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設(shè)計(jì)方案

時(shí)間:2023-09-01 10:10:03 設(shè)計(jì)方案 我要投稿

設(shè)計(jì)方案(合集6篇)

  為確保事情或工作高質(zhì)量高水平開展,常常需要提前制定一份優(yōu)秀的方案,方案具有可操作性和可行性的特點(diǎn)。那么我們該怎么去寫方案呢?下面是小編幫大家整理的設(shè)計(jì)方案6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

設(shè)計(jì)方案(合集6篇)

設(shè)計(jì)方案 篇1

  一教學(xué)要求:

  1學(xué)習(xí)默讀課文,會講這個(gè)故事。

  2學(xué)會本課的生字。理解有生字組成的詞語。認(rèn)識

  “一……就……”的句式,會用“幫助”造句。

  3體會沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心和不畏千難

  萬險(xiǎn),英勇救母的一片赤誠之心。

  二教學(xué)重點(diǎn):

  識字、寫字教學(xué);學(xué)習(xí)默讀課文;會用“幫助”造句。

  三教學(xué)難點(diǎn):

  指導(dǎo)朗讀復(fù)述課文;從課文的第四自然段和第六自然段里的字詞體會沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心和不畏千難萬險(xiǎn),英勇救母的一片赤誠之心。

  四教學(xué)準(zhǔn)備:

  《寶蓮燈》的碟片、生字詞卡片

  五教學(xué)時(shí)間:

  6課時(shí)

  第一、二課時(shí)

  教學(xué)要求:

  認(rèn)真觀看動畫片《寶蓮燈》。

  教學(xué)過程:

  一導(dǎo)入:

  1同學(xué)們,我們剛學(xué)過的《母親的恩情》這篇課文,表達(dá)的是唐朝詩人孟郊對母親的感激之情。今天我們要觀看一部動畫片《寶蓮燈》,講的是一個(gè)男孩練好武功解救母親的故事。

  2提出觀看要求:觀看時(shí)注意力集中,不插嘴,不議論。3學(xué)生觀看《寶蓮燈》

  二《寶蓮燈》就是按照《劈山救母》這篇課文改編的,回去熟讀《劈山救母》(一)(二)這篇課文。

  第三課時(shí)

  教學(xué)要求:

  讀課文,體會沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心。學(xué)會《劈山救母》(一)中的生字。

  教學(xué)過程:

  一導(dǎo)入:

  同學(xué)們,昨天我們觀看了動畫片《寶蓮燈》,今天,我們在來學(xué)習(xí)由《寶蓮燈》改編的課文《劈山救母》。這個(gè)故事比較長,要分兩課來學(xué)。先學(xué)第一部分。

  二齊讀課題,學(xué)習(xí)題中生字。

  三讀課文,體會沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心。

  1借助拼音,自讀課文,畫出不理解的.詞句。

  2不理解的詞句,相互討論。

  3齊讀課文。

  4通過觀看《寶蓮燈》和熟讀課文《劈山救母》(一)這篇課文,你覺得沉香是個(gè)怎樣的孩子?

  5交流:你覺得沉香是個(gè)怎樣的孩子?他是怎么習(xí)武練功的?

  出示第四自然段

  圈出:寒冬臘月盛夏酷暑起早貪黑腰酸背疼

  四學(xué)習(xí)生字

  1抽讀生字卡片

  2指名分析識記字型

  3教師范寫生字。

  4學(xué)生在習(xí)字冊上描紅、仿影、臨寫

  第四課時(shí)

  教學(xué)要求:

  鞏固字詞,初步認(rèn)識“一……就……”的句式。復(fù)述課文,完成部分練習(xí)。

  教學(xué)過程:

  一聽寫《劈山救母》(一)中的詞語

  二默讀課文,思考每段告訴我們什么?學(xué)生回答,教師板書:

  沉香沒有見到媽媽

  聽爸爸說媽媽善良被二郎神(心狠手辣)壓華山

  習(xí)武練功寒冬臘月盛夏酷暑起早貪黑

  練就一身武藝

  三利用板書復(fù)述故事。

  1自由練說

  2同桌兩人交替說、聽,互評。

  3指名學(xué)生復(fù)述故事。

  四課堂練習(xí)

  1讀句子(見課文練習(xí)4)

  2照樣子,用“一……就……”的句式說一句話,再寫下來。

  3指導(dǎo)完成語文練習(xí)冊。

  第五課時(shí)

  教學(xué)要求:

  學(xué)會《劈山救母》(二)中的生字。體會沉香不畏千難萬險(xiǎn),英勇救母的一片赤誠之心。

  教學(xué)過程:

  一導(dǎo)入

  我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《劈山救母》的第二部分

  二讀課文,體會沉香不畏千難萬險(xiǎn),英勇救母的一片赤誠之心。

  1借助拼音,自讀課文,畫出不理解的詞句。

  2不理解的詞句,相互討論。

  3齊讀課文。

  4通過觀看《寶蓮燈》和熟讀課文《劈山救母》(二)這篇課文,你覺得沉香是個(gè)怎樣的孩子?

  5交流:你覺得沉香是個(gè)怎樣的孩子?

  學(xué)習(xí)課文的第六自然段

  圈出:

  翻過高山跨過身澗野果充饑泉水喝喝

  磨出血泡劃下血痕(不在乎)

  他是怎么解救母親的?

