有關(guān)詩(shī)歌知識(shí)簡(jiǎn)述
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)詩(shī)歌知識(shí)簡(jiǎn)述，歡迎閱讀與收藏。
�。�1）詩(shī)歌的特點(diǎn)
詩(shī)歌是與小說、散文、戲劇并列著的一種文體，它以高度凝練的語言、形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會(huì)生活，具有一定的節(jié)奏和韻律。其主要特點(diǎn)是：①詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。②詩(shī)歌有豐富的感情和想象，善于從感情上打動(dòng)讀者。③詩(shī)歌的語言凝練形象，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。④詩(shī)歌在形式上不是以句子為單位，而是以行為單位（中國(guó)的舊體詩(shī)、詞、曲的一句就是一行）。
�。�2）詩(shī)歌的分類
按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，詩(shī)歌可分為若干類別。
按國(guó)別分，可分為中國(guó)詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌；中國(guó)詩(shī)歌按時(shí)代分，可分為古代詩(shī)歌和新詩(shī)；中國(guó)古代．詩(shī)歌按體例分，分為詩(shī)、詞、曲；中國(guó)古代的詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)；詞可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）和長(zhǎng)調(diào)（9l字以上）；元曲可分為小令和套數(shù)（又叫套曲）；新詩(shī)又可分為自由詩(shī)和用舊形式寫成的新詩(shī)。
�。�3）古代詩(shī)歌與新詩(shī)
古代詩(shī)歌是泛指古代文學(xué)長(zhǎng)河中用文言寫成的韻文，即這一歷史時(shí)期的詩(shī)、詞、曲。新詩(shī)指五四新文化新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后出現(xiàn)的詩(shī)歌。
�。�4）古體詩(shī)與近體詩(shī)
古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來劃分的，二者的主要區(qū)別是：（1996年全國(guó)、2001年春季已考）古體詩(shī)主要是指唐代以前的古代詩(shī)歌，其主要特點(diǎn)是每首詩(shī)行數(shù)不固定、每行詩(shī)字?jǐn)?shù)不固定、每首詩(shī)的用韻不固定；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，它是與古體詩(shī)相對(duì)而言的，主要指初唐形成的律詩(shī)和絕句，其主要特點(diǎn)是每首詩(shī)行數(shù)固定、每行詩(shī)字?jǐn)?shù)固定、每首詩(shī)的用韻固定。
�。�5）詩(shī)、詞、曲的區(qū)別
詩(shī)、詞、曲都是韻文，其主要區(qū)別在于詩(shī)要求節(jié)奏和講求韻律。詞是一種配樂歌唱的詩(shī)體，它比詩(shī)的要求更加嚴(yán)格。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞靈活，句中經(jīng)常添加襯字等。
�。�6）新詩(shī)中的自由詩(shī)和舊體詩(shī)
新詩(shī)是指“五四運(yùn)動(dòng)”前后，新文化運(yùn)動(dòng)提倡并興起的一種新詩(shī)體，其中用白話寫的大致押韻、形式自由的詩(shī)叫做自由體詩(shī)，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王貴與李香香》等。與新詩(shī)相對(duì)的，用文言寫成的格律詩(shī)以及詞、曲統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，如毛主席的《七律·長(zhǎng)征》、《沁園春·雪》、陳毅的《梅嶺三章》等，這些形式是舊的，但其內(nèi)容是現(xiàn)代的，人們習(xí)慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。
�。�7）歌、行、吟
“歌”、“行”、“吟”是古體詩(shī)的標(biāo)志，都指古代詩(shī)歌體裁，它們無嚴(yán)格區(qū)別，其音節(jié)、格律等一般較自由，形式有五言、七言、雜言。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。
�。�8）樂府詩(shī)
樂府本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩(shī)體的名稱。指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人以樂府寫的詩(shī)歌雖不入樂，但也稱為樂府或擬樂府。如《敕勒歌》、《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。
�。�9）律詩(shī)與絕句
律詩(shī)與絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句又叫“截句”，每首詩(shī)只有四句，偶句押韻和押平聲，它可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；律詩(shī)每首詩(shī)共有八句，除了偶句押韻與押平聲外，頷聯(lián)和頸聯(lián)都必須對(duì)仗。八句以上的律詩(shī)，稱為排律。
�。�10）抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、說理詩(shī)
