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視頻黃河的水利樞紐(視頻)

發(fā)布時間:2016-8-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

作者:飄瑜 郵箱:ronggui765@tom.com或lrg765@163.com 人教版7年級下冊語文活動課材料

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   作者:lzcxx68 郵箱:lzcxx68@ynmail.com 作者 孫繼綱  洛陽龍門,形勝譽甲天下,石窟聲蜚寰中,今膺列世界遺產(chǎn)名錄,故感之以賦曰:   赫赫天功兮,兩山對峙;錚錚神斧兮,一水經(jīng)中。闕之所成兮,得應龍之偉力;門之所開兮,應牧童之靈聲。號伊闕兮,依山水而蜚譽;稱龍門兮,賴帝威而流名。   若夫形勝之妙,儼然超塵。巍峨翠黛,崢嶸闕門。穿岸柳以觀瀑,臨飛泉而聆琴。投望眼以石樓,聞傳說以石筍。循雕欄而拾階,凝婪目而醉人。凌清波而曠心,跨臥虹而怡神。兩岸青山兮,接乎碧空;一帶秀水兮,連乎蒼旻。日耀香山兮,輝灑伊闕;佛居天竺兮,光照龍門。峰生嵐兮,常騰氤氳之氣;佛有靈乎?時繞雯靄之云!∪舴蚴唛_鑿,源于北魏;洞龕功竣,延至北宋。浩浩乎,歷時四百余載;洋洋乎,鑿窟兩千有零。洞窟星羅,映先祖之智能;石龕棋布,展華夏之文明。佛像十萬尊,尊尊互異;石塔五十座,座座相迥。碑刻三千,各彰異彩;精品二十,自顯獨風。   若夫石窟藝術(shù),渾然天成。蔚為大觀,蘊涵厚豐。遠師印度石刻之藝,近承云崗雕飾之風。上集佛道造像之長,下開擬實塑佛之宗。洞窟排列,參差錯落;布局組合,和諧一統(tǒng)。雕刻技藝,嫻熟流暢;造像特點,栩然如生。石窟,融南北文化為其體;藝術(shù),樹中原風格為其旌。文化造極,四海稱頌;藝術(shù)登峰,五洲認同。   且夫,緣潛溪而名寺,列鐘山之首庭。尊彌陀為主佛,奉教主為神明。禮者摩肩,拜者接踵。吾道天王之雄壯,爾云菩薩之文靜。出潛溪而南行,覓石匾之來蹤。有隱士曰陳摶,命不凡而題詠。自比為“天岸馬”,己喻之“人中龍”。賓陽三洞兮,釋迦居中。褒衣博帶兮,袈裟輕盈。迦葉左侍兮,嚴謹持重;阿難右立兮,溫文虔誠。文殊普賢,凝眸若思,心儀妙德;南北二菩,含睇若哂,面駐春風。飛天環(huán)穹而翔,衣也飄飄;香音弄琴而歌,聲也融融。維摩故事,表以繪畫之技;本生傳說,達以雕刻之工。太子倡施舍,竟以自身飼虎;帝后重禮佛,親率臣仆而行。浮雕十神,若鳥若象,若獅若龍;法器十般,如河如山,如火如風。遂良書法,兼娟兼秀;佛龕古碑,垂德垂功。南洞阿彌陀,胸袒慈懷,蠶眉橫臥;北洞無量壽,手指天地,尊容自呈。 泱泱萬佛兮,不棄一洞之陋;嵬嵬彌陀兮,盡述佛法之竑?粔咽抠,力托蓮花寶座;虔然弟子兮,靜聆佛傳真經(jīng)。絢麗蓮花兮,綴熠熠之背光,或含苞,或怒放,或斜依,或婷立,惟妙惟肖;紛呈菩薩兮,委欣欣之芙蓉,或端坐,或翻滾,或嬉戲,或私語,傳神傳情。南北樂伎兮,掛束胸之綺襦,有吹竽,有弄笛,有擊鼓,有彈箏,音韻有異;兩廂舞伎兮,著曳地之羅裙,有扭腰,有撫首,有伸臂,有踮足,姿色弗同。洞外觀音兮,左執(zhí)凈瓶,右舉拂塵,乃雕品之杰作;京劇蘭芳兮,左側(cè)凝視,右?guī)聊ィ缏迳裰晒Α?  傲然蓮花兮,佛界雅品;孑居一洞兮,不落俗塵。主張出世兮,皈依佛門;教化眾生兮,永為芳鄰。洞南有石罅,于斯可窺一線光天;昔日曾臥龍,由此而騰九重祥云。石牛一溪,旁刊“龍門”兩字;郭方二路,史載至善之舉。   若夫窟龕規(guī)模之大,藝術(shù)之精,獨奉先一寺。巍然像龕兮,氣度恢弘;浩然石雕兮,風韻獨成。盧舍中居,鴻顏天就;螺髻上盤,月容世崇。