圣誕節(jié)的手抄報
圣誕節(jié)是西方一年中最盛大的節(jié)日，相當于中國的春節(jié)哦！美好的圣誕節(jié)來臨時會下著大雪，圣誕老人乘著雪橇背著背包給家家戶戶送禮物，這應(yīng)該是孩子們最期待的時刻吧！下面是關(guān)于圣誕節(jié)的手抄報的內(nèi)容，歡迎閱讀！
圣誕節(jié)的手抄報
耶穌誕生的故事
圣母瑪利亞在拿撒勒受圣靈感孕，懷上了一個男嬰，不久，羅馬皇帝奧古斯都下令普查人口，臨產(chǎn)的瑪利亞和丈夫約瑟到伯利恒申報戶口。到了伯利恒的時候，城中客房已經(jīng)住滿，他們只好在一間馬廄里過夜，就在這天夜里，瑪利亞誕下耶穌。當時，瑪利亞將嬰孩用布包起，放在馬槽里，這樣，馬槽成為了嬰兒耶穌的搖籃。
這時在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人感到懼怕，那天使對他們說：“不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬民的； 因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了�！� 忽然，有一大隊天兵同那天使贊美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！
眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：“我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的�！� 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，還有那嬰孩臥在馬槽里。既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 凡聽見的.，無不詫異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心里，反復思想。牧羊的人回去了，因為所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，贊美他。
同時，一顆耀眼的新星出現(xiàn)在伯利恒上空，東方的三個博士沿著星星的指引來到這里，向睡在馬槽里的耶穌鞠躬至膝頂禮膜拜，并贈予禮物。第二天，他們回國發(fā)布了這個喜訊。
耶穌的確切生日并不清楚，大約是在2000年前，日歷按著假定日期把時間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后。在公元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。那后來又是怎么確定下來的呢？
圣誕節(jié)的形成
基督教自成立起，一直作為地下非法組織活動在羅馬帝國境內(nèi)共300余年，期間屢次遭到幾位羅馬皇帝的殘酷鎮(zhèn)壓。
公元336年，第一位皈依基督教的羅馬帝國皇帝君士坦丁頒布了“米蘭敕令” ，終于將基督教合法化，同時也正式規(guī)定12月25日為圣誕節(jié)。
羅馬人把以12月25日定位圣誕節(jié)有一個美好的文化轉(zhuǎn)化的過程。
12月25日原是羅馬人記念波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）誕辰的節(jié)日，也是羅馬最大的節(jié)日。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復蘇的開始。
然而當羅馬人普遍接受耶穌作為救主以后，他們認為應(yīng)當把最隆重的節(jié)日獻給上帝，以前是記念和敬拜偶像太陽神，現(xiàn)在轉(zhuǎn)而全心敬拜上帝、 記念耶穌基督， 也就成了順理成章的轉(zhuǎn)變。這是基督教本色化，基督教信仰與處境相適應(yīng)的一個表現(xiàn)，也是初期教會實踐使徒保羅教訓"在什么人中間做什么人"，力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的舉措之一。
公元440年，西羅馬教會正式定12月25日為圣誕節(jié)。 隨著西羅馬教會的影響力逐步超越東羅馬，大多數(shù)教會都接受了把這一天定為圣誕節(jié)的習慣。但分裂出去的東羅馬教會則依舊沿用1月6日為主顯節(jié)。為了教會的合一，又因各地教會使用的歷書不同，圣誕節(jié)的具體日期難以統(tǒng)一。于是經(jīng)由教會商議，決定 把12月24日到第二年的1月6日都定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會可以根據(jù)當?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。
1607年，許多教會領(lǐng)袖聚集在伯利恒，進一步確定12月25日為圣誕節(jié)。至此，世界上大部分基督徒都公認為這一日為圣誕節(jié)，而把原來1月6日的主顯節(jié)作為紀念耶穌受洗的節(jié)日。天主教會又把1月6日定為"三王來朝節(jié)"，以紀念耶穌生時"東方三王"（即三位博士）來朝拜的故事。
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