- 相關(guān)推薦
《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)試題
在各領(lǐng)域中，我們都離不開練習(xí)題，只有多做題，學(xué)習(xí)成績(jī)才能提上來。學(xué)習(xí)就是一個(gè)反復(fù)反復(fù)再反復(fù)的過程，多做題。那么問題來了，一份好的習(xí)題是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)試題，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)試題 1
一、為下面劃?rùn)M線的字注音
浚（ ）源 塞（ ）源 載（ ）舟 壅（ ）蔽 謬（ ）賞
二、找出通假字并釋義
1、振之以威怒（ ） 2、罰所及，則思無因怒而濫形 （ ）
三、古今異義
1、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 古義： 今義：
2、既得志，則縱情以傲物 古義： 今義：
6、凡百元首 古義： 今義：
7、傲物則骨肉為行路 古義： 今義：
四、詞類活用
1、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 （ ）
2、將有作，則思知止以安人 （ ）
3、慮壅蔽，則思虛心以納下 （ ）
4、想讒邪，則思正身以黜惡 （ ）
5、懼滿溢，則思江海下百川 （ ）
6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （ ）
7、想讒邪，則思正身以黜惡 （ ）
8、樂盤游，則思三驅(qū)以為度 （ ）
10、宏茲九德 （ ）
11、居安思危 （ ）
13、擇善而從之 （ ）
14、簡(jiǎn) 能而任之 （ ）
15、鳴琴垂拱 （ ）
16、何必勞神苦思 （ ）
五、解釋下面加點(diǎn)的虛詞：
蓋： 1.蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（ ） 2.不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（ ）
3.克終者蓋寡 （ ） 4.蓋敘事之體，其別有四（ ）
則： 1.即得志，則縱情以傲物（ ） 2.今則來，沛公恐不得有此 （ ）
3.向吾不為斯役，則久已病矣（ ） 4.于其身也，則恥師焉（ ）
5.水則載舟，水則覆舟（ ） 6.此則岳陽樓之大觀也（ ）
以： 1.斯亦伐根以求木茂（ ） 2.必竭誠(chéng)以待下（ ）
3.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（ ） 4.則思無以怒而濫刑（ ）
5.不念居安思危，戒奢以儉（ ）6.既得志，則縱情以傲物
7.誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒8.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉
9.寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原
10.老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也11.斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也
六、讀課文，選出正確的選項(xiàng)
�。�1）解釋重點(diǎn)實(shí)詞：
克終者蓋寡 （ ） A克服 B能夠 C攻克
善始者實(shí)繁 （ ） A多 B繁榮 C茂盛
將有作，則思知止以安人（ ） A作為 B動(dòng)作 C建造，興建
人君當(dāng)神器之重（ ） A應(yīng)當(dāng) B當(dāng)作 C主持，掌握
(2)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大——帝王位高權(quán)重，處在天地間重大的地位
B．凡昔元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡——?dú)v代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人
C．竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路——竭盡誠(chéng)心，就能聯(lián)合敵對(duì)的勢(shì)力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人
D．茍免而不懷仁，貌恭而不心服——雖免于刑罰但不會(huì)感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣
（3）下列句子中加粗的詞古今含義完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下 B．凡昔元首，承天景命
C．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 D．傲物則骨肉為行路
七、翻譯下列句子
(1)．見可欲，則思知足以自戒
(2)．懼滿溢，則思江海而下百川
(3)．恩所加，則思無因喜以謬賞
(4)．勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
(5)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本譯：
(6)臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎譯：
