中國(guó)古典詩(shī)歌的分類
導(dǎo)語(yǔ)：意境是我國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)所獨(dú)創(chuàng)的概念，它集詩(shī)歌創(chuàng)作者的理想、情趣、審美經(jīng)驗(yàn)于一體，通過(guò)詞句的提煉將其生活形象實(shí)體與創(chuàng)作者的情感融為一體，以下小編為大家介紹中國(guó)古典詩(shī)歌的分類文章，歡迎大家閱讀參考!
中國(guó)古典詩(shī)歌的分類
一、懷古詩(shī)懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”
“詠懷”等。
2．內(nèi)容特點(diǎn)
(1)表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
(2)抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；
(3)憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)；
(4)悲嘆年華消逝，壯志難酬。
二、詠物詩(shī)
1．詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
(1)以物象為題。
(2)詠（題、贈(zèng)、贊）+物象。
2．內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。
3．分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握(1)寫的是什么物，有什么特征。(2)寄托什么志。
三、寫量詩(shī)南朝謝靈運(yùn)開山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。
1．內(nèi)容范圍：寫景詩(shī)和山水田園詩(shī)。
2．寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情人景。
3．分析重點(diǎn)：景物特征。
4．山水田園詩(shī)的主題。
(1)歸隱田園，鐘情山水；(2)描繪山川美景，熱愛祖國(guó)河山；(3)厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己絕不同流合污的高潔品格。
四、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1．形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”征“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關(guān)山月》《從軍行》等。
2．基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)。國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3．分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫的是什么，抒發(fā)的是哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。
五、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。
六、送別詩(shī)古代由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的'主題。
因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。
2．基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。
3．感情色彩依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。
【例1】閱讀蘇軾的《江城子·密州出獵》，回答問(wèn)題。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
(1)仔細(xì)觀察上面這幅圖，圖中所展示的畫面是詞中的哪一句？
(2)詞中的“傾城”的意思是____，“為報(bào)傾城”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)蘇軾態(tài)度是＿＿
(3)從選文中加線的“狂、卷、挽”中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞是怎樣體現(xiàn)豪放的？
【答案】
(1)左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗（或“千騎卷平崗”）；
(2)全城的人都出來(lái)了（形容隨觀者之眾）；體現(xiàn)的態(tài)度：表面是跟隨太守，實(shí)質(zhì)是對(duì)蘇軾的擁戴、贊揚(yáng)、敬佩（或：對(duì)蘇軾政績(jī)的肯定）（能從“實(shí)質(zhì)”上說(shuō)對(duì)，即可給滿分）；
(3)示例：“狂”，激情奔放，統(tǒng)領(lǐng)全詞，無(wú)不展現(xiàn)粗獷豪邁的風(fēng)格；“卷”，體現(xiàn)打獵場(chǎng)景宏大，人員眾多，氣勢(shì)壯闊，突現(xiàn)陽(yáng)剛之美；“挽”，拉滿弓的姿態(tài)強(qiáng)勁，信心百倍，激情無(wú)比（三個(gè)詞語(yǔ)均體現(xiàn)豪放之氣勢(shì)）。
【方法總結(jié)】答題的一般步驟是：(1)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面；(2)分析詩(shī)人的思想感情。
【例2】閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
湖上徐元杰
花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)蕭鼓幾船歸。
(1)全詩(shī)寫出游人怎樣的心情？詩(shī)中的哪個(gè)詞語(yǔ)印證了你的判斷？
(2)第一句詩(shī)中哪個(gè)字用得最妙？找出來(lái)并簡(jiǎn)析。
【答案】(1)示例：愉快（高興、愉悅等）�！叭艘夂谩保ā昂谩耙夂谩保�(2)示例：“亂”。不僅生動(dòng)形象地描繪出繁花密林中傳出的鳥鳴聲，還表現(xiàn)出黃鶯上下飛舞、穿梭林間枝頭的動(dòng)感。（意思相近，答到其中一點(diǎn)即可）【方法總結(jié)】品味煉字題型，答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，須放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境、情感及表現(xiàn)手法等來(lái)分析。
【例3】品讀文天祥的《過(guò)零丁洋》，按要求回答問(wèn)題。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
塵河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
�。�(qǐng)從修辭方法的角度，賞析畫線的兩句詩(shī)。
【答案】
畫線的兩句詩(shī)用形象的比喻來(lái)描寫國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)。用“風(fēng)飄絮”來(lái)比喻南宋王朝破碎的山河（無(wú)可挽回的敗局），用“雨打萍”來(lái)比喻自己浮沉不定的身世，表達(dá)了對(duì)國(guó)勢(shì)危亡的擔(dān)憂，對(duì)自己坎坷命運(yùn)的悲嘆。（意近即可）
【方法總結(jié)】技巧分析題型，答題的一般步驟為：
(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法；
(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么用了這種手法；
(3)分析該手法傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
中國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)
大凡事物的發(fā)展，總是從簡(jiǎn)到繁、由低級(jí)到高級(jí)地循序漸進(jìn)的，我國(guó)古典詩(shī)歌形式的確也經(jīng)歷了由四言詩(shī)到五言詩(shī)，再到七言詩(shī)的歷程。
可是，其間卻有一些頗可怪且有趣的現(xiàn)象
其一，據(jù)王力先生考證：“七言詩(shī)的起源，似乎比五言更早，至少是和五言詩(shī)同時(shí)，這是頗可怪的事�！雹�
其二，在詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)與漢代五言詩(shī)之間有以雜言為主的離騷體崛起，屈原的《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》成為了古代詩(shī)歌兩大頂峰；然而這樣富于表現(xiàn)力的雜言離騷詩(shī)體卻很快堙沒(méi)了，很少看到它的余波，這也是頗可怪的事之二；
其三，五言詩(shī)與七言詩(shī)之間的六言詩(shī)始終不成氣候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與五言詩(shī)和七言詩(shī)匹敵，這是頗可怪之事之三；
其四，七言詩(shī)以后再?zèng)]有發(fā)展成為八言以上的詩(shī)體了，而是長(zhǎng)短句的雜言詩(shī)體——宋詞體和元曲體成為了新鮮的詩(shī)體了，這是頗可怪的事之四；
其五，雜言詩(shī)在詩(shī)經(jīng)時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，直至宋詞體成熟之前一直沒(méi)有斷綴過(guò)——雜言詩(shī)經(jīng)、雜言離騷、雜言古風(fēng)，可為什么一定要到七言詩(shī)再不能向更長(zhǎng)的句式發(fā)展之時(shí)，雜言宋詞體這才成為詩(shī)壇中的主流形式之一呢？這是頗可怪的事之五。
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌形式的發(fā)展必定會(huì)受兩種因素的制約，一是受語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的制約，這是外部因素；一是詩(shī)歌本身形式發(fā)展的制約，這是內(nèi)部因素。
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