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優(yōu)秀的千字文手抄報(bào)資料
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千字文手抄報(bào)內(nèi)容1：《千字文》簡(jiǎn)介
《千字文》根據(jù)史書記載，是南朝梁武帝在位時(shí)期（502~549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣，古人多簡(jiǎn)稱其為《千文》，它在“三、百、千”中雖排在最后，成書時(shí)間卻最早，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時(shí)間和作者的一部書。
《千字文》問(wèn)世1400多年來(lái)的歷史表明，它既是一部?jī)?yōu)秀的童蒙讀物，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，得到了人們的普遍重視和喜愛。
《千字文》在中國(guó)古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，令任何一部童蒙讀物都望塵莫及。
《梁史》中說(shuō)：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛�！碧拼摹渡袝蕦�(shí)》對(duì)此事作了進(jìn)一步的敘述，該書說(shuō)：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙。然后把這些無(wú)次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間編完，累得須發(fā)皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等，其內(nèi)容與《尚書故實(shí)》基本相同。
《千字文》每4字一句，共250句，一千個(gè)字。其中有一字重復(fù)，即“潔”字，此字在文中出現(xiàn)兩次：“女慕貞潔”、“紈扇圓潔”。一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等�！肚ё治摹吠ㄆ庙崳世噬峡�。
《千字文》行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，內(nèi)容豐富。但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，很多內(nèi)容已不易理解。現(xiàn)依據(jù)清人汪嘯尹、孫謙益的說(shuō)法，對(duì)《千字文》的內(nèi)容作大致介紹。
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部分，稱為四章。
從第一句“天地玄黃”至第三十六句“賴及萬(wàn)方”為第一部分；
從第三十七句“蓋此身發(fā)”至第一百零二句“好爵自靡”為第二部分；
從第一百零三句“都邑華夏”至第一百六十二句“嚴(yán)岫杳冥”為第三部分；
從第一百六十三句“治本于農(nóng)”至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。
最后兩句“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來(lái)。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海、飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷�！肚ё治摹分v述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)的盛世景光，即“坐朝問(wèn)道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)�；徊菽荆嚰叭f(wàn)方”。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，即修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過(guò)必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊”。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的問(wèn)題。此章極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。最后描述了國(guó)家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳�！�
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用�！肚ё治摹返谌糠种v述上層社會(huì)，第四部分講述民間生活，在層次上是清楚的，完全不必從“治家處身”的角度去理解。
《千字文》與“三、百”相比，版本清楚，面貌原始，這使我們閱讀起來(lái)更加方便。