  學(xué)習(xí)課文的第七自然段

  三學(xué)生字

  1抽讀生字卡片

  2指名分析識記字型

  3教師范寫生字。

  4學(xué)生在習(xí)字冊上描紅、仿影、臨寫。

設(shè)計(jì)方案 篇2

  1工程概況

  上海到重慶的高速公路G50,全長1768km,是我國貫穿東部和西部之間的重要公路之一。沿途穿越許多高山深谷以及不少“工程禁區(qū)”,地質(zhì)特征極其復(fù)雜,施工難度大,施工質(zhì)量控制困難。在20xx年12月建成通車投入運(yùn)營使用后,由于交通量的急劇增長,加之重載交通的影響,某些路段陸續(xù)出現(xiàn)車轍、裂縫、龜裂、波浪、擁包、沉陷等綜合病害。為提高路面的形式功能,減少因?yàn)槁访鎿p壞引起的交通事故的發(fā)生,需對某些路段進(jìn)行路面大修養(yǎng)護(hù),以此改善公路的通行條件,滿足現(xiàn)行交通量和預(yù)測交通增長的需求,提高高速公路的整體服務(wù)水平,本文中主要針對江北到長壽段進(jìn)行調(diào)查分析。

  2路況調(diào)查養(yǎng)護(hù)

  工程中的路況調(diào)查不同于實(shí)時(shí)路況調(diào)查,在智能交通系統(tǒng)里面,實(shí)時(shí)路況調(diào)查時(shí)采集實(shí)時(shí)交通運(yùn)行期間道路通行狀況。養(yǎng)護(hù)工程中的路況調(diào)查除了交通量調(diào)查之外還包括路面結(jié)構(gòu)調(diào)查,為路面養(yǎng)護(hù)維修提供方案設(shè)計(jì)依據(jù)。

  2.1交通量調(diào)查

  (1)平均交通量交通量是公路設(shè)計(jì)、改造的重要控制指標(biāo)之一。為了給該路段高速公路大修工程提供可靠指標(biāo),根據(jù)相關(guān)要求,結(jié)合實(shí)際情況對江北到長壽路段6個(gè)進(jìn)出口的日交通量進(jìn)行調(diào)查分析。調(diào)查結(jié)果顯示,該路段日平均交通量。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,項(xiàng)目區(qū)交通量相對較大,在混合交通中,部分重載交通運(yùn)輸工具形如掛車、重卡等存在超載現(xiàn)象。汽車超載會對路面施加更大的作用力,加速路面破壞。(2)交通量計(jì)算根據(jù)高速公路收費(fèi)按照車型分類各不相同,結(jié)合本大修養(yǎng)護(hù)工程所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,我們在分析歷史資料的基礎(chǔ)上對交通量進(jìn)行了計(jì)算,表2所示為近幾年交通量增長速率狀況。在本項(xiàng)目中以設(shè)計(jì)彎沉值作為設(shè)計(jì)指標(biāo),用瀝青混凝土層的層底拉應(yīng)力來驗(yàn)算,將各級軸載換算成標(biāo)準(zhǔn)軸載P的當(dāng)量作用次數(shù)N。根據(jù)公式,路面大修工程設(shè)計(jì)年限按照6年作為基準(zhǔn)年進(jìn)行計(jì)算,維修后路面使用年限為5~8年。根據(jù)交通量計(jì)算結(jié)果評定出該路段屬于特種交通等級,該路段在大修工程中對瀝青混合料結(jié)構(gòu)性能要求比較高,路面結(jié)構(gòu)層加鋪或者翻修的設(shè)計(jì)厚度和結(jié)構(gòu)組合都應(yīng)當(dāng)根據(jù)此交通量計(jì)算結(jié)果進(jìn)行綜合分析考慮。

  2.2路面結(jié)構(gòu)調(diào)查

  由于該高速公路交通量以及軸載增長速度都比較快,不少車輛存在超載現(xiàn)象,特別是大型貨車超載幅度比較大,對路面造成的損傷較大,加上原有路面的結(jié)構(gòu)層相對較薄,瀝青混凝土面層受到水的侵蝕、空氣陽光等條件的老化等方面的因素影響,路面發(fā)生不同程度的破壞,在重慶范圍內(nèi)的路段更是飽受高溫的考驗(yàn),渝長高速公路原有采用瀝青混凝土路面結(jié)構(gòu),一般路段結(jié)構(gòu)層面層結(jié)構(gòu)總厚度為63cm,底基層與基層厚度為48cm,瀝青混凝土面層厚度為15cm。其中底基層主要是以碎石為主,基層主要為二灰穩(wěn)定碎石。隧道的原有路面屬于水泥混凝土路面,上層為24cm的C35水泥混凝土,下層為16cmC10水泥混凝土。在渝長高速公路中,梁橋與拱橋的橋面鋪裝各不相同,梁橋與拱橋原有路面結(jié)構(gòu)層,不同橋面防水層材料各不相同,面層厚度也有所差異。

  3路況評價(jià)與原因分析

  3.1路況評價(jià)

