九年級(jí)語(yǔ)文寒假書(shū)答案

　　在寒假里，我們也不要忘記了鞏固所學(xué)的知識(shí)，要加深印象。下面是小編整理收集的九年級(jí)語(yǔ)文寒假書(shū)答案，歡迎閱讀參考！

　　一、【桃花源記練習(xí)題及參考答案】練習(xí)題

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1、本文作者是 時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人 (填人名)。

　　2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。

　　緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛

　　欲窮其林 土地平曠 便要還家

　　設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語(yǔ)云

　　處處志之 詣太守 便扶向路

　　尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者

　　3、解釋下列詞語(yǔ)在本文中的意思。

　　繽紛： 開(kāi)朗： 阡陌：

　　交通： 儼然： 怡然：

　　妻子： 邑人： 絕境：

　　外人： 間隔： 無(wú)論：

　　不足： 未果： 問(wèn)津： 垂髫：

　　4、文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫(xiě)有什么作用?

　　5、文章第二段寫(xiě)漁人初進(jìn)桃花源所見(jiàn)，寫(xiě)出了桃花源的哪些特點(diǎn)?

　　6、聽(tīng)了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”?

　　7、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用?

　　8、由《桃花源記》誕生了一條成語(yǔ)是什么?現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么?

　　9、為什么說(shuō)桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)?

　　10、在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的.世外桃源?

　　11、結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你印象中的作者是怎樣一個(gè)人?

　　12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”(在句中的位置不限)。寫(xiě)一組不少于七言的對(duì)偶句。

　　13、用原文回答：(1)寫(xiě)世外桃源自然環(huán)境美好的句子： ， ， 。

　　(2)、寫(xiě)世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子： ， 。

　　(3)、寫(xiě)桃源人生活恬靜舒適的句子： ， 。

　　(4)、寫(xiě)桃源人熱情好客的句子： ， 。

　　(5)、《桃花源記》中寫(xiě)出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)： 。

　　(6)表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺(jué)的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)句： ， 。

　　(7)、《桃花源記》中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)： 。

　　14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么?

　　15、文章開(kāi)頭一段是什么描寫(xiě)?由此段描寫(xiě)及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩(shī)?

　　16、漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　參考答案

　　1、東晉 陶淵明

　　2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開(kāi)闊 同“邀”邀請(qǐng) 擺、 邀請(qǐng)

　　告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計(jì)劃 不久 渡口

　　3、繁多的樣子 開(kāi)闊明亮 田間小路

　　交錯(cuò)相通 整齊的樣子 愉快的樣子

　　妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方

　　桃花源以外的人 隔斷 不用說(shuō)，更不必說(shuō)

　　不值得 沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 訪求，探求 指小孩

　　4、帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。

　　5、自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們生活的恬適�；颍好利惛火�，安寧和平，人們安居樂(lè)業(yè)。

　　6、為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。

　　7、反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。

　　8、世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。

　　9、環(huán)境美麗，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，生活富足，安居樂(lè)業(yè)。。

　　10、這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。

　　11、對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿(mǎn)，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。

　　12、桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。

　　13、(1)土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。

　　(2)阡陌交通，雞犬相聞

　　(3)“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。”

　　(4)便要還家，設(shè)酒殺雞作食�；颍捍逯新�?dòng)腥�，咸�?lái)問(wèn)訊�；颍河嗳烁鲝�(fù)延至其家，皆出酒食。

　　(5)豁然開(kāi)朗。

　　(6)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　(7)落英繽紛。

　　14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。

　　15、景物描寫(xiě) 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　16、表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。