抒情詩(shī)是通過直接或間接的方式抒發(fā)作者內(nèi)心的思想情感來反映時(shí)代精神和社會(huì)生活的，常常是沒有完整的故事情節(jié)和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情。敘事詩(shī)是用詩(shī)的形式來描述事件、塑造人物、反映社會(huì)生活的。與抒情詩(shī)相比，敘事詩(shī)有完整的故事情節(jié)和人物形象。說理詩(shī)從廣義上講包含在抒情詩(shī)中，它主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理。
（11）詞牌
詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞題是就內(nèi)容而言的，它是詞的內(nèi)容的精煉，是一首詞的眼睛。詞牌是就形式而言的，是一首詞曲調(diào)的名稱。
�。�12）豪放詞與婉約詞
豪放詞和婉約詞是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家蘇軾、辛棄疾。代表作品有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》等。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內(nèi)抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等，代表作品有李清照的《聲聲慢》、柳永的《雨霖鈴》等。
�。�13）散曲
散曲是金元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種歌曲，其體式和詞相近，都比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。它包括小令和套數(shù)兩種形式；小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名；全套曲必須有同一個(gè)宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”。用多少遍沒有規(guī)定，順序一般倒寫。各“煞”前有配曲，最后用“尾”結(jié)束全曲。如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令。再如《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。
（14）元雜劇
元雜劇是在宋金時(shí)期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的一種文學(xué)樣式，是把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔子。每折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的一幕，每折戲只能用一個(gè)宮調(diào)，如《竇娥冤》就是旦本戲，而其中第三折用的是“正宮”調(diào)，元雜劇劇本由科、唱、白組成�？剖莿”局袑�(duì)主要?jiǎng)幼鞅砬楹臀枧_(tái)效果作出的規(guī)定，唱就是唱詞。白是人物的對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白。元雜劇的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、凈（花臉）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、丑（小花臉或大花臉）等。
�。�15）宮調(diào)、曲牌
宮調(diào)是音樂術(shù)語，是音樂的一種調(diào)式。宮調(diào)不同，音調(diào)就不同，如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的是曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中的《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《滾繡球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌。
（16）旦、末、丑、外、仆兒
旦、末、丑、外、仆兒都是元雜劇中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。凈又稱大花臉，大都扮演性格、相貌有特異之點(diǎn)的人物，如張飛、李逵等。丑俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜兒扮演老年婦女。
�。�17）科、白
科和白都是元雜劇劇本的組成部分�！翱啤币步凶鳌敖椤�，是戲劇動(dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)稱式、武打和舞蹈動(dòng)作等�！鞍住本褪琴e白，是劇中的說白部分，在元雜劇中占有重要地位。賓白又分為對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）等。
�。�18）對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，上聯(lián)最后一個(gè)字一般為仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲。如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。
（19）四言、五言、七言、雜言
言代表字，四言就是每句詩(shī)四個(gè)字；五言即每句詩(shī)五個(gè)字，七言即每句詩(shī)七個(gè)字，雜言即每句詩(shī)字?jǐn)?shù)不等。古代詩(shī)歌以五言、七言為最多。
（20）押韻
無論古詩(shī)還是新詩(shī)，都是講求押韻的。所謂押韻，是指詩(shī)歌詞賦的某些句子的末尾一字用韻母桂同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。
現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀技巧
