結(jié)構(gòu)化面試試題及答案
結(jié)構(gòu)化面試是一種被廣泛采用的人才測評工具,在面試的過程中回答結(jié)構(gòu)化面試題是求職者必須完成的事項(xiàng)之一。下面是小編分享給大家的結(jié)構(gòu)化面試試題及答案,希望對大家有幫助。
結(jié)構(gòu)化面試試題及答案(一)
現(xiàn)在社團(tuán)、協(xié)會進(jìn)行各種評選活動(dòng),每個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)明碼標(biāo)價(jià),一些企業(yè)為了給自己的產(chǎn)品“鑲金”,花錢評獎(jiǎng),談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法
答案
現(xiàn)在每到年底都會有各種各樣的社團(tuán)和協(xié)會舉辦評選活動(dòng),將“獎(jiǎng)勵(lì)”和“榮譽(yù)”明碼標(biāo)價(jià)賣給企業(yè),這種現(xiàn)象體現(xiàn)了現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)體制下,企業(yè)為了尋求更多的“榮譽(yù)”以獲得更加迅速的發(fā)展,通過花錢來評獎(jiǎng)的行為。
這不僅僅是企業(yè)自身不誠信、不自律的體現(xiàn),同時(shí)也反映出諸多問題,比如正是由于企業(yè)和商家有這樣的需求,組織評獎(jiǎng)的社團(tuán)、協(xié)會則投其所好,在經(jīng)濟(jì)利益的趨勢之下舉辦了形形色色的評比活動(dòng),一方面這些機(jī)構(gòu)大多是不規(guī)范、不合法的,他們的評比結(jié)果也是不科學(xué)不真實(shí)的,是對消費(fèi)者的不負(fù)責(zé)任,另一方面其實(shí)也體現(xiàn)出國家的法律在這方面可能還不夠完善,讓這些虛假宣傳、虛假評比的行為鉆了法律的空子;消費(fèi)者協(xié)會等有關(guān)部門對于這些不誠信競爭行為和非正規(guī)機(jī)構(gòu)缺乏有效地監(jiān)管。
想要治理這種亂象,不僅要積極完善相關(guān)法律制度,加強(qiáng)對評獎(jiǎng)活動(dòng)的監(jiān)管、減少虛假宣傳和不正當(dāng)競爭,還應(yīng)該設(shè)立一些政府機(jī)構(gòu)管理之下的權(quán)威機(jī)構(gòu)來對創(chuàng)新性的產(chǎn)品進(jìn)行評比和確認(rèn),用權(quán)威機(jī)構(gòu)來代替非正規(guī)哦組織的批評活動(dòng),與此同時(shí)對非正規(guī)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的管理,如有發(fā)現(xiàn)繼續(xù)舉辦這種虛假的評獎(jiǎng)活動(dòng)一定要嚴(yán)懲不貸。而企業(yè)和商家就要積極轉(zhuǎn)變自己的觀念,意識到金杯銀杯不如口碑,真正的品牌和榮譽(yù)是花錢買不來的,是靠市場培育出來,消費(fèi)者通過消費(fèi)用鈔票投票選擇出來的。
結(jié)構(gòu)化面試試題及答案(二)
有人說:每個(gè)人都有自己的獨(dú)特價(jià)值,這就是你與別人的不同之處,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答案
每個(gè)人都有自己的獨(dú)特價(jià)值,正如美國作家愛默生曾說過:“野草是什么,野草只是一種還沒有發(fā)掘其功用的植物而已!奔幢闶且安,也有屬于它自己獨(dú)特的價(jià)值,人更是如此,我們要相信每個(gè)不同的個(gè)體都是獨(dú)一無二、無法復(fù)制的。
對于我們個(gè)人來說,要堅(jiān)信天生我材必有用,活出屬于自己的精彩,要在面對世界的深刻復(fù)雜變化和信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩時(shí),面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下
