師說達標測試題

　　蘇教版 45分鐘課堂達標測試（師說）

　　筑基達標

　　1．下列加點的詞解釋不正確的一項是（）

　　A．是故圣益圣（前一個“圣”是名詞，指圣人；后一個“圣”是形容詞，指圣明）

　　吾師道也（從師、學習）

　　B．六藝經(jīng)傳皆通習之（書、數(shù)、禮、樂、射、御）

　　郯子之徒，其賢不及孔子（這些；才干）

　　C．惑之不解（解決）

　　愛其子，擇師而教之（教育）

　　D．小學而大遺（小的方面，形容詞用作名詞）

　　是故弟子不必不如師（因此）

　　提示：B項，六藝：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

　　答案：B

　　2．選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”意思相同的一項（）

　　A．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

　　B．吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也

　　C．夫秦之所以重楚者，以其有齊也

　　D．彼兵者，所以禁暴除害也

　　提示：D項中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或憑借；A、B、C三項中的“所以”表原因。

　　答案：D

　　3．判斷下列句子是哪種句式，并翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　�。�2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　（3）不拘于時，學于余。

　　提示：注意常見的文言句式。

　　參考答案：（1）定語后置句。蚯蚓沒有鋒利的爪子、堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，是因為用心專一。

　�。�2）判斷句。老師是傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難的人。

　　（3）被動句、狀語后置句。不受當時恥學于師的不良風氣束縛，向我求學。

　　綜合應(yīng)用

　　一、閱讀理解

　　閱讀下面的文字，完成5～9題。

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭�人行，則必有我?guī)��！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（）

　　A．師道之不傳也久矣師道：從師的道理。

　　B．授之書而習其句讀者 句讀：句子的朗讀。

　　C．巫醫(yī)樂師百工之人 百工：各種工匠。

　　D．六藝經(jīng)傳皆通習之 經(jīng)傳：經(jīng)書和傳記。

　　提示：A項，“師道”，從師的風尚；B項，“句讀”，古人指文辭休止和停頓處；?D項?，“經(jīng)傳”，經(jīng)文和解釋經(jīng)書的著作。

　　答案：C

　　5．對下列各句中“之”字稱代內(nèi)容的說明，不正確的一項是（）

　　A．人非生而知之者（稱代“知識和道理”）

　　B．愛其子，擇師而教之（稱代前文的“其子”。）

　　C．授之書而習其句讀者（稱代前文的“童子”。）

　　D．則群聚而笑之（稱代前文所有的“士大夫”。）

　　提示：D項，稱代“曰師曰弟子”的士大夫。

　　答案：D

　　6．下列句子分別編為四組，全都屬于論述擇師原則的一組是（）

　�、贌o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻④惑而不從師，其為惑也終不解矣⑤古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉⑥位卑則足羞，官盛則近諛

　　A．①③B．⑤⑥C．②③D．②④

　　提示：此題問的是“擇師原則”，②句說的是老師的職責，④句說的是不從師的害處，⑤句說的是古人從師的風尚，⑥句說的是士大夫不從師的理由。只有①③兩句是論述擇師原則的。

　　答案：A

　　7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A．本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。第一段正面闡述了教師的作用、從師的必要和擇師的標準。

　　B．第二段慨嘆師道不傳已久，運用對比的手法，把“古之圣人”從師與“今之眾人”恥學于師，“其子”習句讀從師與“其身”惑而不從師，巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族譏笑相師分別對比，批判了“士大夫之族”恥于從師的不良風氣。

　　C．第三段以孔子從師的范例，進一步闡明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道理。

　　D．最后一段說明寫作本文的緣起，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，又一次強調(diào)了他的觀點。

　　提示：C項，引用孔子的范例，闡明的是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的道理。

　　答案：C

　　二、語言運用

　　8．中國文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓，它們不僅寓意深刻，而且對人們有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的，不要施加給別人，這則古訓告誡人們要換位思考，尊重他人。請根據(jù)示例向大家推薦一條你喜歡的古訓，要求語言簡明連貫。

　　我最喜歡的一句古訓是 。推薦理由： （不超過50字。）這句古訓的意思是 ，這句古訓告誡人們 。

　　答案：（略）

　　9．為了使新聞播報更加平易自然，編輯準備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話。請你幫助他們在下面三條新聞之間設(shè)計兩段這樣的話。要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。

　�。�1）近日，安徽大學生物系三年級的一名普通學生，該校環(huán)境保護協(xié)會的會長高光鋒同學興奮地走進北京人民大會堂，代表該校的.200多名大學生“環(huán)保使者”領(lǐng)取了世界自然科學基金會頒發(fā)的2010年“福特汽車環(huán)保獎”。（《光明日報》）

　�。�2）12月15日上午，當著學校眾多領(lǐng)導和同學的面，25歲的王一碩把26770元助學貸款交給了廣東發(fā)展銀行鄭州分行的有關(guān)負責人手中，成為河南省第一個公開提前還清國家助學貸款的大學生。（《中國青年報》）

　�。�3）因被原作者指責嚴重抄襲，汕頭大學長江新聞與傳播學院教授胡興榮主動提出辭職。當被問到為什么以辭職這種令當事人都感到吃驚的方式來了結(jié)此事時，胡興榮說：“人總會犯錯誤，這件事情上，光道歉不足以表達我的誠意，我希望更加光明磊落一點�！保ā逗�北日報》）

　　提示：①注意三段文字的內(nèi)容上的聯(lián)系；②能夠承上啟下，銜接自然；③語言平易，便于播音。

　　答案示例：大學生積極參加環(huán)境保護表現(xiàn)了當代大學生的責任感，而誠信從另一個側(cè)面體現(xiàn)了當代大學生的思想境界，據(jù)《中國青年報》報道：

　　上面報道的是有關(guān)大學生的消息，下面報道一則有關(guān)大學教授的責任感的消息，據(jù)《湖北日報》報道：

　　三、寫作訓練

　　10．閱讀下面的文字，按要求作文。

　　達爾文說過：“物競天擇，適者生存�！庇腥苏J為，人生在世，有個很重要的問題就是適應(yīng)環(huán)境。他們認為，人不可能要求環(huán)境來適應(yīng)你，而只能是你去適應(yīng)環(huán)境。這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。也有人認為，人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨立完善人格難�！斑m應(yīng)環(huán)境”與“保持自我”都有成為偉人的。那么，你是怎樣看待這個問題的呢？

　　請以“適應(yīng)環(huán)境與保持自我”為話題，寫一篇文章，不少于600字。

　　答案：（略）

　　回顧展望

　　11．2010天津 閱讀下面一首詩，完成（1）～（2）題。

　　湖州歌（其六）注

　　（南宋）汪元量

　　北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。

　　夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。

　　注：此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。

　�。�1）簡析“望”字在詩中的作用。

　�。�2）簡析“大江東去水悠悠”與蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”表達的不同情感。

　　答案：

　�。�1）“望”字起到全詩景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用。

　�。�2）“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實。蘇軾的詩句表達了對歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨，側(cè)重懷古。

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