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教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目及答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們需要用到試題的情況非常的多，試題是命題者根據(jù)一定的考核需要編寫出來的。什么樣的試題才能有效幫助到我們呢？下面是小編幫大家整理的教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目答案大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、為什么學(xué)生會(huì)偏科?
【參考大難】學(xué)生偏科有很多原因，我想從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：
第一，興趣。興趣是最好的老師，一個(gè)學(xué)生如果比較喜歡哪門學(xué)科，就會(huì)比較專注那門學(xué)科，就會(huì)投入比較多的精力和實(shí)踐，因此興趣往往使學(xué)生偏科;
第二，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的努力程度往往受到老師的個(gè)人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，如果一個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師講課，那么學(xué)生可能會(huì)比較喜歡學(xué)習(xí)這門學(xué)科;
第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的偏好。
針對(duì)學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)展：
首先，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，使他們對(duì)各門學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣;
其次，老師應(yīng)該加強(qiáng)教育教學(xué)技能，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的個(gè)人魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性;
最后，我們應(yīng)該營造一個(gè)全面發(fā)展，多科進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2、做好一個(gè)教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么?
【答案】教師是人類靈魂的工程師，教師在社會(huì)上具有崇高的地位，這就要求了教師必須具備多方面的素質(zhì)。
教師除了必須具備的敬業(yè)、愛生、和專業(yè)知識(shí)等，我認(rèn)為教師還應(yīng)該具備以下幾方面的特質(zhì)：
良好的師德、人品和個(gè)人修養(yǎng);
良好的表達(dá)能力及為人處事能力;
要有愛心和責(zé)任心;
不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)的能力。
3、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?
【答案】：贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個(gè)適合所有人的方法，但要適合個(gè)人，這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件，因校制宜、因時(shí)制宜，靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，并善于探討、實(shí)踐，教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)有法、但無定法、貴在得法的過程。
4、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎?
【答案】這句話源于陳鶴鳴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生的眾多“偉辭”中最為著名的一句，我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷然不會(huì)想到多年以后的今天會(huì)引起如此多的討論吧!
我不完全贊同這句話。這句話說的不太絕對(duì)，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但對(duì)老師對(duì)待資質(zhì)不高和成績不好的學(xué)生絕對(duì)不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對(duì)待此類學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因，平時(shí)多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績趕上來。
5、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?
【答案】我認(rèn)為教學(xué)既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。教師是一門專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專業(yè)知識(shí)功底，因此，教學(xué)是一門技術(shù)。而整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說教學(xué)是一門藝術(shù)。
6、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?
【答案】學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)。
“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)、發(fā)展自我的主任。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。
7、激勵(lì)與批評(píng)都是一種教育手段，你傾向用那一種?
【答案】
(1)激勵(lì)與批評(píng)雖然都是一種教育手段，但是起到的效果是不同的，所以用再的地方也應(yīng)該是不同的，不能一味的激勵(lì)，這樣會(huì)使學(xué)生驕傲，不能一味的批評(píng)，這樣會(huì)是學(xué)生的自尊心受打擊。
(2)總的來說教育還是應(yīng)該以激勵(lì)為主，但必要的時(shí)候批評(píng)也不失為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵(lì)為主。批評(píng)為輔，二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時(shí)候該批評(píng)，什么時(shí)候該激勵(lì)，激勵(lì)要以什么方式較合適。
(3)表揚(yáng)是正面激勵(lì)，要適度，要公正，要深入，批評(píng)是負(fù)面激勵(lì)，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠懇，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。
(4)當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向激勵(lì)這種教學(xué)手段。但是同時(shí)具體情況具體分析，沒必要事事鼓勵(lì)，學(xué)生沒我們想象那么脆弱，過多習(xí)慣的“鼓勵(lì)”會(huì)失去鼓勵(lì)的意義。
8、“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎?
【答案】贊同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績很差，教師要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗(yàn)成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛煉他們的能力，讓他們?cè)谶@個(gè)小集體的實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，讓他們?cè)诎嗉?jí)這個(gè)小天地里干出一番“大”事業(yè)。
9、許多學(xué)校為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎?
【答案】統(tǒng)一穿著校服的意義：第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，對(duì)他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校服還可以減輕家長對(duì)學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。
10、外國的一個(gè)教育家說過“要認(rèn)識(shí)學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對(duì)這種說法你如何看?