詩(shī)歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩(shī)歌更是如此。一般來說，朗讀現(xiàn)代詩(shī)歌要把握好以下幾點(diǎn)：
一、深刻理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。
如徐志摩的名詩(shī)《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。
二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩(shī)歌朗讀的`語速，有一定的規(guī)律可循：
如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要稍快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢�！� 如我們今天學(xué)習(xí)的 《我愛這土地》的語速要慢一些。
三、根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長(zhǎng)短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健�，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩(shī)歌情感強(qiáng)調(diào)出來，才能將詩(shī)歌的韻味體現(xiàn)出來。
再以《再別康橋》為例：
輕輕地我走了，
正如我輕輕地來;
我輕輕地招手，
作別西天的云彩。
這整節(jié)詩(shī)比較輕柔，但輕柔之中依然有強(qiáng)調(diào)部分。其中，紅色詞可稍讀重一些;而下畫單線部分的三個(gè)“輕輕”雖然屬于這節(jié)詩(shī)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分，但根據(jù)詩(shī)歌意境來看，不能重讀。那么該怎么處理呢?我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長(zhǎng)。這樣，兩種強(qiáng)調(diào)處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長(zhǎng)，“歌”的韻味便出來了。
四、根據(jù)語境，正確處理詩(shī)句的停頓。這樣才能使詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號(hào)后的停頓最短，逗號(hào)后的停頓長(zhǎng)一點(diǎn)，分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)，句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長(zhǎng)一些�！� 有時(shí)則需根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。
總之，現(xiàn)代詩(shī)歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩(shī)歌的感染力，用詩(shī)歌特有的魅力打動(dòng)讀者。
朗誦藝術(shù)中的一般語言技巧
一、 停連
1.停頓包括：文法停頓、語法停頓、邏輯停頓、心理(情感)停頓。
● 文法停頓：第一種按照行文的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行停頓，第二種由文章結(jié)構(gòu)決定的，這種停頓是為了表示文章的層次，段落，部分等所作的停頓。停頓是有思想，有內(nèi)容的，并不是空的。
● 語法停頓：由句子的語法結(jié)構(gòu)造成停頓。①某些介詞前面或后面②方位后③動(dòng)詞后④某些連詞前面或后面(因?yàn)�，如果，和�?
●邏輯停頓：一般較短，只相當(dāng)于頓號(hào)所作的停頓。有強(qiáng)調(diào)性停頓，并列式停頓，呼應(yīng)性停頓(有些詞具有領(lǐng)屬關(guān)系，比方說，是、想、要、有、像、如等，其后要停頓)領(lǐng)詞，尾詞停頓。
●心理停頓：由心理情緒決定的，常有激發(fā)誘導(dǎo)的意味。達(dá)到的效果“此時(shí)無聲勝有聲”“雖無言，卻有情;雖無聲，卻意無窮”
例如：美麗的夢(mèng) / 和美麗的詩(shī)一樣，
都是可遇 / 而不可求的，
常常在 / 最沒能料到的時(shí)刻里 / 出現(xiàn)
——席慕容《初相遇》
2、與停頓相反的一對(duì)觀念——連貫(用～表示)
朗誦過程中，思想情感一直處于積極的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，在意思延續(xù)或激情澎湃的地方，必須一氣呵成，這就需要用語流連貫的表達(dá)技巧。
例如：你的傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、～深思的我、～沸騰的我――
——舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》
二、重音——重音的讀法
1、低中見高法：就是把要強(qiáng)點(diǎn)的字詞讀得重一些，響一些。這是最常見的方法。
2、實(shí)中轉(zhuǎn)虛法：虛聲指聲輕氣多的聲音。采用重音輕讀的形式。
3、快中顯慢法：把某些字詞的讀音有意拉長(zhǎng)，形成拖腔。
4、連中帶停法：運(yùn)用停頓來突出重音，幾乎每個(gè)主要的重音都離不開它。
三、節(jié)奏：節(jié)奏是在一定思想感情起伏的支配下，呈現(xiàn)出的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的語音形式的循環(huán)往復(fù)。
基本要領(lǐng)：句首不同起，句尾不同落，句腰不同峰。
例：《最后一課》《賣火柴的小女孩》——沉穩(wěn)型
《春》《天上的街市》 ——輕快型
《沁園春 雪》《濟(jì)南的冬天》——舒緩型
四、語氣：包括誦讀的抑揚(yáng)(語勢(shì)及語調(diào))、頓挫(停連)輕重(重音)、徐疾(節(jié)奏)等的變化。
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