己亥雜詩其五的詩意
龔自珍的《己亥雜詩》應(yīng)該怎么去賞析，有著哪些詩意呢？以下是小編整理的己亥雜詩其五的詩意，歡迎參考閱讀！
己亥雜詩·其五
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”賞析
落花紛紛絕不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：落花�；ǘ湟约t色者居多。因此落花又稱為落紅。]
龔自珍用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”！在龔自珍看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價值——終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！
龔自珍借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。這兩句詩也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價值和功用。
‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’也隱喻了龔自珍雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了龔自珍為國效力的獻(xiàn)身精神。
詩意賞析
龔自珍當(dāng)時憤然辭官，離別親朋好友，愁腸百結(jié)�！昂剖帯币辉~，除了說明愁緒之濃，還蘊(yùn)蓄著對當(dāng)時社會的不滿、對當(dāng)政者的憤然、對人民生活的擔(dān)憂等各種復(fù)雜的思想感情。
“浩蕩離愁白日斜”。別離愁緒已經(jīng)充塞天地、浩浩難禁，何況正值夕陽西墜，日暮搖落之際，龔自珍此時的心緒，便可想而知。如果借用詞組結(jié)構(gòu)方式分析其中的意蘊(yùn)，以“離愁”為中心詞的話，那么，“浩蕩”是“離愁”的定語，而“白日斜”則是“離愁”的補(bǔ)語�！鞍兹招薄笔钦f龔自珍帶著離愁南歸，因?yàn)槌罹w郁積在胸中，所以感覺上時間過得很快，不知不覺已日薄西山。這里不說“夕陽”而取“白日”，正好與龔自珍當(dāng)時的心情相吻合，也隱喻當(dāng)時國勢漸頹的社會現(xiàn)實(shí)。在中國古典詩歌中，龔自珍們常常喜歡用落日作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示相思之烈或別離之苦。“攜手上河梁，游子暮何之”（《古詩》）；“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（柳永《雨霖鈴》）；“斜陽卻在，煙柳斷腸處”（辛棄疾《摸魚兒》）�！耙鞅迻|指即天涯”�！耙鞅蕖笔侵庚徸哉涞鸟R鞭，“東指”點(diǎn)明了此行的目的地——故鄉(xiāng)。“即天涯”是說距離故鄉(xiāng)還很遠(yuǎn)。馬鞭舉處，前面便是離京師越來越遠(yuǎn)的海角天涯。元人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》寫秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”龔自珍以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。只不過龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒有直接說自己是“斷腸人”而已。
按理說，龔自珍不滿于死氣沉沉的禮部衙門生活，毅然辭去禮部主事之職，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)杭州干一番事業(yè)，只身出都，有的只是對舊勢力的決裂之感和憎惡之情，不應(yīng)產(chǎn)生浩蕩的離愁。唐龔自珍劉皂《旅次朔方》云：“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)�！闭f由于遷謫到更遠(yuǎn)的地方，因此連客舍地也成為故鄉(xiāng)了。不同之處在于，龔自珍雖說是浙江仁和（今杭州）人，但小時候在北京住過，又在禮部和其他機(jī)構(gòu)做了十余年京官，京城早已成了他的第二故鄉(xiāng)。雖然龔自珍是主動要求辭職，但辭職的原因卻是因?yàn)槌翜S下僚，生活拮據(jù)，事出無奈，客觀上是被迫離京出都。因此，“浩蕩離愁”中，含有些許仕途蹭蹬，不為世用的感嘆和在政治上、思想上的孤獨(dú)感。兼之龔自珍當(dāng)時與妓靈簫關(guān)系十分密切，《己亥雜詩》十分之一的主題都與靈簫有關(guān)，其中一首說自己正墮入“紅似相思綠似愁”的情場里，雖說靈簫并不在京師，但在這種情況下，與過去的生活告別，纏綿悱惻、依依不舍的“離愁”也就難排難遣�？梢姡徸哉涞摹半x愁”內(nèi)涵是豐富、復(fù)雜和多方面的。
日暮的片片飛花，撩起龔自珍的離愁。事業(yè)未竟，歲月蹉跎，青春已逝，紅日西沉，今番出都，也許不再回還，作為描摹落花的能手，龔自珍愛“探春”，更愛“送春”，愛花開，也許更愛看花落，他曾在《西郊落花歌》中說紛飛的海棠花是到人間飄泊逗留的奇龍怪鳳，把大風(fēng)中海棠紛謝的奇景比作“如錢塘潮夜澎湃；如昆陽戰(zhàn)晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”�！坝致剝敉谅浠ㄉ钏拇�，冥目觀想尤神馳”，想像“安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日長是落花時”。他對落花作過那么多美妙的比喻，而如今，龔自珍突然感到自己像一片飄飛的落花。辭別京都，龔自珍乘馬車出都，一路情不能已，對著無邊的落花，展開豐富的想像。官場的傾軋，沉重的氛圍，窒息的人性，拮據(jù)的生活，龔自珍把自己的身世與落花完全融為一體。
