《故鄉(xiāng)》同步練習(xí)題及答案
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。下面是小編收集整理的《故鄉(xiāng)》同步練習(xí)題及答案,希望能夠幫助到大家。
一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練
1、給下列詞中加粗字注音:
祭祀( ) 五行( ) 腳踝( )
愕然( ) 寒噤( ) 顴骨( )
2、根據(jù)下列詞中的注音寫漢字:
陰 huì( ) 潮 xùn( ) chī 笑( )
厚 zhàng 壁( ) 深 dài 色( ) yìng chóu( )( )
3、解釋下列句中加粗的詞:
、 蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣。
蕭索:______________________________________________________
、 然而圓規(guī)很不平,顯出鄙夷的神色。
鄙夷:______________________________________________________
、 我和母親也都有些惘然,于是又提起閏土來。
惘然:______________________________________________________
、 我希望他們不再像我,又大家隔膜起來。
隔膜:______________________________________________________
4、根據(jù)課文內(nèi)容填空:
然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业腳_______而生活,也不愿意他們都如閏土的________而生活,也不愿意都如別人的________而生活。他們應(yīng)該有新的生活,________。
5、語句理解:
作者在結(jié)尾說:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
二、課內(nèi)閱讀
閱讀下列文字,回答文后問題:
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一項(xiàng)破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
我這時(shí)很興奮,但不知道怎么說才好,只是說:
“阿!閏土哥,──你來了?……”
我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什么擋著似的,單在腦里面回旋,吐不出口外去。
他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:
“老爺!……”
我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說,“水生,給老爺磕頭。”便拖出躲在背后的孩子來,這正是一個(gè)廿年前的閏土,只是黃瘦些,頸子上沒有銀圈罷了!斑@是第五個(gè)孩子,沒有見過世面,躲躲閃閃……”
母親和宏兒下樓來了,他們大約也聽到了聲音。
“老太太。信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得,知道老爺回來……”閏土說。
“阿,你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊:迅哥兒!蹦赣H高興的說。
“阿呀,老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子,不懂事……”閏土說著,又叫水生上來打拱,那孩子卻害羞,緊緊的只貼在他背后。
“他就是水生?第五個(gè)?都是生人,怕生也難怪的;還是宏兒和他去走走!蹦赣H說。
宏兒聽得這話,便來招水生,水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐,他遲疑了一回,終于就了坐,將長(zhǎng)煙管靠在桌旁,遞過紙包來,說:
“冬天沒有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的,請(qǐng)老爺……”
我問問他的景況。他只是搖頭。
“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有定規(guī)……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般。他大約只是覺得苦,卻又形容不出,沉默了片時(shí),便拿起煙管來默默的吸煙了。
母親問他,知道他的家里事務(wù)忙,明天便得回去;又沒有吃過午飯,便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了;母親和我都嘆息他的景況:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。母親對(duì)我說,凡是不必搬走的東西,盡可以送他,可以聽他自己去揀擇。
下午,他揀好了幾件東西:兩條長(zhǎng)桌,四個(gè)椅子,一副香爐和燭臺(tái),一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的,那灰,可以做沙地的肥料),待我們啟程的時(shí)候,他用船來載去。
夜里,我們又談些閑天,都是無關(guān)緊要的話;第二天早晨,他就領(lǐng)了水生回去了。
又過了九日,是我們啟程的日期。閏土早晨便到了,水生沒有同來,卻只帶著一個(gè)五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌,再?zèng)]有談天的工夫。來客也不少,有送行的,有拿東西的,有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時(shí)候,這老屋里的所有破舊大小粗細(xì)東西,已經(jīng)一掃而空了。
我們的船向前走,兩岸的青山在黃昏中,都裝成了深黛顏色,連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗,同看外面模糊的風(fēng)景,他忽然問道:
“大伯!我們什么時(shí)候回來?”
“回來?你怎么還沒有走就想回來了!
