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詩歌鑒賞時間

時間:2021-06-13 12:15:14 詩歌 我要投稿

詩歌鑒賞時間

詩歌鑒賞時間1

  仰望著天,淚滑落腮邊!

詩歌鑒賞時間

  沉默的前行,風(fēng)將腳步輕掩。

  拖著長長的影,在金色夕陽下漸漸走遠。

  誰記得擦肩時,那雙寂寞的眼!

  曾留意?疲憊中略顯蒼白的臉?

  想?yún)群,空氣卻那么淺!

  安靜的聆聽,一聲又一聲低嘆

  如夢魘糾纏,絕望在崩潰邊緣!

  回首發(fā)現(xiàn),影還追隨在身邊!

  想問:你是否一樣感到孤單?!

  路,那么遠!

  路旁荊棘叢中,正花開爛漫!

  路,那么短!

  匆匆似乎瞬間,便萬水千山!

  笑那么溫柔那么甜。卻記不清模糊誰的容顏!

  流淌的血,任時間里風(fēng)干。

  烙印的痛,能否也會變淡?

  掙不掉命運的鎖,逃不開宿命的鏈!

  黑暗中徘徊,尋找黎明的光源!

  忽然害怕,可否還能承受太陽的溫暖?

  無力再掙扎,是否已經(jīng)習(xí)慣?

  翅膀被折斷,永遠離開名為自由的天!

  凝視夜空,流星劃過最美的瞬間。

  燦爛過后,留下的是更清寂的暗。

  數(shù)著時間的時間,恍惚遺忘了時間!

詩歌鑒賞時間2

  1

  名利

  淡了

  遠了

  情誼

  近了

  濃了

  幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨

  我只是匆匆一過客

  2

  起伏

  奮斗

  掙扎

  跌落

  摔打

  拼搏

  心中仍存人生初心

  百折不撓從未耽擱

  3

  學(xué)習(xí)

  工作

  培訓(xùn)

  實踐

  反思

  提高

  摸爬滾打仍念初情

  挑燈夜讀如饑似渴

  4

  青絲

  霜染

  額頭

  皺褶

  眼睛

  老花

  不在時間中沉淪沮喪

  容光煥發(fā)精神尚可

  5

  筆一支

  書千本

  口一張

  眼一雙

  多走路

  勤思考

  夜闌人靜陪孤燈

  書寫華章放聲歌

詩歌鑒賞時間3

  (悼念集之一一八)

  [英國]丁尼生

  請審視時間的一切工作,

  這是在青春中勞動的巨人;

  切不要把人類的愛和真

  看作垂死世界的泥土和白堊。

  請相信:我們稱為死者的

  是更為豐富的日子的生者,

  追求著更高的目的。據(jù)說

  我們腳下堅實的土地

  起源于茫茫流動的熱氣,

  長成了仿佛任意的形狀,

  經(jīng)歷了周期的摧殘震蕩,

  直到最終,人昂然立起;

  他一處一處興起,分支,

  預(yù)報著更高級的后裔,

  并預(yù)言人將占更高的位置,——

  只要他能在自己身上顯示

  大自然的工作:不斷發(fā)展成長;

  或是戴著象征苦難的冠冕

  作為光榮,而奮力向前,

  證明生命并不是無用的礦,

  而是鐵,掘自黑暗的地底,

  并被燃燒的恐懼加熱,

  在撕撕作響的淚中淬火,

  再受到命運之銩的重擊,

  直至成形成材?炱饋沓

  那醉舞的牧神、那聲色之樂,

  向上運動,從“獸”中超脫,

  而讓那猿性與虎性死滅。

  【賞析】

  (飛白譯)

  在寫出前一首詩(《悼念集》第56首)的強烈不和諧音之后,詩人需要回答關(guān)于人類的命運問題,既然得不到神的回答,詩人只得以有限的人的資格,作了人的回答。

  生命和物種的存在是有限的,近義詞,已經(jīng)有一批批物種埋進地層,變成了泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)或白堊紀(jì)的化石。然而詩人認為,世界是在進化而不是退化,時間是個朝氣蓬勃的“在青春中勞動的巨人”,就連死滅也是進化的步伐。為此,他講述了從星云起源的星體發(fā)展史,其中經(jīng)過延續(xù)數(shù)十億年我們尚不完全了解的“摧殘和震蕩”,才出現(xiàn)了“人昂然立起”的重要的一天。

  接著,詩人描述了人類的進化、發(fā)展,但與生物學(xué)和人類學(xué)意義上的.進化相比,詩人現(xiàn)在更重視的是人類精神世界的發(fā)展成長;人已經(jīng)不單純是大自然手中捏的泥偶,而成了具有自我意識且能與命運奮斗和塑造自我的主體。回顧歷史,展望未來,丁尼生悟到苦難的荊冠正是人類的光榮,把人類培養(yǎng)成材的不是上帝的特別眷顧,而是“被燃燒的恐懼加熱”,“在嘶嘶作響的淚中淬火”,“再受到命運之錘的重擊”;如果說人類的歷史是一部悲劇,那么它也應(yīng)有悲劇的壯美和力度:既然我們不復(fù)能依賴上帝的仁慈,我們只能相信人的尊嚴(yán)。

  丁尼生畢竟是一個重倫理的詩人:面對人欲橫流、并不壯美的人世,他呼吁人從“獸”中超脫,超越猿性的油滑,超越虎性的殘暴,超越生著山羊角山羊腿的牧神的縱欲,達到人的精神應(yīng)有的高度。盡管人不是永恒的,但人既然來到世上,就應(yīng)當(dāng)證明自己的價值,就應(yīng)當(dāng)“證明生命并不是無用的礦!”。

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