�。�7）竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路
八、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空
1.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，,,不念，,德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂,
2.怨不在大，可畏惟人；，
3.總此十思，宏茲九德， ， ，則智者，勇者 ， ， ，君臣無事
4.，則思謙沖而自牧；懼滿溢，
5. 憂懈怠，；慮壅蔽，；想讒邪，
6.魏征(580—643)，字，唐太宗封之為，文集有《》疏是的一種專用文體
九、積累與課文有關(guān)成語，并釋義
居安思危 載舟覆舟
垂拱而治 文武并用
知足常樂 恃才傲物
擇善而從
《諫太宗十思書》復(fù)習(xí)學(xué)案答案
一、浚(jùn）源 塞（sè）源 載（zài）舟 壅（yōng）蔽 謬（miù）賞
二、1. 通“震”，威嚇 2. 通“毋”，不要
三、1、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 古義：樹木的根部 今義：事物的根源或最重要的部分
2、既得志，則縱情以傲物 古義：放縱情思 今義：驕傲 盡情
6、凡百元首 古義：帝王
7、傲物則骨肉為行路 古義：路人 今義：走路
四、詞類活用
1、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 （形容詞的.使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固）
2、將有作，則思知止以安人 （動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……安寧 ）
3、慮壅蔽，則思虛心以納下 （形容詞的使動(dòng)用法，使……虛 ）
4、想讒邪，則思正身以黜惡 （形容詞的使動(dòng)用法，使……正 ）
5、懼滿溢，則思江海下百川 （名詞作動(dòng)詞，居于……之下 ）
6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （形容詞作名詞，重要職權(quán)； 重要地位 ）
7、想讒邪，則思正身以黜惡 （形容詞用作名詞，愛說壞話陷害別人的人 ）
8、樂盤游，則思三驅(qū)以為度 （形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂 ）
9、宏茲九德 （形容詞的使動(dòng)用法，使……宏大 ）
10、居安思危 （安、危都是形容詞用作名詞，分別為“安定的生活”，“危險(xiǎn)的境地”） ）
11、擇善而從之 （善：形容詞作名詞，好的建議 ）
12、簡(jiǎn)能而任之 （簡(jiǎn)：選拔 能：形容詞作名詞，賢能的人 ）
13、鳴琴垂拱 （動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……鳴 ）
14、何必勞神苦思 （都是形容詞用作使動(dòng)，使……勞累， 使……辛苦 ）
五、
蓋：1.副詞，大概（是因?yàn)椋?2. 連詞，表原因
3.副詞，大概； 4.句首發(fā)語詞
則：1.連詞，于是，就； 2.連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”
3.連詞，那么； 4.連詞，轉(zhuǎn)折，卻；
5.能，可以，用在對(duì)比句中 6.表判斷，就是
以：1.連詞，表目的，來 2.連詞，表目的或修飾（“竭誠(chéng)”是“待下”的方式
3.介詞，用 4.連詞，因?yàn)?5.動(dòng)詞，行，用
6.連詞，相當(dāng)于“而”表并列 ，譯為“來” 7.連詞，表目的，相當(dāng)于“用來”
8.因?yàn)?9.以致 10認(rèn)為 11.按照
六、（1）B A C C (2)B (3) A
七．（1）見到自己的喜歡的東西，就想到知足來克制自己
（2）害怕會(huì)驕傲自滿，就想到要像江海那樣在百水之下，能夠容納千百條河流
�。�3）施加恩澤，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)
�。�4）勇敢的人就會(huì)竭盡他們的氣力，仁愛的人就會(huì)廣施他們的恩惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)
�。�5）我聽說過，想要樹木生長(zhǎng)得高大，就一定要穩(wěn)固它的根
�。�6）我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，更何況（您這樣）明智的人呢！
�。�7）竭盡誠(chéng)意，那么即使像吳越那樣敵對(duì)的國(guó)家也能結(jié)為一個(gè)整體；傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人
八、1——5略 6. 玄成、鄭國(guó)公、《魏鄭公文集》 古代臣屬向皇帝分條陳述奏議的一種專用文體
九、略
《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)試題 2
一、 選擇題：
1. 下列加點(diǎn)詞語的注音正確的一項(xiàng)是：
A.木(chang)之長(zhǎng)者 浚(jun)其泉源
B.慮雍(yong)蔽 正身黜(chu)惡
C.克終者蓋(gai)寡 董(dong)之以嚴(yán)刑
D.垂拱(gong)而治 仁者播(bo)其惠
2. 下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是：