“可是,水生約我到他家玩去咧……”他睜著大的黑眼睛,癡癡的想。
我和母親也都有些惘然,于是又提起閏土來。母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一起搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高底的小腳,竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
6、選文主要運(yùn)用了________手法,進(jìn)行了________、________、________、________描寫,刻畫了中年閏土________的性格特點(diǎn)。
7、閏土見到了“我”,臉上為什么會(huì)現(xiàn)出“歡喜和凄涼”的神情?
8、兩個(gè)人見面后的第一句話,作者都用了省略號(hào),各有什么含義?
9、文章畫線句子中“我似乎打了一個(gè)寒噤”,為什么說“似乎”?“可悲的厚障壁”又指什么?
10、是什么原因?qū)е麻c土發(fā)生了如此大的變化?
11、楊二嫂定說灰堆中的十多個(gè)碗碟是閏土埋著的。你認(rèn)為是不是呢?為什么?
12、這部分情節(jié)作者插入了下一代水生和宏兒的友誼,從全文的構(gòu)思上看,你認(rèn)為作者這樣安排的用意是什么?
【參考答案】
1、sì xíng huái è jìn quán
2、晦 汛 嗤 障 黛 應(yīng) 酬
3、⑴ 荒涼、冷落。
、 看不起。
、 心里好像失去什么的'樣子。
、 彼此思想感情不相通。
4、辛苦輾轉(zhuǎn) 辛苦麻木 辛苦恣睢 為我們所未經(jīng)生活過的
5、答案示例:只空有希望而不去奮斗、追求,希望便“無所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐,希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗,就會(huì)迎來新生活。
6、對(duì)比 語言 動(dòng)作 神態(tài) 肖像 愚鈍麻木
7、“歡喜”是因?yàn)榕c兒時(shí)的朋友久別重逢很興奮,“凄涼”是因?yàn)樽约旱纳罹硾r不好很悲傷。
8、“我”見閏土很興奮、激動(dòng),但又不知從何說起;閏土深受封建等級(jí)觀念的影響,不再僅僅把“我”視為平等的、親切的朋友了。
9、閏土的稱呼表明他與我之間再也沒有純真的友誼了,兩顆心再也無法融合了,讓“我”心寒,并不真的是外界的寒冷,所以用了“似乎”!昂裾媳凇敝傅氖欠饨ǖ燃(jí)觀念。
10、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。
11、此為開放題。言之成理即可。是,閏土生活非常貧困,且草灰也是他自己要的,有這種可能性。不是,閏土是一個(gè)老實(shí)的人,且他也十分看重他與“我”童年的友誼,不會(huì)做出這樣的事。
12、這是“我”與閏土親密友誼的延伸,這表明了“我”將希望寄托在下一代身上,要打破人與人之間的隔膜,再探人生新路的執(zhí)著信念與追求。
拓展閱讀
故鄉(xiāng)課文賞析
魯迅在《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾處寫道: 我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再象我,又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。
