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《論語》試題

時間:2023-11-04 08:05:08 曉怡 試題 我要投稿

《論語》試題

  在學(xué)習(xí)、工作中,我們都離不開試題,試題是學(xué)校或各主辦方考核某種知識才能的標(biāo)準(zhǔn)。那么問題來了,一份好的試題是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的《論語》試題,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《論語》試題

  《論語》試題 1

  閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)

 、僮釉唬骸翱膳c言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)

 、诳鬃釉唬骸笆逃诰佑腥貉晕醇爸灾^之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽!保ā墩撜Z·季氏》)

  10.“知者”(智者)說話有什么講究?請簡要概括。(2分)

  _________________________________________________________________________________ _ _

  11.孔子認為在侍奉有德位的君子時,應(yīng)如何正確說話?請簡要說明。(4分)

  _________________________________________________________________________________ __

  _____________________________________________________________________________

  閱讀答案:

  10. (2分)智者講究說話的時機,該說就說,不該說就不說。

  11. (4分)①說話要沉穩(wěn),不要急躁;②說話要坦誠,不要隱瞞;③說話要察言觀色,把握最佳時機。

  譯文:

 、倏鬃诱f:“可以跟他說話卻不跟他說,就會失掉了朋友(錯失人才);不可以跟他說話卻跟他說,就會說錯話。有智慧的人不會失去朋友(錯失人才),也不會說錯話。”

 、诳鬃诱f:“侍奉君子容易有三種過失:(君子)還未說到,(你)就先說了,這叫急躁;(君子)已經(jīng)說到,你還不說,這叫隱慝;不看臉色而貿(mào)然說話,這叫瞎子。”

  《論語》試題 2

  一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

  1、《論語》是先秦諸子散文之一,是一部散文著作,主要記錄 ,它是 家最重要的經(jīng)典著作之一,與 、 、 共稱“四書”。

  2、曾子認為,每天應(yīng)該從哪些方面反省自己?

  3、孔子認為對先進和落后的兩種態(tài)度是

  4、孔子贊嘆音樂創(chuàng)作的高妙的句子是

  5、解釋下列句子中的詞語。

 、排c朋友交而不信乎(信: ) ⑵已的不欲,勿施于人(施: )

  ⑶士不可以不弘毅(弘毅: ) ⑷君子成人之美(美: )

 、刹粓D為樂之至于斯也(斯: )

  6、翻譯下列句子。

 、乓娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

 、剖坎豢梢圆缓胍,任重而道遠。

 、蔷映扇酥,不成人之惡。

 、炔粓D為樂之至于斯也。

  7、找出文中的兩個成語,并解釋其中一個。

  二、同步解讀

  曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子日:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!

  子曰:“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也!

  子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為乏。如不可求,從吾所好!

  (點)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴平沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”

  夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”

  8.曾子認為每天應(yīng)從哪三個方面進行自省?

  9.孔子認為作為終身遵守的準(zhǔn)則是什么?

  10.孔子對富與貴的態(tài)度是什么?

  11.孔子認為應(yīng)該如何得到官?你贊成孔子的觀點嗎?

  12、孔子為什么贊同曾子的觀點?

  13、你的理想是什么?學(xué)了《論語》十則后,對你世界觀的形成有什么幫助嗎?

  三、美文賞讀

 、抛釉唬骸耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

  ⑵子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之!

 、亲釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗!不舍晝夜!

 、茸釉唬骸暗轮恍蓿瑢W(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改是吾憂也!

 、勺釉唬骸爸卟换螅收卟粦n,勇者不懼!

  ⑹曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  14、給下列字注音:

  。 ) 更( ) 徙( ) 傳( )

  15、為下列句子中的字詞選擇正確的義項:

  ⑴見賢思齊焉( )A、賢明 B、賢明的人 C、舊時敬詞,用于平輩或晚輩

 、埔姴毁t而內(nèi)自省也( )A、反省 B、節(jié)省 C、國家行政區(qū)域

 、蔷又^也,如日月之食焉( )A、拜訪 B、犯過錯 C、過錯

 、雀,人皆仰之( )A、更改 仰望 B、改錯 仰望 C、改錯 敬仰

 、勺釉诖ㄉ显唬 )A、河邊 B、船上 C、四川境內(nèi)

