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馬原社會實踐報告（通用10篇）
隨著社會一步步向前發(fā)展，報告與我們愈發(fā)關系密切，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編為大家收集的馬原社會實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬原社會實踐報告 1
近年來，大學生社會實踐越來越成為大學教育的重要組成部分。今年暑假，我加入了大學生馬克思主義理論課程的暑期實踐團隊，前往山西省太谷縣進行為期一周的社會實踐。在實踐中，我們深入社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)和學校，了解了當?shù)鼗鶎由鐣闆r和發(fā)展現(xiàn)狀，同時也加深了我們對于馬克思主義理論的認識與理解。
一、實踐地點和時間
我們的實踐地點是山西省太谷縣，實踐時間為20xx年7月10日至7月17日，共計一周。
二、實踐主題和活動
我們的實踐主題是“尋找現(xiàn)代化路上的困境和出路”。在實踐活動中，我們分別對社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)和學校進行了深入了解并開展了一系列調(diào)查和交流活動。
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我們首先走訪了當?shù)厣鐓^(qū)，了解社會組織、社會服務等方面的情況。在社區(qū)工作站，我們聽取了社區(qū)工作人員對于社區(qū)建設與服務的介紹。他們告訴我們，社區(qū)是基層治理的重要組成部分，是連通政府和民眾的紐帶。然而，由于經(jīng)濟條件、人才流失等因素的影響，社區(qū)管理和服務還存在很多問題，如重心不夠傾斜、服務不夠及時等。針對這些問題，我們就開展了一系列交流活動，邀請社區(qū)居民參與，匯集他們的意見和建議，希望促進社區(qū)治理現(xiàn)代化建設的發(fā)展。
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隨后，我們走訪了太谷縣的農(nóng)村地區(qū)。在家庭農(nóng)場，我們與當?shù)剞r(nóng)民進行了交流，了解當?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)狀況和農(nóng)民的生活狀態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，盡管新農(nóng)村建設進展不錯，但農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展還存在巨大難題，如基礎設施投入不足、土地流轉困難、科技創(chuàng)新不足等。我們向農(nóng)民介紹了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的理念和技術，希望農(nóng)民能夠積極運用現(xiàn)代科技手段，開展適宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營活動，進一步提升當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和經(jīng)濟效益。
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除了走訪社區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，我們還前往了當?shù)匾患掖笮推髽I(yè)，了解當?shù)毓I(yè)和制造業(yè)的現(xiàn)狀。通過交流和調(diào)查活動，我們了解到，盡管太谷縣仍然存在一定的工業(yè)基礎和生產(chǎn)規(guī)模，但一些傳統(tǒng)的'產(chǎn)業(yè)逐漸式微，新的高科技企業(yè)難以扎根當?shù)亍ａ槍@一狀況，我們與當?shù)仄髽I(yè)的管理人員進行了交流，就產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展策略展開了深度討論。同時，我們也向當?shù)氐哪贻p人宣傳創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的理念和精神，希望他們能夠在轉型升級的過程中積極創(chuàng)造和接受新的機遇和挑戰(zhàn)。
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最后，我們來到了太谷縣的一所中學。在這里，我們與當?shù)氐膶W生進行了交流，就教育制度、教學環(huán)境和教育教學質(zhì)量等方面進行討論和探討。我們了解到，盡管太谷縣的教育局在近年來進行了大力改革和創(chuàng)新，但在實際教學中，還是存在很多問題。針對這一狀況，我們提出了一系列改革措施和建議，并在與學校領導和學生家長的交流中得到了一定認可和支持。
三、收獲與體會
通過本次社會實踐，我們不僅深入了解了太谷縣的社會發(fā)展和基層治理的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，還加深了對于馬克思主義理論的認識和理解。我們在實踐中明確了現(xiàn)代化路上的困境和出路，懂得了進一步深化改革、加快發(fā)展、促進民生的重要性，也理解了基層工作和群眾路線的原則和方法。我們深刻地感受到，只有發(fā)揮每個人的力量、形成合力，才能夠真正建設起一個美好、和諧、富強的新時代。
總之，本次實踐活動給我們帶來了很多收獲與體會，讓我們更加深入接觸社會，更好地增長見識，同時也讓我們更好地融入社會生活，發(fā)揮自己的能力和才華，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻和努力。我們相信，在未來的日子里，我們將繼續(xù)努力，不斷學習和探索，在進一步深化改革、加快發(fā)展、推進民生的過程中，為祖國的富強和人民的幸福貢獻自己的力量。
馬原社會實踐報告 2
一、實踐背景與目的
隨著社會的快速發(fā)展，馬克思主義理論在指導社會實踐中的作用日益凸顯。本次社會實踐旨在深入探索馬克思主義基本原理（簡稱“馬原”）在現(xiàn)實生活中的應用，通過實地考察、訪談交流等方式，了解社會現(xiàn)象背后的馬克思主義邏輯，增強對馬克思主義理論的理解與認同，同時提升個人綜合素質(zhì)和社會實踐能力。
二、實踐內(nèi)容與過程
理論學習階段
深入研讀《馬克思主義基本原理概論》等相關教材，系統(tǒng)掌握馬克思主義的世界觀、方法論和主要理論觀點。
通過線上課程、講座等方式，拓寬視野，了解馬克思主義在不同領域的應用案例。
實踐準備階段
確定實踐主題：“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與馬克思主義理論實踐”。
制定實踐計劃，包括調(diào)研地點選擇、訪談對象確定、問卷設計等。
準備實踐工具，如錄音筆、相機、調(diào)查問卷等。
實地調(diào)研階段
前往選定的農(nóng)村地區(qū)，通過走訪農(nóng)戶、與村干部交流、觀察農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展狀況等方式，收集一手資料。
發(fā)放調(diào)查問卷，了解農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認知、參與情況及滿意度。
深入田間地頭，觀察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，了解農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的實際問題。
數(shù)據(jù)分析與總結階段
對收集到的數(shù)據(jù)進行整理和分析，提煉出農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的馬克思主義理論實踐案例。
撰寫實踐報告，總結實踐過程、發(fā)現(xiàn)的問題及解決建議。
三、實踐結果與分析
農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的馬克思主義理論實踐
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相適應的原則：調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中，通過調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構、推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率等措施，促進了生產(chǎn)力的提升，同時帶動了農(nóng)村經(jīng)濟的整體發(fā)展。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施過程中，廣大農(nóng)民群眾積極參與，通過自身努力推動了農(nóng)村經(jīng)濟的轉型升級。