結(jié)合《故鄉(xiāng)》全文,深入思考魯迅這段話,我們不難發(fā)現(xiàn),《故鄉(xiāng)》著重表現(xiàn)的,實(shí)際是人與人關(guān)系發(fā)展中的兩個(gè)循環(huán)節(jié)。第一個(gè)循環(huán)節(jié)是從少年魯迅和少年閏土到成年魯迅和成年閏土關(guān)系的變化。這是一個(gè)已經(jīng)完成了的循環(huán)節(jié),它不但有了前項(xiàng)(少年魯迅和少年閏土的和諧美好關(guān)系),而且有了后項(xiàng)(成年魯迅和成年閏土之間的隔膜:“我竟與閏土隔絕到這地步了”)。認(rèn)真想來,這個(gè)循環(huán)節(jié)實(shí)際是以往人與人關(guān)系中不斷重復(fù)的無限鏈條中的一環(huán),是無數(shù)這類惡性循環(huán)節(jié)中的一個(gè),它包含著魯迅對(duì)中國(guó)全部社會(huì)思想史和社會(huì)關(guān)系史的概括和總結(jié):人與人原本是平等友好的,但在封建社會(huì)里,及至成年,人與人之間便隔膜起來,彼此的心不能相通了。魯迅認(rèn)為,在他與閏土之間,這個(gè)惡性循環(huán)節(jié)已經(jīng)造成了,再也沒有挽回的余地。但還有第二個(gè)循環(huán)節(jié),即少年水生和少年宏兒到成年水生和成年宏兒關(guān)系的變化。這是一個(gè)尚未完成、只有前項(xiàng)而尚無后項(xiàng)的循環(huán)節(jié)。同往日的少年魯迅和少年閏土一樣,水生和宏兒還保持著童貞的愛情,還有著兩心相通、兩小無猜的和諧美好關(guān)系,但他們以后將會(huì)怎樣呢?是不是又和魯迅與閏土一樣變得隔膜起來呢?這是魯迅集中思考的問題,他希望他們不再重新走上以前的老路,希望從他們這一代起,打破中國(guó)社會(huì)思想和社會(huì)關(guān)系的惡性循環(huán),從而走上一條新的發(fā)展的道路,開始一種新的生活,一種前人未曾經(jīng)歷過的生活!豆枢l(xiāng)》的整個(gè)情節(jié)鏈條,實(shí)際便是由這兩個(gè)循環(huán)節(jié)組成的,簡(jiǎn)單表述出來,便如下式:
我認(rèn)為,《故鄉(xiāng)》的全部描寫,都可納入到這兩個(gè)循環(huán)節(jié)中來理解,《故鄉(xiāng)》的主題意義,也存在這兩個(gè)循環(huán)節(jié)的關(guān)系中。
在分析少年魯迅和少年閏土的關(guān)系時(shí),有種觀點(diǎn)認(rèn)為,魯迅意在表現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)人民的孩子的聰明、勇敢和智慧,表現(xiàn)城市富家子弟的缺乏廣博的見識(shí),從而反映了魯迅向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的愿望和要求。表面看來,這種分析似有道理,但深究下去,實(shí)際上與魯迅原意懸殊甚大,可謂“失之毫厘,差之千里”。因?yàn)檫@種分析,在不自覺之間,又為兩個(gè)不分彼此、融洽無間的孩子分出了等級(jí)、劃分了優(yōu)劣,標(biāo)出了高低,而這恰恰是魯迅和閏土后來變得隔膜起來的根本原因。魯迅說:“別人我不得而知,在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個(gè)分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個(gè)人的身體也有了等差,使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。”(魯迅:《集外集·<阿q正傳>序及著者自敘傳略》。)少年魯迅和少年閏土關(guān)系之融洽,恰恰在于他們還沒有在彼此之間分出等差,分出優(yōu)劣和高低,少年魯迅不因閏土是貧苦農(nóng)民家子弟而心存半點(diǎn)蔑視之意,少年閏土也不因少年魯迅系主人家孩子而視之為異類,因?yàn)樾≌f由少年魯迅的眼中寫出,他又是沒有任何優(yōu)越感的,所以表現(xiàn)出了對(duì)少年閏土的欣羨,但我們卻絕對(duì)不能反過來,認(rèn)為少年閏土自然地優(yōu)于少年魯迅,似乎他是高于少年魯迅的另一種不同的孩子。試想,如果我們把對(duì)少年閏土可愛形象的刻畫,當(dāng)成魯迅對(duì)閏土與魯迅的比較,當(dāng)成單純對(duì)勞動(dòng)人民的贊美,當(dāng)成魯迅向勞動(dòng)群眾學(xué)習(xí)的愿望的表現(xiàn),那末,魯迅后來對(duì)閏土麻木迷信的描寫,不又可解釋為魯迅對(duì)勞動(dòng)人民的蔑視,當(dāng)成魯迅反對(duì)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的表現(xiàn)了嗎?