  ⑺德之不修( )A、助詞,的 B、主謂之間,無實義 C、它,代詞

 、淌俏釕n也( )A、表判斷 B、這 C、真實

 、椭卟换螅 )A、知識 B、知識分子 C、聰明

  ⑽吾日三省吾身( )A、太陽 B、日子 C、每天

  16、文中的第1則談的是什么意思?在課文的六則當(dāng)中有一段和它類似,請你默寫出來。

  17、本文中與“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”表明相似觀點的句子是

  18、文中有一句流傳至今的成語,它 就 是

  19、給下面句子選擇正確的譯文。

 、乓娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也( )

  A、看見賢明的地方便想著與之對齊,看見不賢明的地方就檢查自己。

  B、看見賢明的人便想要向他看齊,看見不賢明的人便要檢查自己。

  C、看見賢明的人思念齊國,看見不賢明的人就返回內(nèi)地或自己所在的省。

  D、發(fā)現(xiàn)賢明的人思念齊國,看見不賢明的人就要檢查自己。

  ⑵過也,人皆見之;更也,人皆仰之( )

  A、經(jīng)過它的時候,人們都看見了它;夜晚的時候,人們都仰慕它。

  B、有了過錯時,人人都能看到它,改正過錯時,人人都仰望著他。

  C、拜訪的時候,人人都看見了它;換一種說法,人人都仰望著它。

  D、有了過錯時,人人都能看到;更不可能理解的是,人人都仰望著它。

 、侵卟换螅收卟粦n,勇者不懼( )

  A、有知識的人沒有疑惑,有仁德的人沒有憂慮,勇敢的人沒有畏懼。

  B、知識意味著沒有疑惑,仁義意味著沒有憂慮,勇敢意味著沒有畏懼。

  C、聰明的人沒有疑惑,有仁德的人沒有憂慮,勇敢的人沒有畏懼。

  D、聰明意味著沒有疑惑,仁義意味著沒有憂慮,勇敢意味著沒有畏懼。

  參考答案:

  1.孔子的言行;《大學(xué)》《中庸》《孟子》

  2.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  3.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  4.三月不知肉味

  5.⑴誠實⑵施加⑶遠大的抱負和堅強的意志⑷美德⑸這樣

  6.⑴看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊,看見不優(yōu)秀的人也要(對照著)檢查自己。⑵讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志,承擔(dān)的責(zé)任重大,艱難的道路還很長。⑶君子應(yīng)該成就別人的美德,不應(yīng)該促成別人的惡行。⑷不料想音樂創(chuàng)作竟然達到如此高的境界。

  7.任重道遠、成人之美、見賢思齊,解釋略

  8.為人謀而不忠乎;與朋友交而不信乎;傳不習(xí)乎

  9、恕

  10、以其道得之

  11、通過修養(yǎng)仁德而得到,觀點有道理,有正確的一面,但不全面。

  12、因為曾子的話暗合孔子的想法?鬃右簧鞠胪ㄟ^做官以仁道治天下,然而終不得志,最后產(chǎn)生了“道不得,乘桴浮于海”的想法。

  13、言之有理即可。

  14.略

  15、⑴B⑵A⑶C⑷B⑸A⑹B⑺A⑻B⑼C⑽C

  16、意思是看到別人的長處,就應(yīng)向別人學(xué)習(xí),看到別人的短處就要反省自己身上有沒有類似的缺點,只有這樣,才能不斷地完善和提高自己的修養(yǎng)。子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  17、“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而信乎?傳而習(xí)乎?”

  18、見賢思齊

  19、依次是:BBC)

  《論語》試題 3

  閱讀下面《〈論語〉十則》,完成下列題。

  ⑴子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學(xué)而》)

  ⑵曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《學(xué)而》)

 、亲釉唬簻毓识,可以為師矣。(《為政》)

 、茸釉唬簩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《為政 》)

  ⑸子曰 :由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。(《為政》)

  ⑹子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(《里仁》)

 、俗釉唬喝诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。(《述而》?/p>

 、淘釉唬菏坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h,仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?(《泰伯》)

  ⑼子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

 、巫迂晢栐唬河幸谎远梢越K身行之者乎?子曰:其恕乎!已所不欲,勿施于人。(《衛(wèi)靈公》)

  1、解釋下面加粗詞的意思:

 。1)學(xué)而不思則罔 ____(2)誨女知之乎____(3)其恕乎!____(4)傳不習(xí)乎____

  2、翻譯下列句子:

 。1)人不知而不慍,不亦君子乎?