千字文手抄報(bào)內(nèi)容2：千字文的來(lái)歷
我國(guó)南朝時(shí)有個(gè)才子叫周興嗣，滿腹經(jīng)綸，一心想為富民強(qiáng)國(guó)出力，但幾次上書，皇上都沒采用。他懷才不遇，便在一塊白布上寫下“修補(bǔ)殘書”四個(gè)大字，用竹竿高高挑著去拜訪有學(xué)問(wèn)的人。
一天到了京城，有人看到他高挑“修補(bǔ)殘書”的牌子，既驚訝又好奇，就真的回家找一些破書來(lái)請(qǐng)他修補(bǔ)，一眨眼工夫，他就把殘書修好了，字跡和內(nèi)容與原書絲毫不差。這事很快轟動(dòng)了京城。有一個(gè)御史知道后不相信，他特意打扮成老百姓，拿本殘書請(qǐng)他修補(bǔ)。周興嗣當(dāng)場(chǎng)修補(bǔ)好了，御史高興地拿書送給皇帝看，皇帝不相信世上會(huì)有這么大學(xué)問(wèn)的人，便命周興嗣午后在皇宮門口伺候�；实垡娭芘d嗣相貌堂堂，心里暗喜，隨手從書架上找來(lái)一本被蛀蟲咬破的殘書叫周興嗣修補(bǔ)。周興嗣跪著看了看說(shuō)：“萬(wàn)歲。此書已無(wú)法修補(bǔ)，但我可把這本書的精華摘出來(lái)，重編一本。”皇帝不相信地說(shuō)：“那么，從今天起你就在翰林院好好地編吧�！�
過(guò)了數(shù)日，周興嗣用一千字把書編好了，并給它取了個(gè)名字叫“千字文”�；实垡豢�，文章雖短，四字一句，內(nèi)容豐富，大喜！立即給周興嗣封了官。從此，周興嗣的名字也隨同“千字文”一道傳了下來(lái)。
千字文手抄報(bào)內(nèi)容3：趣解《千字文》
《千字文》是一千五百年前的作品，作者周興嗣是一名古代公務(wù)員，南朝梁武帝蕭衍在位時(shí)，任散騎侍郎、給事中。他用一千個(gè)不重復(fù)的漢字進(jìn)行排列組合，寫出了這樣一篇音韻諧美、朗朗上口的四言長(zhǎng)詩(shī)，更難得的是，其內(nèi)容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、祭祀等各種社會(huì)文化活動(dòng)。從這一千個(gè)字中，我們能夠看到中國(guó)文化的完整輪廓�！肚ё治摹放c《三字經(jīng)》一樣，成為中國(guó)古代兒童啟蒙教材中的必讀經(jīng)典。
本書作者本著“信馬由韁、東扯葫蘆西扯瓢”的原則，隨想隨寫，把重點(diǎn)放在趣味性和知識(shí)性上，深入淺出地用現(xiàn)代人的視角，來(lái)解讀這一千個(gè)字。
第十句露結(jié)為霜
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，詩(shī)中還有一句：“蒹葭萋萋，白露未晞”，晞，指被太陽(yáng)曬干。也就是說(shuō)，“露”的命運(yùn)有兩種：結(jié)凍成霜，或曬成水汽。
霜露之病不用愁，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷能解憂
霜露之病，是指因感受風(fēng)寒而引起的病，形容病得很輕，很快就會(huì)痊愈。這個(gè)看著不像成語(yǔ)的成語(yǔ)出自漢武帝說(shuō)給丞相公孫弘的一句話。
公孫弘六十歲時(shí)，漢武帝招賢，公孫弘被征為博士。三年之后，武帝派他出使匈奴，回來(lái)向武帝匯報(bào)情況，武帝很不滿意，認(rèn)為他無(wú)能，于是公孫弘只好辭官下崗，在家待業(yè)。
又過(guò)了七年，漢武帝又招賢，當(dāng)時(shí)山東地方政府推舉七十歲的公孫弘應(yīng)征。
這次應(yīng)征比較奇怪，本來(lái)，公孫弘寫的治國(guó)策略并不被考官看好，在應(yīng)征的百名儒士中排名靠后，但漢武帝卻認(rèn)為公孫弘寫得很好，應(yīng)該是第一名。于是親自詔見，一看公孫弘是一個(gè)儀表堂堂的老頭兒，印象不錯(cuò)，再次拜他為博士。（七年前不就見過(guò)了嗎？現(xiàn)在才覺得公孫弘不錯(cuò)？可史書上就是這么說(shuō)的。）六年后，七十六歲高齡公孫弘終于獲得漢武帝的信任，當(dāng)上了丞相，封平津侯。
在官場(chǎng)上混久了，公孫弘成了老油條，在向皇上匯報(bào)工作時(shí)總是讓別人先說(shuō)，自己察言觀色，再?zèng)Q定立場(chǎng)態(tài)度，所以他的發(fā)言經(jīng)常是恰到好處，拍得皇上很舒服。
后來(lái)淮南王和衡山王謀反，偏巧公孫弘病了，他覺得自己身居相位，未能輔佐君主治理好國(guó)家，現(xiàn)在有人造反，自己難脫責(zé)任，還不如趕緊借坡下驢，辭職不干算了。
于是，公孫弘上書皇帝請(qǐng)求辭職。漢武帝給他寫的信中說(shuō)：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也�！币馑际钦f(shuō)你得了頭疼腦熱的小病，就像寒霜朝露一樣，很快就會(huì)好的，現(xiàn)在多少事等著你干呢，想撂挑子不干？那顯得我多沒領(lǐng)導(dǎo)水平啊？沒那么容易！又賜給他牛酒布帛，作為養(yǎng)病之用。這些東西和養(yǎng)病有什么關(guān)系呢？但是，由于領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，公孫弘的病很快就好了。