  采用落錘式彎沉儀、多功能檢測車、摩擦系數(shù)測試車對路面的破損情況、平整度、彎沉值、車轍、摩擦系數(shù)等評價(jià)指標(biāo)進(jìn)行檢測,得到路面狀況指數(shù)(PCI)、行駛質(zhì)量指數(shù)(RQI)、路面車轍指數(shù)(RDI),根據(jù)這些指標(biāo)的評價(jià)方法,最終得到渝長高速公路路況評價(jià)結(jié)果如表4所示。根據(jù)路面使用狀況評定結(jié)果,在渝長高速公路中,上行超車道有17km路段不能達(dá)到優(yōu)良,主車道有13km達(dá)不到優(yōu)良。下行車道的超車道不能達(dá)到優(yōu)良的有13km。為更加深入評價(jià)該路段路面材料性能,特對上行超車道路面通過鉆心取樣進(jìn)行抽提和篩分試驗(yàn),試驗(yàn)結(jié)果如表5所示。根據(jù)試驗(yàn)結(jié)果可知,瀝青混凝土細(xì)集料偏多,AC-13C中,4.75mm以下通過百分率超過了級配上限53%的要求。此外,瀝青混合料的油石比偏小,對路面使用性能有影響。

  3.2病害成因分析

  該路段經(jīng)使用狀況綜合評定,現(xiàn)有路面行駛質(zhì)量較差,近30%的平整度(RQI)評價(jià)等級為中級以下標(biāo)準(zhǔn)。部分路段存在車轍、破損、強(qiáng)度不足、排水不良、抗滑性能較差等問題。造成這些病害產(chǎn)生的原因主要有以下幾點(diǎn):從設(shè)計(jì)方面看,該路段所選擇的指標(biāo)相對較低,路面整體結(jié)構(gòu)相對薄弱,附屬設(shè)施不夠完善;從鉆芯取樣結(jié)果看,瀝青混合料細(xì)集料偏多,4.75mm篩孔的通過率偏大,0.075mm含量相對較多是導(dǎo)致?lián)p害的重要原因;從交通量變化看,就是由于交通量的'迅猛增長,特別是重型汽車及超載車輛的破壞作用;從施工養(yǎng)護(hù)角度看,常年的連續(xù)修補(bǔ)損傷了路面的行駛質(zhì)量。

  4大修方案設(shè)計(jì)

  4.1設(shè)計(jì)參數(shù)

  該路段屬于高速公路等級,設(shè)計(jì)車速為8km/h,大修工程設(shè)計(jì)使用年限為5~8年,計(jì)算時(shí)以6年為基準(zhǔn),路面設(shè)計(jì)彎沉為24.9(0.01mm),并根據(jù)2.1節(jié)交通量計(jì)算結(jié)果進(jìn)行計(jì)算。

  4.2大修方案

  (1)一般路段加鋪方案由于原有路面結(jié)構(gòu)層相對較薄,對主線一般路段加鋪兩層改性瀝青混合料,如圖3所示,在原有路面上加鋪5cm厚改性瀝青AC-20C,然后在面層采用4cm厚的改性瀝青SMA-13加鋪,提高路面抗滑性能和高溫穩(wěn)定性能。

  (2)特殊路段置換方案對于一些特殊路段,設(shè)計(jì)了專門的改造方案,在橋與橋之間連接段的距離小于150m的情況下,為保證縱坡協(xié)調(diào),這些路段不進(jìn)行加鋪,這些路段首先將原有路段的上面層銑刨后,用SMA-13進(jìn)行鋪設(shè)恢復(fù),對于橋面鋪裝同樣采用銑刨置換方案進(jìn)行修復(fù)。

  (3)立交匝道罩面方案對于立交匝道而言,由于車速相對較小,而且坡度較大,排水順暢,病害產(chǎn)生相對較少,為了既能改善路面使用性能,又能與下道后平穩(wěn)銜接。首先將原有道路路基和路面出現(xiàn)的病害進(jìn)行維修處理,然后采用加鋪5cmSMA-13瀝青混合料進(jìn)行維修,加鋪后,路面標(biāo)高提高了5cm,總體厚度達(dá)到68cm。

  (4)隧道“白改黑”方案由于隧道內(nèi)屬于水泥混凝土路面,在此次大修工程中,通過“白改黑”方式提高路面使用功能。首先將破損混凝土板塊進(jìn)行修復(fù)、鑿毛、灌封處理,在板塊之間的接縫處設(shè)置防水卷材,然后對路面進(jìn)行加鋪處理,在兩層面層之間加鋪1cm厚的橡膠瀝青應(yīng)力吸收層,增強(qiáng)瀝青混合料與水泥混凝土板塊之間的連接力。加鋪后,路面標(biāo)高整體抬高10cm。

  (5)病害維修方案對于原有路面上面層和中面層出現(xiàn)裂縫、車轍隧道面層“白改黑”方案龜裂等病害的情況,首先病害進(jìn)行維修處理,將瀝青結(jié)構(gòu)層清除后,將工作面清理干凈,然后撒布0.5cm的乳化瀝青透層,緊接著分兩次鋪設(shè)普通瀝青混合料ATB-25,如果基層存在部分損壞情況,可事先采用C15混凝土處治。

  5結(jié)語

  高速公路路面養(yǎng)護(hù)維修是保證公路適應(yīng)交通量增長需要的重要手段,而道路使用狀況評價(jià)則是確定維修方案的重要依據(jù)。本文就滬渝高速公路重慶至長壽段大修工程對路面性能評價(jià)做了詳細(xì)的介紹,然后針對該路段實(shí)際情況以分段、分項(xiàng)的方式提出不同的維修方案,通過大修后,提高了路面結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度、平整度、抗滑性能等指標(biāo),滿足了交通量迅速增長的需要。針對不同路段,不同結(jié)構(gòu)提出專項(xiàng)維修養(yǎng)護(hù)方案的思路在類似工程中具有較好的借鑒參考價(jià)值。

設(shè)計(jì)方案 篇3

  活動目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)按物體的厚薄、高矮、粗細(xì)進(jìn)行7以內(nèi)的正、逆排序

  2、發(fā)展幼兒思維的可逆性、傳遞性和雙重性。

  3、培養(yǎng)幼兒愛動腦愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

  活動準(zhǔn)備:7張厚薄不同的圖書圖片;7張高矮相同、粗細(xì)不同的樹干圖片

  活動過程:

  一、開始部分

  老師這里有一些你們的好朋友,想不想知道是誰呀!

