經(jīng)典詩(shī)歌鑒賞：夜鶯

　　夜鶯

　　[法國(guó)]福爾

　　你在寂靜的心靈里歌唱，隱蔽的黃鶯呵!

　　整個(gè)玫瑰怒放的花園在側(cè)耳將你的歌聲諦聽(tīng)。

　　月光的翅翼輕輕地滑翔著。

　　是否在夜鶯歌唱的玫瑰叢里沒(méi)有一絲風(fēng)?

　　在這芳香漸濃的玫瑰叢里沒(méi)有一絲風(fēng)

　　能將它們的靈魂攏入你的歌唱。

　　這黃鶯的歌在寧?kù)o的深夜，

　　猶如向潛藏在黑暗中上帝的呼喚，

　　這歌聲就是一絲風(fēng)，它在向，

　　唉!向那香氣益濃而不萎的玫瑰呼喚!

　　(葛雷譯)

　　【賞析】

　　夜色漸漸地深重了，一只黃鶯躲在樹(shù)叢深處，深情地歌唱著，它唱得是那么的專(zhuān)注，那歌聲就像是從它的心里流出的一樣。整個(gè)寧?kù)o的夜空就像是它的心靈，而夜空下花園里怒放的玫瑰花們就是它的忠實(shí)聽(tīng)眾，它們靜靜地佇立在夜幕下的花園里，已經(jīng)陶醉在夜鶯那優(yōu)美的'歌聲中了吧?月亮像一只巨大的飛鳥(niǎo)，時(shí)不時(shí)地用它那半透明的翅翼輕輕地?fù)荛_(kāi)云層，讓花園里的玫瑰能夠沐浴在它的光輝里。夜鶯的獨(dú)唱使這里的夜晚太過(guò)寧?kù)o了，靜靜佇立的玫瑰也許已經(jīng)睡著了吧，它們?cè)趺匆粍?dòng)也不動(dòng)呢?空氣中玫瑰的芳香越來(lái)越濃了，可是沒(méi)有風(fēng)吹過(guò)，把沉睡的玫瑰們喚醒，它們的靈魂是否也被夜鶯那動(dòng)人的歌聲環(huán)繞呢,詩(shī)詞?在這寧?kù)o的深夜里，黃鶯不知疲倦地依然歌唱著，就像虔誠(chéng)的信徒在向黑暗中的上帝呼喚一樣執(zhí)著而真誠(chéng)。它的歌聲就是一絲絲微風(fēng)，輕輕地環(huán)繞在花園的四周，向那些怒放的玫瑰深情地呼喚著，它的深情就像那香氣四溢的玫瑰一樣永不凋零!

　　像一首優(yōu)美的小夜曲，這首詩(shī)以歌唱的“黃鶯”和怒放的“玫瑰”為中心意象，它們之間就像深情的戀人：夜鶯在深情歌唱，玫瑰則靜靜地佇立在夜空下，陶醉在夜鶯的歌聲中。這些意象色彩濃厚而鮮艷，使詩(shī)情顯得濃烈而誠(chéng)摯;但同時(shí)詩(shī)人的語(yǔ)言卻是那么的輕靈而優(yōu)美，又使詩(shī)情擺脫了壓抑、厚重而顯得通脫、逸。

　　作為法國(guó)后期象征派詩(shī)人，福爾的詩(shī)從民歌民謠中汲取營(yíng)養(yǎng)，以天真、純樸和快活的抒情色彩見(jiàn)長(zhǎng)，在某些方面接近雅默，但又有自己的特色。他的詩(shī)節(jié)律上有散文化的特點(diǎn)，但韻律相當(dāng)和諧。歌行婉轉(zhuǎn)，連綿反復(fù)，用詞極為平易簡(jiǎn)約，然而卻予人以蕩氣回腸、余音繞梁之感，這是他從古代浪漫曲和牧歌中汲取營(yíng)養(yǎng)的成果。他的詩(shī)里有愛(ài)情、民間傳說(shuō)、大自然和外省風(fēng)習(xí)，一切都溶化在一幅幅畫(huà)境之中。這些詩(shī)看來(lái)絕類(lèi)散文，但實(shí)在全是格律詩(shī)或無(wú)韻詩(shī)。他在《路易十一的故事》中談到自己的詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“至于形式，我重視節(jié)奏遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)重視詩(shī)的技巧。我探索一種風(fēng)格：隨著情感起伏，散文可以轉(zhuǎn)入詩(shī)歌，而詩(shī)歌也可以轉(zhuǎn)向希臘文。這種變化就是有節(jié)奏的散文所引起的。散文、有節(jié)奏的散文、詩(shī)，這三者只是一個(gè)音調(diào)逐漸升高的樂(lè)器�！�(杜繡琳)

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