“落紅不是無情物”，這里的“落紅”兩字。在全詩中地位十分重要。它上承“浩蕩離愁”，龔自珍的離愁不僅有“浩蕩”修飾，“白日斜”烘托，“天涯”映襯，還被動態(tài)的，由時時拂面而過的“落紅”撩起。這一筆是隱藏在詩內(nèi)的，因此，“落紅”既是對前面離愁內(nèi)涵的補(bǔ)充，而作為轉(zhuǎn)折，它又使整首詩從離愁中解脫出來，轉(zhuǎn)入下層，為全詩主題升華作了鋪墊。此時龔自珍在想落紅護(hù)花�！奥浼t”即落花，全句的本義是說從樹上飄落的花瓣并不是無情之物，而是依附地表，腐爛成泥，化作精魂，養(yǎng)育來年的春花。龔自珍借自然的循環(huán)法則來自比，表示自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運(yùn)。這富有哲理的一句話，傳達(dá)出龔自珍“不在其位，亦謀其政”的難能可貴的精神，表明了龔自珍無比堅定的決心，成為千古名句，激勵著許多人“老驥伏櫪，志在千里”。落花決不是無情的廢物，龔自珍辭去禮部主事之職，正是為了到家鄉(xiāng)主掌書院，聚徒講學(xué)，把自己的學(xué)業(yè)和思想傳給生徒，以變革的.熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民盡自己的最后一點(diǎn)力量�；錃w根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻(xiàn)給后之來者。龔自珍從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)。大自然里花開花落，本來風(fēng)雨由之，無感情可言，落紅說不上是“有情物”還是“無情物”，只是龔自珍把自己的身世與落花完全結(jié)合起來，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物。落花有情，表現(xiàn)在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護(hù)花”。至此，龔自珍終于把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種莊嚴(yán)神圣的境界�！盎鞔耗喔o(hù)花”，這是飛花的獨(dú)自，也是龔自珍與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗?fàn)幍那f嚴(yán)而神圣的宣誓。為了國家和黎民百姓，為了似錦繁花，不惜獻(xiàn)身化為春泥。
古代龔自珍描寫落花，一種是怨啼鳥，怪東風(fēng)，嘆年華，面對落花，噓唏感嘆�！傲魉浠ù喝ヒ�，天上人間”（李煜《浪淘沙》）；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”（李清照《一剪梅》）；《紅樓夢》中林黛玉葬花詞：“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”杜牧《金谷園》甚至把落花比作墮樓美人：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春；日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墮樓人�！卑扬L(fēng)吹花落悄無聲的自然景象與美人墮樓聯(lián)系在一起，以粉紅的花瓣從枝頭飄落比擬紅粉佳人墮樓，寓有美人如花，紅顏薄命，美好的事物殞于一旦的感嘆，諷刺了石崇“金谷園”繁華事散，好景不長的可悲結(jié)局，而把花落比作美人墮樓，有些凄楚肅殺，充滿濃郁的感傷之情。另一種把落花作為自然景物來描寫，其中不乏昂揚(yáng)向上的精神�！皶r有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”（劉慎虛《闕題》）；“春城無處不飛花”（韓翃《寒食》）；“花落春仍在”（俞樾試帖詩），孟浩然的《春曉》“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”也只見童子的渾樸天真和爛漫之趣，而無傷春惜花之情。有的充滿勃勃生機(jī)，有的在颯衰中現(xiàn)出昂奮。但是，無論是“春城無處不飛花”，還是“花落春仍在”，比起龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”來，境界上要略遜一籌。即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)龔自珍雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達(dá)龔自珍的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負(fù)和個人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了龔自珍復(fù)雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
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