  二、基本部分

  1、厚薄的排序

  (出示厚薄不同的圖片,7張)。你們知道他們是誰嗎?

  可是他們沒有名字,很傷心,我們來幫他們把名字起了好嗎?<讓幼兒按照從薄到厚的順序〉

  你們看看那一本書是最薄的?它就叫老小。

  我們把老小送回家,剩下的誰是最薄的?那它就是老六。

  再看看剩下的誰是最薄的?……

  下一個(gè)應(yīng)該是誰呢?……

  依此類推,在教師的引導(dǎo)下,讓幼兒能夠找到一個(gè)既快又準(zhǔn)確的方法。

  他們又要出來玩了,這次他們是老大現(xiàn)出來的`(讓幼兒自行操作,用每次都選出最厚的方法按從厚道薄的順序排列)

  2、粗細(xì)的排序

  這些書門出來玩,感到很累,這個(gè)時(shí)候他們發(fā)現(xiàn)了一些樹樁。他們就商量在樹樁上坐一會兒,休息一下,可是他們應(yīng)該怎樣安排呢?

 。ǔ鍪7張高矮相同、粗細(xì)不同的樹干圖片)他們想把這些樹樁按從細(xì)到粗的順序排,怎樣排?

  引導(dǎo)幼兒用前邊的方法,依次找到最細(xì)的方法進(jìn)行排序.

  這時(shí),他們想換換位置,把這些樹樁從粗到細(xì)排,哪有怎樣排?

  請幾個(gè)幼兒用相同的方法上來親自操縱,進(jìn)行排序。

  高矮排序

  他們玩得很開心,你們想不想也出去玩?但我們要排隊(duì)才行。

  將全班幼兒按人數(shù)分成六組,進(jìn)行從高到矮,從矮到高排序

  結(jié)束部分

  排好隊(duì),和幼兒一齊開火車出去。

設(shè)計(jì)方案 篇4

  全文共6個(gè)自然段,層次分明,條理清晰,授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)--假如沒有灰塵。首段先從人們對灰塵通常的認(rèn)識寫起,指出灰塵的危害。接著筆鋒一轉(zhuǎn),第2自然段以問句設(shè)疑,發(fā)人深思,自然導(dǎo)入下文。第3自然段簡要介紹了灰塵的大小和主要來源。第4至6自然段從不同的角度詳細(xì)說明了灰塵的特點(diǎn)和作用,解答了第1自然段所提出的問題。第6自然段是重點(diǎn)段,由“灰塵大多具有吸濕性能”這一特性入手,層層推進(jìn),說明了灰塵的重要作用。此外,這三個(gè)自然段在結(jié)構(gòu)上有一個(gè)共同特點(diǎn),都是先介紹灰塵的特點(diǎn),然后再具體說明灰塵的作用,結(jié)尾都運(yùn)用“假如沒有灰塵”這樣的句式,對其重要作用加以強(qiáng)調(diào)和總結(jié)。

  這篇說明文語言準(zhǔn)確、生動,知識性、趣味性很強(qiáng)。作者運(yùn)用了假設(shè)、列數(shù)字、對比等說明方法,清楚明白而又生動形象地說明了灰塵與人類的密不可分的關(guān)系。

  選編這篇課文的意圖,一是繼續(xù)了解說明文的表達(dá)方法,體會作者準(zhǔn)確地用詞、形象地表達(dá);二是讓學(xué)生知道灰塵的特點(diǎn)和作用,懂得任何事物都有兩面性,受到初步的辯證唯物主義啟蒙教育。

  學(xué)生情況分析:

  五年級的學(xué)生具備獨(dú)立的識字能力和朗讀能力以及分析事物的能力。

  教學(xué)設(shè)計(jì)思路:

  本節(jié)課設(shè)計(jì)導(dǎo)入課題時(shí),先讓說說灰塵在人們的眼中是怎樣的?然后再引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟4—6自然段,從填表中弄明白灰塵的特點(diǎn)、用途及說明方法。設(shè)計(jì)思路非常清晰,尤其是表格的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了授導(dǎo)型課堂教學(xué)模式,把握了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。最后請學(xué)生用一段話回答課文第1自然段最后一句話的設(shè)問:“假如自然界真的沒有灰塵,我們將面臨怎樣的情形呢?”教師引導(dǎo)學(xué)生想一想:從灰塵的危害和作用中,你能悟出什么道理?使學(xué)生懂得:灰塵太多確實(shí)會污染環(huán)境,但適量的灰塵存在,對大自然和人類都有好處。這樣讓學(xué)生自己得出事物的兩面性。。

  教師教學(xué)準(zhǔn)備:

  1、全面分析課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

  2、制作多媒體課件以及閱讀高士其的《灰塵的旅行》。

  學(xué)生課前準(zhǔn)備:收集資料了解灰塵與人類生活的聯(lián)系。

  課堂教學(xué)流程:

  教學(xué)目標(biāo):

  ①認(rèn)識4個(gè)生字。

 、谀x課文,把握課文的主要內(nèi)容,認(rèn)識到灰塵的特點(diǎn)和作用,學(xué)會辯證的看待事物。

 、垤柟瘫締卧獙W(xué)到的說明方法。

  教學(xué)重難點(diǎn):領(lǐng)悟?qū)W習(xí)說明文的表達(dá)方法。

  一、談話激趣,導(dǎo)入新課

  1、同學(xué)們,在我們的地球上有些永不疲倦的旅行者,可以說,從室內(nèi)到室外,從城市到野外,從平原到山區(qū),從沙漠到海洋,只要有空氣的地方幾乎處處都有它們的'行蹤。猜猜它們是誰?猜得很對!板書:灰塵。

  2、在人們的眼中,灰塵是怎樣的呢?