想到一個(gè)外國(guó)寓言故事：說(shuō)有一只鳥，由于天氣太冷，凍僵在大路上，失去知覺，也不能動(dòng)，就等著老鷹或貓來(lái)吃冷凍鳥肉了。這時(shí)有一頭牛從旁邊路過(guò)，這頭牛很不文明，隨地大小便，拉了一大攤牛糞，偏巧拉在鳥身上。溫暖的牛糞正好給鳥解了凍，很快就蘇醒了。這只鳥撿回一條命，很高興，想趕緊從牛糞中出來(lái)飛上天空，可它剛一露頭，趕巧有一只容易摔倒的狐貍路過(guò)。狐貍嫌牛糞味道不好，想繞道走開，但看見牛糞中間有個(gè)鳥的腦袋露出來(lái)，大喜過(guò)望，沖過(guò)去一把把鳥拎出來(lái)，也不管鳥身上還沾著一些牛糞，扔進(jìn)嘴里吃掉了。
這個(gè)故事說(shuō)明了三個(gè)道理：一是往你身上潑糞的人不一定是壞人，二是把你從糞堆中救出來(lái)的人不一定是好人，三是在搞清楚外界狀況之前不要輕易探出腦袋。
雖然不太貼切，但大家還是可以對(duì)照這三點(diǎn)，來(lái)研究一下公孫弘的官路歷程。
千字文原文
【作者】周興嗣【朝代】南北朝
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。
云騰致雨，露結(jié)為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國(guó)，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。
坐朝問(wèn)道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。
化被草木，賴及萬(wàn)方。
蓋此身發(fā)，四大五常。
恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過(guò)必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。
信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。
資父事君，曰嚴(yán)與敬。
孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠(chéng)美，慎終宜令。
榮業(yè)所基，籍甚無(wú)竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。
節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。
守真志滿，逐物意移。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻。
都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。
丙舍旁啟，甲帳對(duì)楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。
既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。
府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時(shí)阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。
桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。
綺回漢惠，說(shuō)感武丁。
俊義密勿，多士實(shí)寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)恕?/p>
何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。
宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。
岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤誠(chéng)。
昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。
治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
聆音察理，鑒貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機(jī)，解組誰(shuí)逼。
索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。
游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。
妾御績(jī)紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。
矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。
骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。
璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。
矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。
千字文由來(lái)
《千字文》是我國(guó)歷史上最著名的兒童文化課本。以后仿效《千字文》，先后又編寫了《百家姓》、《三字經(jīng)》——又稱“三百千”。經(jīng)千百年教學(xué)實(shí)踐，在諸多啟蒙書中唯有“三百千”最為普及和最受歡迎。
《千字文》。是南北朝朝代周興嗣編纂的，已有1400多年歷史。其編纂經(jīng)過(guò)頗為有趣。據(jù)唐李綽《尚憶故實(shí)》記載，梁武帝命令殷鐵石在王羲之的書法中拓出一千個(gè)不重復(fù)的字，供給諸王臨摹。當(dāng)把一千個(gè)字拓出以后，梁武帝又覺得“每字片紙，雜亂無(wú)序”，遂命令他的文學(xué)侍從周興嗣，將這一千個(gè)字編綴成合轍押韻并有意義的文句。周興嗣“一夕編綴進(jìn)上，鬢發(fā)皆白”；可見作者為編寫這篇千古絕妙章，花費(fèi)了多大的心思！
《千字文》，構(gòu)思精巧、宛轉(zhuǎn)有致，氣勢(shì)雄渾，條理貫穿，妙語(yǔ)連珠、文采斐然，以對(duì)仗工整，瑯瑯上口，韻語(yǔ)，敘述了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識(shí)，以及作人處事的道理，其知識(shí)性與藝術(shù)性，確實(shí)堪稱雙絕。
歷代著名書法家如懷素、歐陽(yáng)詢、趙佶、趙孟、文徵明等，競(jìng)相書寫《千字文》，作為習(xí)字范本，從而更加提高了它的聲名。不僅在國(guó)內(nèi)風(fēng)行，而且遠(yuǎn)播海外。在日本、朝鮮等國(guó)廣為流傳，影響甚大。
千字文作者
《千字文》流傳至今一千五百多年了，全書雖只用了一千個(gè)不重復(fù)的字，但卻有相當(dāng)?shù)闹R(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。毛澤東就很看重《千字文》。他說(shuō)《千字文》里講了天文、地理、農(nóng)業(yè)、氣象、礦產(chǎn)、特產(chǎn)、歷史、修養(yǎng)。歷代大書法家里有很多人用多種字體書寫過(guò)《千字文》，成為傳世的名帖。
據(jù)傳歷史上，鐘繇、周興嗣、蕭子范等都各寫有《千字文》，而流傳至今的只有《王羲之臨鐘繇千文》和《周興嗣次韻王羲之千字》。蕭子范撰《千字文》在《梁書》本傳上雖有記載，在《舊唐書·經(jīng)籍志》后不再有著錄，大約是亡佚了。
鐘繇，三國(guó)時(shí)期的書法家。法國(guó)人伯希和著《千字文考》（見一九二五年《通報(bào)》二十四卷），根據(jù)敦煌藏《雜抄》而定為鐘繇撰。但別無(wú)其他史料證明，或恐《雜抄》誤書了。也有的說(shuō)鐘繇《千字文》在西晉末年戰(zhàn)亂逃難中被雨水淋壞。后來(lái)東晉書法家王羲之又重新編綴繕寫，故曰《王羲之臨鐘繇千文》。但經(jīng)過(guò)近代書法家張伯英的精審考辨，多種套帖中的此帖皆判為偽作，他說(shuō)：“羲之時(shí)何曾有千文之說(shuō)？字與周興嗣本無(wú)所增損，惟任意顛倒，至不可讀。字體在唐以后，有李西臺(tái)（李建中，北宋書法家———引者）腳手，而妄標(biāo)鐘、王之目。自宋以來(lái)列之羲之帖中，《郁岡》、《三�！方钥讨纹渲嚭�！”這里的結(jié)論：鐘繇沒有撰寫過(guò)《千字文》，自然王羲之也無(wú)由臨寫之。
自南朝流傳至今的《千字文》為梁周興嗣所編寫。周興嗣是何許人？何以要編寫《千字文》？
周興嗣《梁書》四九卷有傳。他仕梁，頗得梁武帝蕭衍的賞識(shí)和稱譽(yù)，多以文筆之事見用。他的《次韻王羲之書千字》在《隋書》、《舊唐書》的《經(jīng)籍志》，以及《新唐書》、《宋史》的《藝文志》等史志目錄中都有著錄，在敦煌文獻(xiàn)中也有周本《千字文》。關(guān)于他何以要編寫《千字文》，我們可以從唐李綽《尚書故實(shí)》和韋絢《劉賓客嘉話錄》等書中尋得解答。原來(lái)是當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用的。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來(lái)周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之�！敝芘d嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周千文精思巧構(gòu)，知識(shí)豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。
在《千字文》初行的時(shí)代，作為家庭教育的啟蒙課本，還有其他幾種，如《字訓(xùn)》、《幼訓(xùn)》、《字統(tǒng)》等等。歷史排沙而簡(jiǎn)金，《字訓(xùn)》等湮沒無(wú)聞，獨(dú)《千字文》奕世而流傳，孰沙孰金可立判矣。
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