戚繼光愛(ài)國(guó)的詩(shī)
戚繼光是我國(guó)一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)人士，以下是小編搜索整理一篇戚繼光愛(ài)國(guó)的詩(shī)，歡迎大家閱讀!
《馬上作》
明代：戚繼光
南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。(邊草 一作：邊月)
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
譯文
馳聘疆場(chǎng)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北是為了報(bào)答皇上對(duì)我的信任，南北江畔和北方邊關(guān)的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是帶著兵器騎著戰(zhàn)馬在疆場(chǎng)上度過(guò)的。
注釋
南北驅(qū)馳：戚繼光曾在東南沿海一帶抗擊倭宼的侵?jǐn)_，又曾鎮(zhèn)守北方邊關(guān)。
主：指明朝皇帝。
邊月：邊塞的月亮。這里的邊塞指山東沿海登州衛(wèi)等地。
江花邊草：南方江邊和北方邊塞的花草樹(shù)木。
橫戈：手里握著兵器。
《望闕臺(tái)》
明代：戚繼光
十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
譯文
在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在這里，遙望著京城宮闕。
我的心血如同灑在千山萬(wàn)嶺上的濃霜，把滿山的秋葉都染紅了。
注釋
�、偻I（quē）臺(tái)：在今福建省福清縣.為戚繼光自己命名的一個(gè)高臺(tái)。戚在《福建福清縣�？诔俏魅饚r寺新洞記》中記道：“一山抱高處，可以望神京.名之日望闕臺(tái)�！标I，宮闈，指皇帝居處。
�、谑�，指作者調(diào)往浙江，再到福建抗倭這一段時(shí)間。從嘉靖三十四年調(diào)浙江任參將，到嘉靖四十二年援福建，前后約十年左右。
�、酃鲁�，遠(yuǎn)離京師，孤立無(wú)援的臣子，此處是自指。
�、苠罚╟hēn）鑾（luán）：皇帝的住處
賞析
此詩(shī)以十分形象化的手法，抒發(fā)自己的丹心熱血。
首句“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾�！贝嗽�(shī)雖為登臨之作，卻不像一般登臨詩(shī)那樣開(kāi)篇就寫(xiě)景，而是總括作者在蒼茫海域內(nèi)東征西討的卓絕戰(zhàn)斗生活�！昂保戎干n茫清寒的海色，同時(shí)也暗示曠日持久的抗倭斗爭(zhēng)是多么艱難困苦，與“孤臣”有著呼應(yīng)關(guān)系。第二句寫(xiě)登臨，又不是寫(xiě)一般的登臨。“望宸鑾”，交待出登臨望闕臺(tái)的動(dòng)機(jī)�！肮鲁肌保皇窃趯�(xiě)登臨人的身份，主要是寫(xiě)他當(dāng)時(shí)的處境和登闕臺(tái)時(shí)復(fù)雜的心情。戰(zhàn)斗艱苦卓絕，而遠(yuǎn)離京城的將士卻得不到來(lái)自朝廷的足夠支持，作者心中充滿矛盾。得不到朝廷支持，對(duì)此作者不無(wú)抱怨；可是他又離不開(kāi)朝廷這個(gè)靠山，對(duì)朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤誠(chéng)，希望得到朝廷的支持。正是這矛盾的心情，促使作者來(lái)到山前，于是望闕臺(tái)上站起英雄佇望京師的孤獨(dú)身影。至此，我們才會(huì)看到，第一句詩(shī)不是徒然泛設(shè)。它其實(shí)為下面的'登臨起著類似領(lǐng)起的作用。沒(méi)有多少年艱苦的孤軍奮戰(zhàn)作前題，那么此次登臨也就不會(huì)有什么特殊的感情、[5] “繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”這一聯(lián)是借景抒情。作者登上望闕臺(tái)，赫然發(fā)現(xiàn)：千峰萬(wàn)壑，秋葉流丹。這一片如霞似火的生命之色，使作者激情滿懷，鼓蕩起想像的風(fēng)帆。這兩句詩(shī)形象地揭示出封建社會(huì)中的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)忠君愛(ài)國(guó)的典型精神境界。在長(zhǎng)達(dá)十來(lái)年的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者所以能在艱苦條件下，不停懈地與倭寇展開(kāi)殊死較量，正是出于愛(ài)國(guó)和忠君的赤誠(chéng)。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋葉”向皇帝表達(dá)自己忠貞不渝的報(bào)國(guó)之心。雖然，王朝對(duì)自己海上抗戰(zhàn)支持甚少.而且甚有責(zé)難。但自己保家衛(wèi)國(guó)的一腔熱血雖凝如繁霜，也要把這峰上的秋葉染紅。作者輕視個(gè)人的名利得失，而對(duì)國(guó)家、民族有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地馳海御故。由于作者有著崇高的思想境界，高尚的愛(ài)國(guó)情懷，盡管是失意之作，也使這首詩(shī)具有高雅的格調(diào)和感人至深的藝術(shù)魅力。
這首詩(shī)用擬物法，以繁霜比喻自己的鮮血，形象生動(dòng)，在藝術(shù)表現(xiàn)上極富感染力，讀其詩(shī)，如聞其聲，如見(jiàn)其人，不愧為千古傳頌的名作。
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