  預(yù)設(shè)生:在人們的眼中,灰塵通常是污染環(huán)境、傳播疾病、危害人類健康的罪魁禍?zhǔn)住D愀爬芰φ鎻?qiáng)。ń處煱鍟何廴经h(huán)境 傳播疾病 危害健康)

  3、難怪文中作者周元桂這樣說到——出示詩句:“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使染塵埃! 已經(jīng)預(yù)習(xí)了,你能談?wù)勀銓@句詩的理解嗎? (“拂拭”是指撣掉或擦掉灰塵,“勿”是“不要”的意思,“塵!本褪菈m土。這句話的字面意思是:從古代到現(xiàn)在,人們總是經(jīng)常擦拭灰塵,使(物品)不沾染塵土。)

  4、是。∵@就是灰塵,它散落在窗臺桌面,污染環(huán)境;漂浮在空中,如影相隨、傳染疾病,所以人人都討厭它。假如沒有灰塵,這世界將會是什么樣的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。(補(bǔ)充板書:假如沒有)下面,我想檢查一下大家自學(xué)情況,請看大屏幕—

  二、課前預(yù)習(xí)檢查

  1、檢查生字詞

  塵埃 直徑 削弱 散射 單調(diào) 勿用 來源

  依附 較高 飽和性能 濕漉漉 古往今來 晚霞朝暉

  閑云迷霧 彩虹日暈 氣象萬千 調(diào)節(jié)氣候

  2、指名讀文,教師正音。

  3、課文主要講了什么?預(yù)設(shè)生:課文主要講了灰塵的特點(diǎn)和作用。

  過渡:在人們眼中,灰塵通常是污染環(huán)境、傳播病菌、危害人類健康的罪魁禍?zhǔn)住H欢,這篇課文卻向我們介紹了灰塵鮮為人知的另一面:人類的生息離不開灰塵。讓我們一起走進(jìn)文本,看看作者是如何寫灰塵的?快速打開書50頁—

  三、課中引導(dǎo)自學(xué),深入探究文本

  1、自學(xué)導(dǎo)航(一)

  ①先默讀3—6自然段思考:灰塵有什么特點(diǎn)和作用,然后與小組同學(xué)討論,作者是怎樣說明這些特點(diǎn)和作用的?

  ②小組合作完成表格,教案《授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)--假如沒有灰塵》。 灰塵的特點(diǎn) 灰塵的作用 使用的說明方法 (教師巡回指導(dǎo),要及時(shí)表揚(yáng)合作很好的小組)

  2、交流反饋 灰塵的特點(diǎn) 灰塵的作用 使用的說明方法 細(xì)小 削弱陽光 列數(shù)字、作比較、作假設(shè) 不加選擇地散射七色光 不會使天空始終呈蔚藍(lán)色 舉例子、作比較、作假設(shè) 具吸濕性 調(diào)節(jié)氣候,氣象萬千 舉例子、作假設(shè) ★課件出示:灰塵顆粒的直徑一般在萬分之一到百萬分之一毫米之間。人眼能看到的灰塵,是灰塵中的龐然大物,細(xì)小的灰塵只有在高倍顯微鏡下才能看見。

  這句話是怎樣寫出灰塵“小”的?這樣寫有什么好處?

  “龐然大物”是指龐大的東西。這段話首先運(yùn)用列舉數(shù)字的方法介紹了灰塵的大小,接著又運(yùn)用對比的方法突出了灰塵非常細(xì)小的特點(diǎn)。這兩種說明方法的運(yùn)用,使說明的事物更加具體、真實(shí)、生動。

  ★課件出示:陽光經(jīng)過灰塵的散射,強(qiáng)度大大削弱,因而變得柔和。假如大氣中沒有灰塵,強(qiáng)烈的陽光將使人無法睜開眼睛。

  這段話先寫陽光經(jīng)過灰塵的散射,強(qiáng)度變?nèi),因而光線柔和、不刺人眼;接著又運(yùn)用假設(shè),說明沒有經(jīng)過灰塵散射的陽光非常強(qiáng)烈,使人睜不開眼睛。通過對比說明,突出灰塵的重要作用。(板書:陽光變?nèi)岷停?/p>

  ★指名讀課文第5段,談?wù)劺首x體會。略(板書:天空不會始終蔚藍(lán))

  ★課件出示:灰塵大多具有吸濕性能?諝庵械乃魵獗仨氁栏皆诨覊m上才能凝結(jié)成小水滴。這樣,當(dāng)空氣中的水蒸汽達(dá)到飽和時(shí),分散的水汽便依附著灰塵而形成聞定的水滴,可以在空中長時(shí)間地漂浮。假如空中沒有灰塵,地面上的萬物都將是濕漉漉的。更嚴(yán)重的是,天空中難以形成云霧,也難以形成雨、雪來調(diào)節(jié)氣候。從地面蒸發(fā)到大氣中的水汽逐漸增加,大氣中的相對濕度不斷上升,就會影響生物的生存。此外,由于這些小水滴對陽光的折射作用,才會有晚霞朝暉、閑云迷霧、彩虹日暈等氣象萬千的自然景色。假如空中沒有灰塵,大自然將多么單調(diào)。