高鼻垂耳,其氣似神;細眉長目,其質(zhì)若瑛。端居蓮座,覃思恢恢之佛法;淡賜悅色,俯瞫蕓蕓之蒼生。弟子菩薩兮,左右侍奉,眉清目秀,慈顏善容;天王力士兮,兩廂守定,形高體大,威儀雄風。慕大師之韋機,獨秉匠心;攜無名之工匠,共建奇功。對比夸張,絕藝初試;烘托渲染,極品天成。觀者贊曰:斯寺也,神品蓋世,久負盛名,頗具大唐之風者焉! 遙遙石窟兮,北魏始鑿;浩浩古陽兮,清初易名。本尊釋迦兮,雕以石像;繼尊老君兮,復以泥形。佛道無奈,不共一洞之瑞氣;釋迦有幸,重現(xiàn)昔日之尊容。釋迦袈裟,如薄絲之將垂;佛教故事,在石壁而欲生。七寶佛塔,嵯峨云峰;清秀飛天,翱翔長空。魏碑書法,形神兼重。結(jié)體用筆,隸楷之中。氣勢剛健,字型端正。極品二十,十九其中。中醫(yī)草藥,獨辟傳承蹊徑;藥方百四,共顯驅(qū)病神功。動植礦物,因患而組合;丸散膏湯,視痌而調(diào)整。辯證施治,堪為行醫(yī)之要;對癥下藥,實乃除瘝之銘。咦!是洞也,立意獨特,效用顯明。留古醫(yī)應用之寶鑒,紀中醫(yī)發(fā)展之里程。   至乃,或有君已 矣。豈知走馬觀花,西山尚未盡覽;幽室讀經(jīng),東山更有佳境。譬之東南山麓,有寺看經(jīng),釋迦涅盤,佛法世承,羅漢念九,寺中有形,摩訶迦葉,為之先導;菩提達摩,乃其后從。年之老少有別,體之胖瘦分明。個有高矮之分,相無情表屢同。端熏爐而禮佛,撫念珠而慎行;捻蓮花而睎潔,持錫杖而信誠。氣氛肅穆,隊列齊整,有似乎佛教儀式,正當進行。東山有溝兮,萬佛相稱;北坡有龕兮,觀音為名。郡王武重規(guī)洞,天授始鑿,流翠香山腳下,大功未竟;西方凈土變龕,居易捐造,束腰蓮花座上,彌陀無聲;鹪祁^端坐,供菩身側(cè)侍奉。殿閣參差山巒,云氣繚繞天空。絲竹之音裊裊,悅以人耳;舞伎之影憧憧,慶以升平。千手觀音,深居摩崖像龕;千臂曲伸,宛若孔雀開屏。擂鼓臺上,曾留武后履痕;擂鼓洞里,常存萬佛尊影。是洞也,頂飾蓮花兮,窟作穹窿;周列羅漢兮,壁題譜宗。主佛彌勒兮,背光瑆映;四面諸佛兮,袈裟朦朧。彌陀佛經(jīng),工楷而書;窟龕佛像,禪宗所營。   嗟乎!“龍門十寺,觀游之勝,香山首焉! 如寺者,始建兮于北魏,重修兮垂唐功。距香山而守闕,面伊水而采風。景危樓之切漢,仰飛閣之凌空。橋臥廊回,亭立樓聳;竹翠松茂,徑幽林靜。武 后 巡 幸 ,命 臣,賦詠,袍賜東君,旋易宋公。詩圣居易,愛有獨鐘,修寺撰文,銘刻寺中。香山居士,結(jié)故吏遺老,飲酒連樓廊;少傅白公,邀文壇摯友,賦詩寺前亭。香山古剎,洛中游宴之所;文人學士,絡繹不絕其中。佺期吟詩,“北闕峨峨連翠云”;元衡詠句,“鐘磬寥寥半碧空”。浩然林端識香氣,杜甫月下散清影。韋應物詩贊香山泉,李太白賦寫松下風。樂天終留十卷詩,后生常詠萬世情。星移斗轉(zhuǎn),朝替代更。殿閣時增時損,樓廊時修時傾。及至康熙,再盛芳名。鑿石為基,取木作棟。建祠建塔,造殿造亭。舊制非非,故風仍仍。高宗弘歷,嵩岳祭奉,歸臨香山,留詩碑亭;于此懷古,似存大禹舊跡;處斯感今,猶沐洛城新風。 或有寺北白園,長眠樂天;琵琶峰上,詩弦常彈。詩家商隱,為詩圣撰文;宰相白敏,替少傅書丹。愛酒愛詩,得山水之樂而賦之;憂國憂民,于眾生有益則諫焉。修香山寺,疏八節(jié)灘。謀萬丈長裘,愿洛城共暖。名垂青史之上,譽留后人心間。今日白園,景色非凡,政府辟地而護,游人拜謁其墦。竹影搖曳,溪水綿綿;碑廬崔巍,詩廊奐奐。古柏挺拔,翠蔭如煙;伊水潺湲,清流若絹。居易其人,由此或知一二;伊闕其景,于斯可窺一斑。   蓋云:兩山之郁郁兮,一水瀅瀅?啐愔宅樫,寺庭危聳。傾世之美色兮,無以齊名。任汝之細觀兮,隨爾詳評。 「下載次數(shù):1899」

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