shū)的引導(dǎo)講解為輔,使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求,本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力,使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路,確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:

  1.使學(xué)生了解中國(guó)古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn),從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識(shí),提高審美能力,增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。

  2.了解敦煌彩塑在中國(guó)雕塑史和佛教造像史上的重要地位,并掌握其發(fā)展的歷程

  3.了解敦煌是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)及其背景,是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的產(chǎn)物,在歷史上曾經(jīng)被帝國(guó)主義瘋狂侵略,產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失,以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,懂得珍惜祖國(guó)文化遺產(chǎn)。

  三.教學(xué)方法

  1.任務(wù)型教學(xué)法

  這篇文章內(nèi)容較難理解,我設(shè)計(jì)了一些有關(guān)敦煌生動(dòng)的故事讓學(xué)生對(duì)此課內(nèi)容感興趣。再通過(guò)講解與比較大概了解各時(shí)期彩塑,從而完成教學(xué)任務(wù)。

  2.多媒體教學(xué)法

  這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相,讓學(xué)生直觀和形象生動(dòng)地了解有關(guān)敦煌彩塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生印象。

  3. 問(wèn)答式教學(xué)法

  提出有關(guān)問(wèn)題,然后通過(guò)觀看錄相回答問(wèn)題。有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有目的的去觀看,效果更佳。

  四.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1.重點(diǎn)了解敦煌藝術(shù)寶庫(kù)及其彩塑的形象特點(diǎn)。

  2.彩塑在歷史時(shí)期中具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。

  3.欣賞時(shí)最好利用幻燈片/錄像片,著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。

  四、教學(xué)過(guò)程

  1、導(dǎo)入新課

  回顧上節(jié)課所講的三大石窟,這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)我們最耳熟能詳?shù)亩鼗湍呖咧械乃囆g(shù)愧寶-----彩塑。(出示課題)

  2.背景介紹

  向?qū)W生介紹敦煌地,及敦煌藝術(shù)-----莫高窟的產(chǎn)生和發(fā)展。

  故事講解,開(kāi)頭就能引起學(xué)生的興趣。(或者看錄相帶)

  (敦煌,遠(yuǎn)在二千一百年前的漢武帝時(shí)代,就是我國(guó)與西域往來(lái)的門(mén)戶,也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過(guò)這里傳入中國(guó),張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng),也經(jīng)過(guò)這里。敦煌境內(nèi)有兩座山,兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載,前秦建元二年,有位名叫樂(lè)撙的和尚,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉看到這一小片綠州,正當(dāng)他疲乏又無(wú)處投宿之時(shí),只見(jiàn)對(duì)面的三危山出現(xiàn)了奇景:山峰發(fā)出燦爛金光,如千佛之狀,樂(lè)撙和尚立即感到這是塊圣地,便頂禮膜拜,并立誓在此造窟,鑿石供佛,遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。敦煌莫高窟壁畫(huà)最多、最長(zhǎng),在492個(gè)洞窟中,計(jì)有壁畫(huà)125000多平方米,如果這些壁畫(huà)全部展開(kāi)延伸,長(zhǎng)度可達(dá)25公里。另有彩塑2400余身,其藝術(shù)精品之多,名列我國(guó)石窟首位。敦煌包括莫高窟(千佛洞),西千佛洞和榆林窟。有時(shí)也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。)

  3.回到主題

  敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分,它是在我國(guó)數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收和融匯了外來(lái)藝術(shù),從而發(fā)展起來(lái)的具有中國(guó)風(fēng)格和氣派的彩塑藝術(shù)。

  1.什么是彩塑

  以黏土加上纖維物、河沙、水,揉合成的膠泥為材質(zhì),在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造,陰干后填縫、打磨,再著色描繪的作品稱彩塑。

  2.彩塑的分類(lèi):

  由擺放位置與使用范圍可分四類(lèi),即:石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。

  4.內(nèi)容講解:

  (1).講解敦煌莫高窟的彩塑及各時(shí)代的彩塑特點(diǎn)其中唐代前,及盛唐時(shí)的佛像特點(diǎn)采取先提問(wèn),帶著問(wèn)題講同學(xué)觀看并找出答案。

  1.敦煌莫高窟藝術(shù)是集哪些藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身的藝術(shù)窟,其有擁有彩塑多少身?

