街景詩(shī)歌鑒賞
街景（之三）_詩(shī)歌鑒賞
[瑞典]斯特林堡
山是暗的，屋是暗的——
但更暗的是地下室——
在地面下，沒(méi)有窗戶——
在其最深的黑暗深處
有一臺(tái)發(fā)電機(jī)在嗡鳴，
飛輪周?chē)鹦窃陲w迸：
又黑又可怕，深藏著，
它為整個(gè)地區(qū)磨出光明。
(飛白譯)
【賞析】
斯特林堡的詩(shī)歌世界是一個(gè)印象、幻象和情調(diào)的世界，意象奇特新穎，雜沓繁復(fù)的都市圖景和家庭牧歌情調(diào)并存。他富于抒情才能，并以其高度準(zhǔn)確的詩(shī)句和自由的節(jié)奏與后浪漫主義劃清了界限，為后來(lái)的現(xiàn)代主義詩(shī)歌開(kāi)辟了道路。
《街景》全詩(shī)共有叁部分，此處所選是最后、最簡(jiǎn)短的一部分。前兩部分中，詩(shī)人描繪了海濱一座山上城市的風(fēng)景，夾敘夾議，其中既有對(duì)命運(yùn)的悲嘆——“棕灰色的圍墻里，人們/熟睡，等待著朦朧的命運(yùn)。/大門(mén)外邊北歐女神等待著/翻開(kāi)新的一天/殘酷地玩弄人的生命&rdquo,好詞好句;;又有對(duì)宗教的諷刺——“最高的，是教堂的鐘樓圓頂，/一個(gè)球體閃著金色的亮光/球體是地球，像太陽(yáng)一樣發(fā)光，/向空中射出耀眼的光芒……/但有一個(gè)十字架就在球體上!”斯特林堡不止一部作品有反宗教內(nèi)容，這首詩(shī)也在暗諷宗教對(duì)人間的壓抑�？傊皟刹糠置鑼�(xiě)了地面上的各種景觀，向展示了日常生活的沉重艱難以及人們?cè)谒枷胍庾R(shí)上受到的拘縛與壓迫。
那么，怎么反抗這種命運(yùn)?反抗的精神之源何在?《街景》的第叁部分將眼光轉(zhuǎn)到地面以下，提示人們注意地下室這不為人知的角落。詩(shī)人對(duì)這個(gè)意象有過(guò)清晰的解釋，他在一封書(shū)信中說(shuō)：“我的痛楚可以變成別人的快樂(lè)嗎?好，那就讓我忍受痛苦吧。我想起馬格尼加坦地下室里的黑色發(fā)電機(jī)，又黑又可怕。它呆在那里，在最黑的黑暗里，為整個(gè)街區(qū)磨出光明!”——首先可以從個(gè)人心理角度把“地下室”和“發(fā)電機(jī)”解讀為精神分析學(xué)說(shuō)的“潛意識(shí)”和“本能力量”(有趣的是當(dāng)時(shí)弗洛伊德的學(xué)說(shuō)正在研究中尚未成形，斯特林堡的意象與其不謀而合)，詩(shī)人的上述解釋說(shuō)明：改變生活的能量來(lái)源于人的內(nèi)心，生命之源藏在最深、最隱蔽的心理底層。
其次也可以從對(duì)社會(huì)的擬喻來(lái)解讀此詩(shī)：斯特林堡的“地下室”意象很容易使人想起卡夫卡的“地下室”，或魯迅的“鐵屋”，暗喻世間真正的良知不在那些冠冕堂皇之處、之人，只有在社會(huì)邊緣、黑暗的不為人知的角落里，才有清醒的智者看清這個(gè)世界的真相，并為昏昧的社會(huì)提供光明。(鐘麗茜)
很多事情我們之所以過(guò)不去是因?yàn)槲覀冃睦锓挪幌?/p>
很多事情我們之所以過(guò)不去是因?yàn)槲覀冃睦锓挪幌�，比如被欺騙了報(bào)復(fù)放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評(píng)了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情帶來(lái)的不愉快的心情。其實(shí)只要把心情變一下，世界就完全不同了。
生命中有一堂功課，叫“接納”
生命中有一堂功課，叫“接納”。接納繁茂時(shí)的勃然，也接納衰弱時(shí)的婉萎；接納順境中的愉悅，也接納逆境中的憂患；接納生命中有人來(lái)了，也接納生命中有人走了；接納快樂(lè)是人生的一部分，也接納痛苦是人生的另一部分。接納，就是接納它是一整個(gè)的人生，而非人生的某一部分。如此，心中方能——淡，靜！
《藤野先生》部分改寫(xiě)
人來(lái)人往中卻從未停止過(guò)以筆奠日日夜夜，以良心譜所謂“正人君子”的痛疾文字。
面對(duì)您（藤野先生）更無(wú)從說(shuō)起，雖也曾沁入筆尖，卻又難以彌留久存。
人也頗無(wú)奈，有時(shí)也只能待蒼白的纖細(xì)字跡改變一些無(wú)聊的瑣事。
只可惜，我對(duì)祖國(guó)的期許又少了些許露骨。
山水的縈繞，蕩著味覺(jué)的美