矛盾是事物發(fā)展的動力：農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，如資源短缺、環(huán)境污染等。通過運用馬克思主義的矛盾分析法，找到了解決問題的路徑和方法。
存在的問題與改進建議
農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認知程度不一，部分農(nóng)民參與度不高。建議加強宣傳教育，提高農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認識和參與度。
農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中仍存在資金短缺、人才流失等問題。建議政府加大投入力度，優(yōu)化資源配置，吸引更多人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
四、實踐反思與收獲
實踐反思
在實踐過程中，我深刻體會到馬克思主義理論對于指導社會實踐的重要性。只有深入理解并靈活運用馬克思主義理論，才能更好地分析和解決現(xiàn)實問題。
實踐中也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，如調(diào)研對象的配合度、數(shù)據(jù)收集的準確性等。這些經(jīng)歷讓我更加認識到實踐活動的.復雜性和艱巨性。
實踐收獲
通過實踐，我加深了對馬克思主義理論的理解，增強了運用馬克思主義理論分析和解決實際問題的能力。
提升了個人綜合素質(zhì)和社會實踐能力，包括溝通能力、團隊協(xié)作能力、問題解決能力等。
增強了社會責任感和歷史使命感，更加堅定了為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量的決心。
五、結語
本次社會實踐是一次寶貴的學習和實踐經(jīng)歷。通過深入探索馬克思主義基本原理在現(xiàn)實生活中的應用，我不僅加深了對馬克思主義理論的理解，還提升了個人綜合素質(zhì)和社會實踐能力。未來，我將繼續(xù)努力學習馬克思主義理論，積極參與社會實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
馬原社會實踐報告 3
一、實踐目的
本次社會實踐旨在深化對馬克思主義理論的理解與運用，通過實地考察、社會調(diào)研等方式，將理論知識與社會實際相結合，以更好地理解馬克思主義的社會實踐價值。同時，通過參與社會實踐活動，提升學生的綜合素質(zhì)和社會責任感。
二、實踐過程
理論學習：在實踐開始前，我認真學習了馬原課程的相關知識，包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等，為實踐活動奠定了理論基礎。
確定調(diào)研主題：根據(jù)馬原課程內(nèi)容，選擇了“社會主義核心價值觀在社區(qū)的踐行情況”作為調(diào)研主題，旨在了解當前社會主義核心價值觀在社區(qū)的傳播和實踐情況。
設計調(diào)研問卷：根據(jù)調(diào)研主題，設計了包含居民對社會主義核心價值觀的認知程度、踐行情況、存在的問題以及改進建議等多個方面的調(diào)查問卷。
實地調(diào)研：在社區(qū)進行了實地考察和調(diào)研，通過問卷調(diào)查、訪談、觀察等方法，收集第一手資料。調(diào)研對象包括社區(qū)居民、社區(qū)工作人員等。
數(shù)據(jù)分析：對收集到的數(shù)據(jù)進行整理和分析，總結調(diào)研對象對社會主義核心價值觀的認知程度、踐行情況及存在的'問題，并提出改進建議。
三、實踐結果
調(diào)研數(shù)據(jù)分析：
大部分居民對社會主義核心價值觀有一定的認知，但認知程度存在差異。
部分居民在踐行社會主義核心價值觀方面存在不足，如缺乏實際行動、缺乏持續(xù)性等。
存在的問題包括宣傳力度不夠、居民參與度不高等。
改進建議：
加強宣傳力度，通過社區(qū)廣播、宣傳欄、微信公眾號等多種渠道進行宣傳。
組織更多的實踐活動，如志愿服務、文化講座等，引導居民積極參與。
建立長效機制，如設立社區(qū)志愿服務隊伍、定期舉辦文化活動等，確保社會主義核心價值觀的持續(xù)踐行。
四、反思與收獲
理論認知深化：通過實踐活動，我對馬克思主義基本原理有了更深刻的理解和認識，能夠?qū)⑵渑c現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來。
實踐能力提升：在調(diào)研、考察等過程中，我鍛煉了溝通能力、團隊協(xié)作能力、解決問題的能力等綜合素質(zhì)。
社會責任感增強：通過參與社會實踐活動，我更加關注社會現(xiàn)實問題，增強了為人民服務、為社會貢獻的責任感和使命感。
反思與改進：在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足和需要改進的地方，如知識儲備不足、實踐經(jīng)驗欠缺等。這將為我今后的學習和成長指明方向。
五、未來展望
未來，我將繼續(xù)深入學習馬克思主義理論，不斷提高自身素質(zhì)。同時，我也將積極參與更多的社會實踐活動，將理論知識與實踐相結合，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
馬原社會實踐報告 4
一、實踐背景與目的
隨著社會的快速發(fā)展，馬克思主義基本原理作為指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器，其重要性日益凸顯。為了更深入地理解馬克思主義理論，并將其應用于實踐中，我們組織了一次社會實踐活動。本次實踐旨在通過實地考察、調(diào)研訪談等方式，了解當前社會現(xiàn)象，探討馬克思主義基本原理在現(xiàn)實生活中的應用，以及面臨的挑戰(zhàn)與機遇。
二、實踐時間與地點
實踐時間：20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日
實踐地點：xx市xx區(qū)xx社區(qū)及周邊地區(qū)
三、實踐內(nèi)容與過程
調(diào)研準備
設計問卷：根據(jù)實踐目的，設計了一份包含居民基本信息、對馬克思主義基本原理的認知、實際應用情況等方面的問卷。
選擇訪談對象：確定了社區(qū)干部、居民代表、企業(yè)負責人等不同身份和背景的訪談對象。
實地考察
走訪社區(qū)：深入了解社區(qū)的基礎設施建設、居民生活狀況、社區(qū)文化活動等。
參觀企業(yè)：了解企業(yè)的生產(chǎn)流程、員工福利待遇、企業(yè)文化等。
調(diào)研訪談
發(fā)放問卷：在社區(qū)內(nèi)隨機發(fā)放問卷，收集居民對馬克思主義基本原理的認知和應用情況。
訪談交流：與訪談對象進行深入交流，了解他們對馬克思主義理論的理解和應用實踐。
數(shù)據(jù)分析
對問卷數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，總結居民對馬克思主義基本原理的認知程度和實際應用情況。
整理訪談記錄，提煉訪談對象的觀點和看法。
四、實踐結果與分析
居民對馬克思主義基本原理的認知
大多數(shù)居民對馬克思主義基本原理有一定的了解，但認知程度存在差異。
部分居民認為馬克思主義理論過于抽象，難以與實際生活相結合。
馬克思主義基本原理的實際應用
社區(qū)在基礎設施建設、文化活動等方面體現(xiàn)了馬克思主義關于人的全面發(fā)展的思想。
企業(yè)在員工福利、企業(yè)文化等方面體現(xiàn)了馬克思主義關于社會主義本質(zhì)的思想。
面臨的挑戰(zhàn)與機遇
挑戰(zhàn)：部分居民對馬克思主義理論的認知程度不高，缺乏理論指導；社會現(xiàn)象復雜多變，需要綜合運用多種理論和方法進行解決。
機遇：隨著社會的'快速發(fā)展，人們對美好生活的向往更加迫切，為馬克思主義理論的應用提供了廣闊的空間。
五、建議與展望
加強理論普及
通過舉辦講座、培訓班等方式，提高居民對馬克思主義基本原理的認知程度。
利用新媒體平臺，開展線上宣傳教育活動，擴大馬克思主義理論的傳播范圍。
推動理論與實踐相結合
鼓勵居民將馬克思主義理論應用于實際生活中，解決實際問題。
加強對社區(qū)、企業(yè)等基層單位的指導，推動馬克思主義理論在基層的實踐創(chuàng)新。
加強馬克思主義理論研究
學術界應加強對馬克思主義基本原理的研究和探討，不斷挖掘其時代價值和現(xiàn)實意義。
推動馬克思主義理論與其他學科的交叉融合，拓展其應用領域和深度。
六、結語
本次社會實踐活動讓我們深刻認識到馬克思主義基本原理在現(xiàn)實生活中的應用價值和挑戰(zhàn)。通過實地考察、調(diào)研訪談等方式，我們了解了當前社會現(xiàn)象和居民對馬克思主義理論的認知情況。未來，我們將繼續(xù)努力學習馬克思主義理論，推動其與實踐相結合，為解決社會問題、推動社會進步貢獻自己的力量。
馬原社會實踐報告 5
一、實踐背景與目的
