孟浩然的詩(shī)歌風(fēng)格
導(dǎo)語(yǔ)：唐代著名詩(shī)人，湖北襄陽(yáng)人，是大詩(shī)人李白的摯友。他一生沒(méi)有做過(guò)官，大部分時(shí)間都是在漫游和隱居中度過(guò)的。在孟詩(shī)眾多的藝術(shù)魅力中，“清”是孟詩(shī)主要藝術(shù)特色之一。下面由小編為您整理出的孟浩然的詩(shī)歌風(fēng)格內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
孟浩然的詩(shī)歌風(fēng)格 篇1
�。ㄒ唬┟虾迫坏脑�(shī)歌風(fēng)格
孟浩然(689-740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，唐朝著名詩(shī)人。他的經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，四十歲前在家閉門苦讀，曾隱居鹿門山，四十歲到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉，不第還鄉(xiāng)，東游吳越。開(kāi)元二十五年(公元737年)四月，張九齡被貶為荊州長(zhǎng)史，曾請(qǐng)孟浩然入其幕府，第二年春天，孟因病辭去幕府的職務(wù)，返回故鄉(xiāng)。他是唐代大量寫山水的第一詩(shī)人，他的詩(shī)主要反映了他的隱居生活情趣，或摹寫了旅途的風(fēng)光景物。他與王維齊名，人稱“王孟”。
孟浩然以布衣終其一生，在“眾里羅秋斐”的盛唐詩(shī)壇，他以疏朗、清淡的筆墨，描繪著清幽恬淡的山水田園、游歷隱居生活，缺贏得了同代與后世許多著名學(xué)者的激賞。孟浩然的故鄉(xiāng)襄陽(yáng)城對(duì)其詩(shī)有重大影響。襄陽(yáng)城在漢水彎處，漢水繞其東、北二面。城北臨江而無(wú)山，城南九十里內(nèi)側(cè)有峴山、臥龍山、白馬山等。峴山上有晉羊祜碑及詞。
一、自然景物的熏陶，于觀賞自然中獲得一種審美感悟。詩(shī)人忘情地投入大自然的懷抱中，不倦地探討宇宙人生的奧秘，在一花一鳥(niǎo)，一丘一壑中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限，襄陽(yáng)是美麗的，使人眷戀的，“山水觀形勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽�！�(《登望楚山最高頂》)詩(shī)人居住的地方周圍環(huán)境特別幽靜、秀麗，有時(shí)是靜謐中顯出安逸，“垂釣坐磐石，水清心亦閑。”(《萬(wàn)山譚作》)有時(shí)候是喧鬧中見(jiàn)得飄逸，“弦歌既多暇，山水思微濤。”(《和張明府等鹿山》)有時(shí)候是深邃中透出活力，“山谷未停午，到家日已重，回瞻下山路，但見(jiàn)牛羊群�！�(《游精思觀回王白云在后》)有時(shí)候幽靜中見(jiàn)神秘，“鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處，巖扉松徑長(zhǎng)寂廖，惟有幽人自來(lái)去�！�(《夜歸鹿門歌》)“當(dāng)昔襄陽(yáng)雄勝時(shí)，山公常醉習(xí)家池。”(《高陽(yáng)池送朱二》)“閑坐太公釣，興發(fā)子猷船……停杯問(wèn)山簡(jiǎn)，何時(shí)習(xí)池邊�！�(《冬至后過(guò)吳張二子別》)
二、在孟詩(shī)眾多的藝術(shù)魅力中，“清”是孟詩(shī)主要藝術(shù)特色之一。明人陸時(shí)雍說(shuō)，浩然詩(shī)“語(yǔ)氣清涼，誦之如泉流而上，風(fēng)來(lái)松下之音�！鼻迦宋谭骄V也贊美：“讀孟公詩(shī)，且毋論懷抱，毋論格調(diào)，只其清空幽冷，如月中聞磬，石上聽(tīng)泉�！崩畎追Q浩然：“高山安可仰?徒此揖清芬�！彼诿虾迫辉�(shī)中提到“清芬”后來(lái)，白居易過(guò)襄陽(yáng)，也曾感嘆道：“清風(fēng)無(wú)繼人，日暮空襄陽(yáng)。”“清”確實(shí)是浩然詩(shī)中最鮮明的美感特點(diǎn)。如《夏日南亭懷辛大》云：“山光忽西落，池月漸東上，散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響�！痹�(shī)人選擇了“山光”、“池月”、“荷風(fēng)”、“香氣”、“竹露”、“清響”這些自然景物，已經(jīng)使人感到清幽雅淡，再加上作者的描述：山光西落，正是黃昏時(shí)節(jié)，這時(shí)池月東上，有了一些光輝，但是不是那么明亮，多少帶一些朦朧。這種環(huán)境，不能不使人感到清幽，詩(shī)人散發(fā)乘涼，心情恬淡。這時(shí)他又聞到一股微風(fēng)吹來(lái)的荷花香氣，聽(tīng)到竹葉上露水下滴的響聲。荷花的香氣是清淡的，但是可以嗅到;竹葉上露珠的下滴聲是細(xì)微的，卻可以聽(tīng)到。
