關(guān)于傳承感言范文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)對(duì)某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng)，這時(shí)可以將它們寫成一篇感言。那么好的感言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于傳承感言范文，歡迎大家分享。
關(guān)于傳承感言范文1
隨著時(shí)間毫不留情的消逝，有太多的東西在不知不覺中在人們的身邊溜走，成為了那冰冷的歷史書書上的少的可憐的文字。至今還存在著的那古老的氣息是否還會(huì)帶帶相傳?
陰暗的天空下著毛毛細(xì)雨，我安靜的地依靠在門框邊，看著這眼前的一幕，這一段對(duì)話，耐人尋味。
我躺在床上正津津有味的看著手中的《水滸傳》，耳邊傳來了奶奶的嘀咕聲，便走到了門邊，伸出頭，想探查究竟�？匆娔棠棠弥话N子，帶的一副老花鏡，手指指著那一行行密集的字，瞇著眼睛吃力的讀著。我剛邁出腳，便看見奶奶把正要外出的妹妹給攔了下來。她用方言問妹妹：“這些種子要在什么季節(jié)種，什么時(shí)候可以收?”妹妹剛開始極不情愿地想推開那些粗糙的手，可是在奶奶的軟磨硬泡下，還是答應(yīng)。那雙細(xì)皮嫩肉的手從奶奶的手中奪取了那包種子。快速的瀏覽了一遍，用極其標(biāo)準(zhǔn)的普通話說了一遍。奶奶的臉上滿是迷糊的地樣子。那只手死活不放，緊緊的找著妹妹。妹妹只好用方言和她說，可是沒說幾個(gè)字便停了下來，好不容易想到另一個(gè)詞去代替，可是下一個(gè)又不會(huì)了。解釋了半天以后，奶奶還是沒有聽懂這種半普通話半方言的“特殊語言”。
妹妹的朋友在門外等了好久，估計(jì)是等不及了但走了進(jìn)來。妹妹一看朋友來了，但丟下一句：“你去找姐姐。”就跑向了她的朋友，和她大開話匣，津津有味地聊了起來。氣氛瞬間凝固了。奶奶呆呆地看著她們，一語不發(fā)。
在學(xué)校和許多公共場(chǎng)合的潛移默化的影響下，人們漸漸淡忘了方言，和老人的交談也不自覺的少了。方言是每個(gè)地區(qū)的老一代人智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)將這自己的語言和獨(dú)特的地方文化代代相傳。官方語言要學(xué)，家鄉(xiāng)的文化亦不能忘卻。
我邁開腿，走向奶奶，用自己那不是很流暢的方言給她仔仔細(xì)細(xì)的講解了一邊又一邊。
正因?yàn)橛辛诉@些美麗的語言，我們才會(huì)如此繽紛，我們才會(huì)不斷的進(jìn)步。我們應(yīng)保護(hù)好這些獨(dú)特的文化。
關(guān)于傳承感言范文2
在我們身邊的民族，還有幾個(gè)是保存著獨(dú)特意味的習(xí)俗?
在我們身邊的民族，還有幾個(gè)是坐在一起，團(tuán)圓，一起吃，一起賞月的?
沒有其他的，只有中秋節(jié)。
中秋節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。但在各地，都有許多的中秋節(jié)習(xí)俗，那我們的習(xí)俗是什么呢?
在中秋節(jié)的這一天，我們會(huì)仰望星空，看著那一輪皎潔的圓月，和家人坐在一起。吃著月餅，賞著圓月。我們仿佛看見了月上的嫦娥。月和嫦娥，變成了一種完美，在這樣的完美中，團(tuán)圓，是一種快樂，是一種享受，享受這無比的幸福。
我坐在椅上，望著圓月，和家人吃著月餅。月餅是圓的，這代表團(tuán)團(tuán)圓圓。無論是多遠(yuǎn)的地方的人們，都會(huì)坐在院子或窗外，雖不能與家人在一起，可是，他們和親友們，在一桌子前吃月餅，賞明月，聊團(tuán)圓。我沉思著，想到古人們是怎樣創(chuàng)造出這樣的習(xí)俗，想著，想著，母親端上一圓盤的月餅，在月光下泛起點(diǎn)點(diǎn)光澤。不知怎么，我盯著圓盤深思著，好像看到了那在異鄉(xiāng)的獨(dú)自一人，圓盤泛起的月光，就像是他們眼角下的淚光�？墒�，在他們獨(dú)自一人的時(shí)候，也會(huì)擺上一圓桌，上面放著用月盤裝著的月餅，他們坐在桌前，吃著美味的月餅，賞著皎潔的圓月。雖是他們獨(dú)自一人，但他們也不忘這悠久的習(xí)俗，因?yàn)樗麄冎溃麄兊募胰舜藭r(shí)也在賞著明月，思念著他們……
中秋節(jié)的習(xí)俗就這樣一代一代的傳下去。
關(guān)于傳承感言范文3
泱泱大國，博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是�？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。
中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的的禮儀了。
時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄;端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原;中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的.傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事，但也不能忘本!