在全球化與信息化快速發(fā)展的今天，馬克思主義基本原理作為指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器，其現(xiàn)實意義和時代價值愈發(fā)凸顯。本次社會實踐旨在通過深入基層、了解民情，運用馬克思主義基本原理分析當前社會現(xiàn)象，探討其在現(xiàn)實生活中的應用與挑戰(zhàn)，進一步加深對馬克思主義理論的理解，并嘗試提出解決社會問題的建議。
二、實踐內(nèi)容與過程
調(diào)研對象與地點
本次實踐選擇了某城市的農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)作為調(diào)研對象，分別代表了我國城鄉(xiāng)發(fā)展的兩個重要方面。
調(diào)研方法
采用問卷調(diào)查、訪談、實地考察等多種方式，全面了解居民的生活狀況、思想觀念、社會問題等。
調(diào)研內(nèi)容
居民對馬克思主義基本原理的認知程度；
馬克思主義基本原理在居民日常生活中的實際應用情況；
居民面臨的主要社會問題及其與馬克思主義理論的關聯(lián)；
居民對解決社會問題的建議與期望。
實踐過程
設計問卷并分發(fā)至調(diào)研對象；
進行深入訪談，了解居民的真實想法；
實地考察社區(qū)環(huán)境、基礎設施等；
整理分析調(diào)研數(shù)據(jù)，形成初步結論。
三、實踐結果與分析
居民認知程度
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)居民對馬克思主義基本原理的認知較為模糊，但對其中的一些基本觀點如“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”等有所認同。
實際應用情況
部分居民在解決問題時能夠不自覺地運用馬克思主義原理，如通過集體討論解決社區(qū)矛盾，體現(xiàn)了“群眾路線”的思想。然而，也有部分居民在面對問題時缺乏理論指導，導致解決效果不佳。
社會問題與馬克思主義理論的關聯(lián)
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，居民面臨的社會問題如環(huán)境污染、貧富差距等，與馬克思主義理論中的“人與自然和諧共生”、“共同富裕”等觀點密切相關。這些問題需要運用馬克思主義原理進行深入分析和解決。
居民建議與期望
居民普遍希望政府能夠加強馬克思主義理論的宣傳教育，提高全民的理論素養(yǎng)；同時，也期望政府能夠運用馬克思主義原理解決實際問題，改善民生。
四、問題與挑戰(zhàn)
理論普及不足
馬克思主義基本原理在部分居民中的普及程度不高，導致其在解決實際問題時缺乏理論指導。
理論與實踐脫節(jié)
部分居民雖然了解馬克思主義原理，但在實際生活中難以將其與具體問題相結合，導致理論與實踐脫節(jié)。
社會問題復雜多變
當前社會問題復雜多變，需要綜合運用多種理論和方法進行解決，這對馬克思主義原理的應用提出了更高要求。
五、建議與展望
加強理論普及
政府和社會各界應加強對馬克思主義基本原理的.宣傳和教育，提高全民的理論素養(yǎng)和認知水平。
推動理論與實踐結合
鼓勵居民在解決實際問題時運用馬克思主義原理進行思考和分析，推動理論與實踐的緊密結合。
創(chuàng)新解決社會問題的方法
針對當前復雜多變的社會問題，應綜合運用多種理論和方法進行解決，不斷探索和創(chuàng)新解決社會問題的方法。
加強馬克思主義理論研究
學術界應加強對馬克思主義基本原理的研究和探討，不斷挖掘其時代價值和現(xiàn)實意義，為解決社會問題提供理論支持。
六、結語
本次社會實踐讓我們深刻認識到馬克思主義基本原理在現(xiàn)實生活中的應用與挑戰(zhàn)。通過深入基層、了解民情，我們更加堅定了運用馬克思主義原理解決實際問題的信心和決心。未來，我們將繼續(xù)努力學習馬克思主義理論，不斷探索和創(chuàng)新解決社會問題的方法，為推動社會進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
馬原社會實踐報告 6
一、實踐主題
社會存在與社會意識關系探究 —— 以xx消費觀念與消費行為為例
二、實踐目的
通過對特定地區(qū)消費觀念和消費行為的調(diào)查，深入理解馬克思主義基本原理中社會存在與社會意識的辯證關系，了解經(jīng)濟基礎對社會意識的決定作用以及社會意識對社會存在的反作用，提高運用馬克思主義理論分析和解決實際問題的能力。
三、實踐時間
20xx年xx月xx日
四、實踐地點
xx的商場、超市、居民區(qū)等
五、實踐方法
問卷調(diào)查：設計涵蓋消費觀念（如消費目的、對品牌和質(zhì)量的重視程度等）和消費行為（如每月消費金額、消費品類、購物渠道等）相關問題的問卷，在不同地點隨機發(fā)放并回收。共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份。
訪談法：選取不同年齡段、收入水平的消費者進行深入訪談，了解他們消費觀念形成的背景和影響消費行為的因素。訪談人數(shù)為xx人。
觀察法：在商場、超市等消費場所觀察消費者的購物行為，包括選擇商品的過程、對價格的反應等。
六、實踐內(nèi)容
（一）社會存在層面 —— 經(jīng)濟基礎與消費環(huán)境分析
經(jīng)濟發(fā)展狀況
通過查閱當?shù)卣?jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)，了解到xx幾年來經(jīng)濟保持穩(wěn)定增長，居民收入水平不斷提高。20xx至20xx期間，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均增長率為xx%，這為居民消費能力的提升提供了堅實的經(jīng)濟基礎。
消費環(huán)境變化
隨著城市建設的發(fā)展，xx的商業(yè)設施日益完善。大型購物中心、超市不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡購物平臺也廣泛普及，極大地豐富了居民的購物渠道。同時，商品種類繁多，國內(nèi)外品牌競爭激烈，這些都構成了影響居民消費行為的客觀環(huán)境因素。
�。ǘ┥鐣庾R層面 —— 消費觀念調(diào)查結果
消費目的多樣化
調(diào)查顯示，約xx% 的受訪者表示消費不僅是為了滿足基本生活需求，還包括追求品質(zhì)生活、社交需求、個人興趣愛好等。例如，年輕消費者更傾向于為了追求時尚和個性而消費，中年消費者則注重商品的實用性和品質(zhì)，以滿足家庭和工作需要。
品牌意識與質(zhì)量觀念
在消費觀念中，品牌意識和質(zhì)量觀念較為突出。約xx% 的消費者認為品牌代表了一定的`質(zhì)量保證和身份象征。高收入群體更注重品牌的高端性和獨特性，而中等收入群體則在追求性價比的同時，也傾向于選擇知名品牌。在質(zhì)量方面，幾乎所有受訪者都將質(zhì)量作為購買商品的重要考慮因素，這反映出居民對商品品質(zhì)的重視程度較高。
�。ㄈ┥鐣嬖谂c社會意識的相互關系
經(jīng)濟基礎對消費觀念的決定作用
經(jīng)濟發(fā)展水平和收入水平的提高是消費觀念轉變的根本原因。隨著居民收入的增加，人們有更多的資金用于滿足多樣化的消費需求。例如，在過去，居民可能主要關注商品的價格，以滿足基本的溫飽需求；而現(xiàn)在，在經(jīng)濟條件改善的情況下，消費者更注重消費品質(zhì)和體驗。同時，消費環(huán)境的變化也影響了消費觀念。網(wǎng)絡購物的興起使消費者能夠更便捷地獲取全球商品信息，拓寬了消費視野，促使消費者追求更多樣化的商品和服務。
消費觀念對消費行為的反作用
消費觀念直接影響著消費行為。追求品質(zhì)生活的觀念促使消費者購買更高質(zhì)量、更具品牌價值的商品，從而推動了高端商品市場的發(fā)展。例如，對環(huán)保和健康觀念的重視，使得綠色食品、環(huán)保產(chǎn)品等市場需求不斷增加。同時，社交需求的消費觀念導致了一些具有社交屬性商品（如高檔禮品、時尚服飾等）的消費增長。此外，消費觀念還影響消費者的購物渠道選擇，追求便捷的消費者更傾向于網(wǎng)絡購物，而注重體驗的消費者則會更多地選擇實體店購物。
七、實踐總結與思考
�。ㄒ唬⿲嵺`總結
通過本次實踐，我們清晰地看到了社會存在與社會意識在消費領域的辯證關系。經(jīng)濟基礎的變化決定了消費觀念的轉變，而消費觀念又反作用于消費行為，進而對整個社會的消費市場和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響。這種關系是動態(tài)的、相互作用的，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理在現(xiàn)實生活中的生動體現(xiàn)。
�。ǘ⿲嵺`思考
引導正確消費觀念的重要性
鑒于消費觀念對消費行為的重要影響，政府和社會應引導居民樹立正確的消費觀念。在追求品質(zhì)生活的同時，要注重理性消費，避免盲目攀比和過度消費。特別是在當前消費信貸日益普及的情況下，更要加強對消費者的金融知識教育，防止因過度借貸消費而引發(fā)個人和社會經(jīng)濟問題。
企業(yè)應對消費觀念變化的策略
