試論艾青的詩(shī)歌特色
�。ㄒ唬┚哂歇�(dú)特的意象和主題，其中心意象是太陽(yáng)和土地，主題則是愛(ài)國(guó)主義。
艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，艾青首詩(shī)中，借土地來(lái)激發(fā)詩(shī)人情緒的詩(shī)，約占26％，全面直接抒寫(xiě)太陽(yáng)及其邊緣類的詩(shī)約占10％，且這類詩(shī)多是大篇幅的制作，如《大堰河--我的保姆》、《我愛(ài)這土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》、《向太陽(yáng)》、《吹號(hào)者》、等。
土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題如他的《我愛(ài)這土地》："為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……"，用真實(shí)而樸素的詩(shī)句，說(shuō)出了詩(shī)人內(nèi)心深處永恒的土地情結(jié)，這里表達(dá)的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。
艾青是一個(gè)深深感染了農(nóng)民式的憂郁的人，這種來(lái)自土地耕植者的憂郁又強(qiáng)化了艾青對(duì)土地懷有永恒的憂患感。在此后的詩(shī)中，他關(guān)注的始終是和土地合二為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。如《雪落在中國(guó)的土地上》、《乞丐》寫(xiě)出了土地--農(nóng)民受蹂躪的痛苦；《復(fù)活的土地》寫(xiě)出了土地--農(nóng)民的復(fù)活；《春雨》寫(xiě)出了土地--農(nóng)民的翻身和解放。通過(guò)這種描繪，艾青的詩(shī)真實(shí)而生動(dòng)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂，和土地上那些普普通通的農(nóng)民和士兵的生活和斗爭(zhēng)。
太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。艾青是一個(gè)時(shí)代的預(yù)言者和理想世界的呼喚者，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：凡是能夠促使人類向上發(fā)展的，都是美的，都是善的，也都是詩(shī)的。從這種美學(xué)思想出發(fā)，艾青幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)、光明、春天、黎明、生命和火焰，這是艾青的"永恒主題"。如他寫(xiě)的光明頌《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。
�。ǘ┚哂袘n郁的詩(shī)緒。
"憂郁"是滲透了詩(shī)人的靈魂，永遠(yuǎn)擺脫不掉的，是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做"艾青式的憂郁"。如《雪落在中國(guó)的土地上》寫(xiě)道："中國(guó)的苦痛和災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀"；《曠野》中寫(xiě)道："薄霧在迷蒙著曠野啊……"等。
成名作《大堰河——我的保姆》是這一時(shí)期詩(shī)美風(fēng)格的集中。他憂郁的詩(shī)情里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸，也是發(fā)自內(nèi)心他置身于黑暗大地上的痛苦的生命情懷：幼年時(shí)缺乏父母親情的冷漠凄清，少年時(shí)飄泊異鄉(xiāng)的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感，以及人世間的苦難不平、對(duì)中華民族生存危機(jī)的深思憂慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字里行間，形成他許多詩(shī)歌沉郁的底色。在這首帶有自敘敘傳記性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)中，艾青用豐厚的感情，樸實(shí)的口語(yǔ)，大量的排比，細(xì)膩的筆觸，形象的語(yǔ)言，凄楚地?cái)?xiě)了自己的身世經(jīng)歷，并懷著虔誠(chéng)而深切的情感，回憶了自己深愛(ài)的乳母大堰河生前的凄苦和死后的悲涼，艾青成了家庭與時(shí)代的叛逆者。他在詩(shī)中生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)勤勞善良、受盡人間欺負(fù)、最后與世長(zhǎng)辭的農(nóng)村女形象，表現(xiàn)了詩(shī)人“對(duì)于母性的不幸的人的愛(ài)”[5]，對(duì)自己家庭所屬地主階級(jí)和整個(gè)不公道世界的強(qiáng)烈不滿和詛咒。
