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高二政治練習(xí)《文化與生活》單選題測(cè)試題

時(shí)間:2021-06-22 13:03:32 試題 我要投稿

高二政治練習(xí)《文化與生活》單選題測(cè)試題

  一、單項(xiàng)選擇題:

高二政治練習(xí)《文化與生活》單選題測(cè)試題

  A 1.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化越來(lái)越滲透在人們的日常生活中。如,吃飯講求飲食文化,穿衣講求服飾文化,住房講求建筑文化,出行講求旅游文化。這說(shuō)明

 、偃藗兊纳钜央x不開(kāi)文化 ②文化現(xiàn)象豐富多彩

 、廴藗儗(duì)文化的追求越來(lái)越高 ④沒(méi)有文化人們已經(jīng)無(wú)法生存

  A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④

  B 2.回顧人類社會(huì)發(fā)展歷程,從原始部落的圖騰崇拜到現(xiàn)代社會(huì)的信息高速公路,文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在。對(duì)此理解不正確的是

  A.文化現(xiàn)象滲透在社會(huì)發(fā)展歷程中 B.文化現(xiàn)象無(wú)處不在

  C.圖騰崇拜屬于原始的文化現(xiàn)象 D.文化現(xiàn)象存在于人類社會(huì)中

  蒼潤(rùn)高逸,秀出東南的.廬山,是一座千古文化名山。據(jù)此回答3~4題。

  C 3.東晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》,以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是

  A.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 B.文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象

  C.廬山的自然美也是一種文化 D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)

  C 4.廬山兼具六教(佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教),作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教圣地,該地正傾力打造宗教名山品牌,積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來(lái),開(kāi)辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明

  A.在宗教文化圣地,人人都應(yīng)該參加宗教活動(dòng)

  B.與旅游相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于正常的宗教活動(dòng)

  C.文化資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源 D.宗教思想是先進(jìn)的文化

  C 5.偉大詩(shī)人雪萊說(shuō):偉大的詩(shī)篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉。

  A.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

  B.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的

  C.文化塑造著人,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

  D.文化影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度、廣度和深度

  在豐富多彩、紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中,我們處處可以體味到文化。據(jù)此回答6~7題。

  B 6.從文化的來(lái)源看,文化是

  A.在人們頭腦中主觀自主的 B.人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

  C.人們的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D.前人通過(guò)書(shū)本傳承下來(lái)的

  C 7.在下列現(xiàn)象中,屬于文化現(xiàn)象的是

  A.科技人員進(jìn)村入戶,幫農(nóng)民生產(chǎn)致富

  B.開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn),促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移

  C.游客在云南麗江觀賞《麗水金沙》大型歌舞表演

  D.黃山秀美的自然風(fēng)光

  校訓(xùn)作為學(xué)校規(guī)定的對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)意義的詞語(yǔ),體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的教育理念。據(jù)此回答8~9題。

  C 8.清華大學(xué)的校訓(xùn)是:厚德載物,自強(qiáng)不息,這是一種 文化。

  A.社區(qū) B.都市 C.校園 D.民族

  D 9.清華大學(xué)的校訓(xùn)作為一種精神力量,所起的作用主要是

  A.能促進(jìn)社會(huì)文化牛產(chǎn)力的發(fā)展 B.能促進(jìn)人們參與政治生活能力的提高

  C.會(huì)極大地提高我國(guó)的綜合國(guó)力 D.有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)

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