【答案】隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識(shí)過程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財(cái)富的過程,離開了學(xué)生自身這樣一個(gè)積極的,主動(dòng)的內(nèi)化過程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的
11、您認(rèn)為教師的獎(jiǎng)金差別越大越好，還是差別越小起好?為什么?
【答案】適中、恰到好處的評(píng)獎(jiǎng)金。如果獎(jiǎng)金差別太大，優(yōu)勢有：可以讓各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，而且能很好的體現(xiàn)優(yōu)秀教師的功勞。缺點(diǎn)是：會(huì)讓教師自身很有壓力，甚至?xí)䦟?duì)獎(jiǎng)金比自己高的教師產(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭取高額獎(jiǎng)金，占用學(xué)生的課外時(shí)間強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)，這樣會(huì)違背新課程的倡導(dǎo)。
如果獎(jiǎng)金差別太小，優(yōu)點(diǎn)：教師不會(huì)覺得自己努力了而沒有收獲。缺點(diǎn)是：教師沒有壓力，放松教學(xué)。
12、同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團(tuán)的小丑。一位老師的評(píng)語是：“胸?zé)o大志，真沒出息!”一位老師的評(píng)語是：“愿你把歡笑帶給全世界!”請(qǐng)你對(duì)兩位老師的評(píng)語分別做出評(píng)價(jià)。
【答案】顯然第二位老師的評(píng)價(jià)更合適。第一位老師的評(píng)價(jià)不僅傷害了學(xué)生的自尊心，同時(shí)也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀。第二位老師的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了對(duì)孩子的尊重，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展給予鼓勵(lì)。
社會(huì)中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對(duì)人類的發(fā)展有益的，我們就應(yīng)該尊重和肯定其價(jià)值。我們的學(xué)生不可能人人都是國家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)該尊重他們，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們有差異的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
13、在我市的一次教學(xué)研討活動(dòng)中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了�！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會(huì)者向授課教師提出了這樣一個(gè)問題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教老師，你會(huì)如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個(gè)問題?
【答案】這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是引導(dǎo)者，“講”字表達(dá)的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢?“學(xué)”字表達(dá)的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教師才算完成了任務(wù)。
14、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水�！边@是人們經(jīng)常提到的一句話。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這句“至理名言”的認(rèn)識(shí)。如果有必要，請(qǐng)你按照自己的想法對(duì)這句話進(jìn)行改造，重新寫一句。
“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對(duì)于學(xué)生獲得的“杯水”知識(shí)，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識(shí)。這形象地反映了人們對(duì)教師知識(shí)存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)一般的教師知識(shí)觀�！皩W(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識(shí)，這無疑是十分正確的。
但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話。就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不完美的地方�，F(xiàn)如今，知識(shí)更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多;知識(shí)傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。在這樣的社會(huì)背景下，教師知識(shí)觀就必須變革，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)，變?cè)瓉淼摹耙煌八睘椤伴L流水”。同時(shí)要改變過去”教書匠“的形象，用心做一名引導(dǎo)者。
因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長流水”，這也是教育觀的重大變化。
15、教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費(fèi)提供，學(xué)完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對(duì)這一事件你怎么看?
答案:在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，教育是極為重要的一環(huán)，但由于農(nóng)村人口收入普遍較低，教育費(fèi)用對(duì)于許多農(nóng)村人口而言，存在較大的壓力。因此，我認(rèn)為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費(fèi)提供，此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)的是“以人為本”的思想。同時(shí)，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的要求，這是很重要的對(duì)策。
當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到，教育部的這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強(qiáng)制性，在具體的執(zhí)行過程中，難免會(huì)出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機(jī)地運(yùn)行起來，確實(shí)需要我們進(jìn)一步思考。同時(shí)，書本在使用過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)損耗，這就需要學(xué)校配合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生保護(hù)書本意識(shí)的教育。
最后，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實(shí)現(xiàn)教材的更新，我們正處于一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新(包括教材的更新)是很快的，舊書其實(shí)未必適合新的學(xué)生去使用。
16、汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓?duì)此事的看法?