企業(yè)應密切關注消費觀念的變化，調(diào)整產(chǎn)品策略和營銷策略。針對消費者對品質(zhì)和品牌的追求，企業(yè)要加強產(chǎn)品質(zhì)量控制和品牌建設；對于消費者日益多樣化的需求，企業(yè)要加大創(chuàng)新力度，開發(fā)更多個性化、差異化的產(chǎn)品。同時，企業(yè)要適應網(wǎng)絡購物等新的消費渠道變化，拓展線上業(yè)務，提升消費者購物體驗。
進一步研究的方向
本次實踐僅以消費領域為例探究社會存在與社會意識的關系，未來可以拓展到其他社會領域，如教育、文化、政治等，以更全面地理解馬克思主義基本原理在社會發(fā)展中的作用。此外，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和變化，社會存在與社會意識的關系也會呈現(xiàn)出新的特點，需要持續(xù)關注和研究。
總之，本次馬克思主義基本原理社會實踐活動讓我們深刻認識到理論與實踐相結合的重要性，通過對社會現(xiàn)象的調(diào)查分析，我們更好地理解了馬克思主義基本原理，并為解決現(xiàn)實問題提供了有益的思路。
馬原社會實踐報告 7
一、了解生態(tài)文明含義，加強生態(tài)文明教育
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關系的認知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關天人關系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的'人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設。
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
加強大學生生態(tài)文明教育是全面建設小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設小康社會的一項重要目標，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設將成為全面建設小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當代大學生作為經(jīng)濟建設的生力軍，在學習專業(yè)知識的過程中應樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學習和保護生態(tài)環(huán)境相結合，為全面建設小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠的歷史任務，作為當代大學生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
�。ㄒ唬└咝Ｒ獜纳娴母叨�，大力開展對大學生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
（二）加強生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
�。ㄈ┘訌姯h(huán)境教育，引導大學生參與環(huán)境建設實踐，使他們的責任感和人生觀得到提高
�。ㄋ模└咝罅﹂_展生態(tài)文化建設活動，在學校中建立起相互尊重的人倫關系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
二、本次社會實踐的主要內(nèi)容
1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
本次實踐調(diào)查的目的在于通過實地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實可行
的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。身為21世紀的大學生，我們有義務為我國生態(tài)文明建設盡一份綿薄之力。
2、本次實踐調(diào)查的過程
我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下，于5月2日――5月7日期間對南昌工程學院、江西師大、外語外貿(mào)、進行實地調(diào)查。全組分為3個小隊，
第一隊：
第二隊：
第三組：
馬原社會實踐報告 8
當我們大學畢業(yè)后，將面臨這個所謂“遍地都是機會”的社會，但社會是不會因為我們單純而美好的理想而改變其殘酷的本質(zhì)的，唯有提高自己的競爭力與適應力，才能讓我們在真正踏入社會時有所準備，不致驚慌失措，不致方寸大亂�！鐣䦟嵺`的根本感受
最近，《馬克思主義基本原理概論》將要結課，而又聽了同學們關于社會實踐的報告——張山發(fā)電，不禁想起了自己暑假期間的打工經(jīng)歷，感悟頗多。
時間回到今年暑假期間。由于早春天冬，家里農(nóng)作物生長不是很樂觀，故而家里農(nóng)活也稍有減輕，加之學校布置了暑期參加社會實踐活動的任務，我來到了運城市，尋找我人生的第一份兼職工作。
參加社會實踐活動的決心，其實很早就已經(jīng)有了，我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費，甚至可以補貼家用，當然，更重要的是想通過親身體驗社會讓我更進一步了解和認知這個社會，并在社會實踐中增長見識，開闊眼界，以及檢驗一下自己是否能夠融入社會這個大家庭，并找出自己與社會所存在的差距。幸運的是，機會終于來了。
當你被無情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會大海洋中時，你才能體會到什么叫做孤立無助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因為社會是公平的，機會是對等的。
我所面對的第一個困難，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的問話或者那些難以解答的專業(yè)知識試題，而是我根本就找不到適合自己的工作，招聘廣告很多，但適合自己的卻寥寥無幾，那些用人單位的要求，諸如英語四級以上，有兩年以上工作經(jīng)驗，專業(yè)知識技能過硬等要求，是自己現(xiàn)階段的學業(yè)水平所根本達不到的，不禁又想到了自己的幸運，比起自己那些未上大學的同學，我至少還有機會去接近這些工作，而他們，或許只能憑借自己的的力氣和運氣來生活了。
我所面對的第二個困難，終于在我因第一個困難而徘徊不前，左右猶豫的時候如期而至了——我的生活費快花完了，自己從家里帶來的一百元錢在幾天來找工作的過程中不知不覺消耗殆盡了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。古語云：三分錢難倒英雄漢。何況不是英雄漢的我就在我即將窮困潦倒之際，我看到了一家飯店前張貼的招聘啟事，他們要招聘臨時工，而這原本是我所看不上的工作，所謂眼高手低大抵如此吧，而這難倒不是當今大學生普遍的病癥之一人在屋檐下，不得不低頭，填飽肚子才是硬道理，我硬著頭皮走進這家飯店，洗碗，擦桌，掃地這一切雜事皆，歸我管，飯店提供一日三餐，外加每日四十元工錢。基本的生活問題得到了解決，但我并不興奮，因為這并不是我理想中的兼職工作。
機會總會在不經(jīng)意間來臨，并被你發(fā)現(xiàn)，但前提是你有所準備。在飯店打雜的第十二天，一位不同于其他人的客人來飯店吃飯，說它不同于別人，其實有些夸大，因為他只不過是我的同學而已，一年未見，初遇仍若見熟人。交談中，他提到自己來運城的目的，原來，暑期無聊，他來這里找工作無果后，準備與幾位同學合作開設一個暑期補課班，所有工作已接近尾聲，只是還缺少幾個代課老師。猛然間，他似幡然醒悟般說道：“你英語不是挺好的嗎咱們可以合作��！”我也恍然大悟：“是�。『螛范粸椤庇谑�，迅速辭掉飯店的工作，告別老板，結清工資后，投入到補課班的工作中來。
一切工作的成功都是以熱情為基礎的，沒有激情，做任何事情只不過如行尸走肉一樣，我的`熱情與激情終于得到了釋放的空間。
一切從頭開始，我們首先面對的便是招生問題。所謂萬事開頭難，大家都憋著一股子勁想證明自己的能力，所以工作起來也十分賣力，在招生上投入了大量的精力與時間。于是，打印好宣傳稿，辦好許可證后，我們走進了暴烈的陽光之中。
街道邊，我們頂著烈日，向路過行人發(fā)放宣傳稿件；
馬路上，我們冒著酷暑，為詢問客人耐心解答疑問；
小區(qū)里，我們不顧勞累，挨家挨戶咨詢他們的教育情況；
公園中，我們不辭辛苦，為家長們展示我們的教學材料；
招生處，我們廢寢忘食，給同學們展演我們的教學方法；
期間，不乏因時間誤差和地點錯誤而導致的失誤，一次次的失利讓我們的自信心下降，家長們的不信任讓我們一次次認識到自己實力的薄弱，但這并沒有擊倒我們，終于，皇天不負有心人，補習班開課了。
這是一個令人激動卻又充滿心酸的過程。
不時，會有家長打來電話詢問教學進展，我們耐心予以解答；
間或，會有學生舉起提問的右手，我們認真為其講解；
偶爾，會有孩子頑皮搗蛋，我們悉心予以教導；
轉眼間，一個月的培訓就要結束了，一個接受考驗的時刻即將到來。當學生們走進考場的時候，我們告訴自己，有努力就會有收獲，終于，消息傳來，我們的培訓班，以92%的通過率得到了上級的認可，我的第一份兼職工作成功完成了。