  __________________________________

 。2)知之為知之,不知為不知,是知也。

  __________________________________

 。3)見賢思齊焉。

  __________________________________

  3、士不可以不弘毅的原因是___________。(用原文句子填寫)

  4、揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是_____________。

  5、歲寒,然后知松柏之后凋也。這是借松柏之后凋比喻什么社會現(xiàn)象?

  __________________________________

  參考答案:

  1、(1)迷惑;(2)教導(dǎo);(3)大概、也許;(4)老師傳授的知識

  2、(1)人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎;

 。2)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧;

  (3)見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊

  3、任重而道遠

  4、己所不欲,勿施于

  5、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時候才能體現(xiàn)出

  《論語》試題 4

  《論語》十則

  ①子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? ②曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ③子曰:溫故而知新,可以為師矣。 ④子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ⑤子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。 ⑥子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ⑦子曰:三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?⑧曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已。不亦遠乎? ⑨子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。 ⑩子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  一、解釋加點詞的含義

  1.學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?

  2.吾日三省吾身 。

  3.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  4.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  5.由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

  6.溫故而知新 。

  7.士不可以不弘毅 。

  8.己所不欲,勿施于人 。

  二、翻譯下面句子。

  9.溫故而知新,可以為師矣。

  10.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

  11.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  12.三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  13.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  三、閱讀全文,回答下列問題。

  14.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是什么?

  15.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時,我們常引用《論語》中的那句話來說明?

  16.孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是什么?

  17.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是什么?

  18.孔子感嘆時光易逝,以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是什么?

  19.閱讀下列《論語》中的句子,把序號填入空格內(nèi)。

  ①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。②知之者不如好之者,好之者不如樂之者。③學(xué)而時習(xí)之。④默而識之。⑤吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。⑥敏而好學(xué),不恥下問。⑦學(xué)而不厭,誨人不倦。⑧溫故而知新。⑨三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

  談學(xué)習(xí)態(tài)度的有: 談學(xué)習(xí)方法的有:

  20.哈爾濱經(jīng)貿(mào)洽談會召開,冰城百姓喜迎各國嘉賓,《論語》中有一句話可以表達這種喜悅,這句話是什么?

  21. CCTV百家講壇曾連續(xù)解讀《論語》心得,受到了觀眾的熱烈歡迎,請結(jié)合《論語十則》中的相關(guān)句子也談?wù)勀愕男牡谩?/p>

  答案:

  1、 悅:愉快。

  2、。憾啻芜M行自我檢查。

  3、罔:迷惑。殆:危害。

  4、齊:相同

  5、女:通汝,你。是,這。知,通智,聰明。

  6、故,舊的知識。

  7、弘毅:寬廣,剛毅。

  8、欲,想做的事情。施,施加。

  9、溫習(xí)舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。

  10、光讀書學(xué)習(xí)不知道思考,就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得。

  11、默默地記住所學(xué)的知識,學(xué)習(xí)卻不感覺滿足,教導(dǎo)他人不知疲倦。

  12、幾個人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí),他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。

  13、懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如以它為樂的人。

  14.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  15.擇其善者而從之,其不善者而改之。

  16.敏而好學(xué),不恥下問;

  17.知之為知之,不知為不知,是知也;

  18.逝者如斯夫,不舍晝夜。

  19.②③⑥⑦⑨、①④⑤⑧

  20. 有朋自遠方來,不亦樂乎?

  21.略

  《論語》試題 5

  中考古文閱讀試題集錦:《論語》推薦

  《論語》四則(安徽卷)20xx年

 、僮尤眨骸叭诵校赜形?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?(《述而》)

 、诳鬃尤眨骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直,友諒①,友多聞,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,損矣。”(《季氏》)

 、圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! (《為政》)

 、茏酉娜眨骸叭罩渌,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。” (《子張》)

  【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒,誠信。②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子,內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善

  于阿諛奉承,內(nèi)心卻無誠信。④[便佞]善于花言巧語,而言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能,所不懂的道理等。亡,同“無”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能,已懂的道理等。