山水自有山水渺，一方山水養(yǎng)育一方人，就像江南的柔媚、煙雨的朦朧，刻畫(huà)了蘇杭的美，如天堂般的。就像北方的蒼茫和遼闊，雕琢著北地人的豪情，如飲酒般一飲而盡。而云彩之南，白云歇腳的地方，自然是站在云端了望的美麗，那種喟嘆只有像孩子一樣的在夢(mèng)境里幻想著遨游，是那樣的急切希望時(shí)光倒流。
大理的美不止在于山水，山圍繞著水，水圍繞著山，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，人在畫(huà)中漫游。大理的美還在于味覺(jué)的享受。和蘇東坡一樣的“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”有異曲同工之妙，醉在蒼山的徜徉里，醉在洱海的月色里，這時(shí)如果在月色過(guò)了半中天，恰好約幾個(gè)知己一起把酒言歡，加之盤(pán)中生皮，蘸些蘸水辣，不覺(jué)惺忪，但覺(jué)美味。世間最美的享受莫過(guò)此！
其實(shí)，外鄉(xiāng)人來(lái)大理剛聽(tīng)到或是第一次接觸，大多有幾分懼色，幾分擔(dān)憂。就算是膽子大些的男子也難捏得穩(wěn)筷子，那也不足為奇，畢竟擔(dān)憂和懼怕是與生俱來(lái)的。可是在這里，幾分神秘的色彩，不至于使其美味色彩稍遜。
進(jìn)入臘月，天氣剛剛寒涼，家養(yǎng)的豬也長(zhǎng)不肥了，這時(shí)候是農(nóng)村里最熱鬧的時(shí)候了。家家戶戶忙碌著宰豬羊，七里八村的鄉(xiāng)親都聚在一堂，忙碌著，這時(shí)候常常生皮的美味自然也成了一種習(xí)俗，久而久之它的味道成了年的味道。
提起大理的生皮，就像經(jīng)過(guò)一片洋溢著油炸臭豆腐味道的街道，或皺眉掩袖，或知味聞香，要么愛(ài)得真真切切，要么恨得咬牙竊齒。
制作生皮的過(guò)程是很講究的.，或許只有你看過(guò)整個(gè)過(guò)程，你就不會(huì)那樣擔(dān)心，也不會(huì)懼怕，也會(huì)贊同我說(shuō)的美味。選個(gè)健康的豬，過(guò)了檢疫部門(mén)嚴(yán)格的檢疫，才可以食用。
豬宰殺后，在水井邊用稻草或麥桿均勻地蓋住，點(diǎn)火燒烤肥豬。一人用簸箕煽風(fēng)，以風(fēng)助火，一人用棍子不時(shí)地根據(jù)火勢(shì)撥動(dòng)草稈，或者添加草稈，讓火將整頭豬均勻的烤成焦黑。然后用井水沖洗豬體，并用殺豬刀將焦黑的毛皮刮去，再?zèng)_洗干凈。經(jīng)過(guò)刮洗的肥豬整體呈誘人的金黃色，并散發(fā)出一股股烤肉的香味。最后進(jìn)行開(kāi)膛破肚，將肥豬分割成若干塊，待烹調(diào)食用。
這樣處理，沒(méi)有湯煺豬肉的腥味，還為“生肉”提供了絕佳的原料。豬肉靠近后腿部分的肚皮部分最為柔嫩，一經(jīng)火烤，豬皮立熟，而肉也至少七成熟以上了。取火燒豬肉的靠近后腿部分的肚皮及肉，分開(kāi)切成細(xì)絲，取一碗，加些燉梅、辣椒、花椒、胡椒、生姜、蒜泥、細(xì)蔥、蕪荽、醬油、芝麻、花生等佐料，用筷子夾著一塊肉蘸些蘸水辣，送入口中，慢慢的嚼爵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是世間最美的味道，鮮兒辣味十足，味甘甜而沒(méi)有惺忪的味道。
合著月色，如果你是個(gè)嗜好文字的人，美妙的文字肯定會(huì)在嘴唇嚼爵的剎那溢滿蒼洱。也許喧囂是別人的熱鬧，但是美味、還有那美麗的詩(shī)行卻是此生最美的絢爛。
徜徉在蒼山洱海間，山水的優(yōu)美讓人流連忘返，如果啖一次生皮的美味，真的不想離開(kāi)了。那就在這里看著夕陽(yáng)，慢慢老去吧！
Q464367056
——停云2015/1/11
煩惱并不可怕，人生總在沉浮里經(jīng)過(guò)
煩惱并不可怕，人生總在沉浮里經(jīng)過(guò)，化解那部分負(fù)面的情緒，能夠稀釋?xiě)n傷，消散困惑，按照內(nèi)心光明的愿望去生活，人生也就跟著改變。
從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛得藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色
從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛得藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。
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