暑期補課班的成功，讓我得到的不僅僅是眼前的經(jīng)濟利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。在那里，我學到了許多在校園里學不到的理論之外的實踐知識，也從另一個側面檢驗了自己各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。這次實踐更使我的暑期生活變得快樂而多姿，我認識了許多朋友，得到了許多學生的關懷和愛以及學生家長們的信任與幫助。
當然，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足，特別是自己在某些專業(yè)知識上的欠缺，這也時我在今后的學習中有了不斷彌補和提高自己的方向。
同時，也引發(fā)了我的一系列思考。大學生的共同特點或者說是缺點之一就是眼高手低，剛開始總覺得自己什么都會，什么都懂，但當真正走向社會，走向崗位，才發(fā)現(xiàn)原來自己是那么的脆弱與不堪一擊，一個多月的實踐，讓我深刻意識到，親手做一做真的很重要，脫離了實踐的理論，就好比是一艘沒有帆的大船一樣，永遠不可能揚帆起航，乘風破浪！
一份真心，加一份耐心，加一份專心，加一份動力，就是一份成功。暑期社會實踐已經(jīng)結束了，我的生活有開始忙碌了起來，回想起暑期的兼職工作經(jīng)歷，不禁想把它比作我人生中的一道絢麗風景，這道風景讓我學會了許多，體味了許多，思考了許多何謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，何謂“可憐天下父母心”，
何謂“十年寒窗苦”
暑期的實踐工作，鍛煉了我的表達能力、交往能力及職業(yè)能力，這些收獲將影響我以后的學習生活，并對我以后的工作產(chǎn)生積極的影響，我相信，這些在課堂上學不到的實踐中的收獲，會讓我受用一生！
馬原社會實踐報告 9
面對現(xiàn)實社會，我們大力培養(yǎng)自己的實際動手能力和良好溝通能力是尤為重要的。在我們學校，老師及校領導關切地鼓勵我們多參加馬原社會馬原實踐活動。利用寒假，我很幸運的去了萬州區(qū)雙河口街道辦事處的社會事務科工作。在工作中，我了解了作為政府職員應具備怎樣的素質(zhì)，同時，也意識到：凡事學著嘗試，學著自己動手是非常重要的。
走出綠綠的校園，告別年輕的歡笑，我們都應學著堅強，慢慢變得成熟。
幼年的時候，總是被爸媽強制要學著早睡早起，盡管我是十分的不愿意，但就是不會反抗。以后，天真、愛幻想的我喜歡躺在野外的干凈石頭上、呼吸著輕松的空氣、用臉面對清爽的藍天、一個人慢慢的渴望。童年的時候，我渴望我可以瞬間長大，離開所有人的庇護，獨自成長。后來啊，我一直渴望明天能夠自由自在。我渴望在很多時候不要爸媽的決定；我渴望有一天我成為“能人”，什么都會做；我渴望我能在爸媽不知道的情況下進行一次大膽的嘗試！
今天，我終于成了長硬翅膀的小鳥，自己決定自己的事情；今天，我終于邁開了走向社會的第一步，自己面對自己的燦爛未來；今天，我終于拋開心中的膽怯，自己去解決自己的人生障礙。
一、參加馬原實踐活動的背景：
這次馬原實踐活動的工作是在學校的幫助找到的。在上學期期末時，我收到老師的通知說是希望參加寒假馬原社會馬原實踐的同學可以報名參加。我當時一驚，興奮得不得了。這不就是我一直渴望的嗎？我報名了。大概三天后，我又接到通知說是要去參加寒假馬原實踐活動的培訓及動員大會。我很高興，就把這一好消息告訴了爸媽。他們很體諒我的心情，但是，同時他們又擔心說：過年的時候怕大家都在休息，只有我在工作，這樣我會不高興。我很自然的跟他們說：關于這點我不在乎。
參加寒假馬原社會馬原實踐的培訓及動員大會我是極其的高興，在高興之余，我又有些擔心，因為我以前沒有參加過馬原社會馬原實踐，我很害怕在馬原實踐過程中會出現(xiàn)些差錯，造成別人麻煩。我更害怕我去了單位上什么都不會做。因此，我小心翼翼的聽老師給我們的交代和經(jīng)驗的傳授。我也認真的寫下要點，生怕有漏掉的。在培訓中，我知道了自己的馬原實踐地點和時間伙伴，我也麻煩了我們的指導老師。可我還是很開心，因為我即將開始我的夢幻生活。
二、參加馬原實踐的人物及時間：
一月十一日。這天，我清楚地記得。前一天我們完成了期末考試，第二天，我們就投入到馬原實踐活動中。我還有一位“馬原實踐伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相處。第一天到了我們的馬原實踐單位（萬州區(qū)雙河口街道辦事處）上，做的第一件事就是報到。在完全陌生的一個環(huán)境，我們有些不知所做，并且還是這樣一個嚴肅的地方。我惶恐的心開始一陣陣的顫抖。可以沒辦法，我們反正都要面對的事情，無法有馬原實踐與地點讓我們來躲避。于是，我們按照老師說的，一點點的摸索，開始了我們二十多天的“馬原實踐生活”。
三、參加馬原社會馬原實踐的收獲：
短短二十幾天的馬原實踐生活，是我心的一次磨礪和成長。我不僅在做事的態(tài)度與方法上收獲了很多知識，我也對自己以后可能要面對的工作崗位有了些認識。參加寒假馬原實踐活動，留給了我更大的空間鍛煉自己，讓自己更早的認清世界冷暖，為自己以后能更好的服務社會打下基礎。在馬原實踐中，我必須得做到時時警惕，凡事細心。因為，我很害怕事情沒有做好而造成他人的麻煩。我也害怕因為不上心兒造成不可彌補的錯誤，傷害到單位、部門等......因為害怕，原本大大咧咧的我開始轉向細致、成熟。
（一）、告別了幻想的年紀，就應該踏踏實實、勇敢面對現(xiàn)實，學著生活。
由于我馬原實踐的部門是社會事務科，所以大多數(shù)的事情就會和普通群眾打交道。由于我們所在的雙河口街道辦事處屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)級，所以我們也會和很多的農(nóng)村居民交流。從這個方面講，生活給了我更多的啟示——凡事靠自己動手，生活才會變得充實，有價值。另外，我也意識到：工作沒有高低之分，只有價值的實現(xiàn)與否。
農(nóng)民伯伯們沒有高的學歷，沒有高人的才智，每年就重復同樣的工作：春天播種，夏天乘涼，秋天收獲，冬天取暖�？墒�，就是因為他們的簡單與淳樸，才使得人間有播種時的期待，秋收時的喜悅�。∷麄冇兴麄兊纳�，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自己的生活，踏踏實實做平凡而不平庸的人。
農(nóng)民伯伯們的真實生活態(tài)度，深深的感染著我。他們可以為了一年的低保而哭訴，到處托人解決家里的困難，那么的堅持，不放棄。在爸爸媽媽的金窩中長大的我們，可能還不知道，在農(nóng)村還有那么一部分人沒坐過火車、見過飛機呢。而我們呢？在生活中，有時還會為某樣東西不上檔次而懊惱。想想，這樣的我們，還能抱怨什么？真的是應該好好珍惜、把握我們擁有的幸福。
我記憶中有這么一位老婆婆。身穿藍色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時看不清她的容貌，白白的.頭發(fā)蓬亂著。她提著一個塑料袋，里面有一大把的紙票。她喘息著用微弱的聲音說道：請問一下，這個，住院報賬在哪兒弄啊？這時，有一大群的目光聚集在老人身上，老人抬起頭，前額上的幾絲頭發(fā)微微的隨著搖晃了幾下，然后用非常期待的混色眼神左右看了一下。這時的我，我自覺的就吧一板凳送上前，然后讓她坐下�？吹竭@一幕，我的心又驚又抖：她為什么會自己來？她的兒女呢，去哪兒了？我轉過頭，斜眼看過去，從她的身上我看見了媽媽的影子。我很傷心，我媽媽以后也會是這樣嗎？我暗暗地下決心，不能這樣。
體會了那么多不同的人，才知道，生活并不像電視劇里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他遠比戰(zhàn)爭要殘酷得多。我想，走出社會，面對現(xiàn)實，接受生活，這會是我們的又一課程吧！
�。ǘ⒆鳛椤叭嗣竦呐`”，就必須掌握堅定地崗位知識，憑著實力，團結同事，踏踏實實為人民服務。這對我以后可能選擇的工作崗位有很大的幫助。
1、耐心、靜心、細心“三心”必須有。這是我的認識，也將是我培養(yǎng)自己的一個方面。
接觸了他們才知道：他們的工作很雜，很靠腦力，很零碎，量很大。在我的腦海里，一直都認為“人民的公仆”工作很多，但是會很簡單。沒想到，他們的工作原來很考驗一個人意志。
我所在的社會事務科，不明思議就是處理社會家庭事務等瑣碎小事件的。每天會有很多不同的、相同的問題、情節(jié)在辦公室里發(fā)生，但是，科室里的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決。可能口會說的很干，嘴皮會摩擦的很軟，但他們也只能接受。有些話，有些原因，在辦公室里馬原實踐的我就學會了，有時還會幫忙解釋呢�？墒牵鳛椤肮汀钡乃麄儫o權反抗，必須接受，一點一點的解釋給群眾們聽。我想，他們的耐心一定不差吧。
因為是處理瑣碎雜事，作為辦公人員，他們必須很小心，不容許有半點差錯。在他們心中：人民的事情出了半點差錯，人民的丁點兒事情沒得到解決，他們算就是失職，這樣的責任他們不愿擔當，也擔當不起。因此，在平常工作中，應該更加的細心才是。
2、初次接觸了打印機、復印機的應用；大膽的在馬原實踐中應用所學的關于word、excel的知識；學會了簡單的文件歸檔知識......