試題解析：首先對(duì)于汶川地震帶來的各種破壞，老師認(rèn)為考生首先要從感性的角度談?wù)撨@個(gè)話題，畢竟我們?cè)S多同胞在這次災(zāi)難中付出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師認(rèn)為考生可以從以下角度展開論點(diǎn)：(1)有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?cè)跒?zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對(duì)方面的工作做得比較好，值得贊揚(yáng)。(2)其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多。首先表示遺憾，其次要辨證看待這個(gè)問題：一方面嚴(yán)重災(zāi)難必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，這是客觀因素;另一方面我們要反思在這個(gè)過程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識(shí)、應(yīng)急機(jī)制等多種因素。(3)我們的工作重點(diǎn)不是追究誰的責(zé)任，更多地應(yīng)該是反思，同時(shí)在未來的工作中努力避免和減少災(zāi)害帶來的損失。
17、當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢，在社會(huì)上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象?
答：青少年是祖國的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔(dān)憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會(huì)原因。家庭。及個(gè)人因素等原因，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造，浪費(fèi)了人生中最可寶貴的時(shí)期，也勢必會(huì)對(duì)其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會(huì)都高度重視這個(gè)問題，關(guān)心愛護(hù)青少年本人認(rèn)為可從以下幾方面著手:
1形成全社會(huì)關(guān)心愛護(hù)青少年的良好氛圍
2在學(xué)校中有針對(duì)性的開展法制教育，加強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意識(shí)，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力
3家庭中家長要及時(shí)和孩子溝通了解思想動(dòng)態(tài)，防患于未然
4多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導(dǎo)其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展他們感興趣的活動(dòng)。
18、請(qǐng)談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意?
首先，要有創(chuàng)新思想;其次，能夠在教學(xué)設(shè)計(jì)中突破傳統(tǒng);第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體，不應(yīng)該離開學(xué)生。
19、人們都說“孩子才是給成人上了一課”這是為什么？
(1)提煉觀點(diǎn)
孩子才是給成人上了一課，這一觀點(diǎn)與我們平常的教育觀點(diǎn)相悖，通常我們認(rèn)為孩子什么都不懂什么都不會(huì)，成人給孩子上課教給孩子道理，給孩子指導(dǎo)教會(huì)孩子生存，而我作為一名教師，為孩子上了無數(shù)堂課，但確實(shí)很多時(shí)候，孩子也能教會(huì)我很多東西。因此我們成人也應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃^點(diǎn)。
(2)聯(lián)系主體
作為教師而言，被譽(yù)為萬世師表的孔子曾提出：“三人行，必有我?guī)熝伞！备嬖V了我們做人要虛心好學(xué)，然而現(xiàn)實(shí)生活中卻極少有教師會(huì)虛心地把孩子當(dāng)做學(xué)習(xí)對(duì)象。其實(shí)通過日常和孩子們的密切相處，我從孩子們身上能學(xué)習(xí)到很多寶貴的東西，例如：強(qiáng)烈的好奇心和求知欲、天馬行空的想象力、傾聽力和觀察力等等。因此教師其實(shí)和孩子互為師者，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，不要把自己當(dāng)作絕對(duì)權(quán)威，應(yīng)虛心的與孩子共處，教會(huì)孩子知識(shí)和道理的同時(shí)，學(xué)習(xí)孩子身上的閃光點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)，共同成長。
作為父母而言，都說“父母是孩子的第一任老師”，從孩子呱呱落地的那一天起，父母便擔(dān)任著“教育者”的身份，教導(dǎo)孩子說話、走路、做人的道理等等。然而我們有時(shí)回頭細(xì)想，是否會(huì)捫心自問，成長的路上只有父母在教育孩子嗎?我想答案是否定的。在生活中，時(shí)常有一些事會(huì)讓我們覺得被孩子上了一節(jié)深刻的人生課。有一位母親問她五歲的兒子：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了又沒帶水，而你的小書包里恰巧有兩個(gè)蘋果你會(huì)怎么做呢?”。兒子歪著腦袋想了一會(huì)兒說：“我會(huì)把兩個(gè)蘋果都咬一口。”可想而知，那位母親的心里當(dāng)時(shí)該有多么的失望，但其實(shí)兒子想的是：“想把最甜的一個(gè)給媽媽，就都嘗一口再?zèng)Q定”因此家長們也需要轉(zhuǎn)變自己的觀點(diǎn)，不要一味地提倡家長的權(quán)威，孩子只能服從，而是要學(xué)會(huì)傾聽孩子的聲音，學(xué)會(huì)站在孩子的角度思考問題，學(xué)會(huì)了用童真的眼光去看待這個(gè)世界，學(xué)習(xí)孩子們身上的寶貴品質(zhì)。
而對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，倡導(dǎo)把孩子培養(yǎng)為“真善美”的人。網(wǎng)上有這樣一段很火的視頻：一個(gè)司機(jī)隨手把空礦泉水瓶扔出了車窗，一個(gè)小萌娃誤以為是別人東西掉了，便幫忙撿起還了回去。因此這件小事警醒著我們所有的大人，孩子們的身上擁有著很多大人已經(jīng)遺失的真善美，而長大的我們需要彎下“成人的腰”，學(xué)習(xí)用孩子們的角度去看看這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)更多的美好，這樣才能構(gòu)建一個(gè)真善美的社會(huì)。
學(xué)習(xí)不是小孩子的專利，成人固然有其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，但孩子也有很多成人不具備的東西，因此在漫漫的生命長河里，孩子和成人只有互相學(xué)習(xí)，才能更好的共同成長!