泱泱大國，文化之國;禮儀之邦，人人文明;傳統(tǒng)節(jié)日，銘記于心;傳承文化，飲水思源。
關(guān)于傳承感言范文4
看著家中那把木質(zhì)長(zhǎng)劍，我心中滿是喜愛。左手去撫摸它，只覺得它光滑如鵝卵石般。右手隨后拿起，擺出一副攻擊姿勢(shì)，那從劍上反射的光束格外耀眼。
歷史上劍術(shù)應(yīng)該是從戰(zhàn)爭(zhēng)中演變而來的，現(xiàn)在變成了一種運(yùn)動(dòng)。而這種運(yùn)動(dòng)深深地吸引了我。初中暑假我如愿以償，上了一個(gè)劍術(shù)班。傳授劍術(shù)的老師有六十高齡，他向我們講述了開這個(gè)班的原因，是希望自己從自己爺爺那里學(xué)到的技藝可以得以傳承，而且他膝下無兒女。
他是一位耐心的好老師，也是一位希望劍術(shù)可以傳承下去的好先輩。他自己揮劍，讓我們?cè)谝慌杂^看。站立、格擋、攻擊……多種姿勢(shì)與技巧從他身上展現(xiàn)出來，我們紛紛露出了渴望的神情。
首先要教的是用劍的規(guī)矩。之后的姿勢(shì)練習(xí)卻花費(fèi)了我們數(shù)十節(jié)課。站立要端正，行完禮后再拔出劍，這樣不僅尊重對(duì)手，也尊重了自己手中的那把劍。格擋是重要的防御動(dòng)作，又分為招架和回旋。招架是在對(duì)方用劍砍你的時(shí)候，用自己的劍快速擋在對(duì)方劍軌上，但這對(duì)臂力的要求較高�；匦筒恍枰敲炊嗟牧α�，僅僅是憑借著卸力。我只需用劍與對(duì)方的劍輕碰上后，向前用手帶動(dòng)劍身轉(zhuǎn)一圈。攻擊的姿勢(shì)較多，要看自己適合哪種和自己所處的情況來使用。上課時(shí)，老師給我們演示了一組混合多種攻擊姿勢(shì)的動(dòng)作，先佯攻再實(shí)攻，趁對(duì)方還沒有緩過來時(shí)使用簡(jiǎn)單的武技。
老師推薦我學(xué)習(xí)“蜻蜓點(diǎn)水回旋清波”這個(gè)簡(jiǎn)單武技。練習(xí)時(shí)，我先嘗試著握著劍向前刺去，這是這個(gè)武技的第二式。盡管是這么簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我卻把胳膊抬高了一點(diǎn)，被老師指了出來，并且給我演示了一遍正確的動(dòng)作。
在我們練習(xí)時(shí)，他不時(shí)地講起了他小時(shí)候?qū)W劍的故事。他爺爺教他可不是這么溫柔，
稍微有一點(diǎn)不對(duì)就要挨鞭子。我們現(xiàn)在的生活好啦，要啥有啥，就是缺少傳承上一代人精華、技巧的人。劍術(shù)的傳承，不僅僅是技藝的傳承，還有一種拼搏奮進(jìn)的精神傳承。他隨后夸了夸我們來上課的人，就又陷入了他自己的回憶。
暑假快過完了，我們的劍術(shù)班也快結(jié)束了。在最后一堂檢驗(yàn)時(shí)，我們紛紛用出了各式各樣的招數(shù)，“宕，嗞啷”的聲音布滿整個(gè)屋子，老師臉上的笑容也愈加燦爛。
如今，我拿著那把老師贈(zèng)予的木劍，揮舞了起來。腳尖點(diǎn)地躍起，手中的劍向前一刺，之后身體回旋，劍也跟著轉(zhuǎn)圈。我又用了一次結(jié)班課時(shí)使用的那招“蜻蜓點(diǎn)水回旋清波”。而在我心中，老師那種拼搏奮進(jìn)的精神早已在在我心田中發(fā)了芽。
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