辦公職員的頭腦一定要靈活，應用的知識很多，有問題一定要學著立刻馬上處理，這點是很重要的。另外，問題不可能永遠都發(fā)生一樣的，所以要學會變通。第一次觸摸復印機的時候，心里很擔心，不知從何下手。在老師的幫助下，我學著去了解它，認知他，發(fā)現(xiàn)他其實并不難使用，之后，我總是有意識的去接觸他。比如，在辦公室里有誰需要復印的，我會馬上提出來我去做。這樣，我就學會了簡單的使用復印機了。真的很開心，因為試一次小小的成功。
（三）、和陌生人大方的、有底氣的交談，是我們生活的另一門課程。
剛開始到單位的時候，一個人也不認識，什么都不知道。也不了解他們的職位、姓氏，都不知道怎么稱呼別人，所以有問題也不會問別人，首先想到的是自己解決。所以呀，這讓我有了一種習慣，就是：遇到困難的時候，首先讓自己解決。
后來慢慢的發(fā)現(xiàn)，其實與人說話不難，但與人交流就有些問題了。因為，如果和不認識的人隨便問候幾句，我們平時都經(jīng)歷過，很容易。但是如果要和陌生人進行長時間的交流，這就要靠我們敏捷的洞悉能力了。這需要交流雙方有共同的話題，興趣點。最重要的是：不知道要怎樣開口。比如，在馬原實踐中給鄉(xiāng)村干部打電話通知事情的時候，我既要大聲的以辦事處的名義介紹自己，也要向他通知清楚事情，并且說話不能顫顫抖抖的，要自信，有底氣。在開口說話的時候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會聽不清楚，要求你再說一遍，這時，心里會很不好受的。
在與人的交流方面，我認為放寬心態(tài)，把對方看作是和自己一樣的人，自然地開口說話，就會有所收獲的。
�。ㄋ模⒊浞职l(fā)揮自己的主觀能動性。這對我們的人生有很總要的意義。
“隨時要想著自己找事情做！”這時參加寒假馬原社會馬原實踐的時候老師囑咐我們的。我一直懷揣著這句話快活的陶醉在我的馬原實踐愉快當中。因為，事情自己不會指定對象被做。
主動和人說話，主動給人微笑，主動找事情做，主動學習使用打印機......這一切都離不開主動。因為主動地去接觸，我學會了文件的歸檔；因為主動地微笑，我認識了更多的陌生人；因為主動地尋找，我的寒假過得很充實......
（五）、作為大學生，我很自豪。
一直認為，作為我們這一代的大學生是很渺小的，很有可能會被世人所忽略。但是，到了時間單位的時候，我感受到，作為大學生，我應該是很自豪的。
在我們還不熟悉那個嚴肅的單位的時候，總是自我介紹說：我們是三峽學院的學生，到貴單位馬原實踐的。而他們總會代問一句：你們是大學生��？之后，每次科長向不認識我們的人介紹，就會說到：是我們科室來實習，都是大學生......每次他們提到我們是大學生的時候，我們的心理都會感到樂滋滋的。
其實，我們都因該這樣：從內(nèi)而外的自豪，我們是大學生。
四、總結：
這次馬原實踐對我來說是一次非常大的成功。在這過程當中，我拒絕了父母一絲不茍的庇護；在這二十幾天中，我遠離了朋友們真心真意的關心；在這段時間內(nèi)，我感受到了老師細致入微的關愛；在這寒冷的冬天里，我享受到了陌生人好意的問候；在這熱呵呵的陽光里，我送出了我真切的愛心；在這熱鬧的新年里，我送走了舊時的我，改造出一位大方、堅持、成熟、實實在在的我！
這次參加馬原實踐活動，很幸運，我體驗到了學習以外另一種不同的生活；很幸福，我感受到了關懷的溫度；很滿足，我收獲了很多實際操作的知識；很高興，我認識了更多的人；很感動，發(fā)現(xiàn)有那么多默默為人民著想的人；很自豪，我作為正向未來奮發(fā)的大學生；很感激，有那么多關心我們的人......
很幸運，能夠有這樣的機會讓我們得到鍛煉，因此，感謝市政府、市委細心地為我們著想，為我們提供這樣好的時間機會。另外，這次能夠順利的完成馬原社會馬原實踐，我發(fā)自內(nèi)心的感謝李濤老師，因為在這之間我們遇到了很多困難都是求助于他，不管有多晚、多忙，他總會幫助我們，真心的感謝李老師。另外，我要對我們辛勤的輔導員武老師說聲謝謝。雖然在馬原實踐過程中他不直接負責我們這一小組，但是，只要我有問題求助于他，他都會盡力幫忙解決。最后，很謝謝辦事處的叔叔阿姨們對我們的照顧。即使是給他們添了麻煩，他們也會耐心的教導我們。很感謝他們，在很多時候能想起我們！
感謝！
馬原社會實踐報告 10
一、社會實踐活動說明：
1、課題名稱：探究偉大人物—列寧的人格魅力
2、實踐形式：讀《列寧傳》，寫讀書報告
3、所在班級：電信1102班
4、小組成員：
組長：
組員：
5、成員分工：
王xx：領導小組成員，分配工作，兼演講，審查、修改報告。
姜xx：查找資料，搜集書錄，整理報告內(nèi)容；
杜xx、張xx：合作寫讀書報告。
6、其他說明：
�、伲罕拘〗M進行的這次實踐活動意在探求偉大人物—列寧所具有的人格魅力，主要是通過閱讀名人傳記—《列寧傳》，從書中感受列寧的之所以成為一位影響世界而具有的人格魅力。
�、冢簭摹读袑巶鳌分�，我們盡可能的去理解列寧在哲學方面和馬克思主義方面所總結的列寧主義，為我們學習馬克思主義原理概論提供一個輔助資料；
二、讀書報告書籍介紹：
作者：季正矩出版社：人民日報出版社
出版時間：20xx.10
偉大人物—列寧的人格魅力
---讀《列寧傳》有感
記得很久以前讀過一篇有關列寧的文章，講的是人們在聽到列寧先生死訊時的反應。從廣播員接到列寧死訊開始時的驚訝、震撼、悲愴與不可置信，一直到他廣播給全俄時，人們各種各樣的反應，無一不因列寧的死而受到極大震撼。那時，我就在想，究竟是怎樣的一個人，能使如此眾多的人為之動容，他究竟有何魅力？他做過什么？……一直很單純的認為他是書中的“偉人”，但卻沒概念是怎樣的一個人，才可以稱之為“偉人”，直到這次的實踐活動讀了季正矩先生的《列寧傳》，我的心也被列寧震撼了?