20、談?wù)勀銓?duì)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話體會(huì)?
答：教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個(gè)孩子都有書讀，都讀好書。
再苦不能苦孩子，是因?yàn)楦改付紡钠D苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強(qiáng)自立的精神，不能放縱與溺愛。對(duì)孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會(huì)輿論及家長的認(rèn)識(shí)要全面。
因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)
21、談?wù)勀銓?duì)“有償家教”的看法?
答：
1、有償家教它是一個(gè)新的事物，他區(qū)別與我們平時(shí)的學(xué)校教育，對(duì)于家長來說，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識(shí)。所以在這點(diǎn)上我支持。
2、當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。我認(rèn)為也是無可厚非的。
3、為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中認(rèn)真對(duì)待，對(duì)學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。作為一個(gè)商業(yè)的行為。他不可避免會(huì)以有償報(bào)酬來計(jì)算，所以對(duì)于這個(gè)新事物我們社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價(jià)。
4、從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個(gè)懂事的孩子可能會(huì)更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY，家長不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。
5、我并不反對(duì)有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強(qiáng)教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。
22、近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對(duì)此你有什么看法?
答：高考舞弊是一種個(gè)別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它確實(shí)存在，而且將較長期的存在。主要有以下原因：
(1)這是應(yīng)試教育弊端的凸顯，或者說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為了獲得認(rèn)可的評(píng)價(jià)，有些人選擇鋌而走險(xiǎn)。
(2)這是“一考定終身”的教育選拔機(jī)制的必然結(jié)果。我國當(dāng)前國情決定了文憑對(duì)一個(gè)人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。
(3)這還與官方教育評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān)。教育有關(guān)部門，把高考成績定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教育部門的核心政績考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會(huì)行為，有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行防范，其中，制定嚴(yán)格的制度規(guī)范，實(shí)行有效的監(jiān)督機(jī)制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。
23、隨談你對(duì)兒童教育的見解?
兒童是祖國未來的希望，兒童的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育的影響。遺傳只為兒童的發(fā)展提供可能性，通過教育才能將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。教育對(duì)兒童的發(fā)展起到重要的作用。
24、關(guān)于補(bǔ)課辦班，你有什么樣的看法?
答：作為公立學(xué)校，補(bǔ)課辦班，無疑會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長的時(shí)間。因此，學(xué)校應(yīng)該力爭提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些學(xué)困生確有補(bǔ)習(xí)的需求，教師應(yīng)該無償?shù)膸椭?如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當(dāng)?shù)厥杖∫欢ǖ膭趧?wù)報(bào)酬，我想，這也是符合市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的。
25、大雁南飛時(shí)，排成人字形，對(duì)此你有什么看法?
