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15種詩歌的表現(xiàn)手法

時(shí)間:2022-01-25 11:46:03 詩歌 我要投稿

15種詩歌的表現(xiàn)手法

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都知道一些經(jīng)典的詩歌吧,詩歌飽含豐富的感情和想象。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢?以下是小編精心整理的15種詩歌的表現(xiàn)手法,僅供參考,歡迎大家閱讀。

15種詩歌的表現(xiàn)手法

  1、直接抒情

  即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來,讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

  如:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)全詩以慷慨悲涼的基調(diào),通過等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

  2、借景抒情

 。ǘ拍痢恫辞鼗础罚⿲匍g接抒情的一種,通過對(duì)實(shí)景的描寫來抒寫作者的感情。

  如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。

  詩歌的前兩句寫景,后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。

  3、托物言志

  屬間接抒情的一種,托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。

  如:垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)詩歌中所描寫的蟬的形象是:蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處,叫聲自然傳的很遠(yuǎn),并非依靠風(fēng)的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴(yán)格要求自己,不斷地提高自身修養(yǎng),因而美好的.聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng),不需要依靠其他人的吹噓。由此可見,寫蟬是依據(jù),而抒懷言志才是真正目的的。

  4、情景交融

  在景物描寫中融入了作者的主管感情,使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境界。

  如:采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。

  詩句表面上是寫景,而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。

  5、動(dòng)靜結(jié)合

  指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫。

  如:月黑見漁燈,孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪,散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫靜態(tài),后兩句寫動(dòng)態(tài),一動(dòng)一靜,相輔相成。

  6、以動(dòng)襯靜

  屬反襯手法中的一種,即通過對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫,渲染反襯出靜態(tài),也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。

  如:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)

  詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景,同時(shí)又通過這些動(dòng)景,更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”,動(dòng)中見靜,愈見其靜,這里面包含著辯證法。

  7、樂景寫哀

  屬反襯手法中的一種,表面上寫的是一種歡樂的場景,而實(shí)踐上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。

  如:青雀鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿,雜彩三百匹,交廣市鮭珍。

  8、以景結(jié)情

  詩歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”,顯得意猶未盡。

  如:琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。

 。ㄍ醪g《從軍行七首》)詩歌的前三句均是就樂聲抒情,結(jié)句詩人輕輕宕開一筆,以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后,忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思,還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮,還是對(duì)祖國河山深沉的愛呢?……不得而知,給讀者留下了無限的想象空間。

  9、借古諷今

  這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件亂來諷喻當(dāng)朝。

  如:臺(tái)城六代競奢華,結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草,只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺(tái)城》)全詩以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活,和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無限感慨。

  10、渲染

  我國傳統(tǒng)畫技之一,后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法。

  如:金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。(王昌齡《秋詞》)首句破題,以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。

  11、烘托

  襯托中的正襯,原始我國傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法,指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫,以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來使用。

  如:行者見羅敷,下?lián)埙陧;少年見羅敷,脫帽著帩頭;耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。(《陌上!罚

  12、用典

  用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用,也有暗用。

  如:憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?詞人以廉頗自比,表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。

  13、虛實(shí)結(jié)合

  實(shí)寫,指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫,指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合,即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。

  如:中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)地白如霜、棲鴉可見,詩人雖沒有明寫“月明”,但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫“地白”“棲鴉”,虛寫“月明”,暗扣“望月”這一詩題。

  14、抑揚(yáng)

  抑揚(yáng)可分兩種:欲揚(yáng)先抑;欲抑先揚(yáng)法。

  如:應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)詩前兩句寫詩人乘興游園,被拒之門外;后兩句卻寫出詩人另有所得,看到滿園春色,前后感情有個(gè)落差,前面遺憾,后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。

  15、對(duì)比

  運(yùn)用對(duì)比,可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情,區(qū)別得更加鮮明,使美者更美、丑者更丑。

  如:陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。(梅堯臣《陶者》)全詩通過陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比,深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理,表達(dá)了詩人對(duì)勞苦人民的深切同情。

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