  這段話從灰塵大多具有吸濕性能,這一特征入手,層層推進(jìn),說明了灰塵的重要作用。(板書:調(diào)節(jié)氣候氣象萬千)

  過渡:有了灰塵,大自然才有絢爛的朝霞夕陽,有浪漫的晨霧冬雪,有清麗的野花秀木等迷人景象,真是氣象萬千,美不勝收。〖偃鐩]有灰塵,這世界?——請同學(xué)們快速

  3、課中自學(xué)導(dǎo)航(二)

  ①劃出4.5.6自然段的最后一句話,讀一讀,你從中得到什么啟示?

  ★課件出示:

  a、假如大氣中沒有灰塵,強(qiáng)烈的陽光將使人無法睜開眼睛。

  b、假如大氣中沒有灰塵,由于只存在氣體對陽光的散射,整個(gè)天空將始終是蔚藍(lán)色的。

  c、假如空中沒有灰塵,大自然就多么單調(diào)。

  預(yù)設(shè)生:讀了這三句話,我從中得到的啟示是:人們看成有害的東西往往由其不容忽視的存在價(jià)值,要正確認(rèn)識。(板書:危害大作用廣)

  ★小結(jié):灰塵太多確實(shí)會污染環(huán)境,但適量的灰塵存在,對大自然和人類都有好處。

  ②生活中還有哪些事物也像灰塵一樣,具有兩面性,舉例說明。

  交流反饋:

  預(yù)設(shè)生:風(fēng) 清涼 刮倒 火水用 發(fā)洪水又會怎樣?火 用處 火災(zāi)……

  ★小結(jié):作者正是通過灰塵的作用,揭示出一個(gè)深刻的哲理:事物往往都有兩面性,只有正確地認(rèn)識它們,才能趨利避害,造福人類。(板書:兩面性)

  這篇說明文語言準(zhǔn)確、生動,知識性、趣味性很強(qiáng)。作者運(yùn)用了假設(shè)、列數(shù)字、對比等說明方法,清楚明白而又生動形象地說明了灰塵與人類的密不可分的關(guān)系。讓我們用心去體會吧!齊讀課文。

  過渡:要想了解灰塵與人類生活的關(guān)系。請你閱讀高士其的《灰塵的旅行》這本書吧。只有去讀整本書,知識才能得到有效的積累。(有興趣的學(xué)生可以有空去閱讀高士其的《灰塵的旅行》。)

  四、課外自學(xué),鞏固課內(nèi)

  小練筆:根據(jù)課文和自己搜集的資料,以《我是灰塵》為題,寫一篇短文。

  板書: 假如沒有灰塵

  污染環(huán)境 陽光變?nèi)岷?/p>

  傳播疾病 天空不會始終蔚藍(lán)

  危害健康 調(diào)節(jié)氣候 氣象萬千

  危害大 → 兩面性 ← 作用

  教學(xué)反思

  授導(dǎo)型教學(xué)過程是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,教師必須充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用,給予學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,讓學(xué)生自己活動,從而發(fā)現(xiàn)知識、獲取知識,讓語文課堂充滿生命力,盡量讓教師的“講壇”變成學(xué)生的“學(xué)壇”。 我想,略讀課文的教學(xué)最應(yīng)該遵守這一原則。

  雖然這節(jié)課的教學(xué)思路很清晰,能把握住課文的重難點(diǎn),較好地補(bǔ)充文本的空白,使學(xué)生拓寬其知識面,跟學(xué)生很好地進(jìn)行互動,學(xué)生在輕松的氣氛中交流知識。但學(xué)生的概括能力還達(dá)不到很好的要求,出現(xiàn)不夠精確的情況,原因在于全班交流時(shí),學(xué)生讀的還不夠,導(dǎo)致說的還不透

設(shè)計(jì)方案 篇5

  一、指導(dǎo)思想

  班級是學(xué)校的基本組成單位,班級建設(shè)工作是校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的'前提。為了促進(jìn)我校班集體建設(shè),調(diào)動班主任的工作積極性,正確、公正地評價(jià)班級工作,特制定評選優(yōu)秀班集體制度。

  二、組織機(jī)構(gòu)

  1、成立考核工作領(lǐng)導(dǎo)小組:

  組長:校長

  成員:領(lǐng)導(dǎo)班子成員、班主任代表、科任教師代表。

  2、學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)優(yōu)秀班集體評選活動的實(shí)施、過程性記錄等具體工作。

  三、參評條件

  1、安全。

  一學(xué)期無任何安全責(zé)任事故,無違法事件發(fā)生。

  2、有典型、突出事跡。

  在校內(nèi)積極推廣班級文化或在區(qū)級以上集體競賽取得好成績。

  3、家校溝通工作。

  與家長的有效溝通率達(dá)到全班人數(shù)的百分之百。

  4、愛護(hù)校產(chǎn)。

  公共財(cái)產(chǎn)保管良好,無嚴(yán)重破損情況。

  5、班容班貌。

  班級學(xué)生衣著整潔大方,個(gè)人衛(wèi)生良好。衛(wèi)生評比每月獲3次以上達(dá)標(biāo)班。

  6、活動開展。

  認(rèn)真、積極配合學(xué)校開展各項(xiàng)活動。

  7、自律習(xí)慣。

  學(xué)生日常習(xí)慣良好,每月獲得自律習(xí)慣達(dá)標(biāo)班3次以上。

  8、班級管理。

  根據(jù)各班班級管理實(shí)際,各班主任認(rèn)真填寫班級安全教育記錄,認(rèn)真填寫學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)表,做到欄目填寫齊全、完整、科學(xué)、合理、真實(shí)。