  2. 早期彩塑具有什么特點(diǎn)?隋代及其唐代彩塑形象各有什么特點(diǎn)?(在錄相中帶領(lǐng)學(xué)生形象生動(dòng)的欣賞每個(gè)彩塑的形象)、,〈菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》,以佛教內(nèi)容為題材,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動(dòng)人的體態(tài),無(wú)一不說(shuō)明是盛唐時(shí)期彩塑的精品。

  2。再列舉其它時(shí)代時(shí)代彩塑形像圖片,進(jìn)行比較得出其特點(diǎn)。(以講解為主)

  (2)遼代華嚴(yán)寺彩塑的主要特點(diǎn)

  遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí),又在具體、精細(xì)、繁密中增添了婉麗的風(fēng)韻。

  (3)宋代彩塑的主要藝術(shù)特征

  以真人為依據(jù),真實(shí)自然,具備凡人氣質(zhì),縮短了人與神的距離。

  《侍女像》進(jìn)一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風(fēng)格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像,這些塑像造型生動(dòng)、姿態(tài)自然,尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度,服飾美觀大方,衣紋明快流暢。一個(gè)個(gè)性格鮮明,表情自然。加之高度與真人相仿,更顯得栩栩如生。在技巧上,工匠們相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,手法純熟,有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品,在美術(shù)史上占有重要的地位。

  (4)明代彩塑

  在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上,有成百上千的壁塑,是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像,風(fēng)格獨(dú)特,形象生動(dòng),富有濃郁的民族特點(diǎn),是該寺彩塑的精華。觀音,是佛教中的菩薩之一,佛經(jīng)中稱其能解救苦 難眾生。這組是明代的作品,塑、繪技藝高超,形象帶有安祥和藹的情味,具有濃厚的生活氣息,達(dá)到了“傳神”的意境。

  (5)清末“泥人張”的彩塑

  “泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻(xiàn)在于,將雕塑藝術(shù)功能重新開(kāi)發(fā),一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀的宗旨,轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的人世生活的描寫(xiě),從而擴(kuò)大了題材范圍。

  “泥人張”的作品,表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心和對(duì)世俗趣味的認(rèn)同,開(kāi)拓了一個(gè)平民化和世俗化的于是天地,注入了生機(jī)勃勃的生俗人情。“泥人張”的彩塑藝術(shù)以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的彩塑為媒體,充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能,色彩豐富,刻畫(huà)細(xì)膩,集多種風(fēng)格技法于一身,其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”,轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”,因而其作品具有現(xiàn)實(shí)性、世俗性和藝術(shù)性。

  《漁樵問(wèn)答》這組彩塑,是一組典型的帶有民俗、民風(fēng)氣息的作品,描繪勞動(dòng)者的平凡生活,表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動(dòng)者的淳樸、樂(lè)觀、善良、誠(chéng)懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。

  最后讓學(xué)生觀看敦煌莫高窟所遭受到的侵略事跡錄相,了解我國(guó)目前很多文物精品被盜。感受當(dāng)然社會(huì)的落后,人類(lèi)無(wú)知給我們祖先遺留下來(lái)財(cái)富帶到了多大的損失。引起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情及讓學(xué)生對(duì)我們歷史上有名的藝術(shù)寶庫(kù)有個(gè)更全面的了解。學(xué)會(huì)珍惜祖國(guó)文化遺產(chǎn),保護(hù)祖國(guó)歷史文物是表少年義不容辭的職責(zé)。

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