的社會現(xiàn)象時(shí),面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量時(shí),要堅(jiān)持自己最初的夢想和初衷,不受外界的影響和干擾。保持自己的獨(dú)立的人格和思想,學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。
古語云:“千里馬常有而伯樂不常有”,我們每個(gè)人的獨(dú)特價(jià)值能否被認(rèn)識到,能否被正確的引導(dǎo)和運(yùn)用,很大程度上受我們當(dāng)前的教育制度和選人用人制度的影響。在長期以來的應(yīng)試教育體制下,我們的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較單一,唯分?jǐn)?shù)論使得很多學(xué)生只得在相同的道路上奔走,在同樣的獨(dú)木橋上去競爭,很多學(xué)生的個(gè)性無法最大限度的發(fā)揮出來,也因此一些大學(xué)教授感嘆,我們的高考選拔出來的高分學(xué)生在學(xué)術(shù)造詣上卻缺乏創(chuàng)新精神。在選人用人機(jī)制上同樣如此,我們需要的應(yīng)該是多元化、個(gè)性化的人才,這樣才能取長補(bǔ)短、各盡其才,才能使每個(gè)人才都被用到正確的地方,創(chuàng)造出最大的價(jià)值。 無論是名貴的人參、還是普通的半夏,無論是甜的甘草、還是苦的黃連,都有它獨(dú)特的藥用價(jià)值,用人參治的病,半夏不能醫(yī),用半夏醫(yī)的病,用人參也不能治。即便我們現(xiàn)在只是普普通通的半夏,但是一定要堅(jiān)信,我們的價(jià)值無人能夠代替,堅(jiān)持自己的信念,終有一天我們會綻放出最燦爛的光芒。
1.嬰兒島建立了,收到的嬰兒太多,在第47天的時(shí)候被迫關(guān)閉,關(guān)于嬰兒島問題你怎么看
長期以來社會上一直有遺棄嬰兒的行為存在,而之前我們國家又缺少相應(yīng)的機(jī)構(gòu),使得很多棄嬰不能得到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和救助,降低了他們的存活率和健康程度,嬰兒島的設(shè)立是政府和有關(guān)部門以生命至上、兒童權(quán)益優(yōu)先的原則為出發(fā)點(diǎn)最大限度保障棄嬰最基本的生命權(quán)的措施,是值得鼓勵(lì)和肯定的,也是與我國的未成年人保護(hù)法一致的。某地由于接受的棄兒太多只好暫時(shí)關(guān)閉嬰兒島即使有其苦衷,也應(yīng)當(dāng)盡快重新開放,以體現(xiàn)政府相關(guān)部門勇于承擔(dān)公共利益的責(zé)任,做到善始善終,將好事做好。
首先,接收棄嬰數(shù)量太多,一方面體現(xiàn)了棄嬰這個(gè)現(xiàn)象的長期存在,并且其家長也愿意將孩子送到條件更好的安全島,另一方面也說明設(shè)立嬰兒島確實(shí)很符合現(xiàn)實(shí)需要和其
重要性、必要性。
其次由于棄兒太多嬰兒島暫時(shí)關(guān)閉,可能是超出預(yù)料的棄兒人數(shù)超過福利院負(fù)荷和疾病防控的風(fēng)險(xiǎn),不僅說明了福利院、有關(guān)部門前期規(guī)劃不夠科學(xué)合理,沒有準(zhǔn)備更多的配套設(shè)施和人力、物力、財(cái)力,同時(shí)也說明了很多身患疾病的棄嬰不僅是家庭的負(fù)擔(dān),也是嬰兒島、福利院所難以承受的重任。
所以我們理解某地叫停嬰兒島的做法,但是面對人數(shù)眾多的棄嬰,我們做的不能僅僅是關(guān)閉嬰兒島這種逃避的行為,而是去積極、主動(dòng)地探索一種更好的模式,做到事前預(yù)防、事中協(xié)調(diào)和事后處理:
第一,棄嬰大多患有先天性疾病,如果在新婚夫婦婚前檢查和懷孕早期進(jìn)行孕產(chǎn)干預(yù),就能從源頭治理,降低嬰兒出生缺陷發(fā)生率、誕生更多健康的嬰兒,從而減少很多的棄嬰;一旦產(chǎn)后發(fā)現(xiàn)嬰兒有殘疾或先天疾病,醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該給與病兒及時(shí)的醫(yī)療救濟(jì),讓他們在第一時(shí)間就能得到有效的專業(yè)性的醫(yī)療救濟(jì),政府有關(guān)部門的福利救助應(yīng)該及時(shí)到位,替不幸的家庭驅(qū)除陰霾,還可以建立殘疾兒童免費(fèi)康復(fù)和特殊教育制度等途徑,防止家長因無法承受巨大的心理和經(jīng)濟(jì)壓力而將自己的孩子遺棄。