  四、申報(bào)與評選

  1、符合條件班級由班主任負(fù)責(zé)自愿申報(bào)。

  2、上交申請書一式兩份,手簽名。

  3、上交20xx字左右事跡材料一式兩份。

  4、考核小組集體評議,每年級名額不超過班級總數(shù)的30%。

  五、獎勵方法

  1、優(yōu)秀班集體每學(xué)年末評選。

  2、學(xué)校給予一次性獎勵。

設(shè)計(jì)方案 篇6

  教學(xué)目的

  1、理解人生四種境界的內(nèi)涵;

  2、品味文中含義豐富的語句。

  教學(xué)方法:

  采取自讀質(zhì)疑、小組討論和全班共同研究的方法。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過程 :

  一、導(dǎo)入 新課

  現(xiàn)代著名作家、學(xué)者林語堂先生30年代曾感慨地說:“今天我們所有的哲學(xué)都是一種遠(yuǎn)離人生的哲學(xué),它差不多已經(jīng)自認(rèn)沒有教導(dǎo)我們?nèi)松饬x和生活智慧的意旨!奔偃缌终Z堂先生看到了馮友蘭先生的哲學(xué)論文《》,他會不會這樣說呢?我想,他絕對再也發(fā)不出這樣的感慨吧。(學(xué)生初讀哲學(xué)論文,一般會為哲學(xué)的深奧玄妙而望而生畏。這樣導(dǎo)入 ,可以使學(xué)生了解哲學(xué)與人生的密切關(guān)系,激發(fā)閱讀興趣,消除畏難心理)

  二、簡介作者(略,并讓學(xué)生看插圖)

  三、閱讀課文

  思考練習(xí)一

  四、研讀課文

  1、整體把握

  (1)全文闡述了什么問題?

  明確:文章論述哲學(xué)的任務(wù)。(還可以繼續(xù)這樣發(fā)問:文章為什么不以“哲學(xué)的任務(wù)”為題,而以“”為題呢?明確:前者比較抽象玄妙,后者比較具體形象,和人們的生活聯(lián)系更加緊密,更能吸引讀者,激發(fā)閱讀興趣)

 。2)哲學(xué)的任務(wù)是什么?(略)

 。3)說到人生境界,作者劃分出四種,這是根據(jù)什么劃分的?(略)

 。4)請用自己的話說上四境界的內(nèi)涵(略)

  2、關(guān)于四境界

  結(jié)合你對四境界的理解,談?wù)勀銓ο旅嫖淖值恼J(rèn)識。

  A、“日出而作,日落而息,不識天工,安知帝力?”“鑿井而飲,耕田而食,不識不知,順帝之則!保ǖ壑畡t:自然法則或社會法則)

  B、“書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”

  C、“僵臥孤村不自哀,尚思為國,戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵嗎冰河入夢來!

  D、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼切惡乎待哉?

  (這題意在加深學(xué)生對四境界內(nèi)涵的理解)

  明確:A句反映了古人盡管遵循自然法則,但不知不識這些法則,對這些法則無覺解,其境界屬于自然境界。B句以享受榮華富貴的生活為讀書目的,其動機(jī)是利已的,其境界是功利境界。C句表現(xiàn)了作者不以己悲,歲年老體衰仍不忘馳騁疆場收復(fù)失地的愛國主義情懷,其是道德境界。D句順應(yīng)萬物本性,達(dá)到物我一體,其境界是天地境界。

  3、 質(zhì)疑討論

  主要有:

 。1)“我曾提出,按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng),它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識,而是提高人的精神境界。”——哲學(xué)不也是一種知識嗎?為什么說“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識”?

  明確:注意“知識”前面的定語,說的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識”,自然科學(xué)和社會科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識,而哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié),是宇宙觀的理論形式,它的任務(wù)在于研究自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律,而不在于增加關(guān)于自然、社會、思維的實(shí)際的知識。

  (2)“正是這種覺解,使他正在做的事對于他有了意義。”——“覺解”是什么意思?這一句意味著,沒有這種覺解,他正在做的事對于他就沒有意義,為什么意義的有無決定于覺解與否?

  明確:看有關(guān)的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時(shí),他了解他在做什么,并且自覺地在做”。倒數(shù)第二段中說:“禪宗有人說,‘覺’字乃萬妙之源。由覺產(chǎn)生的意義,構(gòu)成了他的最高的人生境界。”“覺”者,悟也,就是覺悟,明白。覺解,就是覺悟,了解。

  說對于他有沒有意義,說的是,主觀上不認(rèn)識,覺解不到某種意義,就是處在“無明狀態(tài)”,那么事情對于他來說,就沒有某種意義了。

  (3)為什么生活在功利境界的人,“并不意味著他必然是不道德的人”?

