關(guān)于《明天不封陽(yáng)臺(tái)》的說(shuō)課稿

　　各位老師：

　　大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是：蘇教版九年義務(wù)教育八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)“人與環(huán)境”單元中的《明天不封陽(yáng)臺(tái)》一課。我主要從以下幾方面說(shuō)課：教學(xué)設(shè)計(jì)理念、教材的分析、教法學(xué)法與教學(xué)手段、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)設(shè)計(jì)理念

　　語(yǔ)文 “閱讀”課程目標(biāo)指出：“閱讀是語(yǔ)文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！�

　　為此，《明天不封陽(yáng)臺(tái)》教學(xué)過(guò)程是建立在學(xué)生與文本充分對(duì)話基礎(chǔ)上的自主、合作、探究的閱讀。課堂教學(xué)旨在把新知識(shí)蘊(yùn)含在有準(zhǔn)備的教育環(huán)境中，提倡教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)方法相互作用，共同對(duì)話，借助語(yǔ)文思想方法幫助學(xué)生理清思路，圍繞認(rèn)知沖突，更好的解讀，提高能力，從而建構(gòu)新知識(shí)。教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，支持學(xué)生的表達(dá)與表現(xiàn)，激發(fā)認(rèn)知沖突，放手給學(xué)生一個(gè)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為閱讀學(xué)習(xí)的真正主人，讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與課堂教學(xué)，從而使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造的學(xué)習(xí)，使閱讀的理解與感悟能力在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提升。

　　二、教材的分析

　　1、教材的地位和作用

　　《明天不封陽(yáng)臺(tái)》是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)“人與環(huán)境”單元主題下的一篇記敘文。人與環(huán)境這一單元既可以欣賞和諧的自然組合，又可以傾聽(tīng)大自然的呼聲，透過(guò)自然界來(lái)解讀人類(lèi)，從而作出善待自然，優(yōu)化生存環(huán)境的明智抉擇，樹(shù)立“人與自然”和諧相處的意識(shí)。教材中安排這樣一個(gè)單元，主要目的是為了反映這一重大主題，而本文正對(duì)此作出了很好的詮釋。

　　作為居于高樓大廈的某一單元的都市人對(duì)“人與自然”和諧相處的思考和展現(xiàn)，這里有作者一段心靈歷程的敘說(shuō)，有對(duì)受傷而“身孕”的鴿子的簡(jiǎn)潔傳神的描摹，表達(dá)了一個(gè)現(xiàn)代都市人樸素美好的愿望。篇幅不長(zhǎng)，行文脈絡(luò)清晰，文字平實(shí)，初二學(xué)生完全可以在與文本對(duì)話的基礎(chǔ)上通過(guò)一課時(shí)披文入情，但更重要的是審視隱藏在文本表面之下的作者的思維活動(dòng)，體會(huì)樸實(shí)傳神語(yǔ)言中傳遞的信息，進(jìn)而自然的樹(shù)立“人與自然”和諧相處的意識(shí)。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　依據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合新課程理念，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)不但要力求“胸中有綱”，更要“目中有人”，即堅(jiān)持以育人為本、以學(xué)生發(fā)展為本、以學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力作為課堂教學(xué)的價(jià)值取向?yàn)楸�。由此確定本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)如下：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：（1）理清作者的思路 （2）學(xué)會(huì)簡(jiǎn)潔而傳神的描寫(xiě)

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：自主探究，合作交流的模式

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代城市中“人與自然”問(wèn)題的思考，

　　幫助他們確立人與自然和諧相處的意識(shí)。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：簡(jiǎn)潔而傳神的描寫(xiě)。

　　難點(diǎn)：對(duì)現(xiàn)代城市中“人與自然”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考

　　4、教材處理

　　學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀基礎(chǔ)，但從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)過(guò)程，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，因此，無(wú)論是整體感知，理清思路，還是品味妙筆，傾聽(tīng)心聲，都是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的解讀和對(duì)語(yǔ)言文字的品味去發(fā)現(xiàn)，去建構(gòu)。