讀這本書，第一感覺，列寧先生好忙啊，一個人一生怎么可能能做那么多的事呢？從大學開始，之后都處于忙忙碌碌之中，大學之前，他亦有預感似的，在那段時間，他努力充實、豐富、鍛煉自己，就好像是在為以后做著準備，列寧呵，你是否還在孩童時就已預感了自己不凡的人生了呢？
1870年4月22日，世界無產(chǎn)階級偉大領袖和導師弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫（列寧真正的名字，列寧只是他30歲之后開始用的化名）出生在俄國的辛比爾斯克。列寧的高尚的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)、高雅的情操以及良好的生活習慣與他的家庭環(huán)境息息相關。他家里一共有八口人。他的父親伊里亞·尼古拉耶維奇·烏里揚諾夫是出色的國民教育家和社會活動家，他的思想接近于19世紀60-70年代的俄國啟蒙學派。他平易近人，同情農(nóng)民的疾苦和艱辛，厭惡當時那種奴顏婢膝、追求功名的官僚習氣，對當時的沙皇專制不滿；作為丈夫和父親，他愛護家庭，重視孩子的教育；有這樣的父親，兒子列寧也擁有一個善良仁慈的心，良好的家庭環(huán)境也很好的開發(fā)了列寧的智力和潛力。而他的媽媽則是一位勤勞樸實的母親，父親的過早過世，堅強的母親獨自撫養(yǎng)眾多的孩子，在列寧跌宕起伏，艱險重重的人生中，這位母親總是支持著兒子，擔心著兒子的生命安全，為兒子奔走，不曾抱怨過。此外，列寧共有五個兄弟姐妹：一個哥哥，一個姐姐，兩個妹妹，一個弟弟，由于其家庭氛圍好，他的兄弟姐妹后來都很出色。
孩提時代和少年時代的列寧就是出色的，現(xiàn)出與別人不一般的智慧，一直是全優(yōu)生，而且他興趣廣泛，多方面都很優(yōu)秀，用今天的話：三好學生。但從1886年即列寧16歲時，家里的變故也改變了吧、列寧的思想認識：父親早逝，哥哥遇難。列寧的哥哥亞歷山大·伊里奇·烏里揚諾夫因參加謀刺亞歷山大三世被捕，21歲時被處死，本來前程一派光明，被眾多著名的人士看好的哥哥的死，讓列寧思索：哥哥是為了什么而死？靠少數(shù)勇敢無畏就能達成目的么？自己將來怎么辦？……哥哥的死既沒有讓列寧陷入不可自拔的消沉中，也沒有讓他走上復仇的道路上，而是使他走上了漫漫的以馬克思主義為指導的革命道路，這路上，有著想不到的艱辛。
列寧在喀山大學就讀法律系，可想而知，他是個“不安分”的大學生。他加入了革命大學生小組和薩馬拉-辛比爾斯克同鄉(xiāng)會，作為薩馬拉-辛比爾斯克同鄉(xiāng)會代表參加喀山大學和喀山學院兩校同鄉(xiāng)會秘密代表會議，商議莫斯科學運工作。因帶頭參加喀山大學學生集會、聲援莫斯科大學生發(fā)動的反對反動的教育法令的運動而被捕，之后被喀山大學開除學籍，1889年，開始研究《俄國資本主義命運》一書，并在青年中秘密宣傳馬克思主義，列寧已經(jīng)完全成為一個忠實的馬克思主義者。后被流放到科庫什基諾村，在1891年4月和九月，以校外生資格參加彼得堡大學法律系的春、秋季考試，11月，終獲得彼得堡大學的一級畢業(yè)證書。之后列寧的生活就像是戰(zhàn)斗一樣展開了。（由于列寧先生一生中干了很多的事，所以在此無法一一敘述，僅敘述主要的事件）1892-1893年，他成為俄國著名棋手、律師安·尼·哈爾金律師的助理，承辦若干訴訟案件，并出庭辯護，在此期間，他撰寫了批評民粹派分子沃龍佐夫、龍沙科夫等人觀點的專題報告、《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟變動—評弗·葉·波斯特尼柯夫一書》一文。1895年，他作為彼得堡的.社會主義民主者代表被遣出國，在日內(nèi)瓦，拜訪了勞動解放社的成員：格·瓦·普列漢諾夫，普后來與列寧在思想上產(chǎn)生了重大分歧，但這是后話了。在國外，他還去拜訪了蘇黎世的阿克雪里羅德、巴黎的保·拉法格，柏林的社會民主黨領袖威·李卜克內(nèi)西。這次的訪問不僅完成了與外國的馬克思主義取得聯(lián)系，了解西歐工人運動的情況，還擴大了視野，堅定了籌建俄國社會主義民主黨的決心。1895年，由于內(nèi)奸告密，《工人事業(yè)報》尚未來得及付印時，以列寧為首的“斗爭協(xié)會”成員被捕，列寧身陷囹圄。1897年，被流放到舒申斯克村。列寧與同事娜·康·克魯普斯卡婭有共同的理想信念，他們在長期的相處中，萌生了愛情。1878年，二人在流放地舒申斯克村舉行婚禮。
直到1900年，他流放期滿，離開舒申斯克村。同年十二月，他創(chuàng)辦的全俄馬克思主義的秘密報紙《火星報》出版，其為主要撰稿人。后來，他又指導俄國社會主義民主工黨二大的籌備工作，1903年二大后，俄國社會主義民主工黨分裂為多數(shù)派（布爾什維克）和少數(shù)派（孟什維克），革命的成功往往都伴有分裂的，俄黨的這種分裂也是正常的，從這之后的較長時間內(nèi)，俄國的政黨之間的斗爭愈演愈烈。同年7月30日，俄國社會民主工黨在布魯塞爾召開代表大會，會上形成了以列寧為核心的布爾什維克。為披露和批判孟什維克錯誤，1904年2月到5月列寧寫了《進一步，退兩步》。直到1905年，革命開始預演。血腥的“流血星期日”使工人革命浪潮洶涌澎湃，12月，爆發(fā)1905年革命高潮—莫斯科起義，1907年，再次流亡國外，1908年寫成《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》，這是列寧哲學思想的代表作之一。從任第二國際執(zhí)行局俄國社會主義民主工黨代表（從1905年起）期間多次出席執(zhí)行局會議和第二國際代表大會，同第二國際的機會主義首領進行針鋒相對的斗爭。在斗爭中，撰寫了很多優(yōu)秀的作品，如：《馬克思主義和修正主義》《歐洲工人運動的分歧》《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點》《馬克思學說的歷史命運》等，深刻地總結了馬克思主義。
1912年，領導在布拉格舉行的黨的第六次代表會議，會議決定將孟什維克驅(qū)逐出黨，從此，布爾什維克成為一個獨立的無產(chǎn)階級革命政黨。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他撰寫的關于戰(zhàn)爭問題的提綱《革命的社會主義民主黨在歐洲大戰(zhàn)中的任務》正確指導俄國革命。1916年，列寧的母親瑪·亞·烏里楊諾娃在彼得格勒去世，終年82歲。同年，他創(chuàng)作了《帝國主義論》這部劃時代的大著作。在此著作中，列寧在繼承馬恩的世界革命理論和共同勝利論的同時，創(chuàng)造性地提出自己的理論，如“一國勝利論”，在哲學、民族殖民地等問題方面都較為深刻。1917年3月，（俄歷三月）二月革命序幕被拉開了，烽火燃起，列寧四月回國，發(fā)表了《四月提綱》，為布爾什維克黨奪取政權和進行社會主義建設提供了理論基礎。6月16-17日，他參加了全俄工兵代表蘇維埃第一次代表大會。在1917-1918年，列寧提出多項恢復國民經(jīng)濟和建立社會主義經(jīng)濟基礎的綱領和措施。俄國十月革命最終勝利了！它的勝利為世界經(jīng)濟落后國家進行社會主義革命的道路開辟了一條道路。