總之,這種觀點(diǎn)離開了對(duì)上述整個(gè)循環(huán)節(jié)的分析,單純從魯迅的部分描寫中演繹出自己的結(jié)論,結(jié)果便離開了魯迅的原意。而只要我們結(jié)合上面列的兩個(gè)循環(huán)節(jié)的圖式,我們便會(huì)清楚地看到,魯迅對(duì)少年魯迅與少年閏土的描寫,集中在他們二人的和諧融洽的關(guān)系上,宏兒和水生的關(guān)系是少年魯迅和少年閏土關(guān)系的重演,在宏兒和水生的關(guān)系的描寫中,我們只看到二人的和諧親愛,而絕無二者的優(yōu)劣比較,所以少年魯迅和少年閏土之間的關(guān)系的實(shí)質(zhì),也是如此。從和諧走向隔膜,則是閏土和魯迅關(guān)系發(fā)生變化的主要軌跡。
魯迅和閏土之間的隔膜是怎樣產(chǎn)生的呢?正是魯迅所抨擊的把人分成高下不等的各種等級(jí)的封建等級(jí)制度,是在這種制度影響下產(chǎn)生的封建等級(jí)觀念,是維護(hù)并實(shí)施這種制度的封建禮教制度。我這時(shí)很興奮,但不知道怎么說才好,只是說: “啊!閏土哥,——你來了?……” 我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什么擋著似的,單在腦里面回旋,吐不出口外去。
他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!……” 我們似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
顯而易見,閏土對(duì)魯迅還是懷有親情、愛情的,但在這時(shí),他已經(jīng)不能象從前那樣與魯迅平等相待了,他在觀念上已經(jīng)把魯迅當(dāng)成了與自己高下不等的另外一種人,當(dāng)成了“老爺”,他內(nèi)心的感情也便很難以自由地表現(xiàn)出來。這兩顆心靈顫動(dòng)著,意欲向一起抖動(dòng),但這個(gè)人與人之間的等級(jí)界限,終于把兩顆心靈分開了?梢哉f,這段描寫是《故鄉(xiāng)》全文的高潮,是最亮的光點(diǎn),而“老爺”二字,又是這段描寫的聚光點(diǎn)。由此可以看出,《故鄉(xiāng)》的中心,在于揭露封建等級(jí)制度和封建等級(jí)觀念對(duì)人與人正常關(guān)系的無形破壞作用,是“封建思想吃人”主題的一個(gè)變奏曲。
“啊,你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊:迅哥兒!蹦赣H高興的說。
“啊呀,老太太真是!@成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子,不懂事……”閏土說著,又叫水生上來打拱……
閏土這里說的“規(guī)矩”、“懂事”,便是要按照不同的身份,不同的等級(jí)差別,分別以不同的態(tài)度對(duì)待人的封建禮儀。在中國(guó)封建社會(huì)里,一個(gè)人從幼到長(zhǎng),首先受到的便是這種“規(guī)矩”的教育和訓(xùn)練,及到成年,習(xí)慣了這些“規(guī)矩”,“懂”了這種關(guān)系學(xué),也便再也無法用自己的真實(shí)感情待人接物了,人與人之間也便難以形成真摯的感情交流了,因而少年魯迅和少年閏土那種真摯的和諧關(guān)系便被徹底破壞了。這就是魯迅《故鄉(xiāng)》中包含的最大的悲哀和痛苦。