三散文化了的詩(shī)情律動(dòng)
艾青不僅以詩(shī)人飽滿的情懷去感受生活，表達(dá)自由解放的理念，在他樸素的詩(shī)行里，他又獨(dú)特地運(yùn)用他曾作為畫(huà)家的眼睛，從散文和繪畫(huà)當(dāng)中汲取詩(shī)美藝術(shù)之精華。他的散文式的詩(shī)句常以長(zhǎng)短相間，自由活潑地表現(xiàn)，無(wú)拘無(wú)束；加上鮮活樸實(shí)的口語(yǔ)，力求一種種隨詩(shī)情而產(chǎn)生的“內(nèi)在旋律美”，與詩(shī)行內(nèi)在節(jié)奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受；他的詩(shī)，意象愈發(fā)豐滿，顯得那般絢麗；詩(shī)體自由的新詩(shī)創(chuàng)作追求，亦是他一生詩(shī)歌事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。如《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》和成名作《大堰河——我的保姆》都顯示了這一特色。他熟練地描繪出鄉(xiāng)村的山水：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?你的關(guān)閉了的故居檐頭的瓦菲/你的被曲押了一丈平方的園地/你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔石椅/大堰河，今天我看到雪使我想起了你”。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。其寫(xiě)景繪形繪神，飽和著詩(shī)人深切的思念與痛楚回憶，詩(shī)節(jié)前后的間接反復(fù)和詩(shī)行排比的形式使散文化得到了一定的約束，仍保持詩(shī)的基本特征，開(kāi)創(chuàng)了散文與詩(shī)的滲透和融合。
四．具有獨(dú)特的感受世界的方式。
強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的感覺(jué)和主觀情感對(duì)感覺(jué)的滲入，重視印象在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，有獨(dú)特的艾青的"光"和"色"。
艾青像印象派作家那樣非常重視感覺(jué)和感受，他常常處在一種沉思的狀態(tài)里，為的是怎樣才能抓住那種瞬間得來(lái)的新鮮印象，并加以渲染，用恰當(dāng)?shù)?詩(shī)句描畫(huà)出來(lái)。但是他反對(duì)像攝影師那樣僅僅將感覺(jué)還原于感覺(jué)，而是強(qiáng)調(diào)主觀情感對(duì)感覺(jué)的滲入，追求二者的融合，從中展開(kāi)聯(lián)想，創(chuàng)造出具有廣闊象征意義的視覺(jué)形象，這就是艾青最常用的藝術(shù)方法。如《曠野》中出現(xiàn)的那"漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測(cè)的"霧"的籠罩……"。詩(shī)中用的"模糊"、"灰黃"、"曲折"、"灰白"、"土黃"、"暗赭"、"焦茶"、"混濁"、"茫然莫測(cè)的霧"等詞語(yǔ)，既是對(duì)外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩(shī)人內(nèi)在世界所感到的"沉重"、"困頓"和"倦怠"，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代、命運(yùn)、氣氛等的總體把握和思索。
存在于艾青詩(shī)中的光和色，不再是對(duì)感覺(jué)印象的簡(jiǎn)單記錄，而是一種暗示和象征。這種光和色的調(diào)子，在艾青的筆下主要呈現(xiàn)為明暗兩種：在表現(xiàn)"土地"的意象和主題時(shí)，詩(shī)人多用灰黃紫的色調(diào)和暗淡的光，使現(xiàn)實(shí)的苦難更加沉凝；而在表現(xiàn)太陽(yáng)的主題時(shí)，他又常常采用通紅、金色、淺黃、淺藍(lán)的色調(diào)和強(qiáng)烈、溫柔、明潔的光，使人想象生活的美好和未來(lái)的
光明；灰黃和金紅是艾青用的兩種基本色調(diào)，代表了他所擁抱的世界的兩個(gè)側(cè)面。這就是色調(diào)在艾青詩(shī)中的特殊象征意義。
【試論艾青的詩(shī)歌特色】相關(guān)文章：
艾青的詩(shī)歌08-23
艾青詩(shī)歌11-24
艾青的詩(shī)歌10-31
艾青的詩(shī)歌精選12-01
艾青的經(jīng)典詩(shī)歌07-13
關(guān)于艾青的詩(shī)歌12-15
艾青的詩(shī)歌欣賞12-12
艾青的詩(shī)歌六則12-09
艾青詩(shī)歌風(fēng)格03-18