　　為了把學(xué)生從“吸收——儲(chǔ)存——再現(xiàn)”傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式中解放出來(lái)，我將教材內(nèi)容進(jìn)行合理的內(nèi)化、組合。首先，在整體感知上，打破常規(guī)，從標(biāo)題的關(guān)鍵詞入手來(lái)理解圍繞“陽(yáng)臺(tái)”發(fā)生了怎樣的變化，經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過(guò)程，為什么會(huì)發(fā)生變化而將這種感性認(rèn)識(shí)引入一個(gè)理性的思考，又因?yàn)椤霸谌魏晤I(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)言都是重要工具，”所以，文學(xué)的熏陶自然離不開(kāi)語(yǔ)言文字，將變化的直接原因鎖定在鴿子上，就自然轉(zhuǎn)入品味對(duì)鴿子的描寫(xiě)，并總結(jié)方法，這樣不但使變化的根本原因的引出自然合理，同時(shí)將培養(yǎng)學(xué)生的能力落到實(shí)處；其次，從讀的本質(zhì)來(lái)看，是對(duì)作者所表達(dá)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再認(rèn)識(shí)，再體驗(yàn)，所以通過(guò)學(xué)生描述圖片來(lái)傾聽(tīng)大自然本身的敘說(shuō)，這樣學(xué)生在嘗試中交流、討論，，可以再次強(qiáng)化重點(diǎn)，也使難點(diǎn)得以突破；最后，設(shè)疑，創(chuàng)造認(rèn)知沖突，進(jìn)行思想的碰撞，不僅具有靈活開(kāi)放的特點(diǎn)，而且對(duì)文本有更深刻的理解與感悟，從而學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀得到自然充分的培養(yǎng)。

　　三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段

　　本節(jié)課在教法上，體現(xiàn)教師的“啟發(fā)引導(dǎo)”，在學(xué)法上，立足文本“自主合作，探索發(fā)現(xiàn)”，達(dá)到每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展的目的。在教學(xué)過(guò)程中立足于讓學(xué)生去理解，去感受，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新，避免用教師的思維代替學(xué)生的思維。

　　教學(xué)手段上采用多媒體輔助教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，啟發(fā)學(xué)生思維，豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)。

　　四、教學(xué)程序

　　課前布置預(yù)習(xí)：

　　課前誦讀全文，自行解決字詞障礙，并能復(fù)述課文內(nèi)容，為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備

　�。ㄒ唬� 創(chuàng)設(shè)情境

　　播放歌曲《白蘭鴿》——這是美國(guó)民謠《白蘭鴿》，講述一只白蘭鴿，在白云下面，自由的飛翔，享受著大自然的恩賜。那么是所有的鴿子都能如此自由快樂(lè)嗎？這節(jié)課讓我們?cè)诠餐�與文本對(duì)話的基礎(chǔ)上，互相交流，以使我們有更深刻的理解和感悟。

　�。ㄕf(shuō)明：這種導(dǎo)入方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激活學(xué)生的思維，讓他們較快進(jìn)入角色，參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)。）

　�。ǘ�）整體感知

　　首先，復(fù)述故事

　　1、關(guān)注題目

　　從標(biāo)題入手，汲取關(guān)鍵詞，并說(shuō)明理由，為什么是“陽(yáng)臺(tái)”，而不是“封陽(yáng)臺(tái)”

　　或者“不封陽(yáng)臺(tái)”？

　　2、講故事

　　怎樣圍繞“陽(yáng)臺(tái)”寫(xiě)的？本文講了一個(gè)什么故事？

　�。ㄕf(shuō)明：由關(guān)鍵詞入手，可以更好的把握感知的內(nèi)容，這是理解的前提，也為理清全文的思路作準(zhǔn)備）

　　其次，理清思路

　　1、圍繞“陽(yáng)臺(tái)”，發(fā)生了怎樣的變化呢？

　　2、進(jìn)一步解讀

　　（1）為什么要封陽(yáng)臺(tái)？（其實(shí)，這家人叢10年前搬到這個(gè)地方，就一直沒(méi)有封陽(yáng)臺(tái)，為什么10年后的今天要封陽(yáng)臺(tái)呢？）

　�。�2）為什么又決定先不封陽(yáng)臺(tái)？

　�。�3）是什么使他們動(dòng)搖？

　�。ㄕf(shuō)明：這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分活動(dòng)，教師設(shè)計(jì)好適合于學(xué)生的“臺(tái)階”，培養(yǎng)學(xué)生汲取中的重要信息的學(xué)習(xí)能力。從整體感知到理清思路再到深入認(rèn)識(shí)，一步步引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)問(wèn)題的分析，這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中整體感知內(nèi)容，理清思路，并且初步感知作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)和情感及作品的內(nèi)涵。）

