兒童詩的十五種手法示例
兒童詩是指以兒童為主體接受對象，適合于兒童聽賞、吟誦、閱讀的詩歌。它應(yīng)符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，既包括成人詩人為兒童創(chuàng)作的詩，也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。以下是小編為大家整理的兒童詩的十五種手法示例，僅供參考，希望能夠幫助大家。
一、明喻法—描寫事物的特點(diǎn)，適合描寫實(shí)物和大自然景象
《云》
云像一個(gè)忙碌的畫家
在天空中畫出一幅又一幅的圖畫
云像一個(gè)貪玩的小搗蛋
常常忘了回家
二、暗喻法—表現(xiàn)豐富的聯(lián)想。不說出比喻的事物，讀者自己聯(lián)想
《媽媽 》
媽媽是一個(gè)鬧鐘
每天早晨叫我起床
三、閱兵法—表現(xiàn)景物的層次
《樹》
春天的樹
是花兒們選美的舞臺(tái)
夏天的樹
是蟬兒們唱歌的教室
秋天的樹
是水果們睡覺的搖籃
冬天的樹
是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場
四、排比法—表現(xiàn)節(jié)奏，加深印象
用同一個(gè)詞或同一種句型描寫一件事物
《風(fēng)》
風(fēng)兒 微笑
在樹上蕩秋千
在草原上賽跑
在院子里拿樹葉兒玩飛鏢游戲
五、擬人法—活潑可愛、有趣
把事物比擬成人，做人的事
《汽水》
跟你握握手
你就冒氣
請你脫脫帽
你就生氣
干干脆脆
一口把你喝下去
看你還
神不神氣
六、摹聲法—增加趣味
模仿自然萬物的聲音
《風(fēng) 》
風(fēng)最討厭了
每次都偷偷的掀起我的裙子
然后在旁邊大叫
羞！羞！羞！
真是氣死我了
七、假設(shè)法—寫出美麗的希望和想象
使用"假如"、"果"假設(shè)語句抒發(fā)自己的希望和想象
如果我變了風(fēng)
如果我變成風(fēng)
就到媽媽工作的地方
替媽媽
把臉上的汗珠
一顆一顆吹干
八、夸張法—制造特別效果、加深印象
以描寫的數(shù)量、時(shí)間、行為、加油添醋、夸大描寫
《交通警察》
世界上力氣最大的人
就是交通警察
因?yàn)樗小笟夤Α?/p>
只要單手輕輕一推
幾十輛車子就一動(dòng)也不動(dòng)了
九、疑問法—引起興趣，深入思考
《螃蟹》
螃蟹！螃蟹！
你為什么嘴巴吐白沫？
是不是剛剛吃過午餐，
正在刷牙漱口？
是不是在流口水， 媽媽
想吃我手里的大蘋果？
十、重疊法—詩的〃心跳〃—節(jié)奏，注意節(jié)奏要和情感一致
白鷺鷥
飛 飛 飛
飛到牛背上 ，
歇歇腳
風(fēng)來了！
飛 飛 飛
飛到田野上
泡泡水
十一、故事詩—將故事寫成詩
《葡萄架》
葡萄架，高又高，
上邊吊著紫葡萄。
紫葡萄，大又圓，
個(gè)的個(gè)兒，香又甜。
十二、呼告法—不論是否面對面相見直接呼叫對方使內(nèi)容更深刻、生動(dòng)
《換新裝》
媽！
花園更換了
彩色鮮美的春裝；
樹木也換了
淡綠色的新衣裳；
遠(yuǎn)山脫去灰色的外套，
穿上淺綠色的襯衫；
小草也穿著新的綠裙子，
在春風(fēng)里擺動(dòng)著呢！
媽！您看看，
都換了新裝啦！
媽！人家都換了新裝啦！
十三、對話法—平易近人，如在眼前耳邊，易接受
《游戲》
小弟弟
我們來游戲
姊姊當(dāng)老師
你當(dāng)學(xué)生
那么妹妹呢
小妹妹太小了
她什么也不會(huì)做。
我看——
讓她當(dāng)校長算了
十四、對比法—突顯內(nèi)容、性質(zhì)，包括顏色對比、形狀對比、動(dòng)作對比、事件對比、人物對比、空間對比...
《私房錢》
爸爸的私房錢，
藏在工作帽上；
媽媽的私房錢，
藏在皮鞋下；
我的私房錢，
藏在肚子里。
十五、圖象詩-借圖增添趣味，加深印象
湖畔之夢
我是山 我才是山
你有我的倒影 你是我的倒影
綠樹是我的秀發(fā) 綠樹是我的羅裙
只要我們牢牢記住上面的這些方法并且能夠靈活運(yùn)用一定可以寫出優(yōu)秀的兒童詩來！
詩歌的三種表現(xiàn)手法
這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重迭、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn)，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是以象征義，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：
1、比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事。這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例*。比擬中還有一種常用的手法，就是擬人化：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的云*。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心里蕩漾。把云*金柳都當(dāng)作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的'《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》：我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因?yàn)轱L(fēng)的緣故／以整生的愛／點(diǎn)燃一盞燈／我是火／隨時(shí)可能熄滅／因?yàn)轱L(fēng)的緣故。把我的心比擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，實(shí)質(zhì)還是擬人。
2、夸張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的大寫特寫鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（《贈(zèng)汪倫》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天（《望廬山瀑布》），其中說到深千尺三千尺，雖然并非事實(shí)真相，但他所塑造的形象，卻生動(dòng)地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩人
的*，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過于荒誕，或太實(shí)、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：一朵棉花打個(gè)包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高**。讀后卻反而使人覺得不真實(shí)，產(chǎn)生不出美的感覺。
3、借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以**，使流逝變幻者凝形。
塑造詩歌形象，不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有*，生動(dòng)新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出鳥宿池邊樹，僧推月下門，但又覺得用僧敲月下門亦可。究竟是推還是敲，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實(shí)相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因?yàn)榍糜新曇�，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景活起來，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的烏啼鐘聲，也是這首詩的點(diǎn)睛之筆。
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