詩(shī)歌人生的巧與拙
老子說(shuō),大巧若拙,歸樸返真。
孫子說(shuō),兵貴神速,故兵聞拙速,未睹巧之久也。
管子說(shuō),規(guī)矩者,方圜之正也。雖有巧目利手,不如拙規(guī)矩之正方圜也。
張協(xié)說(shuō),巧遲不足稱,拙速乃垂名。
白居易說(shuō),所稟有巧拙,不可改者性。
秦觀說(shuō),巧拙豈關(guān)今夕事?奈癡兒呆女流傳謬。
黃庭堅(jiān)說(shuō),凡書要拙多于巧。
宋曹說(shuō),熟則生巧,又須拙多于巧,而后真巧生焉。
《菜根譚》說(shuō),藏巧于拙,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸,真涉世之一壺藏身之三窟也。
藏智而近拙,藏巧而近樸。
曾國(guó)藩說(shuō),天下之至拙,能勝天下之至巧。
鄭板橋說(shuō),難得糊涂,此即所謂取巧不如養(yǎng)拙。
拙中寓巧,巧中寓拙,拙拙生巧,巧巧生拙。
與其說(shuō)巧中有拙,不如說(shuō)巧極生拙。
大拙便是巧處,大巧便是拙處。
拙中見(jiàn)巧,是大巧,似巧若拙,似拙若巧。
欲知巧中巧,實(shí)是難上難。
弄巧者常被巧捉弄,守拙者常被拙守護(hù)。
事以微巧成,以疏拙敗。
拙而能誠(chéng),故能禮佛不懈;拙而能守,故能宏佛不綴。
但求拙中取巧,化拙為巧,切勿弄巧成拙。
養(yǎng)成大拙方為巧,學(xué)到愚時(shí)才是賢。
真正的笨拙就是靈巧的根基,真正的靈巧是從笨拙中增長(zhǎng)的。
巧是一種能力,拙是一種態(tài)度。
拙是人生途徑的基石,巧是人生奮斗的'動(dòng)力。
拙是努力與奮斗,巧是途徑和方法。
守拙打拼是基礎(chǔ),而巧勝則是出路。
一步一個(gè)腳印完成人生的歷程,是為拙;積極尋取捷徑,以不尋常的姿態(tài)快速的達(dá)成目標(biāo),是為巧。
大巧無(wú)巧術(shù),用術(shù)者,乃所以為拙。
繞道而行是巧,那么長(zhǎng)途而行就是拙。
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