簡(jiǎn)單的詩(shī)和人生
很難回去那樣的日子了：唱一句“蒹葭蒼蒼”涉水至淇，吟一句“疏影暗香”孑然出世，生活被濡染得詩(shī)意氤氳。
生活中的一些細(xì)節(jié)其實(shí)極富詩(shī)意：春鳥秋蟲，夏蟬冬雪，月下簫，山間松……但是一雙被名利遮蔽的眼睛，對(duì)生活慣于取功能而去美感，早已觸不及詩(shī)意的衣袂。此生若迷失于名利場(chǎng)，便是自己為自己設(shè)枷，最終的結(jié)果，要么因跳脫不得而掙扎至死，要么因不堪重負(fù)窒息而亡。連生趣都沒有的人生，更毫無(wú)詩(shī)意可言。
就如一代才子柳永，縱是揮毫市井，偎紅倚翠，他的心里始終割不下對(duì)功名的執(zhí)念。這份執(zhí)念一直以悵怨之態(tài)滲在他的詞中，因而他的“擬把疏狂圖一醉”遠(yuǎn)不如蘇東坡的“人間有味是清歡”來(lái)得逍遙自在。柳永的狂，不過是為了遮掩其內(nèi)心對(duì)名利的渴求——那么蒼白，那么可憐。
真正的詩(shī)意人生，需要的哪里是“五花馬”、“千金裘”？疏食則飲水，曲肱亦可枕，褪盡浮華之后的簡(jiǎn)單，縱是清貧，卻絕不困窘——蘊(yùn)含無(wú)限生機(jī)與樂趣的生活，自然有至情至真的詩(shī)意�！皯騽∈窃�，名利是星”。所有的庸名利祿，到頭來(lái)，都不過賦予旁人茶余飯后的一點(diǎn)談資�？雌屏诉@一點(diǎn)，戲劇大家濮存昕不再汲汲于鮮花與掌聲，不再一心取悅他人，而是將整副身心投入所愛的戲劇藝術(shù)，潛心鉆研，全心全意地為自己而活。他的生命，回歸了清靜寡淡，卻因此詩(shī)意豐沛。這樣的.人生，用最簡(jiǎn)樸的物質(zhì)，構(gòu)建出最充實(shí)的心境，才可謂不虛度，不負(fù)這大好的人間韶華。
所以，脫離了名利之困，人心方能覓得大自在。
若將詩(shī)意比作一匹桀驁的野馬，那么自由就是它的草原。而名利，往往是束縛自由的牢籠和枷鎖。正是清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，盧梭才堅(jiān)定地拒絕了國(guó)王的萬(wàn)金饋贈(zèng)，反身選擇棲守精神的獨(dú)立與自由。他在《懺悔錄》中寫道，若被名利遮住雙眼，那么“真理也完蛋了，自由也完蛋了”。獨(dú)立與淡泊都已不復(fù)存在，更何談什么詩(shī)意人生呢？這與前賢莊子的“往矣，吳將曳尾于涂中”可謂不謀而合。大凡至賢者，都明了名利與自由的詩(shī)意乃不相容的水與火。因?yàn)樵谟姑摰墓鼟杜c要挾之下，總有一天你將遺落自己的本心，出賣自己的靈魂。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。極富詩(shī)意之物，從來(lái)都是極簡(jiǎn)單、極素樸之物。也唯有一顆素樸簡(jiǎn)單的心，才有幸品嘗這詩(shī)意滿盈的“人間清歡”。
人之一生風(fēng)塵仆仆，名利如霧亦如電，終究不過一場(chǎng)水月鏡花。放下對(duì)名利的執(zhí)念，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，一個(gè)心懷詩(shī)意的人，方能把短暫的生命活得如詩(shī)般純粹透亮。
這樣，即使偶有坎坷，也能帶著微笑走在路上，聽風(fēng)賞花。抬望眼，已不知幾時(shí)云起了……呵，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)意，從來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。
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