但是，勝利后，列寧和布爾什維克黨面對的是一個千瘡百孔的“爛攤子”。列寧作為世界上第一個工農(nóng)政府的主席，領導人民粉碎了帝國主義的三次武裝進攻和國內(nèi)的叛亂。1919年3月，列寧主持共產(chǎn)國際成立大會。在此前后，他親自領導了共產(chǎn)國際的前4次代表大會。在這些會議上，列寧提出了很多新的思想，他的思想逐漸國際化，走向著全世界。之后他在多方面都做出了重要貢獻，如：針對“左”的思潮，他寫了《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》；在全俄社會教育第一次代表大會上致賀詞并參加紅場舉行的慶祝普遍軍訓一周年的群眾大會；提出共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權加全國電氣化的口號……俄國在列寧的帶領下，逐漸呈現(xiàn)恢復面貌。尤其是1918年-1920年反對外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭時采取的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策發(fā)揮了很大的作用，戰(zhàn)后，列寧又調(diào)整政策，改為新經(jīng)濟政策。
1922年夏天，列寧的病情（腦溢血癥）第一次嚴重發(fā)作，12月病情開始加重。在病中口授《日記摘錄》、《論合作制》、《論我國革命》、《論合作社》、《關于民族或“自治化”的問題》、《寧肯少些，但要好些》等文章和信件，擬訂在蘇俄建設社會主義的計劃。1923年，3月病情加重。7月，列寧被蘇聯(lián)第一屆中央執(zhí)行委員會第二次會議缺席選為蘇聯(lián)人民委員會主席。1924年1月21日，因病情惡化逝于哥爾克村，終年54歲。
合上書本，我有種仿佛經(jīng)歷了一生的感慨，這是怎樣的一種人生啊，果然，不同的人生還是有絢爛和暗淡之分的。列寧的一生就像是天上的太陽一般轟轟烈烈，我想不到，一個人的一生竟然還可以干那么多的事，讀的書后面還有列寧先生所干的事的簡表，光簡表就有十五頁，而且還不是所有的事，如果是我們，當我們走到人生的盡頭的時候，會不會想到自己的一生干了哪些事，還是一生的碌碌無為。
我的感觸最深的不是他那些轟轟烈烈的人生，列寧的人生是讓人佩服，讓人贊嘆，但是，我能夠?qū)⑺闯梢粋�我尊敬的人，我喜歡的人，不是因為他做的事，而是他的人格，列寧先生嘛，一生中認識了很多人，被很多人崇拜，當做是人生楷模，為什么他能夠“俘獲”那么多人的心呢，我想是他的心靈吧，他的心靈高貴，他的人格具有獨特的人格魅力。
他具有格物致知的精神。小的時候，和其他孩子一樣，列寧喜歡玩具，但是跟其他孩子不同的是：其他孩子很珍惜玩具，生怕?lián)p壞了玩具，而對于列寧，玩具只要一經(jīng)他的手，準會四分五裂或面目全非。大家問他為什么要損壞玩具，列寧說他想知道它里面究竟有什么東西。他這種對玩具特殊的愛好以及想要弄懂它的內(nèi)部構造的濃厚興趣讓他對事物有種執(zhí)著的探求欲望，這或許與他在后來領導俄國人民探求社會主義道路有著某種聯(lián)系吧，都是為了想到知道答案，所以會實踐，會去思考。
他的自律能力很強。就現(xiàn)今的我們來說，一個人的自律能力是很重要的，不是總是聽說各種測試么，某某國的某個科學小組發(fā)給一些小孩糖……這樣的測驗我想我們都能背誦出來了，這些測驗，這些研究表明，都說明了自律對于一個人成功的重要作用。列寧這樣成功的人也不例外啊，這種品質(zhì)是大多成功人士的普遍品質(zhì)和優(yōu)點。列寧小時雖然淘氣，但是每次媽媽懲罰他的時候就罰他做圈椅上，只有經(jīng)過媽媽的同意他才能從椅子上起來玩耍，一次媽媽罰他，卻被人招呼走了，把他忘了，過了好久才想起來，列寧早已在椅子上安靜的睡著了。愛動是孩子的天性，而小小的列寧卻能夠耐得住板凳，擁有強大的自律能力。后來的列寧即使再忙，也保持著規(guī)律的作息時間，在被流放的眾多苦難難捱的日子中，他依舊堅持鍛煉，保持著自己的興趣愛好，這種在任何情況下都保持著自己的各種行為不變，真乃強人�。《纯次覀儸F(xiàn)在的社會吧，尤其我們這些大學生，男生們在宿舍昏天暗地的玩著游戲，女生一起八卦、看電影，雖然每每很自責，卻依舊我行我素，再自責，再……請問我們的自律哪去了？再看社會上吧，很多的所謂“大師”幾天一幅作品，高聲炫耀我的多么多么好，但是可想過人家齊白石曾幾年才做出一幅作品來，要知道，沒有耐得住寂寞的忍耐和自律，是成為不了真正的“大師”。
列寧對很多東西充滿著熱情和興趣。打獵、游泳、散步、彈鋼琴、唱歌、旅游、下象棋、打槌球等等。列寧會唱的歌不少，經(jīng)常和兄弟姐妹合唱，象棋后來甚至可以和國內(nèi)著名的棋手哈爾金不相上下，還有……就像是新世紀的“全優(yōu)生”“三好生”。列寧曾看到俄羅斯農(nóng)民創(chuàng)作的歌曲動情地說到：“這是真正的民間創(chuàng)作，他對我們今天研究人民的心理是多么需要，多么意義重大”，喜歡并且欣賞著其中具有的價值，列寧對每一項愛好都抱著尊敬欣賞的態(tài)度，不曾敷衍地“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，但是，他還有一點非常好，喜歡但是不沉迷，一旦這些活動影響到自己的工作，或是很重要的事，他就會舍棄，并不會顧此失彼，冷靜理智的頭腦是他獨特的魅力。這對于我們來說也具有學習意義，什么時候我們也能沉迷卻不迷戀呢，比如游戲。
列寧的認真。列寧是全優(yōu)生，他的學習尤其的好，這不是說他天天不學習依舊能夠全優(yōu)，他很認真的學習，從他寫作文時候就能看的出來：他的寫作方法是：先在一個大白紙上擬上提綱，有引言和結論，再把一張白紙豎著對折起來，在紙的左邊用鉛筆（以便修改）寫上草稿，右邊空上，需要補充資料和文獻時去圖書館查閱在右邊寫上自己對于草稿的修改，摘錄文獻的內(nèi)容，注明書名和頁碼。待素材和構思完全成熟時，列寧便用鋼筆認真寫作文草稿了。草稿打好后，通讀一遍，再仔細推敲一下有關章、節(jié)、詞、句，然后拿出干凈的本子，把寫好的作文工工整整地抄在作業(yè)本上。列寧一生創(chuàng)造了很多的作品，而且速度很快，是否每一部書都是這樣完成的呢？
還有很多很多列寧的人格魅力，比如他的善良，對廣大工人和農(nóng)民貧困生活的同情；比如他的體貼，他對自己的妻子，對自己的老母，他都是那么的體貼，負責，對于惡勢力的憎惡，勇敢地與之對抗；對于曾經(jīng)反對過他的人的寬容；作為律師的公正、平等……他的這些人格魅力在我看來遠比他做的那些事有價值的多。
三、課題活動總結：
經(jīng)過這次的讀書活動，我們了解了很多關于列寧的事情，列寧的童年、列寧的家庭、列寧的社會活動、列寧的興趣……列寧這個詞對我們來說不再是二維平面上沒有思想、沒有感覺的兩個字了，而是立體的、有思想、有理想、激情、正直、善良……的有血有肉的人，雖然，讀書的時候?qū)τ跁心切└呱畹恼軐W，辯證方便，戰(zhàn)爭中的東西我們不甚了解，但是比起以前完全無知狀態(tài)來說還是稍微進步了一些。其次，小組一起完成這項活動比較有意義，不是小組所有的人都讀了這本書，因為這本書有點晦澀難讀，讓身為理科生的我們讀起來很是費勁，所以我們僅是一個人讀，然后向其他人介紹，再完成各自的工作，這樣也高效點。對于讀書感想，我們選擇了與我們大學生生活較為貼近的角度寫的，因為我們覺得與其說那些比較恢弘但是卻沒有實用意義的東西來說，這些東西更能讓大家對于列寧從細節(jié)了解，從生活感受列寧作為偉人的人格魅力和素質(zhì)。
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