三、孟詩(shī)的又一藝術(shù)特色，影響更為深遠(yuǎn)，那便是獨(dú)特風(fēng)格的“淡”。孟浩然詩(shī)作，力求平淡瀟灑，對(duì)于初唐的華美藻飾，這也是一種創(chuàng)新，一種新的追求。孟詩(shī)之淡以很高的藝術(shù)技巧，呈現(xiàn)出很高的造詣，因此獲得了許多是人的贊美。李白說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞�！�(《贈(zèng)孟浩然》)杜甫說(shuō)孟浩然：“賦詩(shī)何必多，往往凌絕謝”。(《遺心五首》)都給了孟浩然詩(shī)以很高的評(píng)價(jià)。最能看到孟詩(shī)“淡”的審美特點(diǎn)的要數(shù)現(xiàn)代詩(shī)人聞一多先生，他說(shuō)：孟浩然不是將詩(shī)緊緊地筑在一聯(lián)或一句中，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中，甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有，淡到不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)，不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然更為準(zhǔn)確。孟詩(shī)“淡到會(huì)令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有”。孟詩(shī)的“淡”是“清艷”、“清超”的至清至淡。聞一多先生以詩(shī)人的藝術(shù)直覺(jué)以及詩(shī)的語(yǔ)言，傳達(dá)出人們心領(lǐng)之而口不能言的孟浩然的特點(diǎn)及魅力。
概括地說(shuō)，孟浩然以樸素自然之筆，寫出了那些淡泊的生活，普通的景物，使之達(dá)到生動(dòng)逼真的地步，從而復(fù)現(xiàn)出日常生活境界。他以樸實(shí)打動(dòng)人，使人在他的詩(shī)歌藝術(shù)天地中，感受到真切的日常氣息，喚起真正的生活體驗(yàn)，漸漸進(jìn)入崇高的藝術(shù)境界，這就是孟浩然詩(shī)歌特有的“淡”。他的《萬(wàn)山潭作》詩(shī)云：“垂釣坐磬石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島騰間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻茫卦妈柽��！痹�(shī)人坐在磬石之上，心情是悠閑的，而水之清更可以影響到心情的恬淡與悠閑，魚(yú)游于潭水之中，猿掛于島藤之上魚(yú)與猿的心情似乎也是悠閑的。然后又不禁想起了鄭交浦遇仙解佩的傳說(shuō)，但仙家的傳說(shuō)是求之不得的外界景物也是清淡的，兩者是那么和諧，無(wú)怪聞一多先生認(rèn)為這首詩(shī)“淡到看不見(jiàn)詩(shī)了才是真正孟浩然的詩(shī)，不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確。”(《唐詩(shī)雜論孟浩然》)這就是說(shuō)孟浩然的詩(shī)風(fēng)是“淡”的，他的為人也是“淡”的，正是詩(shī)如其人。
在孟詩(shī)的眾多藝術(shù)特色中，孟詩(shī)雖已清淡為多，但也不乏雄偉壯觀的。如《與顏錢塘登障樓望潮作》中寫錢塘江潮聲“百里聞雷震”，寫錢塘江潮水“驚濤來(lái)如雪”，與白居易的《錢塘江春行》同樣氣勢(shì)不凡。
孟詩(shī)以“清”、“淡”的藝術(shù)特色給詩(shī)壇帶來(lái)新的局面。孟浩然憑借自己的才華將言行以詩(shī)的形式出現(xiàn)，贏得了古往今來(lái)眾多詩(shī)人的嘉賞。但美中不足的是，孟詩(shī)卻有一定的局限性。孟詩(shī)以山水田園為主，描述了自己的田園隱居生活，但很少能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和政治背景等等，這就是其詩(shī)的局限性所在�？傊�，孟浩然在初盛唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期，趕上詩(shī)歌藝術(shù)醞釀新變化的時(shí)期，脫穎而出。他是“盛唐”時(shí)期的卓越詩(shī)人，也是對(duì)后代山水田園有廣泛影像響的巨匠。
�。ǘ┟虾迫弧洞簳浴吩�(shī)歌鑒賞
春 曉孟浩然
春眠不覺(jué)曉， 處處聞啼鳥(niǎo)。 夜來(lái)風(fēng)雨聲， 花落知多少？
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺��；若無(wú)起伏，便失之平直�！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵拢形挠制鸱�，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀�！保◤埥洹稓q寒堂詩(shī)話》引）寫情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥(niǎo)，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑
春 曉
孟浩然
春眠不覺(jué)曉， 處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲， 花落知多少？
──明刊本《唐詩(shī)畫譜》
跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的.熱愛(ài)。
宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？
施補(bǔ)華曰：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春──那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。
《春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。
孟浩然的詩(shī)歌風(fēng)格 篇2
李白曾作詩(shī)說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞�！倍鸥σ嗾f(shuō)：“吾憐孟浩然，短褐即長(zhǎng)夜。″我要介紹的是“閃閃惹人愛(ài)″的孟浩然。
作為一個(gè)隱士，孟浩然已經(jīng)神秘到。只知道他姓孟，名什么不清楚，字為浩然，取自《孟子》中的“我善養(yǎng)吾浩然之氣"常年隱居在襄陽(yáng)一帶，顧而稱為"孟襄陽(yáng)″。李杜到底愛(ài)孟夫子的什么呢？愛(ài)的就是他一輩子都不清高形象。不過(guò)事實(shí)上，孟浩然也不是完全沒(méi)動(dòng)過(guò)凡心啦，只是沒(méi)當(dāng)官的命�。�
當(dāng)年在長(zhǎng)安城與皇帝唯一一次會(huì)面上，本想自謙而吟出的″不才明主棄，多病故人疏�！睔獾眯诨实壑倍迥_，是你自己不積極求仕，憑什么賴朕拋棄了你！說(shuō)完便真的把他拋棄了。同樣是在長(zhǎng)安，在與文人們的宴游中，他脫口吟出的"微云淡河漢，疏雨滴梧桐�！鍏s讓旁人被他的"清絕"驚艷紛紛停筆，看來(lái)一生注定是只能擁有"詩(shī)名"，而與"官名″無(wú)緣了。索性專心隱居，認(rèn)真寫起關(guān)于山水關(guān)于田園詩(shī)，最后還真成就了許多"清絕"的山水田園詩(shī)。這種"清絕″有時(shí)來(lái)自孟詩(shī)獨(dú)有的"絕妙動(dòng)聽(tīng)″之聲。
疏雨滴梧桐——孟浩然《斷句》竹露滴清響——孟浩然《夏日南亭還辛大》當(dāng)清冷的小雨疏硫地滴落在梧桐上，當(dāng)荷葉下的露珠往下滴答，是怎樣的動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲？又如《宿業(yè)師山房待丁大不至》中的"松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)�！逡拱霑r(shí)分，傾聽(tīng)耳際的風(fēng)聲泠泠，泉流潺潺，是怎樣的清越體驗(yàn)？甚至那首婦孺皆知的《春曉》唐，孟浩然。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。不也有動(dòng)聽(tīng)的″夜來(lái)風(fēng)雨聲″嗎？孟浩然到底長(zhǎng)了一雙怎樣敏銳的眼睛？不僅耳朵尖，眼睛也亮著呢。所以"清絕"的孟詩(shī)也具備著″刻畫入微″的特質(zhì)。
《南歸阻雪》里在"積雪覆平皋″的隆冬，他能在白雪皚皚間，捕捉到"饑鷹捉寒兔"的驚險(xiǎn)時(shí)分。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》更是將"氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。″展示的淋漓盡致。云夢(mèng)大澤水氣？騰，水天含混的茫一片，水波似乎要將岳陽(yáng)城展示的波瀾壯闊，都憑借孟浩然明亮的大眼，表現(xiàn)得讓人如臨其境。除此之外，孟詩(shī)的用字也淺顯易懂。所以"樸素淡雅″又是″清絕″地另一種寫照了。不同李太白的異想天開(kāi)，也不像王維的色彩明麗，孟浩然自可用素淡的語(yǔ)言表達(dá)出自己的真性情。《過(guò)故人莊》唐，孟浩然。故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。開(kāi)篇寫田家主人殺雞、煮黃米的淳普待客方式，更是普素到無(wú)可挑剔了。
如果你也愛(ài)山水愛(ài)山水愛(ài)田園，想必一定會(huì)和李杜一樣非常深愛(ài)孟浩然吧。
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