A. 念高危，則思謙沖而自枚：加強(qiáng)自身修養(yǎng)
B. 樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度
C. 宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之：選拔有才能的人
D. 勞神苦思，代百司之職役：老百姓
3. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：
A.無以怒而濫刑 B.何必勞神苦思，代百司之職役哉
不以物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉
C.恩所加，則思無因以謬賞 D.將有作，則思知止有安人
山巒為晴雪所洗 此則岳陽樓之大觀也
4. 下列四組句點(diǎn)詞，含義相同的一組是：
A. 思國(guó)之安者，必積其德義 B.仁者播其惠，信者效其忠
項(xiàng)王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，寬厚而愛人
B. 求木之長(zhǎng)者，必固其根本 D.文武并用，垂拱而治
不求聞達(dá)于諸侯 今治水軍八十萬眾
二、填空題：
5. 根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：
�、� 人君當(dāng)神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流長(zhǎng)也。
�、� 怨不在大，可畏惟人；___________________________________。
③ 憂懈怠，______________________；懼讒邪，_______________；
④ 總此十思，宏茲九德，_____________________________________________，______________________________；文武并用，垂拱而治。
6.魏征(580—643)，字_____，唐太宗封之為__________，文集有《_______________》。疏是____________________________________的一種專用文體。
【提高試題】
三、 閱讀下面一段選文，完成7-10題：
臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。
7.下列加點(diǎn)的實(shí)詞含義全不正確的一組是：
A.臣聞求木之長(zhǎng)者 B.善始者實(shí)繁
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 春華秋實(shí)
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞 葉徒相似，其實(shí)不同
C.振之以威怒 D.塞源而欲流長(zhǎng)也
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 流水不腐
振臂一呼，應(yīng)者云集 源不深而望流之遠(yuǎn)
8.下列加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是：
A.克終者蓋寡 B.根不固而求木之長(zhǎng)
蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下 而況于明哲乎
C.豈取之易守之難乎 D.而況于明哲乎
臣聞求木之長(zhǎng)者 青取之于藍(lán)
9.下列加子翻譯理解不正確的一項(xiàng)是：
A. 人君當(dāng)神器之重，居域中之大
----帝王位高權(quán)重，處者天地間重大的'地位。
B. 凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡
----歷代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。
C. 竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路
----竭盡誠(chéng)心，就能聯(lián)合敵對(duì)的勢(shì)力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。
D. 茍免而不懷仁，貌恭而不心服
----雖免于刑罰但不會(huì)感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。
10.下面對(duì)這兩段文字的分析不正確的一項(xiàng)是；
A. 第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨。
B. 第一段用了兩個(gè)比喻，先從正面喻證治國(guó)必積德，再?gòu)姆疵嬲f明德不厚國(guó)不可長(zhǎng)治久安。
C. 第二段以歷代帝王為例說明打天下容易，守天下難的道理。
D. 第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。
四、閱讀下面一段文言文，完成11-14題。