　�。ㄈ�）品味妙筆

　　1、請(qǐng)找出文中描寫(xiě)鴿子的語(yǔ)句，你覺(jué)得什么細(xì)節(jié)最打動(dòng)人？

　　2、你認(rèn)為怎樣描寫(xiě)才能簡(jiǎn)潔傳神呢？

　　3、總結(jié)簡(jiǎn)潔傳神的描寫(xiě)方法

　�。ㄕf(shuō)明：這一環(huán)節(jié)是針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，絕大部分同學(xué)能準(zhǔn)確找到對(duì)鴿子的描寫(xiě)，重要的是教師組織學(xué)生呈現(xiàn)并解釋自己探究的結(jié)果和探究的方法，在此基礎(chǔ)上，教師幫助學(xué)生歸納、上升，形成科學(xué)的結(jié)論和掌握正確的方法，教會(huì)學(xué)生如何讀書(shū)，在解讀語(yǔ)言文字中來(lái)感悟作者的情感，來(lái)更好體會(huì)背后更深層次的內(nèi)涵，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也使學(xué)生的閱讀水平在原有的`基礎(chǔ)上有所提升。）

　　（四）傾聽(tīng)心聲

　　1、作者不封陽(yáng)臺(tái)僅僅是因?yàn)檫@只受傷而“身孕”的鴿子嗎？難道他就停留在對(duì)鴿子的思考嗎？他還有什么思考？

　　2、傾聽(tīng)大自然本身的敘說(shuō)

　�。�1）展示相關(guān)圖片（分別是樹(shù)樁、動(dòng)物、沙塵暴、水源）

　�。�2）描述畫(huà)面

　�、偬岢雒枋鲆�求

　　②教師范例

　�、蹖W(xué)生自由描寫(xiě)

　　3、小組合作交流

　　4、推薦最生動(dòng)形象的全班交流，共同欣賞

　�。ㄕf(shuō)明：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是傾聽(tīng)大自然本身的敘說(shuō)，從形式上來(lái)說(shuō)，展示直觀的圖片，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作興趣，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，讓每個(gè)人都成為大自然中的一個(gè)角色，以第一人稱的口吻，向人類(lèi)敘說(shuō)我們自己。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，是對(duì)背后更深層次的內(nèi)涵的思索。從方法上來(lái)說(shuō)，描述圖片是對(duì)簡(jiǎn)潔傳神描寫(xiě)方法的檢驗(yàn)與落實(shí)，輔以教師對(duì)“樹(shù)樁” 的范例描寫(xiě)，并在師生交流，生生合作交流中從以上描寫(xiě)方法作為欣賞評(píng)價(jià)的角度，既能再次強(qiáng)化簡(jiǎn)潔傳神的描寫(xiě)，從中也提高了學(xué)生參與的意識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)的能力，也是使學(xué)生在進(jìn)行生命體驗(yàn)大自然的過(guò)程中透過(guò)語(yǔ)言文字，更好的體會(huì)大自然的情感，更好的理解作品深層次的內(nèi)涵，突破了教學(xué)難點(diǎn)，即引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代城市中“人與自然”問(wèn)題的思考。）

　　（五）心靈對(duì)話

　　1、此情此景，你想和大自然說(shuō)些什么呢？

　　2、思想碰撞：鴿子總有一天會(huì)飛走，陽(yáng)臺(tái)只是明天先不封……，你覺(jué)得作者以后是會(huì)封陽(yáng)臺(tái)還是不封？

　　（說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)生獨(dú)特的生命體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)自然形成對(duì)作者所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)世界的再認(rèn)識(shí)、再體驗(yàn)，與大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話，交流彼此的感受，不僅僅是訓(xùn)練了思維能力，培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，更是使學(xué)生在情感態(tài)度價(jià)值觀上得到進(jìn)一步的培養(yǎng)，自然的樹(shù)立起“人與自然”和諧相處的意識(shí)。思想碰撞是教師設(shè)計(jì)的一個(gè)認(rèn)知沖突，以對(duì)作品進(jìn)行更好的評(píng)判，這是對(duì)深層次內(nèi)涵的進(jìn)一步深化，人與動(dòng)物，與自然和諧相處的真實(shí)樸素的意識(shí)與愿望得到了充分的表達(dá)，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀得到自然充分的培養(yǎng)。）

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　受傷而“身孕”的鴿子（直接）

　　封陽(yáng)臺(tái)！ ———— 封不封？ ———— 先不封！

　　人與自然和諧相處（根本）

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：力求簡(jiǎn)潔、美觀、大方，清晰的展現(xiàn)的行文思路，并揭示深層次的內(nèi)涵

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