答：大雁是一種候鳥。大雁南飛時(shí)，一般由那些具有經(jīng)驗(yàn)的能夠辨認(rèn)方向的體力較強(qiáng)的大雁引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，根據(jù)流體動(dòng)力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動(dòng)的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己，例如我們的社會(huì)，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會(huì)成員強(qiáng)大的凝聚力，相互協(xié)作、每一成員，特別強(qiáng)勢成員具有奉獻(xiàn)精神，那么就能構(gòu)建一個(gè)和諧、強(qiáng)大、富有、文明的社會(huì)。
作為教師，我深深地體會(huì)到，進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，建立一支組織能力強(qiáng)、具有奉獻(xiàn)精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個(gè)具有號(hào)召力和凝聚力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的優(yōu)秀班集體。
同樣地，一個(gè)班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其他任課教師應(yīng)該維護(hù)班主任的權(quán)威，協(xié)助班主任搞好班級(jí)管理工作，如此才能形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。
26、為了開展素質(zhì)教育，你認(rèn)為現(xiàn)在還有什么困難?
答：提出素質(zhì)教育已經(jīng)有十多年了，為實(shí)施素質(zhì)教育，教育工作者做出了積極努力，取得巨大教育成果。但是，離真正的素質(zhì)教育目標(biāo)，我們還要克服很多困難，我想最根本的困難有下面三點(diǎn)：
第一，多年來的應(yīng)試教育，具有很大的慣性，它將長期制約素質(zhì)教育的發(fā)展;
第二，社會(huì)賦予教育的職能超過了教育所能承當(dāng)?shù)淖饔�，致使教育體制改革舉步維艱;
第三，人們傳統(tǒng)文化觀念束縛人們的教育思想，傳統(tǒng)文化觀念認(rèn)為，接受教育，就是讀書拿文憑，獲得社會(huì)認(rèn)可的具有相當(dāng)?shù)匚坏墓ぷ�。顯然，找到問題癥結(jié)所在，我們自會(huì)有解決的辦法，但由于以上教育困難確實(shí)是頑癥，徹底攻克還要假以時(shí)日。但我堅(jiān)信，我國教育一定能走出教育困境，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
27、一名班主任以嚴(yán)格管理著稱,教學(xué)成績優(yōu)秀,一名女生因早戀,成績大幅度下降,,班主任十分生氣,在全班點(diǎn)名批評(píng)了這名女生,結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺,你怎么看?
首先，這位班主任的做法是不對(duì)的，他的做法造成了嚴(yán)重后果。作為教師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全。他應(yīng)該單獨(dú)與這位學(xué)生談心，通過說服教育，讓這位女生慢慢收攏感情，投入學(xué)習(xí)。
28、假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時(shí)候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對(duì)這種現(xiàn)象怎么看?你如何處理?
我認(rèn)為，在不影響日常教學(xué)工作的情況下，如果是無常家教，應(yīng)當(dāng)給予肯定;如果是有償家教，我會(huì)給這位老師做思想工作，讓他明白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
29、現(xiàn)在有“貴族學(xué)校”、“貴族班”，對(duì)此有何評(píng)價(jià)?
我認(rèn)為，所謂的“貴族學(xué)�！薄ⅰ百F族班”，只是學(xué)生的學(xué)習(xí)條件好、設(shè)施好而已，師資未必好于普通學(xué)校、普通班，良好的教學(xué)條件和設(shè)施有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得肯定的，但我認(rèn)為更重要的應(yīng)該是學(xué)生自己把學(xué)習(xí)放在第一位，“貴族學(xué)�！�、“貴族班”容易讓學(xué)生形成攀比心理，形成等級(jí)意識(shí)。
30、請(qǐng)你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境(學(xué)校)和在相對(duì)更差的環(huán)境里哪個(gè)對(duì)孩子的成長更有利?為什么?
個(gè)體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。優(yōu)越的環(huán)境對(duì)孩子的成長更有利，優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的老師、優(yōu)秀的學(xué)生，良好的教學(xué)條件，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
31、現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎?為什么?