  14.解釋下列加點詞在文中的意思。 (3分)

  (1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣

  15,翻譯下面的句子。 (4分)

  (1)友直,友諒,友多聞,益矣。 (2)思而不學(xué)則殆。

  16.按要求填寫下面的表格。 (4分)

  17.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。

  14.(3分)(1)從:聽從 或:采納、聽從(答“學(xué)習(xí)、跟從”也可)

  (2)罔:迷惑 或:迷惑不解、迷惑而無所得

  (3)好:喜愛 或:喜好、喜歡 (每小題1分)

  15.(4分)(1)與正直的人交朋友,與誠信的人交朋友,與見聞學(xué)識廣博的人交朋友,是有好處的。

  (2)只是思考而不去學(xué)習(xí),那就危險了。(“殆”翻譯為“有害”或“精神疲倦而無所得”均可)

  (每小題2分)

  16.(4分)第①則:三人行,必有我?guī),擇善而?第②則:擇友之道

  (每空2分。意思對即可得分)

  17.(4分)要點:好學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)新知,鞏固舊知’。

  (答出要點得2分,扣住要點又能聯(lián)系實際可得滿分)

 。ê蔽錆h卷)20xx

  [甲]子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!保ā墩撜Z?為政》)

  [乙]子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

 。ā墩撜Z?為政》)

  [丙]孔子觀于周廟,有敧①器焉。孔子問于守廟者曰:“此謂何器也?”對曰:“此蓋為宥座②之器!笨鬃釉唬骸奥勫蹲鳎瑵M則覆,虛則敧,中③則正,有之乎?”對曰:“然。”孔子使子路取水試之,滿則覆,中則正,虛則敧?鬃余叭欢鴩@曰:“嗚呼!惡④有滿而不覆者哉!”(《韓詩外傳》)

  注①敧(qī):傾斜。②宥(yòu)座:座位右邊。“宥”通“右”。③中:這里指裝水到一半。④惡(wū):哪里,怎么。

  7.解釋下面加點的字。(4分)

 。1)知之為知之 (2)是知也

 。3)思而不學(xué)則殆 (4)滿則覆

  8.翻譯上面語段中加橫線的文字。(4分)

  (1)誨女知之乎?

 。2)孔子問于守廟者曰

  9.[丙]文中孔子“惡有滿而不覆者哉!”的感嘆給了我們什么啟示?(2分)

  10.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān),[甲]文和[丙]文談的是學(xué)習(xí)______方面的問題;[乙]文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問題,孔子認為學(xué)習(xí)過程中______與______應(yīng)該相結(jié)合。(2分)

  11.(1)孔子為什么要“使子路取水試之”?請根據(jù)文意簡要說明。(1分)

 。2)孔子這樣做有必要嗎?談?wù)勀愕目捶ǎ⒔Y(jié)合文段內(nèi)容說說理由。(2分)

  (一)7

  (1)為:是。

  (2)是:這。

  (3)殆:精神疲倦而無所得。 (4)覆:翻倒。

  8、(1)誨女知之乎:教導(dǎo)你的東西懂得了嗎?

  (2)孔子問守廟的人說(或者:孔子向守廟的人詢問道)

  9—個人要謙虛,不要自滿

  10態(tài)度( )學(xué)思

  11.(1)孔子要(想)驗證宥座器 (敧器)的特點。

  (2)有心要。( )因為孔子雖然聽說過,但并沒有親眼見過。驗證一下才能夠確認。

  答:“沒有必要”,只要言之成理,也可以得分。例如:沒有必要。( )因為孔子原本就聽說過,而且當(dāng)場又得到守廟者的證實,沒有必要去麻

  《論語》試題 6

  《論語》四則

 、僮尤眨骸叭诵,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?(《述而》)

  ②孔子日:“益者三友,損者三友。友直,友諒①,友多聞,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,損矣!(《季氏》)

 、圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” (《為政》)

 、茏酉娜眨骸叭罩渌,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣! (《子張》)

  【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒,誠信。②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子,內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善

  于阿諛奉承,內(nèi)心卻無誠信。④[便佞]善于花言巧語,而言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能,所不懂的道理等。亡,同“無”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能,已懂的道理等。

  14.解釋下列加點詞在文中的意思。 (3分)

  (1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣

  15,翻譯下面的句子。 (4分)