第二,在設(shè)立嬰兒島時(shí),可以同時(shí)在不同的城市、不同的地區(qū)分別進(jìn)行,一是可以接收更廣范圍內(nèi)的棄兒,二是能避免棄兒扎堆到同一個(gè)嬰兒島,給這個(gè)嬰兒島帶來太大的壓力,還可以在嬰兒島張貼醒目的標(biāo)語,告訴家長棄嬰是違法的,而且孩子更希望與父母生活在一起,盡量減少棄嬰、杜絕惡意棄嬰。
第三,福利院接收棄兒后,可以改造福利院的床位等現(xiàn)有空間、建設(shè)或租用更多的居室和床位來解決收養(yǎng)棄嬰的.瓶頸問題,當(dāng)然也可以動(dòng)員社會力量的參與,探索國家撫養(yǎng)和家庭收養(yǎng)的模式,將棄兒分流,以便更好的照顧他們。
這些措施都需要國家、政府的支持和廣大民眾的配合,只有這幾個(gè)方面的工作做好了,才能不斷對棄嬰接受模式進(jìn)行積極的探索和實(shí)踐,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),發(fā)現(xiàn)不足,不斷完善,才會從“暫時(shí)關(guān)閉”真正達(dá)到根本上緩解目前棄嬰島所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。
結(jié)構(gòu)化面試試題及答案(三)
古代官員看公書用官家蠟燭,來了一封家書,馬上換了自家的蠟燭,你怎么看?
答案
清正在德,廉潔在志,這位官員在看公書的時(shí)候看官家蠟燭,在看家書的時(shí)候換了自家的蠟燭,用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了公私分明和嚴(yán)格自律。公務(wù)人員就應(yīng)該旗幟鮮明地確立自己的政治立場,做人一身正氣,為官一塵不染。
正確處理公與私的關(guān)系,克己奉公,一心為民,是對公務(wù)員政德的基本要求,對公務(wù)員來說,用權(quán)不謀一己私利,是為政用權(quán)的基本準(zhǔn)繩,也是公務(wù)員這個(gè)職業(yè)最基本的職業(yè)操守,公務(wù)員只有廉潔公正、摒棄私心,才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。而令人民群眾深惡痛絕,如公車私用、公款吃喝、公費(fèi)旅游等行為從實(shí)質(zhì)上來講就是公私不明、混淆公私,是用黨和人民賦予的權(quán)利為自己謀私利,把職權(quán)當(dāng)特權(quán),用公權(quán)換私利。這些行為是我們一定要杜絕的。
首先,公務(wù)員要正確處理好個(gè)人的情感,特別是親情、友情、恩情,劃清公私界限,把握好公與私、情與理的尺度。不把個(gè)人情感的因素帶入到工作當(dāng)中來,把政府和人民群眾的信任,變成為國家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。其次,用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己平時(shí)的行為,把群眾的利益放在首位,時(shí)刻自省自警,把手中掌握的權(quán)力實(shí)實(shí)在在用在為人民群眾辦實(shí)事上,這樣才能使黨和國家的方針、政策得到正確的貫徹落實(shí),才能贏得群眾的擁護(hù)。再次,要學(xué)會不怕吃虧。公務(wù)員要把為人民服務(wù)的宗旨時(shí)刻掛在心頭,甘心為百姓吃虧,不和群眾計(jì)較得失,全心全意為人民服務(wù)。最后,要敢于把自己的權(quán)利放在陽光下,接收群眾監(jiān)督,清清白白做人,干干凈凈做事。
像李源潮副主席說過的“初入仕途的公務(wù)員如一襲白袍,白袍一旦點(diǎn)墨,終身將不可洗凈!彼晕覀円獜囊婚_始就嚴(yán)格自律、勿以惡小而為之、勿使小節(jié)成大惡。這樣堅(jiān)守住清正廉潔的底線,公私分明,我們的公務(wù)員隊(duì)伍才能永葆進(jìn)步,才能最終實(shí)現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”。
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