除此之外,生活的艱難也是壓扁人們精神的一個(gè)重要原因!岸嘧,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他象一個(gè)木偶人了!薄八蠹s只是覺得苦,卻又形容不出”——閏土在不間斷的生活重壓下變得麻木了,即使魯迅,也在“辛苦展轉(zhuǎn)”中失去了少年時(shí)的輕松活潑的心境。這種心境,是不利于人的感情的自然流露的,是不利于人與人之間的感情交流的。這同樣加重了人與人之間的隔閡,為人與人之間的相互了解、相互同情設(shè)置了嚴(yán)重的障礙,為什么連魯迅的話也只在腦里回旋,再也不能象以前那樣與閏土自由交談了呢?因?yàn)樗巡辉儆袃簳r(shí)那種毫無障翳的輕松心境。由此也可看出,《故鄉(xiāng)》中魯迅對(duì)人民群眾痛苦物質(zhì)生活的描寫,是匯入他們精神被窒息、人與人正常關(guān)系被破壞這個(gè)中心主題的。有的同志僅僅把《故鄉(xiāng)》當(dāng)成反映勞動(dòng)人民痛苦物質(zhì)生活的小說,我認(rèn)為失之于片面,也不足以概括《故鄉(xiāng)》的整體意義和全部思想性職能。人們很容易感到,當(dāng)我們說閏土在精神上已經(jīng)麻木了的時(shí)候,是包含著他政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的物質(zhì)生活的痛苦經(jīng)歷的,但當(dāng)我們說他的物質(zhì)生活的痛苦時(shí),卻并不意味著他的精神被摧殘得麻木不仁了。我認(rèn)為,這二者的關(guān)系,我們從《故鄉(xiāng)》的兩個(gè)循環(huán)節(jié)的關(guān)系中,也可以得到說明。
上述《故鄉(xiāng)》中的兩個(gè)循環(huán)節(jié),沒有把豆腐西施楊二嫂這個(gè)主要人物包括進(jìn)去,因?yàn)檫@個(gè)人物,照我看來,只是這兩個(gè)循環(huán)節(jié)的重要的、必要的補(bǔ)充因素,是做為它們的襯托而出現(xiàn)在小說之中的。封建等級(jí)制度、封建等級(jí)觀念、封建禮教制度,使魯迅和閏土變得隔膜起來,但還沒有完全堙滅他們二人內(nèi)心的親情和愛情,它們把閏土壓迫得麻木、迷信起來,但還沒有摧毀他的善良和忠厚。豆腐西施楊二嫂則是在封建等級(jí)制度中,變得對(duì)人毫無誠(chéng)意了的一個(gè)市儈性人物。她在魯迅面前攀親拉故,實(shí)際上毫無感情;表面上恭維,實(shí)際上只是為了撈點(diǎn)東西。在她的身上,體現(xiàn)了封建等級(jí)制度、封建等級(jí)觀念和封建禮教制度所能造成的更嚴(yán)重的后果:澆滅人與人之間的任何一點(diǎn)感情溫?zé)幔怪蔀樵谔搨窝栽~掩蓋下的互相掠奪的冷酷關(guān)系。
在《故鄉(xiāng)》的現(xiàn)實(shí)的人與人的關(guān)系中,只有水生和宏兒的關(guān)系還是正常的、美好的,但他們的將來會(huì)怎么樣呢?會(huì)不會(huì)重新走上魯迅和閏土已經(jīng)走過的老路呢?這便是魯迅集中思考的問題。魯迅不愿他們?cè)傧笞约骸⒃傧箝c土,更不愿他們象“辛苦姿睢”生活著的豆腐西施楊二嫂,但能不能實(shí)現(xiàn)呢?如何實(shí)現(xiàn)呢?魯迅卻并不完全知道。
以上便是《故鄉(xiāng)》的主要內(nèi)容。 “閏土的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了!”這是我們講到《故鄉(xiāng)》時(shí)常用的一句套話。這在某種意義上是對(duì)的,但在某種意義上又不完全對(duì)。封建的等級(jí)觀念、封建的禮教規(guī)范真地已經(jīng)絕跡了嗎?我們面前那些睜著天真無邪的眼睛聽我們講解《故鄉(xiāng)》的學(xué)生,在將來真地便能避免魯迅與閏土那種關(guān)系的變化了嗎?他們之間真地便能不再隔膜起來了嗎?《故鄉(xiāng)》向我們提出的問題并沒有完全過時(shí),因而它還是有現(xiàn)實(shí)意義的。
【《故鄉(xiāng)》同步練習(xí)題及答案】相關(guān)文章:
同步練習(xí)題精選與答案06-25
《吆喝》同步練習(xí)題及答案06-15
《包拯》同步練習(xí)題及答案06-14
《燈光》同步練習(xí)題及答案06-15
塞翁失馬同步練習(xí)題及答案06-15
蒲公英的同步練習(xí)題及答案06-15
《秋水》同步練習(xí)題及答案06-26
《雪》同步練習(xí)題及答案06-25