  (1)友直,友諒,友多聞,益矣。 (2)思而不學(xué)則殆。

  16.按要求填寫下面的表格。 (4分)

  17.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。 (4分)三、語文綜合運用(15分)

  14.(3分)(1)從:聽從 或:采納、聽從(答“學(xué)習(xí)、跟從”也可)

  (2)罔:迷惑 或:迷惑不解、迷惑而無所得

  (3)好:喜愛 或:喜好、喜歡 (每小題1分)

  15.(4分)(1)與正直的人交朋友,與誠信的人交朋友,與見聞學(xué)識廣博的人交朋友,是有好處的。

  (2)只是思考而不去學(xué)習(xí),那就危險了。(“殆”翻譯為“有害”或“精神疲倦而無所得”均可)

  (每小題2分)

  閱讀《論語》的幾段文字,完成23-24題。(5分)

  ⑴子曰:仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《論語·述而》)

  ⑵子曰:君子喻于義,小人喻于利。(《論語·理仁》)

  ⑶子曰:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(《論語·衛(wèi)靈公》)

 、茸釉唬猴埵枋常嬎,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(《論語·述而》)

  23.孔子說自己“樂在其中”,談?wù)勀銓Υ颂幙鬃犹峒暗摹皹贰钡膬?nèi)涵的理解。(2分)

  24.后世的儒者遵從孔子的信念,如孟子提出“舍生取義”,董仲舒提出“正其義不謀其利”,都力圖追求道德精神的完善,從上述幾章看,儒家價值觀的核心是什么?說說這些觀點在現(xiàn)實生活中對你的啟示。(答案不超過50字)(3分)

  答案

  23.樂:為心中的堅定信念(道德修養(yǎng)、仁的追求)而樂,為能夠堅守“樂”而樂(2分)。

  24.儒家的核心價值觀特色——重義崇德。(1分)啟示:在艱難困苦中也能感受生活的意義和價值,堅定自己的人生信念;在飽經(jīng)憂患中保持自己的人格尊嚴(yán),牢記自己的人生使命。(只要答一個方面就得2分,言之成理即可)

  《論語》試題 7

  子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  子曰:由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。

  子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。

  子曰:其恕乎!已所不欲,忽施于人。

  1.解釋下列加粗的字。

 。1)學(xué)而不思則罔________

 。2)是知也_________

  (3)人不知而不慍________

 。4)誨女知之乎_________

  2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

  (1)擇其善者而從之,其不善者而改之。

  答:__________________________。

 。2)已所不欲,忽施于人。

  答:___________________________。

  3.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的,還是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的?請聯(lián)系你的生活實際談?wù)剬Υ说母惺堋?/p>

  答:______________________________。

  4.下列各項分析不確切的一項是( )

  A.三人行,必有我?guī)熝蛇@一句主要闡述的是學(xué)習(xí)態(tài)度,指出要虛心向一切人學(xué)習(xí)。

  B.人不知而不慍,不亦君子乎?用反問的語氣,強調(diào)了學(xué)習(xí)知識不在于讓別人了解,而在于提高自己。

  C.知之為知之,不知為不知闡述的是做學(xué)問不能不懂裝懂。

  D.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。在今天仍值得我們學(xué)習(xí)、借鑒,它啟示人們在學(xué)習(xí)上應(yīng)該虛心好學(xué)。

  5.指出下列句子中的而表轉(zhuǎn)折用法的一項是( )

  A.學(xué)而時習(xí)之

  B.溫故而知新

  C.擇其善者而從之

  D.人不知而不慍

  參考答案:

  1.(1)感到迷茫而無所適從

 。2)通智,聰明

  (3)生氣發(fā)怒

 。4)教導(dǎo)

  2.(1)選擇他的優(yōu)點學(xué)習(xí),把他的缺點拿來對照自己,如果自己也有,就改正它。

  (2)自己不愿意做的事,不要強加給別人。

  3.關(guān)于學(xué)習(xí)方法,感受略 。

  4.D

  5.D(以上主觀題意對即可)

  《論語》試題 8

  閱讀下面的《論語》選段,回答問題。

  子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也!保ā墩撜Z·述而》)

 。1)下列對選段內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )

  A.孔子認為,用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞,也體現(xiàn)了孔子的謙遜。

  B.子路假設(shè)孔子統(tǒng)帥三軍,問孔子將和誰一起,其實是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。

  C.“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進行博斗、徒步過河,這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞。

  D.“勇”是孔子道德范疇中的一個德目,在這里,孔子用“與”和“不與”明確地表達了自己的態(tài)度。

 。2)孔子還說過“勇而無禮則亂”,結(jié)合上面選段和這句話,請簡要分析孔子“勇”的含義。

  答:________________________________________________________

  答案

  (1)A

 。2)孔子主張的“勇”,要智勇兼?zhèn)洌乙隙Y,缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。

  《論語》試題 9

  子貢曰:如有博施于民而能濟眾①,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸②。夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬③,可謂仁之方也已。(《論語·雍也》)

  【注】①濟眾:周濟大眾。②堯舜其猶病諸: 病,不足;諸,之乎。③能近取譬:能夠就自身打比方,即推己及人的意思。

  1、下列各項對選段的理解,不正確的一項是( )

  A、子貢想以博施于民、濟助眾人等事功去行仁道,孔子認為那是圣人的事功,只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到。

  B、己欲立而立人,己欲達而達人反映了孔子推己及人的思想,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼就體現(xiàn)了這一思想。

  C、孔子認為求仁之道不必好高騖遠,勸子貢從淺近易行的恕做起。他人和我自己是一樣的,所以以自身為喻,推及他人,即是行仁之道。

  D、仁是一種至高的境界,不易把握,孔子從尋常事理入手,用推己及人的方法來闡明關(guān)于仁的基本主張。

  2、孔子還說恕者,仁之方也,結(jié)合上面的選段,請簡要說明你對孔子的恕的理解。

  答:

  【答案】

  1、A(只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到有誤,孔子認為,即使如堯舜這樣的圣王,都不一定能做得到。)

  2、孔孟最高的道是仁,而恕是通向仁道的最基本的途徑,己欲立而立人,己欲達而達人和己所不欲,勿施于人都是以推己之心來對待別人,這種恕是人人都可以做到的。

  【譯文】

  子貢說:假若有一個人,他能給老百姓很多好處又能周濟大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?

  孔子說:豈止是仁人,簡直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得。灰胱约哼^得好,也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實行仁的方法了。

  《論語》試題 10

  子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”

  子曰:“予欲無言!

  子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”

  子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”

  (1)有不少成語源于《論語》,例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”,請再寫一個出自上述語段的成語,并指出其大意。

  答:________________________________________________________________

  (2)根據(jù)孔子與子貢的對話,概括出一條教學(xué)原則,并加以評析。

  答:________________________________________________________________

  ____________________________________________________________________

  ____________________________________________________________________

  參考答案:(1)舉一反三。從一件事情類推而知道許多事情。

  (2)教學(xué)原則:學(xué)生主體原則(答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可),注重身教原則(答“無言之教”亦可)。

  評析(示例):孔子認為,學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主體,在學(xué)習(xí)過程中,老師要注重“無言”的示范和引導(dǎo),讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,從而有效地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的主觀能動性。作為老師,更需要以自身的治學(xué)態(tài)度、正確方法和行為舉止給學(xué)生樹立榜樣,像“天道”之于“四時”“百物”那樣,去潛移默化地影響學(xué)生,感染學(xué)生,激勵學(xué)生

  《論語》試題 11

  子貢問曰:何如斯可謂之士①矣?子曰:行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。曰:敢問其次。曰:宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉。曰:敢問其次。曰:言必信,行必果,硁硁然②小人哉!抑亦可以為次矣。曰:今之從政者何如?子曰:噫!斗筲之人③,何足算也。ā墩撜Z·子路》)

  【注】①士:士在周代貴族中位于最低層。此后,士成為古代社會知識分子的通稱。 ②硁硁然:堅定的樣子。硁,音kēng。 ③斗筲之人:識量極小的人。筲,音shāo,竹器,容五升。

  1、下列各項中,對選段理解不正確的一項是( )(3分)

