詩(shī)歌可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的改變

　　作為一個(gè)同樣有著寫(xiě)詩(shī)經(jīng)歷的人，我深知詩(shī)歌可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的改變。詩(shī)歌可以讓一個(gè)人脫離出生活的實(shí)際，變得超凡脫俗，也可以讓一個(gè)人變得離奇憤怒，活在血賁張之中。還有人，試圖用詩(shī)歌捍衛(wèi)和解救自己，甚至去解救他人。也有人通過(guò)詩(shī)歌塑造出一個(gè)嶄新的自我，一片唯我獨(dú)尊的疆域—一詩(shī)歌，成為了他的一座城池。

　　在所有的這些可能中，詩(shī)歌都在逐漸淪為被人使用的工具，成為解決問(wèn)題的出口。詩(shī)歌已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代最后一根孤獨(dú)的刺，但很多寫(xiě)詩(shī)的人還在加劇著它的孤獨(dú)。詩(shī)歌生存在詩(shī)人之外。詩(shī)人居住在詞語(yǔ)豐盛的地方，通常情況下，與詩(shī)歌相隔著一條彼此誤解的道路。

　　你可以認(rèn)為這是我對(duì)詩(shī)人與詩(shī)歌的離間。但有什么關(guān)系？詩(shī)人就應(yīng)該與詩(shī)歌進(jìn)行一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗，而不是惺惺相惜地和平相處。詩(shī)歌不應(yīng)該是詩(shī)人拿來(lái)顧影自憐的鏡子，而應(yīng)該是可以灼傷自己的烈火——焚毀生活的假象，觸及靈魂的弓弦。

　　那么，詩(shī)歌就應(yīng)該是生活的一個(gè)流光溢彩的疤痕，不應(yīng)讓它愈合，而是要讓它成為能夠承載自我泅渡的缺口。

　　我說(shuō)這些，也許與張牧笛本人毫無(wú)關(guān)系。她不止一次地說(shuō)過(guò)，她寫(xiě)詩(shī)，純粹是出于內(nèi)心的需要，與他人無(wú)關(guān)，甚至與詩(shī)歌本身所被人賦予的意義也沒(méi)有關(guān)系。但這并不妨礙—個(gè)粗暴的閱讀者（就是我）對(duì)她和她的詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)人化的揣測(cè)和評(píng)論。在她的詩(shī)中，生活是被揉碎的陽(yáng)光，瑣碎而又泛著斑斕的色彩，私人化的描述中，展現(xiàn)出的是生活綿軟的質(zhì)地和堅(jiān)硬的內(nèi)核，其象征性已經(jīng)探出了詩(shī)歌原本涵蓋的現(xiàn)實(shí)區(qū)域，指向更為豐富的空間。

　　比如，她在詩(shī)中提到，陽(yáng)光是柔和的鋒芒，卻將世界一分為二。我們和世界一起，走向自我的對(duì)立。是苦難的陰影催生我們的成長(zhǎng)，還是柔和的陽(yáng)光來(lái)治療內(nèi)心的創(chuàng)痛？這已經(jīng)不是—縷陽(yáng)光所帶來(lái)的簡(jiǎn)單的詩(shī)意，而是詩(shī)人試圖刺透生活的`表象，去探究隱匿其中的更為深刻的象征。

　　我之所以提到她的這首詩(shī)，是因?yàn)槲矣X(jué)得詩(shī)歌就如同她詩(shī)中的陽(yáng)光，也具有將人一分為二的能量。它會(huì)促使一個(gè)人內(nèi)在的對(duì)立和抗衡，也會(huì)促進(jìn)一個(gè)人對(duì)自我的剖析和完善。一首詩(shī)無(wú)法改變這個(gè)世界，但完全可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生影響。當(dāng)一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人被詩(shī)歌一分為二的時(shí)候，讀詩(shī)的人也會(huì)遭到詩(shī)歌的切割。這種牽帶你我的痛感，便是詩(shī)歌聯(lián)系我們的方式。

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