  明確:后面一句說,“他所做的事,其后果可以有利于他人,其動機(jī)則是利己的”,這就是說,他單有利己的動機(jī),至于行為的社會效果,他是不想的,實(shí)際情況有兩種可能,可能是有害于他人,也可能是有利于他人。有害,不道德;有利,說明他并非不道德。這里所說的利己的動機(jī),跟損人利己還是有區(qū)別的。

  (4)馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級,低級的是自然境界和功利境界,這兩等人心都不壞,至多是做事對于他沒有意義,或者只有功利意義,但是社會上有人道德敗壞乃至違法犯罪,他們的人生境界作何解釋呢?

  明確:文章說,功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”,這句話也意味著還有一類人是不道德的。只有生活在道德境界的人,他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義,才是真正有道德的人。只知道功利意義,只知道利己,很容易滑到損人利己、損公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

 。5)“還有的人,可能了解到社會的存在,他是社會的一員。”——人是生活在社會之中的,難道惟有道德境界中人才了解社會的存在,而功利境界中人連社會的存在也不了解嗎?

  明確:所謂“了解社會的存在”,是在一定的意義上說的,那就是了解社會的整體利益,了解他人的利益,意識到自己是社會的一員,意識到個(gè)人與社會的關(guān)系,個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會,自己也應(yīng)該為社會的利益做各種事。

 。6)儒家所提倡的“正其義不謀其利”,將“義”與“利”完全對立起來,馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義,是否合適?在市場經(jīng)濟(jì)條件下,是不是把義和利結(jié)合起來,求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)?

  明確:這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的。社會主義道德的核心是為人民服務(wù),社會主義道德的原則是集體主義。在社會主義社會,國家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的,集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義,歸根結(jié)底,就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則,個(gè)人利益服從集體利益,局部利益服從整體利益,當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。而這種服從,是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下,把個(gè)人利益與國家利益、集體利益結(jié)合起來,也是義。把義和利絕對對立起來,認(rèn)為“正其義”就絕對不能“謀其利”,反而使某些人嘴上一套,心里一套,口是心非,導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說得合情合理:“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系,提倡尊重人、理解人、關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神,為人民為社會多做好事,反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義,形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性,促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚!

  (7)“超乎社會整體之上,還有一個(gè)更大的整體,即宇宙”,這里所說的“宇宙”是個(gè)什么概念?還有“宇宙的利益”,又是一個(gè)什么概念?

  明確:說“超乎社會整體之上,還有一個(gè)更大的整體”,這就是,宇宙這個(gè)更大的整體,既包括人類社會這個(gè)整體,又比人類社會大得多。即使只說地球吧,社會整體之外,還有自然界,而地球在宇宙之中,又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中,可以看出,作者所說的宇宙,是包括地球在內(nèi)的一切天體的無限空間!坝钪娴睦妗,包括社會利益而又不限于社會利益。人們越來越認(rèn)識到,宇宙之中,除了社會利益之外,確實(shí)還有自然界的利益,宇宙的利益是社會與自然的和諧發(fā)展。

  (8)“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思?“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思?

  明確:自然境界、功利境界的人,是自然的產(chǎn)物。沒有受過道德教育、哲學(xué)教育的人,就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人,是人現(xiàn)在就是的人”,意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人”,意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo),應(yīng)該不斷提高精神境界,成為道德境界的人、天地境界的人。

 。9)“道德境界有道德價(jià)值,天地境界有超道德價(jià)值!薄沃^“超道德價(jià)值”?

  明確:天地境界的人,“他為宇宙的`利益而做各種事”,他的行為不僅于社會有利,而且于宇宙有利。他的精神境界最高,他生活于最高的人生境界,取得了“人作為人的最高成就”,這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次,是“超道德價(jià)值”。

 。10)為什么說“道德境界,也是哲學(xué)的產(chǎn)物”?研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”,為什么把倫理學(xué)也說成哲學(xué)?

  明確:注意下文:“道德行為,并不單純是遵循道德律的行為;有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動和生活,都必須覺解其中的道德原理,哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。”這種道德原理,則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說成哲學(xué),只是說道德原理也是哲學(xué)。

 。11)什么是人與宇宙同一?為什么說在人與宇宙的同一中,他也就超越了理智?

  明確:天地境界的人,他為宇宙的利益而做各種事,也就是他到了理智世界,他的行為完全符合宇宙規(guī)律,達(dá)到“人道與天道”合一,人與宇宙合一,也就是中國哲學(xué)所說的“天人合一”。

  宇宙是物質(zhì)的,人與宇宙同一,也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生,而萬物與我為一”,人與天本來合一,只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一,也就超越了主觀,超越了理智。

 。12)怎樣理解中國的圣人,中國的哲學(xué)“既入世而又出世”?既然向來如此,為什么說未來的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的?

  明確:既入世而又出世,意思是,既投身到社會里,又能超越人世。這跟宗教不一樣,宗教是一味追求出世,而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣,講究入世而不能超脫人世。中國的圣人,如孔子孟子,都置身于社會斗爭之中,又以天地境界為自己的人生境界,意識到自己是宇宙的一員,是“天民”,為宇宙的利益而做各種事,正是既入世又出世的表現(xiàn)。

  這里所說的“未來的哲學(xué)”是指世界未來的哲學(xué)。作者認(rèn)為,世界未來的哲學(xué)很可能走中國哲學(xué)的方向,這樣,中國哲學(xué)就可能對世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。

  五、小結(jié)

  本文闡述了哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界,道理深且廣,但是語言深入淺出,平易流暢。沒有冷僻的字眼,沒有難懂的術(shù)語,如話家常,真正是大學(xué)者的語言。

  六、作業(yè) 布置(略)

  板書設(shè)計(jì) (見教師用書)

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