《逍遙游》同步練習(xí)題
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.找出通假字。
(1)三餐而反。
(2)小知不及大知。
(3)此小大之辯也。
。4)而征一國(guó)者。
。5)旬有五日而后反。
。6)而御六氣之辯。
2.說(shuō)下列加點(diǎn)的字詞的古今異義。
。1)雖然,猶有未樹(shù)也 古義: 今義:
(2)眾人匹之 古義: 今義:
。3)腹猶果然 古義: 今義:
(4)窮發(fā)之北 古義: 今義:
3.指出下列虛詞的用法。
其:
。1)不知其幾千里也
(2)其翼若垂天之云
。3)其正色邪,其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
。4)則其負(fù)大舟也無(wú)力
。5)其廣數(shù)千里
(6)彼其于世
。7)奚以知其然也
而:
(1)化而為鳥(niǎo)
。2)怒而飛
。3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里
。4)其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
。5)水淺而舟大也
(6)而后乃今將圖南
。7)決起而飛
。8)騰躍而上
(9)而彼且奚適也
。10)而征一國(guó)者
(11)舉世非之而不加沮
。12)夫列子御風(fēng)而行
(13)而御六氣之辯
之:
。1)鯤之大,不知其幾千里也
。2)鵬之徙于南冥也
。3)水之積也不厚
(4)覆杯水于坳堂之上
。5)則芥為之舟
。6)而莫之夭閼者
(7)蜩與學(xué)鳩笑之曰
。8)奚以之九萬(wàn)里而南為
。9)之二蟲(chóng)又何知
(10)眾人匹之
。11)湯之問(wèn)棘也是已
。12)窮發(fā)之北
(13)翼若垂天之云
(14)翱翔蓬蒿之間
。15)此大小之辯
。16)而宋榮子猶然笑之
。17)且舉世譽(yù)之而不加沮
(18)辯乎榮辱之境
4.下列句中“其”字,用法不同于其他三項(xiàng)的是
A.其翼若垂天之云 B.其視下也,亦若是則已矣
C.天之蒼蒼,其正色邪 D.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力
5.下列句中加點(diǎn)詞與“則風(fēng)斯在下矣”的“斯”意義相同的是
A.斯是陋室 B.禮樂(lè)不可斯須去追
C.有備斯可以無(wú)患矣 D.何故至于斯
6.說(shuō)出下列句式類(lèi)型。
(1)《齊諧》者,志怪者也。 (2)去以六月息者也
。3)奚以知其然也?” (4)其自視者
7.在《逍遙游》一文中,“逍遙”的意思是________________。作者根據(jù)神話(huà)傳說(shuō),寫(xiě)出了________________的任意變化遨游,給人展示出一個(gè)十分開(kāi)闊的意境。作者認(rèn)為,要達(dá)到“逍遙游”的境界,就得做到_________、_________、_________。
二、閱讀下文,回答后面的問(wèn)題。
北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池也!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!
1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
。1)怒而飛___________
(2)六月息___________
。3)置杯焉則膠__________
。4)背負(fù)青天,而莫之夭閼________________
。5)控于地而已矣________________
。6)宿舂糧________________
2.大鵬南飛,須“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也”,這其中的道理,用文中的話(huà)來(lái)解釋?zhuān)褪且驗(yàn)開(kāi)_______________________________________________________________________________
三、閱讀下文,回答后面的`問(wèn)題。
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
1.解釋加點(diǎn)的詞。
。1)故夫知效一官。 (2)彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。
。3)辯乎榮辱之境。 (4)彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。
2.解釋下列文句,選出正確選項(xiàng)
①舉世而非之而不加沮。 ②此雖免乎行,猶有所待者也。
A.①世人都非議他而不因此沮喪。
、冢凶映孙L(fēng))雖然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。
B.①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
、冢凶映孙L(fēng))既然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。
C.①世人都非議他而不因此沮喪。
、冢凶映孙L(fēng))既然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。
D.①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
、冢凶映孙L(fēng))雖然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。
3.對(duì)本段理解正確的一項(xiàng)是
A.善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人,宋榮子嗤笑他們,而沒(méi)有向他們學(xué)習(xí),這是不對(duì)的。
B.世人都稱(chēng)贊宋榮子,他并不因此奮勉,這表明他成功后的懈怠。
C.宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒(méi)有汲汲去追求,他超然脫俗,樹(shù)立至德。
D.只有無(wú)所待的人才能達(dá)到至人境界。
【《逍遙游》同步練習(xí)題】相關(guān)文章:
《塞翁失馬》的同步練習(xí)題07-29
《亡羊補(bǔ)牢》同步練習(xí)題07-17
頤和園同步練習(xí)題02-04
《趙州橋》的同步練習(xí)題02-04
荷花同步練習(xí)題02-04
《窮人》同步練習(xí)題01-28
吆喝同步練習(xí)題01-28
恐龍同步練習(xí)題精選01-28