武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽傾奪。每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。”太宗為之?dāng)咳�，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鈞，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我與卿者乎？”六年，太宗幸九成官，宴近臣。長(zhǎng)孫無忌曰：“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴�！碧谌眨骸拔赫魍邔�(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也？”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也�！碧诖髳�，各賜錢十五萬。七年，代王硅為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。(《貞觀政要？任賢》)
11.下列句中加點(diǎn)詞語和現(xiàn)代漢語含義相同的一組是：
�、偃觌x間我兄弟 ②魏征為太子洗馬
③喜逢知己之主 ③往事息隱
�、莸浔M心所事 ⑥從容對(duì)曰
�、哒骺犊匀� ⑧臣所以敢言
A.①②③⑤⑦ B.②④⑤⑥⑧ C.①③⑤⑥⑦ D.③④⑤⑥⑧
12.對(duì)下列句子的理解正確的一項(xiàng)是：
A. 雅有經(jīng)國(guó)之才—--很有治理國(guó)家的才干。
B. 君臣相得---君臣各有收獲
C. 臣見之若仇—--我看見他們就好象仇敵一樣
D. 自比于金，以卿為良工---我自己好比是金子，你好比是優(yōu)秀的冶金的高手。
13.“但其盡心所事，有足嘉者”是指：
A.見太宗與隱太子陰陽傾奪，每勸建成早為之謀。
B.累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。
C.征亦喜逢知己之主，竭其力用。
D。任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。
14.斗列說法不正確的一項(xiàng)是
A.文中“建成”“隱太子”“息隱”這三人與太宗都是兄弟關(guān)系。
B.“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴�！边@話說明長(zhǎng)孫無忌對(duì)唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。
C.本段文字表明唐太宗任人唯賢，胸襟寬廣，即使對(duì)魏征這樣來自敵對(duì)營(yíng)壘的人也能不計(jì)前嫌，給以重用。
D.這段文字體現(xiàn)了唐太宗一貫強(qiáng)調(diào)的“為政之要，惟在得人”的政治思想。
【創(chuàng)新試題】
四. 閱讀下面兩段短文，完成15-16題：
房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監(jiān)竇德素，問之曰：“北門近來有何營(yíng)造？”德素以聞太宗①。太宗謂玄齡、士廉曰：“卿但知南衙事，我北門小小營(yíng)造，何妨卿事？”玄齡等拜謝。魏徵進(jìn)曰：“臣不解陛下責(zé)，亦不解玄齡等謝②。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營(yíng)造，何容不知。責(zé)其訪問官司，臣所不解。陛下所為若是，當(dāng)助陛下成之；所為若非，當(dāng)奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責(zé)之，玄齡等不識(shí)所守，臣實(shí)不喻�！碧谏罴{之。(《大唐新語》)
太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹。”宇文士及從而美之不容口。太宗正色謂之曰：“魏徵嘗勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰矣，意常疑汝而未明也，今乃果然。”士及叩頭謝曰：“南衙群臣，面折廷諍，陛下常不舉首③。今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，復(fù)何聊乎？” (《大唐新語》)
15.翻譯劃線的句子：
①.__________________________________________________________
�、�.__________________________________________________
�、�.__________________________________________________
16.簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)文中的主要人物：
太 宗：
魏 徵：
宇文士及：
【參考答案】
1.A 2.D 3.A 4.B 5.略 6.玄成、鄭國(guó)公、《魏鄭公文集》 古代臣屬向皇帝分條陳述奏議的一種專用文體。 7.A 8.A 9.B 10.C(這并不是作者要說明的觀點(diǎn)) 11.C 12. C 13.A 14.A(三者是同一人)
15.①竇德素把房玄齡等詢問之事告訴了唐太宗。
�、谖也焕斫獗菹聻槭裁簇�(zé)備他們，也不明白他們?yōu)槭裁匆x罪。
�、鄢ト撼汲３．�(dāng)面和您駁斥爭(zhēng)論，您常常左右為難不能如意。
16. 太宗在大是大非上能從諫如流，但小節(jié)上亦愛聽奉承訪；魏徵直言進(jìn)諫，咄咄逼人；宇文士及小人心態(tài)，拍馬一流(有此大意即可)
【《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)試題】相關(guān)文章：
《諫太宗十思疏》教案03-11
《諫太宗十思疏》原文09-24
諫太宗十思疏教案03-09
諫太宗十思疏原文03-10
《諫太宗十思疏》原文及翻譯06-07
諫太宗十思疏全文翻譯09-24
諫太宗十思疏原文及翻譯10-23
諫太宗十思疏翻譯原文07-18
《諫太宗十思疏》原文及譯文01-29
《諫太宗十思疏》譯文及注釋09-24