是的。孩子自私的原因是多方面的，首先應(yīng)該是孩子本身的原因。兒童有天生的利己傾向。在兒童心理發(fā)展未達(dá)到成熟階段的時(shí)期，兒童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖隨時(shí)間和經(jīng)歷的推移，逐漸接納他人和減少利己行為，但乃固執(zhí)己見，不能接受公正，正確的意見。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準(zhǔn)便是是否有利于他，相應(yīng)的行為也如此。其次孩子自私與家庭教育密不可分，家長過分寵愛，父母總怕孩子受一點(diǎn)苦、受一點(diǎn)委屈，對(duì)孩子過分的需求總是有求必應(yīng)，容忍、遷就孩子的錯(cuò)誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)心他人利益，偏視公正權(quán)益，一切為己。這就是父母的過分寵愛培養(yǎng)了孩子的自私。第三，學(xué)校的教育體制也是孩子自私的一方面原因，中國的教育還是注重了學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了德育。
雖然，現(xiàn)在的孩子越來越自私了，但是他們的這種自私性格并沒有定型，因此，在孩子的性格教育方面，家長、學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮各自的作用，相互協(xié)調(diào)合作，不僅使孩子的智力得到發(fā)展，也使孩子的道德品質(zhì)得到發(fā)展，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
32、小皇帝讀書了，家庭中對(duì)孩子的教育發(fā)生過矛盾?作為教師對(duì)此你怎么看?
現(xiàn)在，家庭中的獨(dú)生子女越來越多，一個(gè)孩子往往有幾個(gè)家長圍繞其中，所以對(duì)于小皇帝的教育就有了許多的看法和矛盾，這種現(xiàn)象越來越多，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模。
作為教師，我們首先應(yīng)該肯定這種現(xiàn)象一定存在，并且不在少數(shù)。其次，我們應(yīng)該肯定家長對(duì)孩子的教育是為了孩子好的。第三，假如家長對(duì)孩子的教育產(chǎn)生矛盾，那么我作為教師，首先應(yīng)該針對(duì)矛盾和家長進(jìn)行交談溝通，找出主要矛盾，然后給予家長建議，相信他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L發(fā)展，會(huì)聽從我的建議的。
在以后的工作中，我會(huì)時(shí)常與學(xué)生的家長進(jìn)行交流溝通，并且指導(dǎo)他們家庭教育的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，聽取他們良好的建議，改正他們錯(cuò)誤的家庭教育方式。
33、怎樣理解教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。
黨的十七大報(bào)告指出，“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”。這就表明，促進(jìn)教育公平，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，是一項(xiàng)具有全局性、戰(zhàn)略性的任務(wù)，也是我國教育改革和發(fā)展堅(jiān)定不移追求的目標(biāo)。
第一，教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代，教育公平是人的全面發(fā)展和社會(huì)公平正義的客觀要求。促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平正義，說到底，就是以人為本，這是我們黨的根本宗旨和社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性所決定的。黨的教育方針明確規(guī)定，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，實(shí)際上，就是要通過大力發(fā)展教育，促進(jìn)教育公平，保障每個(gè)人都有受教育的機(jī)會(huì)，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)公平。
第二，教育公平面臨的突出問題，主要是社會(huì)公平方面存在的問題在教育領(lǐng)域中的反映，也與教育體制改革滯后有關(guān)。雖然我國教育公平的整體狀況在不斷改善，但目前在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、學(xué)校之間，義務(wù)教育的師資和辦學(xué)條件的差距不小，部分公共教育資源的配置和使用也缺乏有效的監(jiān)管。
第三，把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策，是社會(huì)主義初級(jí)階段促進(jìn)社會(huì)公平的重要戰(zhàn)略選擇。我國的基本國情是仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，促進(jìn)社會(huì)公平牽涉面特別廣，只能盡力而為、量力而行，促進(jìn)教育公平也是這樣。必須貫徹黨的十七大精神，按照國家基本教育政策，“辦好人民滿意的教育”。
34.什么是班級(jí)文化你是班主任的話你怎樣進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)
【答案】班級(jí)文化指的是一個(gè)班級(jí)的團(tuán)結(jié)理念和凝聚力所在。
作為班主任可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)：
1、定期組織主題班會(huì)，創(chuàng)造學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)
2、民主選舉班干部，讓學(xué)生選出自己喜歡的負(fù)責(zé)人，提高學(xué)生參與班級(jí)活動(dòng)的積極性
3、設(shè)立班級(jí)活動(dòng)項(xiàng)目，例如組織班級(jí)外出活動(dòng)、策劃板報(bào)和創(chuàng)辦班級(jí)刊物等
4、做好學(xué)生的心理工作，與學(xué)生同心協(xié)力，共同進(jìn)步
5、鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校集體活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力
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