  A、孔子認為成為士人的首要條件是:立身處事有廉恥之心。凡自己認為可恥的事就不去做,以羞恥心來規(guī)范自己的行為,做到在道德上的有所不為。

  B、只做到道德上的自律是不夠的,還要有實際辦事才能,能完成國君所交給使于四方的任務(wù)。由此可見,孔子更注重士人在能力上要有所為。

  C、說話必守信不移,做事能堅持到底的人也是孔子所認同的。因為能做到這些,立身處世上也可以無所虧欠。

  D、子貢問士的本意在于問今之從政的人如何,而在孔子看來,當(dāng)時的從政者識量淺狹,連最起碼的誠信都做不到,不夠資格稱作士。

  2、從文中看,孔子對士人提出哪些不同層次的要求?聯(lián)系實際,談?wù)勀阏J為現(xiàn)今知識分子應(yīng)具備什么素質(zhì)。(3分)

  答:

  【答案】

  1、B(孔子宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟的補充已然表明他更重視道德上自我約束,寧可才不足而德有余。只做到能力上的有所謂,那可能是個奸雄)

  2、孔子認為完美的士人要在道德上有所不為在能力上有所為,(1分)次一等的能行孝悌,德行上有所成就,再低一等的是說話能守信,做事能堅持到底。(1分)今天的知識分子更應(yīng)該保持道德上的自律,不媚俗不媚權(quán),保持人格的獨立與高潔。(1分)

  《論語》試題 12

  子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!

  子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。”

  子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  1、下列句子中的“而”用法不同于其他的一項是()

  A、學(xué)而時習(xí)之

  B、人不知而不慍

  C、溫故而知新

  D、敏而好學(xué)

  2、下列句子中沒有通假字的一項是()

  A、誨女知之乎

  B、默而識之

  C、學(xué)而不厭

  D、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎

  3、翻譯下面的句子

  三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  ___________________________________________________

  4、“何有于我哉”的意思是什么?孔子為什么這樣說?

  ___________________________________________________

  5、對“三人行,必有我?guī)熝伞蹦阌惺裁纯捶ǎ?/p>

  ___________________________________________________

  參考答案:

  1、B

  2、C

  3、幾個人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),對他們的缺點,要注意改正。

  4、翻譯略孔子謙虛

  5、“略”。

  《論語》試題 13

  閱讀下面的文言文,完成小題。

 、僮釉唬簩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《為政》)

 、谧釉唬河桑d女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。(《為政》)

 、圩釉唬阂娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(《里仁》)

 、茏釉唬喝诵,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?《述而》)

 、菰釉唬菏坎豢梢圆缓胍,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?(《泰伯》)

 、拮釉唬簹q寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

  小題1:解釋下面劃線詞的意思。(3分)

  學(xué)而不思則罔_____ 不可以不弘毅_____ 是知也_____

  小題2:請翻譯文中加橫線的句子(2分)

  小題3:在學(xué)習(xí)過程中,遇到不懂的問題時該如何對待呢?相信學(xué)了選文第②則之后你會有一些感悟?請簡要談?wù)劇#?分)

  參考答案:

  小題1:迷惑而無所得;剛強,勇毅 ;通智,聰明,智慧

  (一字1分,知只解釋意思或只指出通假字得0.5分。)

  小題2:幾個人一起走路,其中必定有我的老師。

  小題3:感悟應(yīng)扣住學(xué)習(xí)要謙虛好學(xué),實事求是來談。(總分2分,大致意思相同即可給分。)

  小題1:試題分析:理解文言詞語意思的時候,除了要根據(jù)具體的語境,還要注意一些字的特殊用法。罔→迷惑而無所得;弘毅→剛強,勇毅;知→通智,聰明,智慧,不能理解為知道或知識

  小題2:試題分析:翻譯句子要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點句式的調(diào)整。能通過增補、替換、調(diào)整等手段來準(zhǔn)確理解句子的意思。本題翻譯時,要注意重點詞語:三→是個概數(shù),不能理解為三個,應(yīng)理解為幾個;師→老師,這里指值得取法、學(xué)習(xí)的人;焉→這里相當(dāng)于于之,在里面的意思。

  小題3:試題分析:選文第②則講的是學(xué)習(xí)的態(tài)度,說明探求學(xué)問或了解事物,應(yīng)采取極其誠實的態(tài)度,懂得就是懂得,不懂就是不懂,切切不可不懂裝懂。我們在學(xué)習(xí)過程中,遇到不懂的問題時要實事求是,切不可不懂裝懂。

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